語文教學呼喚審美教育論文

時間：2023-04-30 02:31:00 教育教學論文我要投稿

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語文教學呼喚審美教育論文

　　論文摘要：審美教育應該是語文教學的一個重要組成部分，歷年的語文教學大綱都表明了要培養學生健康高尚的審美觀和審美情趣，培養一定的審美能力，但在實際的語文教學中，不管是閱讀教學也好，寫作教學也好，都忽視了審美教育，其后果是造成了教師厭教語文、學生厭學語文的不良局面，所以語文教學亟需審美教育，呼喚審美教育。

語文教學呼喚審美教育論文

　　論文關鍵詞：審美教育,審美情趣,審美意識,審美感受,審美體驗

　　審美認識審美能力閱讀教學寫作教學美的內蘊

　　內容形式

　　現在，很多語文教師感嘆語文越來越難教，越教越沒味，而且不約而同地都把原因歸結于高考這根指揮棒，認為是高考束縛了語文教學，“戴著鐐銬跳舞”這一形象的說法就道出了很多語文教師對語文教學現狀的無奈。但真的是這樣嗎？冷靜下來仔細分析，我倒覺得更多的是語文教學自身的問題。這些問題是多方面的，我這里想談的是語文教學中普遍存在的忽視審美教育的問題。

　　一、什么是審美教育

　　過去，我們在培養學生時，經常會談到“德、智、體、美、勞”全面發展，其中的“美”就是美育，也就是審美教育，湖南師大楊安崙教授在《美學綱要》一書里，是這樣解釋”審美教育”的：“美育，是在對世界的審美關系中培養和發展受教育者的健康的審美意識，高尚的審美情操，深層次的審美能力，從而使受教育者按照美的規律改造世界，改造自身�！薄八墙逃豢扇鄙俚慕M成部分�！薄笆翘岣呙褡逅刭|的一條必由之路。”而且，審美教育和其它方面的教育是彼此滲透、相輔相成的。比如，在智育的過程中，就需要引入美育因素。正如蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基所說的：缺少了詩意的美感的涌流，受教育者就不可能得到充分的智力發展。審美教育，不但能通過審美價值喚起人的強烈的追求真理的情感和激情，而且能通過發展人們的感覺、知覺、表象、想象和幻想等認識的直接形式和感性形式，以及對周圍世界的敏感的、豐富的情感反應，促進形象思維和抽象思維的協調發展。美育對德育的作用，更是顯而易見，比如審美評價和道德評價，美丑觀念和善惡觀念總是交織在一起的。道德情感和道德趣味，影響著審美情感和審美趣味。美育能激發人們的道德情感，堅定人們的道德信念，培養人們的道德情操。

　　二、語文與審美教育

　　其實，我們國家一直以來都很重視在語文教學中貫穿審美教育，這從不同時期的《語文教學大綱》中都能看出來。比如1986年版的《中學語文教學大綱》在對“教學目的”的說明中提到：“在語文教學過程中，要培養學生的社會主義道德情操、健康高尚的審美觀和愛國主義精神�！倍�2002年版的《高中語文教學大綱》的內容雖然比以前有較大的變動，但它仍然明確提出在語文教學過程中要培養高尚的審美情操和一定的審美能力。2003年最新頒布的《普通高中語文課程標準》中也同樣提到：“高中語文課程應使學生具有較強的語文應用能力和一定的審美能力、探究能力……”這些闡述無疑都在表明語文教學中應該實施審美教育，它對提高學生的語文素養有著很重要的作用。

　　三、語文教學實際中審美教育的缺失

　　許多語文教師也許對《教學大綱》的基本內容比較熟悉，但對其中的許多精神實質，可能并沒有真正去深入領會，尤其是對審美教育的認識和理解可能就沒有到位，所以在教學實際中也就不能很好地去實施審美教育。

　　（一）閱讀教學中審美意識、審美教育的缺失

　　改版后的語文教材最大的一個進步是：文學性大大增強。選入教材的文章多為歷代或現當代的名篇，大都具有文質兼美的特點。面對如此豐富的美的教學文本，我們在具體的語文教學過程中就必須具備審美的眼光，審美的意識來實施審美的教育，從而通過師生共同的審美活動，培養學生高尚的審美情趣和一定的審美能力。

　　但是，由于長期應試教育的影響及現實中沉重的考試壓力，我們很多語文教師把語文教學的目標定為應付考試，初中的終極目標是應付中考，高中的終極目標是應付高考。于是，在我們的語文課堂上。一篇篇經典美文，被肢解為字、詞、句的分析，語、修、邏、文的解剖，以及空洞、蒼白的道德標鑒。而蘊含其中的豐富的審美資源被白白地流失、浪費。

　　例如，教柳宗元的詩《江雪》，有的教師就只停留在對詩句的解說、對柳宗元思想品格的分析、而沒有引導學生去用心體會詩中所描繪的蒼茫寥廓、純潔寂靜、遠離塵俗的獨特意境，以及在這一意境之中的凝聚著濃郁象征意蘊的“蓑笠翁”形象。這一意境是心與物、情與景的統一，是詩人主觀的思想情感、審美情趣與自然景物的貫通交融。這樣的意境無疑是一種極致的美。教師帶領學生去揣摩這一意境，也就是一次絕佳的審美活動，學生通過聯想、想象進入詩歌的意境，也就是一種審美感受、審美體驗，進而形成一定的審美認識，即通過意境的揣摩感悟到柳宗元那清高而孤傲的內心情感，而作為審美者的學生自己無疑也會受到一次心靈的洗禮。

　　又如朱自清的《荷塘月色》，這是一篇非常優美的散文，它的美體現在很多方面：語言的美、結構的美、意境的美、情韻的美等，那么，我們在教學時，也就應該把它作為美文（文質兼美的散文）來賞析，帶著學生走進朱自清筆下的清幽、靜美的月下荷塘，去欣賞那月下荷花的別樣的美，去體會荷塘之上月色與荷花相互交融的優美的意境。進而體察朱自清先生那含蓄蘊藉的內心情感。我想，如果用這樣一種帶著審美意識、審美眼光的教學方式來講授《荷塘月色》，那么不管是學生，還是老師都會受到一次美的熏陶，甚至心靈的凈化。但在具體的教學中，許多教師將這篇本來有著豐富的審美內蘊的美文教成了單薄的散文，將教學過程肢解為結構層次的分析、段意的概括、語言的品味（也淺化成了對修辭手法的分析）、主旨的歸納等等。這樣一來，學生對這篇本來優美的散文就并沒有感受到多少美，更不能深入品味其中美的內蘊，也就更談不上審美情趣，審美能力的培養。而且還會導致學生對語文學習了無興趣，誤認為語文是枯燥乏味的。而更嚴重的后果是，如果長此以往，就會使學生，甚至包括老師自己都會形成一種審美疲勞，對美的文章，甚至美的事物感覺遲鈍，從而造成審美的缺失。

　　（二）寫作教學中審美教育的缺失

　　凡是參加過高考閱卷的老師都有一個很深的感慨，學生的作文水平越來越差，一年不如一年，好文章幾乎是鳳毛麟角，很多學生的作文內容空洞、感情蒼白、語言貧乏，讓人讀之乏味。要分析其中的原因，我想首先前面分析的閱讀教學中存在的問題就是一個很重要的原因，因為閱讀是寫作的基礎。如果不能深入領會文章的美，也就不大可能寫得出美的文章來。其次，寫作教學本身存在的問題也是一個很重要的原因。我們的語文教師往往熱衷于教給學生各種各樣的寫作方法：“起、承、轉、合”“總—分—總”“鳳頭、豹尾、豬肚”等等，但是卻很少啟發學生去觀察生活，感受生活尤其是沒有教給學生用審美的眼光去發現生活中的美，去感受身邊美好的事物，這樣寫出來的文章，即使形式上很漂亮，但內容卻貧乏、枯燥、空洞，有些還很牽強、做作，這樣缺少實際內容，尤其缺少美的內蘊的文章，怎么能打動人呢？而相反，那種真正對生活、對事物有自己獨特感受和認識的文章，即使形式上很質樸、沒什么技巧，也能打動人，也是好文章，因為它有著豐富的內蘊，有美的特質，能給人以審美的愉悅。

　　當然，這并不是說不要形式，不要技巧了，而是強調在內容與形式的關系上，內容是主要的，起著決定作用，而形式與技巧應該是為內容服務的。所以，在作文教學中，我們首先應該教會學生去積累豐富的寫作素材，引導學生用審美的眼光、審美意識去發掘生活中美的事物。這樣的話，學生就不會覺得沒東西可寫，也不會覺得寫作文是一件難事了。

　　綜上所述，審美教育在語文教學中有著非常重要的作用，是不應該被忽視的。語文教學呼喚審美教育的參與。而且這與應試其實并不矛盾，不管是中考，還是高考，依據的始終是教學大綱，考的無非是基礎和能力，而審美能力的考查其實在這兩大考試中都有體現，比如閱讀和寫作這兩大塊。都要考察到學生的審美能力、所以，我們不應該把審美教育與應試對立起來，而應該從本質上認識到它們的一致性。越是重視學生審美能力以及其他能力的培養，學生越會覺得考試其實很容易，效果也會更好。

　　真希望我們的語文教學能讓師生都覺得快樂，都覺得是一種美的享受。這并不是夢，它是一定能實現的，只要我們都來重視并實施審美教育，更何況有些語文教師已經在這么做了。

　　參考文獻

　　1 美學綱要》(作者, 楊安崙, 湖南人民出版社)

　　2 全日制中學語文教學大綱》(1986年版)

　　3 全日制普通高級中學語文教學大綱》(2002年版)

　　4 普通高中語文課程標準》(實驗)(2003年版)

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