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‘教案’人琴俱亡教案

時(shí)間:2023-04-28 01:42:10 教案 我要投稿
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‘教案’人琴俱亡教案

教案:《人琴俱亡》教案-教案作者:一支粉筆寫春秋《人琴俱亡》教案

六店初級中學(xué)李本學(xué)

‘教案’人琴俱亡教案

學(xué)習(xí)目標(biāo):

1、積累部分常見的文言實(shí)詞:篤、索、輿、徑、素、卒,虛詞:而、了、既、俱等。

2、感受本文中深厚的兄弟情誼。學(xué)習(xí)簡潔的語言。

3、了解人物的形象說出自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)。

教學(xué)設(shè)想:

1、課前準(zhǔn)備

搜集有關(guān)《世說新語》的資料;掃除字音障礙,熟讀課文,了解文章大意。

2、課時(shí)數(shù):一課時(shí)

3、教法:引導(dǎo)、點(diǎn)撥,給以適時(shí)地幫助。

學(xué)法:自主學(xué)習(xí),合作探究,感悟生活。

一、激趣導(dǎo)入

1、講述"高山流水"的故事

春秋時(shí)代,有個叫俞伯牙的人,精通音律,琴藝高超,是當(dāng)時(shí)著名的琴師。俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué),曾拜高人為師,琴技達(dá)到很高的水平,但他總覺得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后,就帶他乘船到東海的蓬萊島上,讓他欣賞大自然的景色,傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望,只見波浪洶涌,浪花激濺;海鳥翻飛,鳴聲入耳;山林樹木,郁郁蔥蔥,如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生,耳邊仿佛響起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏,音隨意轉(zhuǎn),把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲,伯牙體驗(yàn)到一種前所未有的境界。老師告訴他:"你已經(jīng)學(xué)了。"

一夜伯牙乘船游覽。面對清風(fēng)明月,他思緒萬千,于是又彈起琴來,琴聲悠揚(yáng),漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來,只見一個樵夫站在岸邊,他知道此人是知音,當(dāng)即請樵夫上船,興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào),樵夫說道:"真好!雄偉而莊重,好像高聳入云的泰山一樣!"當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí),樵夫又說:"真好!寬廣浩蕩,好像看見滾滾的流水,無邊的大海一般!"伯牙興奮極了,激動地說:"知音!你真是我的知音。"這個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。

這個故事出自《列子·湯問》。成語"高山流水",比喻知己或知音,也比喻音樂優(yōu)美。

琴聲為心聲,知音為知己。琴聲中還能傳出深厚的兄弟情誼,這是手足情,親情。《背影》體現(xiàn)的是父子情深;《甜甜的泥土》體現(xiàn)的是母子情深。說到親情,我們總說它血濃于水,并常用緊密相連的身體器官作為比喻,如母子連心、骨肉相連、手足情深等等,親情是割不斷的血肉之情,它是世間最寶貴最真摯的情感。雖然我們也曾聽聞曹植悲歌"本是同根生,相煎何太急",但更多的還是見證了血肉相連的深厚情誼。就如今天我們所要學(xué)習(xí)的《人琴俱亡》。

2、作者、作品簡介。

本文作者是誰?選自哪本書?兄弟倆是誰?他們的父親又是誰?

明確:作者是劉義慶,彭城人,南朝宋文學(xué)家。南朝宋武帝劉裕的侄兒,襲封臨川王。本文選自《世說新語》。王子猷和王子敬是兄弟,他們的父親是晉代著名的書法家王羲之。

《世說新語》:是一部記載魏晉人物言談逸事的筆記小說。劉義慶撰。全書分德行、言語、政事、文學(xué)等36個門類,記載了自東漢末年至西晉時(shí)豪門貴族和官僚士大夫的遺聞軼事,較為集中地反映了這一時(shí)期的社會面貌和士大夫的思想品格。故事短小、語言簡潔是它的特點(diǎn)。《世說新語》對后世文學(xué)有很大影響,書中許多故事已經(jīng)成為典故經(jīng)久流傳,如望梅止渴、口若懸河、一往情深、盲人騎瞎馬、夜半臨深池等。同學(xué)們有興趣的話可以找來進(jìn)行課外閱讀。

此篇屬《世說新語·傷逝》第十六篇,文章簡短、字詞難度不大,感情卻很深厚,從中我們更能讀出魏晉時(shí)代獨(dú)特的士人心態(tài)及其情感的個性化表達(dá)。

二、領(lǐng)讀、散讀、齊讀課文,合作探究

(一)弄懂課文大意。

1、小黑板顯示各段重點(diǎn)實(shí)虛詞

第一段。

①俱:都。②篤:(病)重。③而:表承接,不譯。④左右:近旁的人,近侍。⑤何以:即以何,為什么。⑥語,動詞,說話。⑦了:完全。⑧索:要。⑨輿:轎子。⑩都:總、竟。

第二段。

①素:一向、向來。②好:喜歡。③琴:彈琴。④徑:一直。⑤既:已經(jīng)。⑥擲:扔。⑦因:于是,就。⑧慟:痛哭,極度悲傷。⑨絕:氣息終止。⑩良,很。⑾卒:死。

2、依據(jù)參考書分析課文。

(二)細(xì)讀,深入理解課文。

1、子猷與子敬是什么關(guān)系?(兄弟)

2、子猷為何久不聞子敬消息?("俱病篤"說明什么?他也病重。他的左右怕其悲傷而向他隱瞞了子敬病亡的消息)

3、為什么子猷久不聞子敬的消息就認(rèn)為子敬已經(jīng)亡了呢?(說明他們兄弟情深,即使在病重中也是互通消息的,久不聞消息,當(dāng)然能判斷出他已經(jīng)先走了)

4、子猷明白自己的兄弟死時(shí),是什么表現(xiàn)?哪些詞語可以說明?

("了不悲"、"都不哭")

知道親人死了完全不悲傷,竟不痛哭,這似乎有點(diǎn)有悖常理啊,怎么還說他們兄弟情深呢?

(明確:"了不悲","都不哭"并不等于他不悲傷。①反而說明子猷內(nèi)心悲痛至極,所謂"物極必反",因此在表面上什么都不能表現(xiàn)出來。②已知將不久人世,很快就要見面,因此不悲。③不是不悲,只是強(qiáng)自抑制自己的情感。學(xué)生答出以上三點(diǎn)都應(yīng)給予肯定,言之成理即可)

5、既"不悲"也"不哭",那子猷又是用什么方式來悼念他的弟弟的呢?(彈琴)

6、彈琴,但"弦不調(diào)"。"弦既不調(diào)"原因?

(①子敬病亡,琴久無人彈奏,弦松。②子猷睹物思人,心中極為悲傷,無論如何總無法調(diào)正音弦。)

說明了什么?

(更渲染出子猷內(nèi)心的悲傷。)

7、人亡時(shí)"了不悲""都不哭",為何彈琴后竟"慟絕良久,月余亦卒。"是什么觸發(fā)了他的悲痛之情?

(前面是強(qiáng)自抑制,情郁于中,此時(shí)睹物思人,偏"弦不調(diào)",琴似乎也通了人性,人亡琴亦亡,更使人觸景傷懷,悲痛之情再也無法抑制,噴發(fā)而出。琴隨人亡,這更渲染出當(dāng)時(shí)悲涼的氣氛。)

8、小結(jié):由了不悲、都不哭-慟絕良久-月余亦卒,這種兄弟情誼表達(dá)更加的委婉曲致,更加的深沉,感人至深。對比西方文學(xué)直接對人物進(jìn)行大段的心理描寫的寫作手法,中國古典文學(xué)這種通過環(huán)境或人物的言行舉止側(cè)面刻畫人物內(nèi)心情感的手法,人物情感的表現(xiàn)更加豐富深厚。

(三)品析人物個性

1、講述秀教案91頁的內(nèi)容,補(bǔ)充關(guān)于人物性格的兩個小故事

寄居種竹

當(dāng)時(shí)吳中有一士大夫家長著一片好竹,徽之想觀賞,便離家坐轎子到了竹林下,吟誦了很久。主人灑掃庭院請他坐下,徽之也不回頭看他一眼。要出去時(shí),主人便關(guān)上了門,徽之就因此坐下觀賞,盡了興才離開。徽之曾經(jīng)寄居在一座空宅中,住下后就下令種竹子,有人問他這樣做的原因,徽之只是吟誦歌唱,指著竹子說:"怎么可以一天沒有這位先生呢!"

夜訪戴逵

王子猷居住在山陰,一次夜下大雪,他從睡眠中醒來,打開窗戶,命仆人斟上酒。四處望去,一片潔白銀亮,于是起身,慢步徘徊,吟誦著左思的《招隱詩》。忽然間想到了戴逵,當(dāng)時(shí)戴逵遠(yuǎn)在曹娥江上游的剡縣,即刻連夜乘小船前往。經(jīng)過一夜才到,到了戴逵家門前卻又轉(zhuǎn)身返回。有人問他為何這樣,王子猷說:"我本來是乘著興致前往,興致已盡,自然返回,為何一定要見戴逵呢?"

2、小結(jié)人物個性

子猷用彈琴來悼念他的弟弟,體現(xiàn)了他怎樣的個性?(個性獨(dú)特、與眾不同)(可上網(wǎng)查閱"寄居種竹"和"夜訪戴逵"的故事,使學(xué)生進(jìn)一步體會王子猷的獨(dú)特個性、與眾不同)

《人琴俱亡》體現(xiàn)的是一種什么樣的親情?(王子猷、子敬的手足情深。))三、拓展與創(chuàng)新

1、兄弟一詞的內(nèi)涵在今天已發(fā)生了變化。優(yōu)秀教案92頁。

2、補(bǔ)充《世說新語》中的三個小故事

原文:

管寧、華歆共園中鋤菜(鋤地種菜),見地有片(一塊)金。管揮鋤與瓦石不異,華捉(拾起)而擲去之。又嘗同席(同坐在一張席子上。古人席地而坐)讀書,有乘軒冕過門者,寧讀如故,歆廢(擲下)書出看。寧割席分坐,曰:"子(你)非吾友也。"

譯文:

管寧和華歆一起鋤菜園子,掘出了一塊金子,管寧如同沒見到一樣,照常干活;華歆將金子拿到手里看了看,然后扔掉了。管寧和華歆一起同席讀書,門外邊有官員的儀仗喧嘩而來,管寧聽而不聞?wù)諛幽顣A歆則放下書跑出去看熱鬧去了。等華歆回來,管寧已經(jīng)將坐席割開,表示志趣不同,要和華歆分座。

陳太丘與友期

陳太丘跟一個朋友約定一同出門,他們約好中午時(shí)碰頭。過了中午,朋友還沒有來到,陳太丘便不再等候就離開了。他走了以后,朋友才來。太丘的長子陳元方那年七歲,當(dāng)時(shí)正在門外玩。朋友便問元方:"你父親在家嗎?"元方答道:"我父親等你好久,你卻還沒來,他就離開了。"朋友勃然大怒道:"真不是人哪!跟別人約好一塊兒走,卻把別人丟下,自己走了。"元方說:"您跟我父親約好中午一同出發(fā),到了中午您卻沒到,就是不講信用;對人家兒子罵他的父親,就是沒有禮貌。"朋友感到慚愧,便從車?yán)锵聛恚敫轿帐种虑福絽s連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。

小時(shí)了了,大未必佳

孔融十歲的時(shí)候,隨父親到洛陽。當(dāng)時(shí)李元禮名氣很大,做司隸校尉。到他家去的人,都是那些才智出眾的人、有清高稱譽(yù)的人以及自己的親戚才被通報(bào)。孔融到了他家門前,對下邊的人說:"我是李府君的親戚。"已經(jīng)通報(bào)上去,一起坐下來。李元禮問:"您和我有什么親戚關(guān)系?"孔融回答說:"過去我的祖先仲尼曾經(jīng)拜您的祖先伯陽為師,所以我和您是世世代代友好往來親戚關(guān)系。"李元禮和他的那些賓客沒有不對他的話感到驚奇的。太中大夫陳韙后來才到,別人就把孔融說的話告訴給他聽,陳韙說:"小的時(shí)候很聰明,長大了未必很有才華。"孔融聽后說:"我猜想您小的時(shí)候一定很聰明吧。"陳韙聽了感到非常不安。

孔文舉年十歲,隨父到洛。時(shí)李元禮有盛名,為司隸校尉。詣門者

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