淺談后現代的思潮對西方現代景觀設計的影響論文

　　摘 要：本文試圖從后現代文藝思潮的角度，來闡明前者對西方現代景觀設計的影響。文中通過大量的創作實例，來證實這種“影響”的結果和對景觀設計師們的啟示。

　　關鍵字：后現代；現代主義；景觀設計；功能主義

　　二十世紀六十年代起，資本主義世界的經濟發展進入了一個全盛時期，而在文化領域出現了很多震蕩和轉變。現代主義先驅們所注重的功能是設計的中心以及功能主義特色也越來越受到大眾懷疑。人們對此已感到不耐，希望有新的形態和觀點出現。同時，社會又普遍存在這樣的心理，就是對過去傳統文化價值的懷念，而歷史的價值，基本倫理的價值又再次得到提升。

　　在這多種因素的作用下，建筑界有一些人開始宣稱現代主義已經死亡，后現代主義時代已經到來。后者以反諷、出位、世俗的藝術風格讓人們耳目一新，其實在某種意義上，它也是一種現代的表現，然而更多的，它卻表現為鄉土、隱喻、詼諧、復興或文脈的涵義。

　　對于后現代主義和現代主義的關系人們說法很多。總的觀點認為：后現代主義與現代主義既有區別又有聯系，前者是后者的繼續和超越，與現代主義相比，后現代主義主張藝術多元化，反對完全統一的世界觀，反對現代主義對待不同的問題卻用相同的方法去處理，以簡單的中性方式應付復雜需求設計模式。對個人情感與要求的重視和不確定性的體現是后現代設計的追求之一，最壞的走向是退化到相對主義和虛無主義，較為積極的則是設計中活躍的試驗。而這些試驗也產生了一些具有鮮明個人風格的、面向大眾反映其審美情感的景觀設計作品。

　　建筑師查爾斯、摩爾1974年設計的新奧爾良市意大利廣場是典型的后現代作品。廣場地面吸收了附近一幢大樓的黑白線條，處理成同心圓圖案，意大利地圖橫穿了中心水池。廣場周圍建了一組無任何功能、漆著耀眼的赭、黃、橙色的弧形墻面。羅馬風格的科林斯柱式、愛奧尼柱式使用了不銹鋼的柱頭，五顏六色的霓虹燈勾勒了墻上的線角，不銹鋼的陶立克柱式、噴泉形成的塔斯干柱式，以及墻面上的一對摩爾本人的噴水的頭像，無不充滿了諷刺、詼諧、玩世不恭的意味。

　　在后現代之前的現代主義也對景觀設計師們產生了一定的影響。我們知道，現代建筑興起的主要因素之一是新材料的應用和大工業生產的出現。而景觀設計中的主要材料----土地、水、石和植物卻無法變換。然而，他們卻同樣贊同現代主義者對對稱、歷史風格和附加裝飾的攻擊。因此，在這一點上，現代主義使景觀設計學認識到設計的起點應該是功能而不是某種美麗的風景和其他觀念，從而使景觀設計在借鑒純美學的形式基礎上轉向實用與美的融合，并賦予了景觀設計以適用的理性、嶄新的創作出發點和更大的創作自由度。

　　但是，隨著社會經濟的不斷發展， 現代主義所推崇的功能主義，其強調設計專家的能力和作用，認為專家能夠解決所有問題，可以應付千變萬化的設計要求，這在社會實踐中越來越暴露出其局限性。同時，形式中嚴格的功能主義是不存在的，一個設計在被賦予最終形態時，除了滿足一些功能要素之外，設計者還有很大的自由決定形式的指向。這些都表明了現代主義所提倡的功能主義在多變的社會需求面前似乎誤入了歧途。而在所有的專業中，形式設計工作都一樣不可避免，設計從某種程度上不能說是完全理性的。景觀設計師如同工程師一樣，他們負有一種責任，應當使所設計的景觀功能合乎理性、安全。

　　因此，現代主義理論愈來愈不符合社會的發展，日益衰敗。最后，著名的后現代主義建筑理論家查爾斯.詹克斯將1972年7月15日圣路易斯的普魯蒂-艾爾公寓的爆破標記為現代主義的死亡時間。緊接著后現代運動這個具有顛覆性的潮流開始了。

　　在景觀設計中，后現代的思潮包括解構主義和極少主義等思想。許多強調構成形態的景觀設計作品既可以說是極少主義的“后現代”，也可以說是有解構主義烙印的。他們一方面繼承了現代主義對于設計中合理功能的倡導，另一方面卻大力宣揚與現代主義價值觀相背道而馳的思想和理念。在這樣的設計思潮中，常常采用變化多端的人工材料和自然材料使得設計非常新穎，如用有機玻璃和水構筑的竹子。另外，出位、戲謔和隨心所欲取代了目的的嚴肅性，擅用復雜凌亂的構成形式取代簡單的設計模式。如施瓦茲設計的“斯特拉花園”。在同樣的思想脈絡上，我們不難看到設計中的自我放縱取代了社會責任的嚴格制約，而在某些景觀設計中這一點也體現了出來。后現代主義中放松的、強調非理性作用的思想，指引了更多的設計走向不同的藝術方向，在不斷地探索和嘗試中使得設計成為現實的可能。

　　但是，物極必反，一旦陷入自我陶醉式的藝術手法的操作，則失去了本來積極的意義。后現代主義中最重要的思想就是對多元主義的認同。

　　隨著后現代的思潮的興起，現代景觀設計在這股潮流的沖擊下也泛起生機，很多景觀設計師思維躍動，作品呈現多元化趨勢。這其中，著名的設計師有彼得·沃克，他的作品風格鮮明帶有極簡主義意味。還有一位是本文重點介紹的美國設計師瑪莎.施瓦茲，她是一名風景園林師同時也是藝術家。她的設計包含了私人、社團以及市鎮項目。她設計的很多作品往往視角獨特，經常使用非常規性材料，這些作品給人的印象就如同茫茫雪原上怒放著嬌艷的鮮花，詫

　　異、驚喜、夸張、感嘆種種感覺不一而足，帶給人們以新的思考和啟示。在“面包圈花園”中，施瓦茲的構思以法國文藝復興時期為跳舞和慶典而設計的舞臺為出發點，并在現狀歸整的花園中加入了兩個同心的方形綠籬。在16英寸高的內外黃楊籬方塊之間，她布置了一條30英寸寬的紫色卵石帶，其上網 格狀安放了8打經過防腐處理的面包圈。在內側方形樹籬里面，她種植了30株紫色霍香用以搭配卵石帶，也成為現狀一棵雞爪槭的配景。

　　在“懷特海德學院拼合園”中，她試圖把花園同學院從事的生物研究聯系在一起，她設計的花園給人的感覺警備性很高，把不可能聯系的因素放在了一起，就好象生物研究中的基因拼合，充滿了危險性，因為一不小心就會產生怪物。在她設計的花園中：一邊是法國文藝復興風格的花園，另一邊是日本的禪宗庭院。組成這些花園的要素已被扭曲:典型的禪宗庭園中的石塊組成了法國花園中的整形樹壇;其他的植物，例如棕櫚和針葉樹，都處于奇怪而陌生的聯系中。一些植物從垂直的墻面上伸出，其他的則在墻頂上遙遙欲墜。花園中所有的植物都是塑料的。可以當坐凳的修剪的樹籬，是包裹了人造草皮的鋼材。綠色的沙礫和涂料做出了最強烈的暗示:這是一座花園。

　　施瓦茲在亞特蘭大市中心的一座特制品購物中心庭院中，設計了一群鍍金青蛙拜著一個球體框架。青蛙成網格狀地排列在高達40英尺球體的基部.他們位于通往庭院道路的斜坡上，全都面朝巨大的球體，仿佛在表示敬意。

　　在雅各布·賈維茨廣場的設計中，她用復雜的形式和顏色使廣場活躍了起來。她設計了背靠背的曲線長椅，彎曲的綠色線條來回盤繞，形成了各種座位形式。長椅的中間圍繞著修剪過的6英尺高綠色半球，它們在熱天能夠散發出水霧。

　　施瓦茲還設計了很多諸如這樣令人深思的作品。她所設計的作品思想大膽、出位，用材獨特，常常出其不意，使不可能成為可能，在精心巧妙的構思中上演驚人的旋律。這也許就是后現代的思潮所主張的不拘的形式和多樣的藝術風格啟發了設計師們。但是正是由于這些自由奔放的藝術家和設計師們從遵守固有文化的規則中走了出來，投身到創新者的角色中，從而使我們的文化不斷豐富和繁榮。隨著理論和藝術界思想潮流以及社會價值觀的不斷發展，我們對藝術設計形式的追求必然是無止盡的，其中永遠充滿著對前衛藝術的探討和思考。雖然審美的品位可能會隨著時間的流逝而變化，但是我們可以確定，如果一種特殊的品質或風格曾經打動過心靈，它必然會在歷史靈魂中留下印記，并有可能卷土重來繼續給后人以思想上的啟迪。

　　參考書目

　　1.彼得·沃克 極簡主義庭園.南京.東南大學出版社，2002

　　2 瑪莎·施瓦茲 超越平凡.南京東南大學出版社，2002

　　3.林箐.王向榮.西方現代景觀設計的理論與實踐，中國建筑工業出版社，2002

　　4.唐軍.追問百年——西方景觀建筑學的價值批判，東南大學出版社，2004

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