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精設(shè)教學(xué)環(huán)節(jié)感悟數(shù)學(xué)價值教育論文

時間:2023-05-03 22:35:43 數(shù)學(xué)論文 我要投稿
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精設(shè)教學(xué)環(huán)節(jié)感悟數(shù)學(xué)價值教育論文

  數(shù)學(xué)是人們生活、勞動和學(xué)習(xí)必不可少的工具,它可以幫助人們更好地探求客觀世界的規(guī)律,并對現(xiàn)實世界做出恰當(dāng)?shù)倪x擇與判斷。決定一個學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的高低,最為重要的標(biāo)志是看他如何看待數(shù)學(xué),能否運用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察、分析日常生活現(xiàn)象,去解決現(xiàn)實生活中可能遇到的實際問題,這正是新一輪課程改革追求的數(shù)學(xué)教育的價值。作為新課改實踐者和開發(fā)者的一線教師,更應(yīng)通過創(chuàng)造性的勞動,使課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的策劃中心,讓學(xué)生在有效的數(shù)學(xué)活動中體驗生活、享受樂趣、感悟價值。

精設(shè)教學(xué)環(huán)節(jié)感悟數(shù)學(xué)價值教育論文

  一、重視過程教學(xué),感悟數(shù)學(xué)價值

  由于種種原因在現(xiàn)實的教學(xué)中,數(shù)學(xué)知識的形成過程往往被簡化,只保留了精煉的、本質(zhì)的邏輯結(jié)論,學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)就是“學(xué)結(jié)論”、“用結(jié)論”的過程,很難從中感受數(shù)學(xué)的價值所在。因此,教師必須通過創(chuàng)造性的設(shè)計,將數(shù)學(xué)還原成“未完成的數(shù)學(xué)”來展開教學(xué),讓每個學(xué)生親自經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進行解釋與應(yīng)用的過程,體會數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的價值,促進學(xué)生的個性發(fā)展。如:我在教學(xué)“容積和容積單位”時,沒有直接給出物體容積的概念和計算方法,而是騰出時間,讓學(xué)生動手做實驗:測量長方體盒子的體積以及盒中黃沙的體積,然后通過學(xué)生自主比較、概括、思辨、討論,理解容積的概念,探究得出容積的計算方法。接著通過對“飲料為什么不裝滿瓶”“飲料盒上為什么寫的是凈含量”等問題的討論引導(dǎo)學(xué)生將數(shù)學(xué)知識和生活經(jīng)驗相結(jié)合,去解釋生活中的實際問題。

  在這堂課上,從實驗的方法、工具的選擇到最后結(jié)論的得出以及知識的實際應(yīng)用,老師沒有一絲一毫的灌輸,而是給學(xué)生提供充分從事數(shù)學(xué)活動的機會,讓他們親身經(jīng)歷、主動探索,在“提出問題——解決問題——發(fā)現(xiàn)問題”的循環(huán)學(xué)習(xí)活動中自主建構(gòu)知識意義,感受“數(shù)學(xué)源于生活又用于生活”的實用價值。

  二、挖掘生活素材,實現(xiàn)數(shù)學(xué)價值

  現(xiàn)實世界是數(shù)學(xué)的豐富源泉,學(xué)生學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)應(yīng)該是生活中的數(shù)學(xué),是學(xué)生“自己的數(shù)學(xué)”。但由于各方面的限制,現(xiàn)在課本中呈現(xiàn)的教例與學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的知識背景還有一定的差距。這就要求教師立足于學(xué)生發(fā)展,深入鉆研教材,挖掘教捌潛在的資源,大膽重組教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生在教師精心設(shè)計的學(xué)習(xí)內(nèi)容中,體驗數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是現(xiàn)實的、有意義的。

  如:在教學(xué)完“小數(shù)乘法”的有關(guān)知識后,我特設(shè)計了“發(fā)票的認(rèn)識與填寫”這一集數(shù)學(xué)知識與生活常識于一體的課本上沒有的活動課。在導(dǎo)入部分,我從學(xué)生身邊發(fā)生的一則新聞入手:“一消費者食用了某熟食點店出售的熟菜,發(fā)生食物中毒。”然后組織學(xué)生討論:消費者向消協(xié)投訴時該出示哪些證據(jù)?在討論中學(xué)生意識到發(fā)票是解決消費糾紛的有力證據(jù),從而激發(fā)學(xué)生對認(rèn)知的需求。在新授部分,我又設(shè)計了三個層次:第一個層次足認(rèn)識發(fā)票,首先讓學(xué)生交流課前了解的有關(guān)發(fā)票的知識,然后出示一張已經(jīng)填好的發(fā)票,讓學(xué)生讀取發(fā)票上的有關(guān)信息;第二個層次是填寫發(fā)票,我為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了模擬買東西的情境,讓學(xué)生在親身經(jīng)歷的角色驗中運用小數(shù)乘法的知識明確發(fā)票的填寫方法,學(xué)會正確地填寫發(fā)票;第三個層次我設(shè)計了一個情節(jié):發(fā)票被弄臟了,如何把發(fā)票還原?由于學(xué)生在生活中經(jīng)常會碰到這種事件,現(xiàn)在教師提出來,學(xué)生的積極性被充分調(diào)動起來了,他們主動地投入這個活動,全身心的去解決,最后,當(dāng)問題被解決時,學(xué)生感到由衷的喜悅,這是一種學(xué)習(xí)活動獲得成功后發(fā)自內(nèi)心的感受。 這節(jié)課,我對課程資源進行創(chuàng)造性的開發(fā)、利用,從發(fā)票的導(dǎo)入,到發(fā)票的填寫,再到發(fā)票的實際運用,無不洋溢著生活的氣息,學(xué)生在一系列鮮活的事實和生動直觀的感受中,自然而然地建立起對發(fā)票的深刻認(rèn)識。在這樣的學(xué)習(xí)活動中,學(xué)生不但能學(xué)到知識,發(fā)展技能,更能深深地感受到:數(shù)學(xué)不是書本上的枯燥學(xué)問,它的“身影”活躍于生活的每個角落,它的價值體現(xiàn)于你我的生活中。學(xué)生在多彩多姿的生活世界中挖掘出無盡的學(xué)習(xí)財富,生活世界也成為學(xué)生最豐富的學(xué)習(xí)資源!

  三、回歸社會實踐,提升數(shù)學(xué)價值

  在我們生活中,蘊藏著無窮無盡的教育資源。生活的邊界就是教育的邊界,我們要用一種開放的、立體的教育視野和課程理念,讓學(xué)生從課本走進生活,并對學(xué)生進行有意義的目引導(dǎo),讓數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)充滿生活氣息與時代氣息。在課堂上,教師創(chuàng)設(shè)生動有趣的情境來啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生;在課外,學(xué)生積極運用數(shù)學(xué)知識來解決實際問題,實現(xiàn)自我價值,在“探索——發(fā)現(xiàn)——再探索”中學(xué)生成為“自主而主動的思想家”,真正地領(lǐng)恬數(shù)學(xué)的內(nèi)涵、提升數(shù)學(xué)的價值。

  在數(shù)學(xué)生活化的學(xué)習(xí)過程中,教師要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)源于生活,又用于生活的道理,因此,有些數(shù)學(xué)知識完全可以走出教室,讓學(xué)生在生活空間中去學(xué)習(xí),在生活實踐中感知。使他們能真正體驗到數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值,體驗到自己所學(xué)習(xí)的不只是“文本課程”,更是“生活課程”。

  如:在教學(xué)“加減法的一些簡便計算”時,老師讓學(xué)生帶上錢,親自去超市購物,在付款時想一想:營業(yè)員阿姨該怎樣找錢?不同的學(xué)生有不同的思考方法,但不管是何種方法,都讓學(xué)生在興趣盎然的購物過程中通過自我體驗,感知新知識,理解抽象的算理,并主動地建構(gòu)內(nèi)化。

  數(shù)學(xué)知識并不僅僅只能在課堂上學(xué)習(xí),還可以投入到生活中,讓學(xué)生用自己的方式去嘗試解決問題,形成自己的生活經(jīng)驗和知識基礎(chǔ),使數(shù)學(xué)思維伴隨問題的解決而得到發(fā)展。在生活實踐與算理理解的交融中,學(xué)生既體驗到了數(shù)學(xué)知識與日常生活的密切聯(lián)系,又增強了學(xué)習(xí)的動機與興趣,認(rèn)為學(xué)習(xí)是一項樂在其中的有趣的活動。從內(nèi)心深處油然而生喜愛數(shù)學(xué),學(xué)好數(shù)學(xué)的積極情感。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的價值不正是如此嗎?

  四、注重策劃運用,實現(xiàn)自我價值

  從教育心理學(xué)的需要層次論來看,在生活中,人有不同層次的需要,最高需要便是自我實現(xiàn)的需要,這是一種決策的需要。學(xué)生雖然年齡小,但同樣有這種需求。而當(dāng)數(shù)學(xué)與實際緊密聯(lián)系起來時,學(xué)生潛在的這種需要就更強烈。此時,學(xué)生不再是知識的接受者,而成為實踐者、探索者和策劃者,在學(xué)生用數(shù)學(xué)眼光去觀察、分析、判斷、選擇和策劃現(xiàn)實生活的過程中,不但促使他們形成正確的價值觀、人生觀,更在創(chuàng)造著數(shù)學(xué)獨特的價值。

  如:在教學(xué)完“簡單的統(tǒng)計(2)”后,我讓學(xué)生到十字路口調(diào)查過往車輛的數(shù)量情況,然后制成統(tǒng)計表。面對表格,學(xué)生展開激烈的討論:在相同的時間內(nèi),通過十字路口的摩托車最多,自行車最少,因此,摩托車排放的尾氣對環(huán)境造成了極大的污染,而受害最嚴(yán)重的就是少年兒童。學(xué)生們紛紛提議:把這張表格交給有關(guān)部門,采取相應(yīng)的措施。并立即有了這樣的行動。當(dāng)提議寄出后,學(xué)生們的心中充滿了自豪感,他們真正體會到了小主人的角色,體會到了自己的價值,同時切切實實的感到了知識對于一個人、一個城市乃至一個國家的重要性。

  對于每一次決策的機會,學(xué)生積極性高漲,這是一種內(nèi)心需求的體現(xiàn),更是學(xué)習(xí)不竭的動力。

  總之,只要我們精心設(shè)計,不懈努力,把抽象的數(shù)學(xué)知識鑲嵌于富有情趣的學(xué)習(xí)活動中,讓數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成為學(xué)生樂于接受的“寶貴的禮物”,介入他們的心靈、活動、生命,他們的學(xué)習(xí)能力一定會有所增強的。

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