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論網絡倫理問題產生的根源
【內容提要】網絡是現代進步的一個坐標，它給人類帶來美妙享受的同時也引發了一系列的網絡倫理問題，這些問題的產生既與網絡技術及其運行的不完善有關，也與網絡中人性的異化有關；既有網絡倫理自身的理論根源，也有網絡運行的外部根源。本文旨在揭示網絡倫理問題產生的根源，以便為問題的解決和控制提供有價值的思路。【摘 要 題】專題探討
【關 鍵 詞】網絡/網絡倫……
【 正 文】
網絡（Network），是指由電子計算機、遠程通訊等技術聯結世界各個國家、部門及個人的高速信息交互系統。它蘊藏了巨大的潛能，但隨著網絡技術和網絡建設的發展，也帶來了道德冷漠、人際情感疏遠、網民隱私受到侵犯、安全受到威脅等網絡倫理問題。也就是說，人們“應該”如何使用網絡；怎樣發揮其正面效能而避免其負面作用；怎樣使人“合理”、“善意”地使用網絡技術而不是利用其發生危害，已經成為一個嚴峻的問題擺在世人面前。建立相應的網絡倫理規范，以避免和制約網絡技術被盜用和加入惡意，是時代賦予我們的歷史任務；而揭示問題產生的根源，無疑有助于認識和把握網絡倫理問題的實質，并為網絡倫理問題的解決和控制提供有價值的思路。本文將從以下四個方面探討網絡倫理問題產生的根源：
一、網絡倫理問題產生的技術內部根源
隨著科學技術的發展，人們愈發廣泛地承認：現代技術是現代文明得以建立的基礎，而且在很大程度上，我們文明的未來將被技術控制和決定。網絡虛擬社會倫理問題的產生同樣也離不開支撐虛擬社會繁榮的網絡技術層面上的根源。
（一）網絡技術及網絡建設“先天不足”
1.從網絡發展的歷史中我們可以看出，網絡的建立始于軍事需要。
1957年美國國防部（DoD）組建了高級研究計劃局（ARPA），開始將計算機網絡技術應用于軍事領域，并組建了互聯網（Internet）的前身：阿帕網（ARPANET）。
在互聯網建立之前，并沒有進行充分的論證，更談不上對網絡輔以必要的人文關懷，這種缺乏論證的表現是：“在科技發展的歷程中，科技工作者和管理決策層往往有意無意把倫理因素視為無關宏旨的因素而略去，由此引發了諸多倫理、法律等社會問題。”（注：宋建國：《生命哲學》，《世界科技與發展》（成都），1999，5：P79～83.）事實上，“技術決不僅僅意味著由所謂科學真理決定的正確無誤的應用，科技的發展使風險內在于現代技術的構成要素。”（注：邱仁宗：《生命倫理學》，上海出版社，1987，P30.）自然，這種風險也包括對倫理道德所造成的解構與重構。
自從1988年莫立斯蠕蟲在Internet上蔓延、造成經濟損失不少于1000萬美元的事件發生以來，網絡倫理問題伴隨著網絡技術的發展而日見突出。
在托夫勒看來，當我們目睹工業文明的機構一個接一個地在無效和腐敗的泥潭中崩潰時，我們已經聞到了這種衰亡著的文明“道德”腐爛的氣息，因此，我們的任務就是“創造一個新的文明”和道德。
我們這里不去研究托夫勒對文明發展過程的階段劃分是否正確和合理，也不去論證究竟新舊文明之間的沖突強度和表現在什么方面，但有一點是肯定的，那就是，他通過對信息時代眾多現象的觀察，較敏感地發現了人類道德問題上的新情況，正確地指出了隨著人類信息交往方式的變化，人類將出現新的，并且也需要新的道德觀念和規范。
2.網絡技術的特點易于誘發倫理問題。
首先，網絡的快捷、便利和虛擬的特點易于導致大量的不道德、反道德的信息侵犯人們的道德心理，抑制健全道德人格的形成，致使群體道德水平下降。在現實社會中，人們之間的交往面相對狹窄，人與人的關系主要以家庭、家族、鄰里、親友以及充分放
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