《法學(xué)變革論》
2000年10月30日 09:43 文正邦 程燎原 王人博 魯天文序
自黨的十一屆三中全會后的10年,變革傳統(tǒng)法學(xué)的呼聲越來越強(qiáng)烈。50年代從蘇聯(lián)學(xué)來的理論框架已難以繼續(xù)延用了。究竟有哪些觀點(diǎn)與體系要變革?怎么變革?諸如此類的問題,尚不十分明確。西南政法學(xué)院的幾位中青年法學(xué)研究工作者寫作了《法學(xué)變革論》一書,提出了自己的新看法,這確實(shí)是很必要的,值得推薦。
我覺得,就整體而言,我國法學(xué)的現(xiàn)狀是不能令人滿意的。從中華人民共和國成立后,法學(xué)界面臨的任務(wù)是要建立一個與我國傳統(tǒng)根本不同的法學(xué),而當(dāng)時的國內(nèi)、國際條件,決定了只學(xué)習(xí)蘇聯(lián);1957年后,左傾思潮籠罩的20年時間里,法律虛無主義又窒息著法學(xué)的發(fā)展。所以,要真正建立具有中國特色的社會主義法學(xué)新體系,實(shí)際上是近10年來的事情。復(fù)雜的研究對象和人為的干擾,我國法學(xué)研究還處在變革的起步階段。現(xiàn)在所要變革的,僅僅是50年代初期從蘇聯(lián)照搬過來的那一套明顯過時的內(nèi)容及其衍生物。所以,從這個意義上講,可以把這本《法學(xué)變革論》看作是建立我們自己的法學(xué)的一種有益嘗試。
至于本書的內(nèi)容、觀點(diǎn)等等,我想還是留給讀者評說。我認(rèn)為,在摸索如何建立適合當(dāng)代情況的法學(xué)理論體系問題上,應(yīng)當(dāng)認(rèn)真貫徹"百花齊放,百家爭鳴"的方針,尤其應(yīng)當(dāng)積極鼓勵中青年研究工作者的努力和創(chuàng)造。事實(shí)上,中國法學(xué)的未來是屬于他們的。有鑒于此,我高興地在本書出版時,聊綴數(shù)言,以表歡欣之意。
是為序。
陳守一
1988年11月于北大燕東園
導(dǎo) 言
我們正處于一個改革的時代。法學(xué)的變革,也已是我國法學(xué)發(fā)展行程中不可避免的大趨勢。
法學(xué)幼稚!法學(xué)落后!這已不單是有識之士的大聲疾呼。越來越多的人愈益深切地感受到了幼稚,贏弱的法學(xué)對中國"第二次革命"的心余力拙,更加強(qiáng)烈地意識到了落后、陳舊的法學(xué)同有計劃商品經(jīng)濟(jì)、民主政治及現(xiàn)代法治的深沉沖突。
如果以我們所處的這個跨世紀(jì)的時代作參照,傳統(tǒng)法學(xué)就更顯得落伍了。且不說世界科技革命的挑戰(zhàn),國際經(jīng)濟(jì)、技術(shù)發(fā)展形勢的迫促,國內(nèi)外自然科學(xué)和其它人文、社會科學(xué)發(fā)展態(tài)勢的比較,僅就傳統(tǒng)法學(xué)的理論力量而言,便已明顯地表現(xiàn)出它的衰竭。面對社會關(guān)系的新格局、社會秩序的新構(gòu)建、社會利益層面的新調(diào)控、社會矛盾的新動向,傳統(tǒng)法學(xué)顯得左支右絀、捉襟見肘,實(shí)踐反饋的信息已經(jīng)表明,要以傳統(tǒng)法學(xué)來說明新情況、解決新問題,實(shí)在無異于南轅北轍、緣木求魚……
無須諱言,我國傳統(tǒng)的法學(xué)已經(jīng)陷入危機(jī)。但是,危機(jī)并不就是壞事,而是變革之兆。魯迅先生曾說道:文化的改革如長江大河的流行,無法遏止,假使能夠遏止,那就成為死水,縱不干涸,也必腐敗的。中國法學(xué)只有通過變革,才能給自己注入新的血液。法學(xué)變革之勢已是不可逆轉(zhuǎn)、不可阻擋的潮流。
近些年來,我國法學(xué)界對法學(xué)變革進(jìn)行了或正在進(jìn)行著各種探索和嘗試;或從法的概念及"本質(zhì)"上尋求突破,或引進(jìn)系統(tǒng)科學(xué)"范式"以求創(chuàng)新,或創(chuàng)新學(xué)科以改造傳統(tǒng)法學(xué)格局等等。對于法學(xué)變革本身,也有一些富有啟迪的斷想。但是,盡管新思潮的閘門已經(jīng)開啟,法學(xué)變革的序曲也已奏響,并且已取得某些局部性成果,然而,在一些重大問題上仍未得到盡如人意的解答。諸如,為什么要變革?中國法學(xué)變革什么?怎樣進(jìn)行變革?變革的突破口在哪里?如何進(jìn)行變革的總體設(shè)計和戰(zhàn)略布局?法學(xué)變革之路通向何方?等等。
對于法學(xué)變革,我們認(rèn)為不能再作為一種感覺、情緒來表達(dá)、吁請,而應(yīng)致力于理性思考和實(shí)證分析;不能囿于局部改良,而須全面更新和變革;不能再新瓶裝舊酒,只作一些形式上的改換,而須觸及實(shí)質(zhì)性問題;不能再自律于傳統(tǒng)法學(xué)圈內(nèi)修修補(bǔ)補(bǔ),左沖右突,而須把法學(xué)變革置于由過去、現(xiàn)在、未來組成的時間縱軸和現(xiàn)代科技革命、當(dāng)代世界法學(xué)及中國"第二次革命"等組成的空間橫軸的座標(biāo)系上,進(jìn)行多維的、立體的掃描和透視,實(shí)行全方位的研究;不能再僅滿足于法學(xué)變革對象的剖析研究,還必須對法學(xué)變革本身及其規(guī)律性進(jìn)行探析。只有這樣,我們才能開創(chuàng)"跨世紀(jì)的現(xiàn)代法學(xué)",并使它具有聯(lián)系左右、溝通上下、拓展前后的新姿,
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