憲政建構的理性主義與經驗主義

　　摘要：理性主義與經驗主義作為一對互為對立的哲學概念，原旨在于探求認識與改造世界的途徑和方法。本文試圖通過理性主義與經驗主義兩種不同的法律視角來建構中國的憲政，并指出中國憲政建構所應采取的模式，所應具有的理念，以及如何從實證、經驗的角度去實現憲政的長成與發展。

　　關鍵詞：憲政；理性主義；經驗主義；自由主義；民主主義；共和主義；法治主義；市民社會；違憲審查

　　Rationalism and Empiricism on the Construction of Constitutionalism

　　Gao Qin-wei

　　（Research Office National School of Administration， Beijing 100089）

　　Abstract： As a couple of opposite philosophical concepts， rationalism and empiricism aim to explore means and approaches to know and transform the world. In order to construct constitutionalism， this article， from two different law versions， is intended to point out the model and idea of the constitutionalism in China， and how to develop constitutionalism through practices and experiences.

　　Keywords： constitutionalism； rationalism； empiricism； liberalism； democratism； republicanism； rule of law； civil society； unconstitutional review

　　憲政（constitutionalism）包涵兩個層面的內容：規訓政府權力與保障公民權利。作為人類迄今為止最為完美的政治制度，憲政普遍受到世界各國的遵行。不管是名義上的或實質上的，世界各國都標榜自己是現代憲政國家。在西方，人們普遍認為憲政是基督教精神的產物。[1]既有超驗的正義，又有實在的價值；既是人類理性設計的產物，又是社會自然演進的結果。因此西方大多數國家憲政建構都相當順利，頗有點像哈耶克說的“自生自發的秩序（spontaneous order）”一般。[[2]]（P1）對于中國而言，憲政是舶來品，是西學東漸的產物，一度被視為富國強民的工具。在引進憲政之初，中國既缺乏憲政的人文基礎和地方性資源，更鮮有深邃的憲政建構理論，于是百年來實現憲政成了我們的痛以及長久的夢。深層次分析，中國在憲政建構的時候，缺少一種理性主義的成份，缺乏對其深層次的認知，于是有了曾經多次的憲政失敗。憲政到底是什么，中國憲政建構的模式是什么，這些看來極其普通的知識，需要我們重新去把握。就

[1] [2] [3]