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漢魏晉五言詩三首(高二上導學)
漢魏晉五言詩三首晨讀課堂
【字詞拓展】
(一)字音字義
衿(巾):衣領呦(y6u)呦:鹿鳴聲契(qI色)闊:久別的情愫
(二)古今異義
一去三十年:去,古義離開,今義前往某處。
方宅十余畝:方,古義方圓,周圍,今義方正。
(三)特殊句式
1.省略句
開荒(于)南野際。
采菊(于)東籬下。
2.倒裝句
暖暖遠人村,依依墟里煙:主謂倒置,正常的語序應為“遠
人村暖暖,墟里煙依依”。
【作文萬花筒】
(一)<古詩十九首>精妙的比喻句
1.“與君為新婚,菟絲附女蘿”,這“菟絲”,是一種爬蔓的植物.
依附其他植物生長。這“女蘿”,也是一種爬蔓植物。這句
話是說,和你結(jié)為夫妻,如同菟絲依附在女蘿上一樣,得不
到依靠。這個比喻,把妻子精神上的失落、空虛之感,全部
烘托了出來。
2.“盛衰各有時,立身苦不早”這句話,由景物盛衰,聯(lián)想到人
的盛衰。既然人有衰老,那么就應該及時努力,干出一番
事業(yè),以免負此一生。含有自我勉勵之意。
3.“南箕北有斗,牽牛不負軛”這句話是說:南有簸箕星,但不
能用來揚米;北有杓星,但不能用來舀酒;牽牛雖名牽牛,
但不能用來拉車。這個比喻巧妙地諷刺了那些身居高住
而名不副實的人。
4.“胡馬依北風,越鳥巢南枝”,借物抒情。用比喻的手法來
表情達意。丈夫遠行不歸,妻子望眼欲穿:胡地的馬到了
中原還總是依戀著北風;越地的鳥兒到了中原也總是把巢
筑在樹的南邊枝上。它們是懷念故土啊!人難道連馬和
鳥都不如嗎?
(二)曹操詩作中的名句
曹操的樂府中,有些句子形象地表現(xiàn)了動亂的社會狀
況,讀來令人觸目驚心,如“白骨露于野,千里無雞鳴”。連年
的軍閥混戰(zhàn),死得最多的還是百姓。死后尸體無人埋葬,爛
成了骨頭,布滿了原野。千里之內(nèi),連雞的叫盧都聽不到,說
明已到處是廢墟,沒有人煙了。“秋風蕭瑟.洪波涌起”則描
寫景物。當時正是秋天,秋風蕭瑟地吹著,面對著這一望無
際的大海,詩人胸襟為之抒擴,思想為之奔騰。今天讀來,足可讓人想到詩人當時壯志悲歌的情景。“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已”已成為膾炙人口的名句并成為成語。千里戰(zhàn)馬老了,不能馳騁疆場了,它雖臥躺在馬棚里,但奔赴沙場、建功立業(yè)的雄心猶存。前兩句用比,引出后面兩句。胸懷壯志的人,到了老年,雖已力不從心,仍懷著建功立業(yè)的壯志。“周公吐哺,天下歸心”,為了接待賢士。吃飯時賢士來了,吐出口中的食物,前往應酬。一頓飯要“吐哺”多次,說明對人才的渴望之情。曹操借周公吐哺的典故,表示也要象周公那樣治國安邦。(三)淵明作品中的名句
“曖曖遠人村,依依墟里煙”,“采菊東籬下,悠然見南山”,“奇文共欣賞,疑義相與析”,“盛年不重來,一日難再晨”,“刑天舞干戚,猛志固長在”,“晨興理荒穢,戴月荷鋤歸”,“悟已往之不諫,知來者之可追”。(四)陶淵明的藝術(shù)影響同樣是廣泛的。歷代“擬陶”
“和(h色)陶”相沿成風
李白說:“何時到彭澤,狂歌五柳前。”
杜甫說:“焉得思如陶謝手。”
白居易說:“常愛陶彭澤,文思何高玄。”
陸游說:“我詩慕淵明,恨不造其微。”
清人沈德潛謂:“陶詩胸次浩然,其中有一段淵深樸茂不可到處。唐人祖述:王右丞(維)有其清腴,孟山人(浩然)有其閑遠,儲太祝(光羲)有其樸實,韋左司(應物)有其沖和,柳儀曹(宗元)有其峻潔,皆學焉而得其性之所近。”(《說詩碎語》)
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【課文譯文】
迢迢牽牛曼
多高多遠啊牽牛星,多明多亮啊織女星。伸出潔白靈巧的手,機杼在織機上來往穿梭。整天的織呀,就是織不出完整的花紋,相思的淚啊,像雨一樣地流。天河的水就是那樣的清,那樣的淺;距心愛的人啊也只那么遠。就那么清清淺淺的一水之隔,卻只能含情相視,不能會合言笑。
短歌行
面對美酒當高歌,人生究竟有多長?
好像清晨露水珠,逝去歲月苦于多。
宴飲激昂又慷慨,心頭憂思實難忘。
以何解除心憂愁?惟有杯中杜康酒。
服飾穿著青衿者,乃我長久思念人。
只是因為你們啊,低聲吟誦到如今。
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