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淺談“語(yǔ)文美育”的崛起
[作者] 唐本強(qiáng)
[內(nèi)容]
美學(xué)家梁?jiǎn)⒊壬f過一段很精彩的話：“用情感激發(fā)人，好象磁力吸鐵一 樣，有多大份量的磁，便吸引多大份量的鐵，絲毫不得躲閃。所以，情感這東西，可以說是人類一切動(dòng)作的原動(dòng)力。”語(yǔ)言文學(xué)的本質(zhì)和靈魂就是情感。正如孔子所說：“知之者不知好之者，好之者不如樂之者。”在“樂之”的氛圍中開展教學(xué)活動(dòng)，為智力活動(dòng)提供最佳的情緒背景，為語(yǔ)文學(xué)習(xí)創(chuàng)造最佳的效益。實(shí)際上，教學(xué)效果好的課堂設(shè)計(jì)中無不蘊(yùn)含著美學(xué)的因素，只不過有的執(zhí)教者是自覺的，有的執(zhí)教者是不自覺的罷了。
語(yǔ)文教材中并不缺少美，而是我們師生缺少“美的眼睛”，正如馬克思所說：“對(duì)于非音樂的耳朵，最美的音樂也沒有意義。”這里所謂“非音樂的耳朵”，就是指缺乏審美的情趣和能力。這是長(zhǎng)期以來，教師僅僅從認(rèn)知角度單線突進(jìn)組織教學(xué)所引起的缺陷，教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）家第斯惠說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞，沒有興奮的情緒怎么能激勵(lì)人，沒有主動(dòng)性怎么能喚醒沉睡的人，沒有生氣勃勃的精神怎么能鼓舞人呢？”在當(dāng)今的語(yǔ)文課堂中，這種“教學(xué)的藝術(shù)”是太少了，但是并不等于沒有，“語(yǔ)文美育”，作為一門理論美學(xué)和實(shí)驗(yàn)教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）學(xué)相交叉的邊緣科學(xué)正在頑強(qiáng)地崛起，正像所有的新生事物一樣，它必然受到習(xí)慣勢(shì)力的阻擋，但是“隨著美學(xué)理論于藝術(shù)實(shí)踐的發(fā)展，審美在人的整個(gè)精神活動(dòng)中的功能已愈來愈為人們所重視了，美育不僅成了當(dāng)今教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）中的重要組成部分.”（滕守堯《審美心理描述》）在這種大趨勢(shì)下，理性灌施的實(shí)用主義應(yīng)試教學(xué)必將受到?jīng)_擊，語(yǔ)文教學(xué)一 旦成為非強(qiáng)制性的情感活動(dòng)，它所產(chǎn)生的直觀的審美愉悅給予受教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者以充分的心靈自由，主客體協(xié)調(diào)，物我兩忘，就不需要通過意志努力來觀照，這時(shí)候功利性的束縛自然消失，而想象力、領(lǐng)悟力、創(chuàng)造力、記憶力將會(huì)有超常的發(fā)揮和提高。
語(yǔ)文教學(xué)作為情感教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）活動(dòng)，決定了教學(xué)過程是不能把人腦當(dāng)作知識(shí)的容器來裝填的，而是在不知不覺中被薰陶浸潤(rùn)，從而達(dá)到性情的陶冶、凈比和塑造。
這種潛移默化的作用，被粱啟超稱為“薰浸之力”。他認(rèn)為。“薰也者，如入云煙中而為其所烘，如近墨朱處而為其所染”，“浸也者，如而與之俱化者也”，“夫既化其身以入書中矣，則當(dāng)讀此書時(shí)，此身已非我有，截然去此界以入于彼界，薰浸之力，在于使感受者不覺。”達(dá)到了這種“忘情”的狀態(tài)，便是課堂教學(xué)的高潮，是課堂設(shè)計(jì)中追求的最高境界。“隨風(fēng)潛人夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”，它能深入人的心靈深處久遠(yuǎn)不忘,而不是暫留思維的表層，過而即逝，天長(zhǎng)日久的薰陶浸潤(rùn)，積土成山，集水成淵，形成理性的“積淀”。它無聲無息地改變著人的審美心理結(jié)構(gòu)，也在不知不覺中擴(kuò)展和深化著聽說讀寫的語(yǔ)言涵養(yǎng)。由此可見，語(yǔ)文美育講求的是非功利
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