- 相關推薦
東方人和西方人在管理學方面的分歧-兼評三戶公的《管理學與現代社會》論文
管理學不比經濟學，它會因人所處的文化氛圍的不同，被人們描述出不同的內涵來。相對比，經濟學則因其描述的行為效益的最大化，而在任何社會環境中表現出同一的結果來。只是如果環境條件不存在，則經濟規律隱匿不現身（如壟斷和行政干預等），此時經濟學則無用處。
而管理學則是在研究已然存在于發生過程中的事物，在傳統管理學學者看來，則是既存的組織的存在方式，決策以及協調等。
現在的管理學以基督教文化圈為其發生地，處處體現出他們的生活理念，從經驗管理到科學管理直到行為科學的引入和生硬地引入源于東方的“企業文化”。其發展軌跡雖清晰，但他們（西方人）始終不以為自己已為某種思維定勢所左右，以至管理學的學科建立一百年來的發展大大落后于別的學科。
由于管理總是離不開一個排除不掉的行為人——管理者，而這個管理者與研究者又同屬一個文化氛圍，就使得他們看不到自己已經被約束在一個理性天地中。這種不覺知，使得他們未能從管理的源由來看問題。所有的問題都已在一個既定存在的系統（或組織）中。如一說到科學管理，就已有了個流水線，有了工序和節拍，有了工藝流程……。
我們東方人如果從此處躋身進來，像是一個插班生。流水線在哪？線上的工人怎么在我們身邊找不到？從這一點開始，東方人也就糊里糊涂地呆望著西方管理學學者的指手劃腳，似懂不懂時又插不上嘴，怕讓人看出我們不懂而不敢質疑。
管理不是從企業管理進入到科學管理之后才發生，而是從此時開始，管理進入了科學化階段。就是在市場的巨大壓力下，企業內部的各種有效的行為實行了標準化和定量化，壓縮了無效（操作）動作，給各種操作方法定出了合規的和違規的，把人的動作融入流水線的節拍。
在此以前，則是管理者只看操作者的效果，驗收只在事后進行，當管理行為發生時，操作者還有些自主性——自主決定怎樣操作。
其實從14世紀以后，地中海沿岸的商貿發展使生產規模不斷擴大，原來的行會走向分化，在威尼斯、熱諾阿（熱那亞）、比薩等地開始形成現代意義上的企業雛型。1378年佛羅倫薩爆發的數以萬計的梳毛工人起義證實當時的羊毛粗加工小作坊已被成規模的毛條廠所取代。從那時起，企業已存在了500多年，它的合理性是什么？西方人不會想到這一點，而東方學者在沒有企業時不應當先想到跟在西方人身后去唱管理的幾個階段，而應當思考一下管理行為為何而發生，或換個角度講，在東方條件下管理理念應當是個什么東西；更白一點講，沒有企業哪里有企業的管理
[1] [2] [3] [4]
【東方人和西方人在管理學方面的分歧-兼評三戶公的《管理學與現代社會》論文】相關文章：
墨家社會管理學的現代意義04-30
管理學論文02-24
管理學論文05-15
誰,面向哪個東方?--評弗蘭克,兼論西方中心論問題04-30
行政管理學論文05-01
東方智慧西方創新04-27
現代管理學心得體會04-29
東方和西方的科學的教案04-28
《東方和西方的科學》教案02-11