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淺談教育理想教學(xué)思路教學(xué)模式論文
論文關(guān)鍵詞：教育理想 教學(xué)思路 教學(xué)模式
論文摘要：本文將筆者廁身大學(xué)教育二十余載的點(diǎn)滴體會匯集于此。立論于大學(xué)教育的本質(zhì)，即大學(xué)教育不是傳授技能，而是傳播精神，沿著教育理想是堅(jiān)守職業(yè)道德的精神基石、教育理想決定教學(xué)思路，教學(xué)思路引領(lǐng)教學(xué)模式的行文順序。闡述建立在教育理想之上的大學(xué)教師內(nèi)在素質(zhì)與職業(yè)道德及其引領(lǐng)下的教學(xué)思路和教學(xué)模式。通過列舉三個(gè)教學(xué)思路與模式闡明教師在教學(xué)中的作用。
大學(xué)教育的本質(zhì)不是向被教育者傳授技能，而是向他們傳播精神，實(shí)現(xiàn)受教育者“學(xué)習(xí)如何去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何去做人。學(xué)習(xí)如何去做事”的目標(biāo)。作為傳播精神的使者，教師必須有自己的教育理想。建立在教育理想之上的職業(yè)道德是教師內(nèi)在素質(zhì)的反映，這一根植于內(nèi)心的職業(yè)道德引領(lǐng)著教師的教學(xué)思路，從而探索和設(shè)計(jì)出真正讓受教育者受益的教學(xué)模式。從這個(gè)意義上講，沒有統(tǒng)一的教學(xué)模式，只有“以人為本”的教學(xué)模式。
一、建立在教育理想之上的職業(yè)道德是教師內(nèi)在素質(zhì)的反映，教育理想是教師堅(jiān)守職業(yè)道德的精神基石
信念滋養(yǎng)理想，理想成就事業(yè)。大學(xué)教育說到底是一種人文教育。大學(xué)教育的宗旨是為學(xué)生提供某種精神品質(zhì)，為他們建立起內(nèi)在的資源，使其終身受益。作為傳播精神的使者，大學(xué)教師應(yīng)該不僅僅具備深厚的專業(yè)功底，更要滿懷理想和激情，因?yàn)榻逃硐胧菆?jiān)守職業(yè)道德的精神基石。樹立教育理想是一種思想的跋涉、一種精神的修煉，也許我們要用一生去跋涉與修煉。因此，我們必須認(rèn)識到，
第一，甘于寂寞與沉靜是教師的一種素養(yǎng)。難有驚天動地的壯舉，難有振臂一呼應(yīng)者云集的場景，教師這一職業(yè)帶給我們更多的是平凡、平常與平靜。因此，從事教學(xué)工作是要甘于寂寞與沉靜的，甘于在浮躁面前寂寞，甘于在功利面前沉靜，這份寂寞與沉靜是作為一名教書先生應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。
第二，人格魅力勝過一切語言的訓(xùn)導(dǎo)。教師的意義更在于書本之外。教育和培訓(xùn)不同。培訓(xùn)是傳授某種技藝，教育則是要給人提供某種精神品質(zhì)。這種精神品質(zhì)應(yīng)深深地融于我們的教學(xué)中。作為教師，我們無需刻意去訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生，我們自身的品行舉止。如你的教育理想、你的價(jià)值觀與人生觀，都可能在你的課堂上不經(jīng)意問流露出來并潛移默化地影響著你的學(xué)生，以至使其終生不忘。
第三，成為學(xué)生人生的引導(dǎo)者。教師于之學(xué)生，其感染力極強(qiáng)。教師的教育理想以及由此引領(lǐng)的教學(xué)模式可以使學(xué)生對一門課程、一個(gè)專業(yè)產(chǎn)生濃厚的興趣，甚至可以改變其處世態(tài)度。對于即將走向社會，融入復(fù)雜環(huán)境的學(xué)生而言，教師的這一非故意性引導(dǎo)產(chǎn)生的作用不容低估，從這個(gè)意義上講，只有不用心的教師，沒有教不好的學(xué)生。
第四，承擔(dān)一份自覺責(zé)任。既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，也就意味著選擇了一份自覺責(zé)任。與其他職業(yè)不同，教學(xué)工作不可能也不必要時(shí)時(shí)受人監(jiān)督，截至目前。我國高校中教師因教學(xué)效果差而離崗的人并不多見，其主觀努力程度的大小也無法明顯地體現(xiàn)出來。因此，對教學(xué)工作的投入很大程度上取決于自己的責(zé)任感。而責(zé)任感的強(qiáng)弱對教學(xué)質(zhì)量的高低產(chǎn)生直接影響。
第五，充滿語言魅力的教學(xué)才能深入人心。教師的教學(xué)語言是吸引學(xué)生專注于聽課的重要手段，教學(xué)語言的魅力不是簡單的一句笑話、一段故事引發(fā)的即興娛樂。課堂的時(shí)間畢竟是有限的，要讓學(xué)生對枯燥乏味的知識產(chǎn)生濃厚的興趣，靠的是教師“學(xué)貫古今。兼容中外”的語言魅力，而這種語言魅力來自教師自身的博、專、貫通和深刻的洞察力，來自于教師立足于專業(yè)知識之中，游離于專業(yè)之外的一種非牽強(qiáng)的、合乎教學(xué)要求的貫通，有時(shí)它是一種教師將自己融化在教學(xué)意境中的最高境界。從這樣的語言魅力中，學(xué)生讀到的不僅僅是知識，也是人文精神和崇高理想。要使自己的教學(xué)語言富有魅力，教師要具備博、專、貫通的知識和深刻的洞察力，更要有一種享受教學(xué)的體味。享受教學(xué)必須熱愛教學(xué)，熱愛教學(xué)才能陶醉于其中，陶醉于其中。才能滿懷激情，滿懷激情才能有感而發(fā)，才能滔滔不絕，出口成章，乃至深入人心。
素養(yǎng)、人格、引導(dǎo)、責(zé)任是教師內(nèi)在素質(zhì)的反映，它構(gòu)成教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)，我們依靠由此建立的這一基石完成我們的使命，實(shí)現(xiàn)我們的教育理想。
二、教育理想決定教學(xué)思路。教學(xué)思路引領(lǐng)教學(xué)模式
既然教育和培訓(xùn)不同，大學(xué)教育就不是也不應(yīng)該是按照統(tǒng)一的范本和范式復(fù)制和克隆一批批學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會如何去學(xué)習(xí)是大學(xué)教育的基本思路和宗旨，在此引導(dǎo)下的教學(xué)方法應(yīng)該充分體現(xiàn)在“授之于漁，而非授之于魚”的方法體系之中。而真正實(shí)踐“授之于漁，而非授之于魚”，的確需要教育者具備上述的素養(yǎng)、人格、引導(dǎo)、責(zé)任，因?yàn)樗仨殞⒔逃虒W(xué)當(dāng)作一種使命，而不是任務(wù)，于是他要做到。
(一)教學(xué)思路與模式之一，加工知識信息，輸出思維方式和學(xué)習(xí)方法。
大學(xué)教育不應(yīng)該是書本或教材知識的直接傳授。
為實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生學(xué)會如何去學(xué)習(xí)的目標(biāo)，有效的教學(xué)法應(yīng)該是，教師接收知識信息。將其進(jìn)行有效加工，從中分離出關(guān)鍵知識點(diǎn)，同時(shí)提煉出思維式和學(xué)習(xí)法向教學(xué)對象輸出。(見下圖)
1，搜集和加工信息
既然大學(xué)教育不能唯教材試論，故教師將自己搜集的知識信息進(jìn)行科學(xué)的、系統(tǒng)的、完整的加工，使其生成關(guān)鍵知識點(diǎn)就成了教學(xué)環(huán)節(jié)的首要任務(wù)。要對搜集的知識信息進(jìn)行有效加工，必須做到，第一，教師必須熟知課程所涉及知識的歷史、現(xiàn)狀與未來發(fā)展?fàn)顩r，即教師自身的專業(yè)功底扎實(shí)，第二，教師不僅能夠把握整個(gè)課程(教材)以及各章、節(jié)的重點(diǎn)，還要能理出章與章、節(jié)與節(jié)。乃至該課程與其他專業(yè)課程的內(nèi)在聯(lián)系，將其融會貫通，這是加工有效知識信息的關(guān)鍵所在，第三，提煉思維方式與學(xué)習(xí)方法建立在以上兩點(diǎn)之上，第四，輸出信息的手段是講解知識點(diǎn)而非解釋教材。
2，提煉并輸出思維方式與學(xué)習(xí)方法
輸出思維方式和學(xué)習(xí)方法而非機(jī)械地傳授知識是當(dāng)今大學(xué)教育教學(xué)方法改革的必然趨勢，因?yàn)椋谝唬髮W(xué)教育對象的特點(diǎn)是計(jì)算能力強(qiáng)，但由于缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對概念和原理的把握在相當(dāng)程度上還停留在高中的記憶階段而非理解消化，更談不上應(yīng)用，第二，信息爆炸的時(shí)代，教育對象要接收的信息量之大，信息變更之快足以往任何時(shí)候都無法比擬的。因此，如何在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)最有效地輸出信息，從而將思維方式和學(xué)習(xí)方法傳授給教育對象是教育教學(xué)的關(guān)鍵。以經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)專業(yè)為例，輸出思維方式和學(xué)習(xí)方法的有效手段可以是：
(1)打破教材結(jié)構(gòu)框架，改變傳統(tǒng)的按概念、性質(zhì)、意義、方法等順序講授的教學(xué)方法。直接從該知識點(diǎn)的“應(yīng)用”人手，以現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的案例分析人手，提出問題，引發(fā)學(xué)生的思考，然后從案例中歸納相互相關(guān)概念、性質(zhì)及特征、意義及作用以及解決方法。實(shí)踐證明，上述方式不但可以讓學(xué)生對問題，尤其足難點(diǎn)問題的理解變得相對容易，而且大大提高了教學(xué)效率，同時(shí)完成了理論和實(shí)踐兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
(2)強(qiáng)調(diào)思維方式，闡述學(xué)習(xí)方法。由于學(xué)科之間的差異，即不同學(xué)科有著自身的理論基礎(chǔ)、研究方法和框架結(jié)構(gòu)。對上述線索的把握比介紹學(xué)科的具體內(nèi)容更至關(guān)重要，這就要求教師在教學(xué)的自始至終要圍繞上述線索展開。不斷在講授中強(qiáng)化這些線索，以線帶面。 (3)避免本課程與其他課程中相關(guān)內(nèi)容的重復(fù)，既保證本課程教學(xué)內(nèi)容的完整性又避免重復(fù)同一知識點(diǎn)。為了保持教材的完整性、邏輯性和結(jié)構(gòu)合理性，各門經(jīng)濟(jì)學(xué)類或管理學(xué)類專業(yè)課程的教材一般都會對本課程涉及的內(nèi)容進(jìn)行全面介紹，從而導(dǎo)致某些知識在許多課程中重復(fù)出現(xiàn)兩次甚至多次。作為教師，首先應(yīng)該具有廣博的專業(yè)基礎(chǔ)知識，熟悉各門相關(guān)專業(yè)課程的基本內(nèi)容及其內(nèi)在聯(lián)系，其次，應(yīng)該把握“重復(fù)內(nèi)容”在各門課程中的地位，即它是作為本課程的核心內(nèi)容還是作為背景與輔助材料出現(xiàn)，“重復(fù)內(nèi)容”在各門課程中研究的角度是否一致，最后，根以上分析研究應(yīng)該如何講授“重復(fù)內(nèi)容”。可以采取的措施是，第一，對“重復(fù)內(nèi)容”僅僅做簡要回顧，以便于學(xué)生掌握其在本課程中的應(yīng)用方法，第二。換一個(gè)角度講授，確立它在本課程中的地位及其作用。
(二)教學(xué)思路與模式之二，三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)。
1，開篇介紹。在開始講授一門課程的具體內(nèi)容之前，首先概括介紹本課程在整個(gè)專業(yè)學(xué)科體系中的地位以及該課程與學(xué)科體系中各門課程之間的關(guān)系。這樣做的好處是，對剛剛開始學(xué)習(xí)專業(yè)課的學(xué)生，如大一、大二的學(xué)生來說，可以使學(xué)生在全面了解本專業(yè)的所有主干課程的基礎(chǔ)上，加深對本課程所處地位的印象，并了解其在后續(xù)課程中的作用，同時(shí)可以引起學(xué)生進(jìn)一步探究專業(yè)知識的興趣，對大四學(xué)生講授時(shí)，通過重點(diǎn)回顧專業(yè)學(xué)科體系中已學(xué)課程的內(nèi)容以及它們與本次學(xué)習(xí)課程的聯(lián)系，可以使其融會貫通，全面地了解和掌握專業(yè)課程之間的內(nèi)在聯(lián)系，并對本次講授課程產(chǎn)生興趣。
2，過程小結(jié)。在一門課程的講授過程中，注意每一章的小結(jié)，小結(jié)內(nèi)容包括，(1)指出本章的學(xué)習(xí)要點(diǎn)、難點(diǎn)，(2)闡明本章主要提出了什么問題，解決了什么問題，(3)理論聯(lián)系實(shí)際，概述本章知識在現(xiàn)實(shí)丁作中的應(yīng)用情況以及如何應(yīng)用。通過這一過程小結(jié)，使學(xué)生將前后章節(jié)與知識點(diǎn)聯(lián)系起來，學(xué)會用聯(lián)系的、全面的、系統(tǒng)的觀念掌握知識，同時(shí)提高其綜合應(yīng)用能力。
3，結(jié)束點(diǎn)評。點(diǎn)評，是對一門課程的完整總結(jié)與評價(jià)，包括，(1)總結(jié)該課程的核心內(nèi)容及各章之間的關(guān)系，(2)理順該課程的所有關(guān)鍵知識點(diǎn)及其之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而歸納m思維方式與學(xué)習(xí)方法，(3)介紹本課程內(nèi)容所涉及的熱點(diǎn)及前沿問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步探求和研究。一門課程的教學(xué)宗旨著落于此。
(三)教學(xué)思路與模式之三，理論聯(lián)系實(shí)際。引領(lǐng)學(xué)生完成“三個(gè)境界”。
盡管大學(xué)教育不是職業(yè)培訓(xùn)，但它也不是堆砌理論，不是從理論到理論，畢竟，大學(xué)教育還肩負(fù)著為社會和圍家培養(yǎng)人才，尤其是創(chuàng)新人才的重任。作為教育者，我們責(zé)無旁貸地承擔(dān)著引領(lǐng)被教育者將理論應(yīng)用于實(shí)踐，從實(shí)踐中總結(jié)理論、深化理論的責(zé)任。理論聯(lián)系實(shí)際也是讓學(xué)生“學(xué)習(xí)如何去學(xué)習(xí)”這一教學(xué)目標(biāo)必不可少的環(huán)節(jié)，管理學(xué)科中的每一門課程都與日常經(jīng)濟(jì)生活息息相關(guān)，教學(xué)中的理論聯(lián)系實(shí)際尤為重要。
中國的禪宗一直有這樣的境界，第一境界為“看山是山，看水是水”，第二境界為“看山不是山，看水不是水”，第三境界為“看山還是山，看水還是水”。其實(shí)，學(xué)生在掌握一門課程并將其付諸實(shí)踐的過程正是體現(xiàn)了這三個(gè)境界。初學(xué)者，以教材學(xué)習(xí)為主，學(xué)生往往停留在理解教材、記憶教材內(nèi)容的階段，因?yàn)槿狈?shí)踐，他們很難發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，故表現(xiàn)為“看山是山，看水是水”，而當(dāng)學(xué)生畢業(yè)開始工作后，他們往往會產(chǎn)生困惑，感覺原來學(xué)習(xí)的理論知識與實(shí)踐有著較大的差異，于是有了“看山不是山，看水不是水”的理解，如果我們在大學(xué)的教學(xué)環(huán)節(jié)中注重理論聯(lián)系實(shí)際，教會學(xué)生利用所掌握的理論知識分析問題，尋求解決問題的方法，他們一定能體會到“萬變不離其宗”，實(shí)踐不過是理論的巧妙與靈活應(yīng)用，而非機(jī)械照搬，其實(shí)“看山還是山，看水還是水”。
為了實(shí)踐上述思想，本文還以經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)專業(yè)為例，有效的做法是將理論聯(lián)系實(shí)際貫穿于課程始終。具體教學(xué)模式為，
1，介紹理論的應(yīng)用現(xiàn)狀，提出應(yīng)用中存在的問題。(1)通過對各種理論和方法在現(xiàn)實(shí)中應(yīng)用情況的介紹，幫助學(xué)生了解該理論與方法的應(yīng)用現(xiàn)狀，(2)對某些目前尚未在實(shí)踐中應(yīng)用的方法，提出并回答以下問題，該方法在實(shí)際工作中是否具備應(yīng)用的條件，有些模型和公式為什么不為企業(yè)相關(guān)人員所用，應(yīng)該如何應(yīng)用，應(yīng)用時(shí)應(yīng)該注意哪些問題，通過上述講授環(huán)節(jié)。學(xué)生對原本相對枯燥、繁瑣的概念、公式和模型有了較為深刻的認(rèn)識，同時(shí)激發(fā)了學(xué)生進(jìn)一步探索的熱情。
2，兩種案例教學(xué)模式的呼應(yīng)。案例教學(xué)區(qū)分為兩大類。應(yīng)相應(yīng)地采取兩種教學(xué)模式，即“講案例”和動手“做案例”。“講案例”，即以現(xiàn)成的案例為分析對象，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析問題和解決問題，“做案例”，即給出基本素材，要求學(xué)生利用素材完成案例并回答案例中的問題。“講案例”是理論聯(lián)系實(shí)際的初級階段，只有完成“做案例”的環(huán)節(jié)，才能真正實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生綜合應(yīng)用能力的目的。在上述教學(xué)環(huán)節(jié)中采取講授、學(xué)生分組演講、課堂討論和點(diǎn)評總結(jié)相結(jié)合的教學(xué)模式，可以使學(xué)生學(xué)以致用，活學(xué)活用，取得良好的教學(xué)效果。
什么是“教學(xué)效果”，大學(xué)的“教學(xué)效果”至少應(yīng)該包括兩方面的意義，一是使學(xué)生掌握了專業(yè)知識與技能，二是使學(xué)生學(xué)會了如何面對人生，如何獨(dú)善其身而又恩惠他人。固然，學(xué)生本身的學(xué)習(xí)態(tài)度和基本素質(zhì)是決定教學(xué)效果的內(nèi)在因素。然而教師在大學(xué)教育中的影響力卻不容忽視，以上三個(gè)教學(xué)思路與模式強(qiáng)調(diào)了教師的作用與功能，它呈現(xiàn)在學(xué)生面前的不僅僅是教學(xué)內(nèi)容。更是教師敬業(yè)的態(tài)度。如果說前者起到了傳授知識的作用，能幫助學(xué)生走向社會，那么，后者是傳播精神，使學(xué)生立足社會。教學(xué)是一門藝術(shù)，是一門最為復(fù)雜的藝術(shù)，大學(xué)教育更是如此，它是將教育理想與教學(xué)思路和教學(xué)模式融為一體的教育實(shí)踐過程，缺乏任何一個(gè)要素，都不足以達(dá)到大學(xué)教育的最高境界，實(shí)現(xiàn)大學(xué)教育的終極目標(biāo)。
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