著名學者劉吉提出經濟全球化新論

經濟全球化成為近年來全球性熱門話題。世界各國理論界、政界、企業界，仁者見仁，智者見智，而主要觀點有四種。

中國著名學者劉吉認為，經濟全球化是社會化大生產發展的必然，是通向世界和平和世界大同的必由之路，是人類未來新社會的經濟基礎；對于發展中國家抑或對于發達國家都是嚴峻的挑戰，因應經濟全球化最好的對策就是全球友好合作，共同發展，共同進步。這被認為是第五種觀點。

經濟全球化四種觀點

目前，國際上關于經濟全球化的四種基本觀點是：第一種觀點認為經濟全球化是資本擴張的必然結果，所以，經濟全球化的本質就是資本主義化、甚至可以說是美國化，是美國模式資本主義在全球取得最后勝利的標志，這是所謂“自由派”觀點；

第二種觀點也認為經濟全球化是資本主義化、美國化，因此本質上就是經濟殖民主義，是帝國主義發展的新階段，必須堅決批判與反對，這是所謂“新馬克思主義”觀點或“左”派觀點；

第三種是懷疑派觀點，歷史并沒有顯現所謂全球化的事實，充其量不過是出現了高水平的國際化，也就是國家之間經濟互動而已，經濟全球化是某些理論家的神話；

第四種觀點認為全球化是二十一世紀推動社會經濟、政治快速變革的中心力量，這些變革正在重新塑造著現在世界，但未來如何尚看進一步變革，即著名的“變革論”。

劉吉的第五種觀點

常出新論的劉吉的觀點與以上四種都不同。

劉吉認為，社會大生產是工業社會的特征，雖然曾經與資本主義伴行，但并非資本主義制度本質的體現。社會主義經濟也是以社會化大生產為基礎的。經濟全球化是社會化大生產發展的必然，是社會化大生產發展的新高度、新階段，資源和社會生產要素在全球范圍內得到最有效的配置，代表了人類社會迄今最先進的生產方式，最先進的生產力，將成為世界和平、世界大同和人類未來新社會的經濟基礎。這也就是說經濟全球化是人類社會發展的必然，是客觀經濟規律，是不隨人的意志而轉移的。因此它對一切國家都是難得的機遇，同時也都面臨著最嚴峻的挑戰。

某些發達國家高唱經濟全球化，想的盡是對他們通向更加富裕的機遇，而沒有看到對他們的日益嚴峻的挑戰。這些挑戰有些是近在眼前的，有些是嚴峻地潛在著的。就說發展中國家與發達國家之間的“南北差距”越來越大的趨勢，如果不能得到及時有效的解決，將對發達國家意味著什么？首先，貧窮的發展中國家將無力購買發達國家的產品，使全球市場萎縮，“貿易自由化”還有什么實質意義？貧窮的國家總是帶來嚴重的社會矛盾與動蕩，從而投資環境惡化，“金融自由化”又有什么實質意義？占人口三分之二以上的發展中國家無法參與，還有什么經濟全球化？這樣，反過來必將制約發達國家自己的經濟發展，引發起全球性經濟危機。在全球性經濟危機中，發達國家不僅無法幸免，而且即使不首當其沖也必然損失巨大。

其次，“南北差距”越來越大，意味著歷史上殖民地與殖民主義的對立將以新的形式再現。在經濟全球化的形勢下，一個貧窮國家的動亂將引起周邊地區乃至全球性動亂。更嚴重的是，哪里有壓迫，哪里就有反抗，這是歷史鐵的規律，貧窮的發展中國家反對美國為首的發達國家浪潮必將一浪高一浪，階級斗爭也將從國內走向全球化，和平與發展時代將結束，代之以新一輪的全球范圍的革命與戰爭。即使在血與火中誕生一個新世界，也將是人類一次空前的災難。從這個意義上講，經濟全球化也是向人類的挑戰，全人類應該在這一挑戰面前深思。

發達國家首先要轉變觀念

劉吉提出，世界各國要按照經濟全球化的本質要求來建立二十一世紀世界經濟新秩序。經濟全球化的本質要求生產要素在全球范圍內有效配置。因此要說自由化，應該是生產要素全面雙向自由化。不僅金融自由化、貿易自由化，而且應該技術自由化、勞動力自由化等等。現在發達國家談經濟全球化主要是強烈要求“金融自由化”、“貿易自由化”，這至少是對經濟全球化十分片面的理解，實際上是一種有利于發達國家利益的自私的主張。

劉吉認為，從全球化全局看，發達國家首先要轉變觀念。由于歷史的原因，發達國家是世界經濟中的強者集團，從道義上，理應

[1] [2] 

【著名學者劉吉提出經濟全球化新論】相關文章：

著名學者揚雄04-30

著名學者伏爾泰名言警句09-29

倫理的經濟意義新論04-26

經濟與道德關系新論04-29

我國學者提出綠色建筑評估體系05-02

新論經濟倫理的社會功能05-02

經濟全球化與中國經濟的發展04-26

經濟全球化對中國經濟的影響03-04

經濟全球化下我國的經濟安全04-28

對經濟全球化的哲學思考04-27