《美言不信》教案

《美言不信》教案   目標(biāo)定向： 1、讀誦《美言不信》一章。 2、講解《美言不信》一章。 3、談?wù)勛约簩?duì)“信言不美，美言不信”和“既以為人，己愈有；既以與人，己愈多” 的看法。   教學(xué)過(guò)程： 一、導(dǎo)語(yǔ)：讀魯迅的《立論》一文。 魯迅：立論  　　我夢(mèng)見(jiàn)自己正在小學(xué)校的講堂上預(yù)備作文，向老師請(qǐng)教立論的方法。 　　“難！”老師從眼鏡圈外斜射出眼光來(lái)，看著我，說(shuō)。“我告訴你一件事—— 　　“一家人家生了一個(gè)男孩，合家高興透頂了。滿月的時(shí)候，抱出來(lái)給客人看，——大概自然是想得一點(diǎn)好兆頭。 　　“一個(gè)說(shuō)：‘這孩子將來(lái)要發(fā)財(cái)?shù)摹！�他于是得到一番感謝。 　　“一個(gè)說(shuō)：‘這孩子將來(lái)是要死的。’他于是得到一頓大家合力的痛打。 　　“說(shuō)要死的必然，說(shuō)富貴的許謊。但說(shuō)謊的得好報(bào)，說(shuō)必然的遭打。你……” 　　“我愿意既不說(shuō)謊，也不遭打。那么，老師，我得怎么說(shuō)呢？” 　　“那么，你得說(shuō)：‘啊呀！這孩子呵！您瞧！那么……。阿唷！哈哈！Heh e！he，he he he he！’”   　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 一九二五年七月八日。 讀完后，問(wèn)學(xué)生有何看法。然后引出本課。 二、讀誦《美言不信》一章。 信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。 圣人不積。既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。 天之道，利而不害；人之道，為而不爭(zhēng)。 三、講解 誠(chéng)實(shí)可信的話不一定好聽(tīng)，花言巧語(yǔ)不一定是老實(shí)話。 善良的人不會(huì)巧言令色，巧言令色的人不一定善良。 真正有知識(shí)的人不賣弄，賣弄自己懂得多的人不一定真有知識(shí)。 圣人是不存占有之心的，他不會(huì)為自己而積累財(cái)富，而是盡力幫助照顧別人，反過(guò)來(lái)別人也會(huì)幫助照顧他，他自己也會(huì)更為充足了；他會(huì)盡力給予別人，反過(guò)來(lái)別人也會(huì)盡力給予他，自己反而更豐富了。 自然的規(guī)律是讓萬(wàn)事萬(wàn)物都利益均沾，而不是傷害它們。圣人的行為準(zhǔn)則是，做什么事都按照法則行事，而不會(huì)爭(zhēng)天下先。 四、談?wù)勛约簩?duì)“信言不美，美言不信”和“既以為人，己愈有；既以與人，己愈多” 的看法。 老子說(shuō)：“信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。”老子用辯證法的觀點(diǎn)告訴我們辨別“真”“偽”的方法。 老子說(shuō)：“圣人不積。既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。”老子用辯證法的觀點(diǎn)闡述了“我為人人，人人為我。”的觀點(diǎn)，大公無(wú)私的人反而能夠成就至高無(wú)上的榮譽(yù)。 老子說(shuō)：“天之道，利而不害；人之道，為而不爭(zhēng)。”自然之道是減少多余的部分，以補(bǔ)充不足的部分，從而維系著自然平衡法則。這個(gè)平衡法則是自然調(diào)節(jié)的，自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物之間都是保持著即相互依存，又相互制約的關(guān)系，就是我們通常所說(shuō)的“對(duì)立統(tǒng)一”的辨正關(guān)系，不管哪一方面發(fā)生了變化，都會(huì)自然調(diào)節(jié)彌補(bǔ)，從而又會(huì)達(dá)到新的平衡。 五、給學(xué)生2分鐘展開(kāi)背誦競(jìng)賽。 六、布置作業(yè)：直面人生的兩個(gè)題中任選一個(gè)。  

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