墨子在軍事方面的思想是怎樣的

　　【非攻：反對攻伐掠奪的不義之戰】

　　墨子認為，當時進行的戰爭均屬掠奪性非正義戰爭，在《非攻》諸篇中，反復申訴非攻之大義，認為戰爭是兇事。他說，古者萬國，絕大多數在攻戰中消亡殆盡，只有極少數國家幸存。這就好比醫生醫了上萬人，僅僅有幾人痊愈，這個醫生不配稱之為良醫一親友，戰爭同樣不是治病良方。歷史上好戰而亡的統治者不可勝數。這無異于給那些企圖通過攻戰來開疆拓土吞并天下的人以當頭棒喝。所以墨子主張，以德義服天下，以兼愛來消弭禍亂。在墨子眼里，兼愛可以止攻，可以去亂。兼愛是非攻的倫理道德基礎，非攻是兼愛的必然結果。

　　墨子主張非攻，是特指反對當時的大則攻小也，強則侮弱也，眾則賊寡也，詐則欺愚也，貴則傲賤也，富則驕貧也的掠奪性戰爭。墨子以是否兼愛為準繩，把戰爭嚴格區分為誅（誅無道）和攻（攻無罪），即正義與非正義兩類。兼愛天下之百姓的戰爭，如禹攻三苗、商湯伐桀、武王伐紂，是上中（符合）天之利、中中鬼之利、下中人之利的，因而有天命指示，有鬼神的幫助，是正義戰爭。反之，大攻下，強凌弱，眾暴寡，兼惡天下之百姓的戰爭。是非正義的。

　　墨子還堅決無情地揭發當時戰爭給人民帶來的沉重無盡的災難：

　　①貽誤農時，破壞生產。農業是斬斷了老百姓的衣食之源。

　　②搶劫財富，不勞而獲。竊入桃李，搶人犬豕雞豚、牛馬，殺人越貨者，謂之不義，攻小國，入其溝境，刈其莊稼，斬其樹木，同樣是不與其勞就其實，以非其所有而取的不義行為。

　　③殘害無辜，掠民為奴。墨子指出，大國君主命令軍隊攻小國，民之格者，則逕殺之。不格者，則系操而歸。丈夫以為仆圉胥靡，婦人以為舂酋。

　　【救守：支持防守誅討的正義之戰】

　　墨子惟非攻，是以講求備御之法，從非攻出發，《墨子》論述了作為弱小國家如何積極防御的問題。墨子深知，光講道理，大國君主是不會放棄戰爭的，因而主張深謀備御，以積極防御制止以大攻小的侵略戰爭。這些研究防御作戰的論述，集中在《備城門》以下十一篇，形成了一個以城池防守為核心的防御理論體系，概言之，包括三個方面內容。

　　一是倡導積極準備，力爭做到有備無患。備者，國之重也。食者，國之寶也；兵者，國之爪也；城者，所以自守也。故倉無備粟，不可以待兇饑；庫無備兵，雖有義不能征無義；城廓不備全，不可以自守；必無備慮，不可以應卒。只有在戰前進行后勤、城防、軍備、外交、內政等物質和精神上諸方面的充分準備，才能造成守城防御戰斗中的有利條件和主動地位，贏得防御作戰勝利。

　　二是守城者以亟敵為上的積極防御指導思想。墨子認為在守城防御中，應守中有攻，積極殲敵。延日持久以待救之至，是下策。亟傷敵的具體措施是：利用地形、依托城池，正確布置兵力；以國都為中心，形成邊城、縣邑、國都的多層次縱深防御，層層阻擊，消耗敵人；頑強堅守與適時出擊結合。

　　三是在防御作戰具體戰法方面，提出了一整套防御作戰戰術原則。《備城門》等篇，墨子通過禽滑厘的詢問，對十二種攻城方法一一對以有效防御。如高臨法、水攻法、穴攻法等，是當時頗為先進的攻城術，墨子對以別具匠心的應對措施，并詳細解說守城器械的制作方法、使用技巧等。

　　墨子防御理論在中國兵學史上占有重要地位。后世有關防御原則和戰術的記述，多祖述《墨子》，以至于一切牢固的防御也被籠統稱為墨守。如果說范蠡是從戰略高度提出了樸素的積極防御理論，墨子則更多從作戰角度探討防御，形成了較完備的防御作戰理論體系，而這一體系恰好與孫子以進攻為主的作戰理論形成互補關系，對傳統兵學的發展作出了積極貢獻。

　　人物評價

　　墨子是位思想巨子，因為他自立門戶，創立了墨家學說；他也是位大愛無言的圣賢，因為他是整個中國兩千年文明歷史上，第一位站在最底層勞動者和社會弱者的立場上說話的人；他在中國歷史上不可或缺，因為他與眾多的圣賢一道，展開思想的砥礪和交鋒，共同創造出了百家爭鳴的局面；他還是位科學家，是中國歷史上第一位在力的作用、杠桿原理、光線直射、光影關系、小孔成像、點線面體圓概念等眾多領域都有精深造詣的人。后人尊稱墨子為科圣。

　　墨子對自己的評價：此仁也，義也，謂之天德，謂之天志，謂之圣王之道。

　　墨子學說在春秋戰國之間曾經產生了廣泛影響，一度與儒家學說并駕齊驅。但在儒者看來，墨家學說卻是邪說流布。《荀子成相》曰：禮樂滅息，圣人隱伏，墨術行。不過諸子對墨家的批評卻不是針對墨子的尊天、明鬼。有論者據此認為，尊天、明鬼只是墨子及墨家學派的宣傳其思想形式，這說明天志、明鬼不是墨子的真實思想，更不是墨子思想的主流。

　　班固《答賓戲》中說：孔席不暖，墨突不黔，就是說墨子像孔子一樣為天下事而終日奔勞，連將席子坐暖和將爐灶的煙囪染黑的功夫都沒有。他日夜不休，以自苦為極，長期奔走于各諸侯國之間，宣傳他的政治主張。

　　當代著名學者楊向奎先生說：墨子在自然學上的成就，決不低于古希臘的科學家和哲學家，甚至高于他們。他個人的成就，就等于整個希臘。

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