羚羊木雕讀后感

羚羊木雕讀后感

愛因斯坦說：“世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的真正的朋友。” 希羅多德說：“世界上沒有比一個既真誠又聰明的朋友更可貴的了。”

斯托貝說：“財富第一文庫網不是朋友，而朋友卻是財富。”

然而，在現實生活中，有不少人重錢輕情義，尤其是大人們。他們根本不明白我們這些孩子們的友情是多么的寶貴。他們的這種重財輕義的思想往往給孩子們幼小的心靈帶來不利的影響。一件由羚羊木雕引起的故事就說明了這一點。

課文說的是，我把珍貴的羚羊木雕送給了最要好的朋友萬芳，父母發覺了，逼我去要回來，我被逼無奈，只得硬著頭皮開口，讓萬芳把羚羊還給我。雖然我們之間的友誼沒有被受到影響，但我對朋友這樣的反悔，我非常的傷心后悔。父母在我心中的光輝形象因此，留下了一道不光彩的傷疤；這件事情，也將大人們的那種重財輕義的思想暴露無遺。

兩個好朋友就因為一個羚羊木雕而差點成了素不相識的陌生人，我覺的友情比金錢重要的多，一個知心朋友是用錢買不來的。在這個世界上，已經不是金錢最重要了，而是那些友情、親情。世界上的富翁，真正能算得上有錢的，又有幾個呢？

我不禁慶幸我的身邊還有一些關心我的朋友。但我又不禁有了一些顧慮，現在的社會中還有多少令人感動的真摯友誼？全都是一些用錢做買賣的生意而已。現在誰還會用一顆赤誠的心去交朋友？不都是為名為利的嗎？

當然，我相信，那令人感動的真摯友誼有很多，都是不為名利，都是用一顆赤誠的心去交朋友的。祝天下所有的好朋友都能快樂、幸福到永遠！

這件事很真實，誰家都可能發生。孩子之間的友誼是純真的，但是應該讓孩子明白：家里的東西都是父母掙錢買來的，孩子沒有處置權。

如果想送朋友禮物，要征得家長同意。

如果是真正的朋友，也會理解孩子，不會因為這件事影響友誼的。

寫出了作者的無奈，可對于父母的要求卻不敢反駁，軟弱的性格，也寫出廣大孩子對于父母不正確要求又無奈的心聲。

教學反思：通過自主合作探究，把握課文內容的同時也教會學生如何處理好與親人、友人關系。孩子的成長和發展，遠不是個體的獨立行為，社會的文化的因素，在其中起著相當重要的作用。千百年來，孩子對父母，對師長必須為命是聽，似乎成為我國的一種傳統的文化現象。到今天，開放、交流、改革成為社會的主題曲，社會文化的深刻變化當然會隨之而行。課文中孩子交往的多層性，主體意識的朦朧覺醒，甚至于那木雕送人都可以看成社會文化變化的例證。課文的結尾：“可是，這能全怪我嗎？”不就是孩子輕輕的反擊嗎？（這是針對父母說的）

其實許多家長喜歡能利用我們身邊一些好朋友的父母，多得到一些好利益的。論是非，父母心目中珍視的是財富，“我” 心目中珍視的是友情，由此而起沖突。應該說，父母是有欠缺的，“我”也是有欠缺的。彼此都做得周到一點，我想就會很少發生這種事情了吧…..

子女的行為遭到父母反對，父母有父母的理由，子女有子女的理由，子女處于弱勢地位，當然只得被迫服從，但是子女的心理受了傷害，子女與父母的感情多少要受點影響。

子女靠父母培養。父母是主導的方面。子女的缺點也是父母的缺點，與其怪孩子自作主張，不如怪自己事前沒有講清楚。作者的傾向主要是批評父母的。若從“我”這一面去看，也有教訓可以吸取。小時候畢竟幼稚，做什么事情跟大人商量商量是十分必要的。

1、不經過父母同意就私自送東西給人，是對父母的不尊重。2、父母送給子女的禮物，子女應珍惜它，不能輕易送人。3、父母應尊重孩子的人格，不要重財輕義。

讀了羚羊木雕這篇課文，我覺得文中的父母不應該逼孩子要回木雕。雖然在現實生活中，父母與孩子之間這樣的事例屢見不鮮，可當我認真讀完這篇課文后，站在故事之外，卻看清了父母與孩子兩方出現矛盾的核心，就是缺乏交流與溝通。文中的父母一味的說木雕值錢，逼孩子要回木雕，完全不顧孩子的情感，致使孩子在與媽媽交流時的害怕，難受等一系列的情感糾葛深深印在了我的腦海。作為媽媽來說，沒有與孩子很好的溝通，只是很強勢的，一味的逼孩子把木雕要回來，堅持著自己“木雕很可貴，一定要要回”的立場，完全沒有把孩子的立場“友情價很高，誠信很重要”放在眼里。我覺得既然已經送出去了，父母就不要重財輕義，給孩子的心靈帶來影響，讓父母的形象在孩子的心中留下不好的傷疤。

在現實生活中，我們常抱怨人心不古，重利輕義。可當我們的孩子在青青校園結下真誠無私的友誼時，是誰把它玷污了，僅僅一句社會變了，就能搪塞過去嗎？作為啟蒙老師家長，該現行教育，以身作則的時候，我們真正把握機會了嗎？

很感謝老師給我讀并參與學習此篇課文的機會，讓我深思后突然有種點亮心燈的喜悅。文章不僅教給孩子珍惜友誼，要求家長與孩子要架起溝通的橋梁，讓彼此的心靈和諧，共同快樂的成長。我們做父母，不要威嚴的咄咄逼人，不要強勢的不講情義，我們要欣賞孩子的正確做法，鑄造高尚的心靈。

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