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論錢基博國文教育思想的現代啟示論文
摘要:錢基博先生是一位有思想的教育實干家，長達44年的從教經歷使他積累了豐富的國文教學經驗，并形成多部著述。其中對國文教學的目的、國文教材的選擇、國文教授的程序均有詳細的闡述。研究錢基博的國文教育思想有助于我們從中吸取智慧，為現代語文教學提供可資參考的建議和啟示。
關鍵詞:錢基博;國文教育思想;現代啟示
錢基博(1887－1957年)，江蘇無錫人，是我國著名作家錢鐘書的父親。他不僅是學貫四部的國學大師，著有多部國學著作，如《經學通解》《現代中國文學史》等，而且他也是一位語文教育實干家，并在四十余年的從教期間出版了多部有關國文教學的著述，例如《戊午暑期國文講義匯刊》一書，旨在幫助初學者找到學習國文的方法，以及七部涵蓋所有學校教育階段的國文讀本教材。在這些專著和講義中既有理論探討，又有教學實踐，鮮明地體現了錢基博的國文教育思想，對當前的語文教學具有深刻的啟示。
一、錢基博參與國文教育的經歷
中國是一個歷來重視家庭教育的國度，錢基博亦是如此。五歲從長兄子蘭先生受書;九歲讀畢“四書五經”，皆能背誦;十三歲自讀多部歷史巨著;十六歲獨自草擬《中國輿地大勢論》，并刊布在梁啟超主編的《新民叢報》上，梁啟超親自寫信鼓勵;后又撰《說文》一篇，刊布在劉光漢主編的《國粹學報》上。［1］3由此可見，錢基博知識豐富，擅長寫作，為后來從事的教育工作奠定了深厚的國文功底。辛亥革命后，錢基博自愿參軍，官職很高，月薪常在二百元以上，但仍“時有遐思”，后因無錫縣立第一小學缺國文教員，雖然月薪只有二十元，錢基博仍欣然前往，自此委身教學，從小學一直教到大學，長達44年之久。錢基博的教育經歷主要集中在四個時期，分別是1917年于江蘇省立第三師范學校擔任國文教員國;1926年于光華大學擔任國文系教授;1938年于藍天國立師范學院擔任國文系主任;1946年于華中大學擔任國文系教授。錢基博一生致力于國文教學，尤其注重學習方法的傳授。除了寓育人于教學之中，錢基博還一貫倡導用傳統文化來培養學生的民族自尊心，堅決反對崇洋媚外和全盤西化，以圖養成中華固有的民族精神。錢基博不僅自己讀書和做學問，而且還要使自己的學問和行動能夠直接有益于國家、有益于民族、有益于社會，體現了錢基博對待學問嚴謹的態度和對自身高尚品格的堅守。
二、錢基博國文教育思想的體現
錢基博在自己的教學實踐中逐漸總結出優秀的教育經驗和思想并形成著述，對現代語文教學有很強的指導意義。錢基博的一些文章和講義，如《國文教授私議》《復滁縣教育會詢省立第三師范學校國文教授報告書》《江蘇第三師范學校國文講義:(文言)高等小學國文教材》等，對國文教學的目的、教材的選擇、教授的程序分別進行了明確具體的闡述，體現了錢基博重在啟發，“授人以魚不如授人以漁”的國文教育思想。
(一)國文教學的目的
錢基博在國立師范學院新生入學時講到“什么叫做國文?就是一國有一國之文學;無論哪一國的人，總需對那一國的文學有相當的教學與造詣。”［2］169錢基博認為，作為一名中國人，就有義務對中國的文學進行相應的了解，最低限度也應該達到會“看”、會“讀”、會“寫”、會“作”。所以，錢基博在開設國文課程之前就確定了國文教學的目的，旨在引導語文教師把握正確的教學方向，不能簡單地將國文課上成文學鑒賞課或者單一的寫作課。首先，國文教學“須指導學生以一種適用之文字技能”。［2］57錢基博將其逐層進行解釋，主要是為了明確國文教學應使學生達到通解普通語言文字、能自由發表思想的能力。另外，還有一點是師范學校所獨有的，即“解悟高等小學校及國民學校國文教授法”。［2］58簡言之，就是在之前兩點要求的基礎上，對師范生提出了更高的標準:能夠較好的掌握讀書、作文、教學生讀書作文三種技能，為今后的國文教學生涯打下堅實的基礎。體現了錢基博注重對師范生國文基本功的訓練，特別是注意方法與能力的訓練。對當今的準教師們具有一定的啟示。其次，國文教學應“涵養同學文學之興趣以啟發知德”。［2］57韓愈說過“沉浸醲郁，含英咀華”。學生學習興趣越濃，就越是容易從文學作品中感悟做人的道理，進而增加自身的知識儲備，樹立正確的三觀。而學生學習興趣越淡，則“知德”必隨之減退。對此，錢基博認為，教師應注重啟發學生，指導學生如何學習，而不是直接教授文章大意和主旨，要讓學生養成自己主動讀書的習慣，培養學習興趣。
(二)國文教材的選擇
錢基博將國文教材的種類分為五項，分別是“近世以漸及近古之文章、文字源流、文法要略、文學史、小學國文教授法，最后一項是師范學校所獨有。”［2］58錢基博強調，選擇教材時要注意以下兩點:一是所選教材應符合中國文化上共同的元素;二是選擇中國文學中被大多數人傳誦的文學作品。不僅注重文學興趣，同時也注重文學理智，目的是讓學生能夠因文學的欣賞漸漸引起閱讀古書的習慣和能力，從淺入深，由今及古，深入了解中國優秀傳統文化。另外，錢基博也針對國文教材的選編提出相應原則:一是要選擇符合學生年齡特點的國文教材。小學階段的學生讀物應以兒童文學為主，如兒童故事、兒歌、謎語等。主要是為了引起兒童對文學的興趣，逐漸培養兒童的文學審美能力。而到了初級中學階段，國文課分為精讀和略讀兩種，學生讀物就應該選擇傳記、小說、詩歌等文體。精讀選文是要求學生了解作者的精神，略讀選文是為了配合精讀的內容，讓學生廣泛涉獵多種文學作品，培養學生閱讀文學作品的興趣。高級中學階段的選文要選取中國古代的小說、戲曲，而非外國翻譯作品。因為要發揮國文的實用功能，符合學生畢業后的現實需要。二是要選擇符合學生性別特點的教材。錢基博認為，為女子選文要注重女性特點，只有這樣，女性讀者才能在閱讀作品時感同身受，從而更好的理解作者精神。錢基博雖然受過封建男權思想的影響，但其按性別選擇教材的課程設計理念還是比較超前的。［3］
(三)國文教授的程序
民國時期的國文課，主要通過閱讀和寫作來提高學生的國文功底。因此，錢基博在閱讀教學時的教授程序是在課前發給學生講義，由學生自注難字，自加句讀，自分章節。教師則要檢查學生預習的情況，并判定成績，等到上課的時候，教師解答學生不懂的問題，并對文章進行句讀和解析。最后提出與本文有關的閱讀篇目，通過對比閱讀，達到知識遷移的目的，有利于學生加深印象。而對于寫作教學，錢基博認為，其重點是體現在講、讀、作三者的聯系上。所以，錢基博每講一題文字，必定先讓學生作文，目的是為了檢驗學生的作文功力深淺程度，之后教師要示以范作，并在講授作文時，一一指出學生文中的優劣之處，并依照范文，讓學生徹底了解文題含義，從而改正自身的不足。可以發現，錢基博的國文教學更注重實踐，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”要想讓學生真正掌握學習國文的要點，教師要注重學習方法的傳授，指出學生不足的同時，教師也予以示范，使學生擁有了對照的標準，教師自身的國文水平也有所提高。
三、錢基博國文教育思想對當今語文教育的啟示
(一)語文教師應具備的專業素養和個人品德
錢基博一生學貫四部，著作等身。不僅對國文教育做出了突出的貢獻，在國學方面的成就也非常之高。錢基博從小熟背四書五經，對經、史、子、集有自己的見解和研究。另外，錢基博不僅醉心于研究中國傳統文化，而且對數學、自然科學也很感興趣，十六歲便著成了《中國輿地大勢論》一書。也正是因為有這樣淵博的知識積淀，錢基博后來給學生教授國文時，也常常融合其他學科的知識，讓學生耳目一新，增加了學習國文的興趣。現今的語文教師也應該學習錢老的精神，俗話說“要想給學生一杯水，自己必須有一桶水。”語文教師只有不斷自我豐富和提升，才能緊跟時代步伐，促進語文教學的良性發展，使學生真正認識到學習語文的重要性。錢基博認為，作為教師，必須嚴格要求自己，才能成為學生學習的典范。他在自述中說到，“斯為教也，必誠必信;以為卷懷不可以宏道，乃開誠以示物;顯言不可以避患，故托古以明義;務正學以言，無曲學以阿世。”［1］5他認為師者要對自己說過的話負責，對待教學的態度應是認真誠實的，錢基博也用自己的一生踐行這一準則。對于語文教師來說，要不斷學習錢基博這種在學術和教學方面孜孜以求的精神和嚴謹真誠的態度，堅持探求新知，豐富和武裝自己的頭腦，努力提高自身的語文教學水平。
(二)語文教學方法的運用
在國文教學中，錢基博注重從學生心理出發，循循善誘、教學相長。［4］他提倡“以學之精神為教”，一面學一面教。在作文教學中，錢基博每次都仔細為學生批改作文，大到文章結構的明確，小到標點符號的使用，還親自寫下水作文給學生參考，使學生快速了解自身文章的缺點，及時改正。這樣不僅能調動學生的學習積極性，語文教師自身也得到了很好地鍛煉。在閱讀教學中，錢基博首先依據學生特點選定合適的閱讀材料，其次讓學生自讀，教師及時指出錯誤，指導分析和鑒賞文章的方法，最后教師范讀，目的是使學生提高閱讀能力，掌握閱讀的方法，培養鑒賞閱讀文章的興趣。面對當今應試教育的大環境，教師往往成了“裁判”，而不是以身作則的“教練”。公布答案，宣判成績，然后講評，成為課堂里的常態。無休止的循環往復導致學生在語文學習時體會不到成功的快樂，教師自己也無暇讀書、寫作，只是應付無窮無盡的作業和雜務。面對此種弊端，我們更應該從前輩身上汲取智慧，學習“學”和“教”相結合的精神，改變教學現狀，使學生養成學習語文的興趣，教師也能在教中學，提高自身的專業素養和教學水平。通過梳理錢基博的國文教育思想，使我們了解了錢基博有關國文教育教學的思想及實踐經驗，對我們今天的語文教學有很多有益的啟示。作為后輩的我們要努力吸收前人智慧，總結方法，合理運用至今天的語文教學中，力求達到提高學生學習語文的興趣，促進教師專業發展的目的。
參考文獻:
［1］錢基博，文明國．錢基博自述［M］．合肥:安徽文藝出版社，2013．
［2］錢基博．國文教學從編［M］．武漢:華中師范大學出版社，2013．
［3］趙然冉．錢基博國文教育思想研究［D］．武漢:華中師范大學，2015．
［4］趙志偉．以法施人，念及童蒙———錢基博的語文教學思想及其啟示［J］．語文建設，2014(7)．
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