雅克·德里達與法律：一次訪談

　　著名哲學家和解構主義者雅克·德里達是巴黎社會科學高等研究院（école des Hautes études en Sciences Socials in Paris）教授。在過去10年間，他是卡多佐法學院的常客。卡多佐法 學院授予他“卡多佐杰出學人”的頭銜，以這個身份，他不時在這里舉辦講座。這些講座成為卡多佐法學院與新學院大學（New School University）聯(lián)合主持的“法律與人文主義”系列講座的重要組成部分。趁德里達教授于1998年10月再次光臨紐約之機，本院悉尼·L·羅賓斯人權講座教授邁克爾·羅森菲爾德訪問了他。本訪談涉及德里達與法律之間的關系以及他關于當代國際政治事件的省思。

　　羅森菲爾德：德里達教授，非常感謝您同意我代表《卡多佐生涯》對您進行這次訪談。

　　我注意到您同卡多佐法學院之間的關系已經(jīng)保持了10年之久。您的第一次光臨是在我們舉辦“解構與正義之可能性”學術會議的時候，那次會議是我們主辦的最偉大的會議之一。您當時所提交的論文-“法律的力量”-后來發(fā)表在《卡多佐法律評論》上。

　　我想了解您同法律之間的關系。您是從什么時候開始有興趣把法律作為一個課題來探究的？

　　德里達：我對法學的興趣由來已久，雖然在嚴格意義上我從未研習過法律。首先引發(fā)我興趣的是與文學創(chuàng)作相關的法律問題-與“作者”這一名稱相關的法律約束和版權等等。很久以前，我在耶魯大學開設了一次關于版權（主要是作者權利）及其歷史的討論課。當然，這兩個話題具有表面上的相似性。那時，我專門研究了法國和英國的版權史。我尤其感興趣于17世紀時國王、圖書館員與版權享有者之間的關系以及法國大革命給這種關系帶來的變化。

　　同時，我也感興趣于文學創(chuàng)作與法律的司法創(chuàng)制過程之間的相似性。當解構理論受到一系列倫理和法律問題的沖擊時，我感到有必要對這些問題作出回應，這正是我在“正義之可能性”研討會上所作的事情。那次會議對我來說是一次值得回憶的絕佳機會，使我得以向法學家們介紹我關于建構法律與建構正義理念之間關系的思考 .

　　羅森菲爾德：我覺得，同其他法學院相比，卡多佐法學院的獨特性在于它擁有許多致力于交叉學科研究的教授。我們的許多教授在法學之外還受過哲學、文學和政治理論的專門訓練。我的許多同事很久以來一直關注解構理論，試圖了解它在何種程度上可以幫助我們進行法律分析和從事法律理論研究。因此，你的到來對我們來說是一個十分重要的機會。

　　德里達：卡多佐法學院的盛情對我來說是值得珍視的。在過去10年間，我在這里參加的研討（我們迄今只提到其中的一次）拉近了我與法學界同仁之間的距離。我剛剛意識到，這些研討都涉及到“責任”這一一般性問題。我們關于秘密、證據(jù)和好客精神的研討，以及今天關于寬恕的討論，都關涉到個人對他人的責任。

　　羅森菲爾德：可不可以這樣說：您對關于法律和正義的實踐性問題的興趣來源于你的結構理論？據(jù)我觀察，在過去15或20年間，哲學家們對法律、司法問題和法律正義問題的興趣呈現(xiàn)出與日俱增的趨勢。您是否同意這一 點？如果同意，您如何理解這種興趣的性質？

　　德里達：我記得我第一次正式談及法律問題是在一次關

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