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優點教育，助力學生成長的馬拉松
學生從開始認知到取得成就，他的每一步都是對新領域探索的結果。教育的初動力是一種生活期望。生存是每個人生來具備的本能，即都能活下去。教育要做的就是借助人類濃縮的優良品質和生活經驗給學生提供更多選擇的機會，這樣既能提高生活的質量，又能提升生活方式和品位。但是漫長的學習生活對誰來說也是一種不小的考驗。誰能在這條路上克服難關并能滿懷信心地高歌猛進，誰就能成為教育標的的最終獲益者。
幾十年的課程改革不論其方向怎么遷移也依然無法抹殺中國幾千年的教育傳統對教育的本質解讀。教者，孝而為文。它涵蓋了對教育的兩個指向。孝是對人倫間秩序的尊重和遵守，這么一個人口眾多的國家面對有限的資源，沒有秩序的存在怎么敢想像？這不同于以殖民地基礎建立起來的美國的教育國情。美國的地域相對要廣，人均的資源相對要多，所以他們采取的是開拓性外延型的生活方式。這對人的行為約束要少很多，而且他更重視個性發展的教育。所以，孝是品質教育，是做事的原則，覆蓋了德育的整個環節。而文是傳承，也是創新。傳承的是前人優秀的文化，用學習獲得；創造就是利用學到的技能適應生活并改變現狀，在實踐中生成。那么在教育中如何去達成呢？
“授人以漁”觀點在現代的教育學被推崇備至，但我所說的“漁”不僅僅是技巧，更主要的是如何培養孩子主動學習的潛在欲望。社會的快速發展，讓教育也面臨著史無前例的挑戰。這包括學生的生活水平在變，學生的教育基礎在變，學生的家庭結構在變，學生的短期社會的價值觀在變，這讓同樣的智力造成了不一樣的學習結果。可以說95%以上的差生不是智力造成的。我們的教育就是要根據這種不同的現狀如何調整教與學的關系。
一、發現優點，讓學生找回失去的信心。
學生是有差異的，如果他是土豆，我們就不可能把他變成蕃茄，只能把他變成最好的土豆。加德納在“多元智力理論”中指出，每個人都同時擁有九種智力，只是這九種智力在每個人的身上以不同方式、不同程度的組合存在，使得每個人的智力都各具特色。因此，世界上并不存在誰聰明誰不聰明的問題，而是存在哪一方面聰明以及怎樣聰明的問題，每個學生都是獨特的，只是他們的智慧類型，思考方式和做事風格有所不同。所以我們的教學就是要設計通過各個方法展現每個學生的優點。在教師是主導下將課堂的機會面向全體學生，引領性的問題選擇優等生，鍛煉性的問題選擇中等生，鼓勵性的問題選擇學困生。讓學生各有發揮和鍛煉，各得其所。
我記得在一本書上看到過巴恩說的一段話：“我們整天都在忙些什么呢？我們在樂此不疲地傳授知識的同時。如果我們沒有讓利亞妮得到任何她真正需要的東西，比如：如何快樂地生活，如何有個人價值觀和自尊心，而單交給她怎樣讀書、寫作、算題，這又有什么用呢？”當教學過程不能幫助學生進行道德提升和人格發展的時候，教育就從根本上失去了對人的生命存在和發展的整體關懷。
所以在新課標中指出，教師在課堂上，一定要牢記四點，
1、教師必須在學生的認知發展水平和已有的經驗基礎上展開教學；
2、注重啟發式教學，激發學生的興趣，引發學生進行深入思考；
3、注重培養學生良好的學習習慣，誘導學生產生恰當的學習方法；
4、注重因材施教——也就是充分注重學生間的差異。從整體上體現了“教書”和“育人”的兩大任務 。
認可優點是完善人生的動力
得到別人的認可很重要。樂而終身不厭，奚暇外慕。
二、釋放優點，讓學生把持探索的恒心
重要不如需要，馬斯洛把人的需求分成生理、安全、交往、尊重和自我實現五個等級。簡單地說，一個人在饑寒交迫的時候主動力是吃飽穿暖。當人的生存和安全都得到滿足的時候，就想得到他人的尊重和認可，進而想實現更高的人生目標。
方法 制定短期目標以實現需求目標，講述成功的經歷和秘訣。分享成功的快樂。
學生是自己成長的主體，也就是說他們的成長在很大程度上是由他們自己來決定的。教育只能提供給他們生長所需的各種信息和綜合測定，讓他們受到關注和尊重，具體到每一個老師，就是要給學生提供相應的“場”
課堂是優點的釋放場，
課堂是夢想的實踐場，
課堂是方法的積累場，
課堂是信心的提升場。信心需要被感知，才可能成為學生內在和外在的動力
是將內在的閃光點釋放出來，讓別人感知到。
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