自治與開放之間的法學

　　整體而言，法學還是一門處在發展中的學科。在這個過程中，我們還面臨著不少內部和外部的問題，其中最需要努力的一個方面，就是在法學研究以及法律教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）和法律職業環節上把握兩個維度之間的艱難平衡，那就是，一方面要追求專業以及職業的自治，另一方面，又必須保持對于其他學科以及社會的開放。

　　在今天這個時代里，法學已經成為廣受關注的一門學問：書店里法律出版物汗牛充棟，不少法律著作都登上了暢銷書排行榜。各種報刊上的法學專欄連篇累牘。電視上，法學教授已經成為出鏡率最高的群體之一，他們對于各種社會事務侃侃而談，向受眾傳遞著種種前衛的或過時的法律知識。一些引人注目的重大事件或案件-例如2003年的孫志剛事件和劉涌案-無疑激發了全社會對于法律及其相關知識的好奇心，在人文社會科學領域中其他專業的學者們中間，從前的那種“讀書萬卷不讀律”的心態也在發生著變化，他們對于法學以及法律的興趣不斷提升，尤其是經濟學、政治學、社會學等與法學聯系緊密學科的學者，他們與法學界的互動格局正在形成。所有這些都跟我們正在逐漸走向法治社會的這個大格局密切關聯，同時也離不開法學界在十多年間不斷努力。

　　當然，整體而言，法學還是一門處在發展中的學科。在這個過程中，我們還面臨著不少內部和外部的問題，其中最需要努力的一個方面，就是在法學研究以及法律教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）和法律職業環節上把握兩個維度之間的艱難平衡，那就是，一方面要追求專業以及職業的自治，另一方面，又必須保持對于其他學科以及社會的開放。

　　自治

　　這里所謂自治，主要是指本學科內部專業化的建構。法學首先是一種具有悠久歷史的專門化的學科，按照托克維爾的說法，甚至是一個不容易普及的知識領域。它具有自家的歷史傳統、概念與知識體系以及研究方法。法學之所以能夠對社會事務進行不同于其他學科的解釋，法律之治之所以不同于單純的政治之治或道德之治，正是因為法學傳統、知識以及方法的這種獨特性。說到底，所謂法治或者依法治國，不過是法律家用他們的專門知識對社會進行的統治。

　　在過去的十多年間，對于這種專門化的知識的內涵與特質，中國法學界給出了相當豐富的論說。一個值得重視的趨勢是，法學的話語模式發生了深刻的變化，它不再是道德或政治力量的附庸或應聲蟲。我們只要將近年來法理學領域的新成果與十多年前的標準教科書作一個簡略的比較，就會深切地感受到這種追求運用法學自身知識傳統、運用法學的方法解釋社會關系與社會現象的努力。法學界對于“實事求是”原則理解上的變化是這方面的一個好例。在以往那種政治法學的話語中，這一原則具有毋庸置疑的正當性。由此演化出的“以事實為依據，以法律為準繩”幾乎成為不刊之論。但是，現在的法學界，已經沒有多少人還相信可以作為司法決策依據的是“客觀事實”；相反，越來越多的學者從司法過程的性質、證據以及更廣泛的程序的局限性以及對于人權保障和制約政府權力的需要等角度，深入分析了法律意義上的“事實”的獨特性。這種圍繞本原的法學研究不僅使得法學逐漸走向自治，也使得學術研究與司法實務之間的互動有了堅實的學理基礎。

　　法學自治的另一個體現便是司法研究的興起。由于歐陸模式的概念法學的影響，加上計劃經濟時代司法機構無足輕重的工具化地位，以往的法學很少注意司法問題。例如，在90年代中期前，法學界沒有多少人認真地思考法官在整個法律秩序建構中的角色。這樣的忽視與現實生活里法官選任的混亂互為表里，相輔相成，標志著法學與法律的同等屈從地位。90年代中期之后，隨著法學界對于法治理解的深化，司法研究逐漸成為整個法學界的最大興奮點。人們對于司法權的性質、司法與立法以及行政之間的關系、司法官員的選任標準和程序、司法權的行使方式、司法管理制度、法律推理與邏輯語言之間的關聯、法律職業共同體等等，都進行了熱烈的

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