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基于教師主體的課堂觀察的有效開展論文

時間:2023-05-03 07:39:07 論文范文 我要投稿
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基于教師主體的課堂觀察的有效開展論文

  [摘要]基于教師主體的課堂觀察只有明確觀察目的、把握特征要素、靈活運用方法、營造科研文化,才能提高課堂觀察的有效性。明確目的需要聚焦質(zhì)量、促進(jìn)改變、成長自我;把握特征需要基于主題、關(guān)注情境、精于反思;掌握方法需要倡導(dǎo)多樣、系統(tǒng)思考、靈活運用;優(yōu)化文化需要走向合作、走向日常、走向自覺。

基于教師主體的課堂觀察的有效開展論文

  [關(guān)鍵詞]課堂教學(xué);課堂觀察;教師主體

  作為一種研究方法,課堂觀察通常為專業(yè)研究人員運用,專業(yè)研究人員深入課堂采集相關(guān)信息,觀察課堂現(xiàn)象,進(jìn)行課堂研究,從而得出相關(guān)結(jié)論,揭示教學(xué)規(guī)律。目前,這種研究方法也正在為一線教師青睞,但這種基于教師主體的課堂觀察與專業(yè)研究人員所作的課堂觀察是有區(qū)別的,不能照搬,基于教師主體的課堂觀察唯有明確觀察目的、把握特征要素、靈活運用方法、營造科研文化,才能提高課堂觀察的有效性。

  一、明確目的:質(zhì)量、改變、自我

  (一)聚焦質(zhì)量

  課堂觀察要聚焦質(zhì)量,就必須觀察與分析涉及課堂的主要因素。課堂最基本的要素包括教師、課程、學(xué)生和教學(xué)方法。那么,課堂觀察就應(yīng)觀察與分析四個“是否有利于”:教師素養(yǎng)是否有利于教學(xué)質(zhì)量的提高,包括教師的基本素養(yǎng)、學(xué)科素養(yǎng)、教學(xué)素養(yǎng)、教學(xué)智慧等;課程內(nèi)容是否有利于教學(xué)質(zhì)量的提高,特別是教師對課程、對教材的把握與解讀是否到位、是否科學(xué)、是否合理;學(xué)生的學(xué)習(xí)是否有利于教學(xué)質(zhì)量的提高,包括學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣等;教學(xué)方法是否有利于教學(xué)質(zhì)量的提高,包括問題的設(shè)計、情境的創(chuàng)設(shè)、講解的清晰度、語言的啟發(fā)性、活動組織的有效性等。教師開展課堂觀察,主要就是研究這些因素是如何促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量提高的,可以說,提高教學(xué)的有效性,這是基于教師主體的課堂觀察的使命。

  (二)促進(jìn)改變

  課堂觀察不是為了獲得一種結(jié)論,而是為了促進(jìn)課堂的改變。這種改變,應(yīng)體現(xiàn)教師的“三個學(xué)會”:第一,學(xué)會研究:課堂研究能力的改變。長期以來,無主題、范式化、去情境的次數(shù)多收效小的“教研活動”使教師沒有在“研究”的過程中獲得研究的能力,而課堂觀察有助于教師學(xué)會課堂研究。第二,學(xué)會上課:教學(xué)實踐能力的改變。課堂觀察的直接作用是促進(jìn)教學(xué)實踐能力的提高,如:通過長期的“提問有效性的觀察”,教師在課堂教學(xué)就善于提問;通過長期的“師生對話有效性的觀察”,教師在課堂教學(xué)中就會長于“師生對話”。第三,學(xué)會教學(xué):課堂教學(xué)效果的改變。課堂觀察改變教師的教學(xué)行為,使教師的教學(xué)進(jìn)一步指向“有效”,追求“有效”,實現(xiàn)“有效”,課堂教學(xué)的效果自然就會實現(xiàn)改變。

  (三)成長自我

  在課堂觀察中,“成長自我”或者“成為自己”,是很重要的一種目的。而要“成長自我”,在課堂觀察中應(yīng)注意三個方面的問題:第一,自己的視角,在課堂觀察中,應(yīng)逐步建立自己獨特的視角,這種獨特的視角不是求“偏”!而是在求真中“求我”:既是有普遍意義的,又是具有個性特征的;第二,自己的發(fā)現(xiàn),在課堂觀察時,應(yīng)善于敏銳地發(fā)現(xiàn)問題,見人所未見,當(dāng)然,這種“人所未見”不是無關(guān)痛癢的偶然,而是十分重要的信息;第三,自己的見解,在課堂觀察后的反思中,應(yīng)形成獨樹一幟的見解,當(dāng)然這種見解首先應(yīng)是正確而能給人啟迪的。我們應(yīng)抱著一種“成長自我”的訴求去參與課堂觀察,我們就會發(fā)現(xiàn)課堂觀察更多的魅力。

  二、把握特征:主題、情境、反思

  (一)基于主題

  課堂觀察必定是基于主題的,無論是定量觀察還是定性觀察,或是其他的種種觀察的方法,課堂觀察最本質(zhì)的特點不在于它用了什么具體的方法,而在于它必定是“定向”:第一,功能。要把握好課堂觀察的“主題性”特征,首先應(yīng)理解課堂觀察中“主題”的功能,可以說,“主題”是課堂觀察的“靈魂”,課堂觀察是基于主題的觀察,泛化地隨便看看必然導(dǎo)致觀察的“低效”。課堂觀察中選擇合適的主題,既能使觀察具有一定的研究深度,又易于觀察者形成自己的教學(xué)特色,甚至是某一領(lǐng)域的“專家”。第二,內(nèi)容。主題的選擇十分重要,主題的合理選擇,首先應(yīng)建立在對課堂全面認(rèn)識的基礎(chǔ)上,因為課堂觀察的主題其實質(zhì)就是課堂教學(xué)的關(guān)鍵性要素,應(yīng)建立一個從框架到視角、到觀察點的課堂觀察主題指南;其次,主題的選擇應(yīng)凸顯學(xué)校與教師的個性理解,什么學(xué)校、誰選擇怎樣的觀察內(nèi)容是各異的,是與學(xué)校、與教師的研究旨趣相關(guān)的;再次,主題的選擇應(yīng)有利于從“一斑”中見“全豹”,課堂觀察的主題應(yīng)該是細(xì)小而具體的,而不是籠統(tǒng)又抽象的,它其實是提供了一種觀察的視角與“進(jìn)入”的路徑,幫助我們最后看到整座高山、進(jìn)入整個“森林”。第三,類型。從數(shù)量上看,課堂觀察的主題可以是單一的,也可以是多個的,但不宜過多,過多的主題會影響觀察的有效性;從產(chǎn)生的時間上看,可以是預(yù)設(shè)的,也可以是適時生成的;從“重點”上看,可以教師的“教”為主,也可以學(xué)生“學(xué)”為主,還可以課堂的文化為主。

  (二)關(guān)注情境

  課堂觀察是非常講究“情境”的,所有的一切都是在“情境”中去做的。所以,我一直認(rèn)為,在課堂觀察的方法中,定性觀察是必須的,定量觀察是必要的。按照專業(yè)研究人員所進(jìn)行的課堂觀察可以得出很多結(jié)論,但在這些結(jié)論中我們看不到“情境”,只見“道理”不見“故事”,但事實上教師討論課堂是要以“情境”為依托的,“去情境的”的抽象研究不是我們的追求。課堂觀察對情境的講究是一以貫之的:捕捉情境,教師必須善于根據(jù)觀察的主題捕捉有價值的情境;再現(xiàn)情境,教師用語言正確而有選擇地描述自己所觀察到情境,這是課堂觀察研究的第一步,“再現(xiàn)”的本身就體現(xiàn)了教師的研究能力與對情境的敏感程度,再現(xiàn)的情境將課堂現(xiàn)象進(jìn)行“固化”,便于深入分析;理解情境,教學(xué)的情境是需要“理解”的,那些充滿教育學(xué)意味的情境在未經(jīng)詮釋前只是“故事”,而經(jīng)教師深度解讀之后就會變成“案例”,就會深刻地啟迪我們的教學(xué);重構(gòu)情境,在課堂觀察中,“重構(gòu)情境”是具有建設(shè)性的實效的,我們甚至可以認(rèn)為,沒有什么比對可能的教學(xué)情境的“預(yù)想”更具有專業(yè)色彩的事情了。

  (三)精于反思

  課堂觀察的成敗系于“反思”,反思的質(zhì)量決定了課堂觀察的質(zhì)量。課堂觀察的反思是全程的反思,包括前反思、現(xiàn)場反思與后反思。第一,前反思。在課堂觀察之前,我們應(yīng)該進(jìn)行兩種反思:一是對觀察主題進(jìn)行反思,對所觀察主題的內(nèi)涵、外延、觀察要素等進(jìn)行周密的思考。二是對觀察方法進(jìn)行反思,努力使方法科學(xué)、合理、簡捷,必須確保“可操作性”,不能搞得過于專業(yè)化,而使教師無法在觀察過程中應(yīng)用,特別是有關(guān)量表的設(shè)計,應(yīng)相對粗放。第二,現(xiàn)場反思。現(xiàn)場反思是一種即時性的反思,我們要特別關(guān)注三種品質(zhì):一是敏銳性,觀課過程的反思是一種直覺思維,在這種直覺思維中,觀察者不自覺地調(diào)用了他全部的教育學(xué)素養(yǎng)。二是專注性,課堂中發(fā)生的現(xiàn)象是稍縱即逝的,容不得我們稍加分心。三是反思的無邊界性,盡管我們在課前進(jìn)行了主題的準(zhǔn)備,但課堂現(xiàn)象是無窮無盡、無法預(yù)見的,無邊界的思維可以讓我們發(fā)現(xiàn)課堂更多值得咀嚼的細(xì)節(jié)與現(xiàn)象。第三,后反思。在觀課后的反思中,我們一要尊重現(xiàn)象,解讀現(xiàn)象不是將自己固有的成見強加給現(xiàn)象,而是從現(xiàn)象中讀出教育的意蘊;二要基于系統(tǒng),避免課堂觀察的偏見,應(yīng)注意發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)與細(xì)節(jié)之間的聯(lián)系,應(yīng)注意分析細(xì)節(jié)發(fā)生的背景,善于從小見大、由此及彼、從現(xiàn)象到本質(zhì)進(jìn)行分析;三要致力建構(gòu),要求我們在反思的過程中不斷建構(gòu)自己的行為與理念。

  三、掌握方法:多樣、系統(tǒng)、靈活

  (一)倡導(dǎo)多樣

  課堂觀察雖然很好,但很難推廣,因為我們對于課堂觀察“多元化”的重視還不夠。第一,了解多種觀察的方法。課堂觀察的方法是多樣的,根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn),它可以包括實驗觀察與自然觀察,直接觀察與間接觀察,參與觀察與非參與觀察,結(jié)構(gòu)觀察、準(zhǔn)結(jié)構(gòu)觀察與非結(jié)構(gòu)觀察,開放式觀察、聚焦式觀察與系統(tǒng)化觀察、定量觀察與定性觀察,等等。第二,處理好兩種觀察的關(guān)系。在實踐中,我們要特別注意處理好“規(guī)范化觀察”與“簡捷化觀察”的關(guān)系,要特別重視那種簡捷化觀察的運用,不要說到課堂觀察腦子里就浮出一大堆量表,不要看到課堂觀察的一種模式就以為這就是課堂觀察的全部,那種簡捷的、有效的方法才是屬于我們教師開展課堂觀察的“家常菜”;同時,要在熟練運用中掌握“規(guī)范化觀察”的方法。第三,根據(jù)實用的原則創(chuàng)新。課堂觀察的方法運用是可以不斷創(chuàng)新的,不要囿于已有的方法。

  (二)系統(tǒng)思考

  課堂觀察后的行為重構(gòu)有時候容易滑入“細(xì)節(jié)主義”的毛病,就事論事的行為改進(jìn)有時候是危險的。避免這種危險就需要我們進(jìn)行系統(tǒng)思考:第一,將細(xì)節(jié)置于“整體”。我們對于課堂觀察中發(fā)現(xiàn)的細(xì)節(jié)問題,要進(jìn)行系統(tǒng)的思考,通過系統(tǒng)的思考來改善,而不是發(fā)現(xiàn)一個細(xì)節(jié)問題解決一個細(xì)節(jié)問題,這樣,往往這個細(xì)節(jié)問題沒有解決,反而會有新的細(xì)節(jié)問題誕生出來。從細(xì)節(jié)處人手,在系統(tǒng)中思考,這是我們在課堂觀察中應(yīng)特別注意的。第二,將主題置于“整體”中。課堂觀察不可能窮盡一切的主題,“選擇性是課堂觀察與生俱來的一個重要特性”。但是,我們所選擇的“主題”只是觀察課堂的一個角度,而不是課堂研究的全部,只有將主題置于整個的課堂中來觀察,“主題”才會更有價值,才會成為進(jìn)入課堂世界的有效路徑。第三,將現(xiàn)象置于“聯(lián)系”中。我們在課堂觀察中發(fā)現(xiàn)的教學(xué)現(xiàn)象不可能孤立地存在,系統(tǒng)思考要求我們將現(xiàn)象與現(xiàn)象、現(xiàn)象與意識、現(xiàn)象與本質(zhì)進(jìn)行聯(lián)系,從而避免判斷的“失誤”。

  (三)靈活運用

  課堂觀察的多種方法需要我們靈活運用,在實踐中,教師們正在運用與創(chuàng)造有效的形式。如,團(tuán)隊觀察與個體觀察、他人觀察與自我觀察、主題觀察與散點觀察、現(xiàn)象觀察與對象觀察、專業(yè)觀察與普通觀察、實驗觀察與常態(tài)觀察、單一觀察與對比觀察、借助工具觀察與非工具觀察、問題觀察與經(jīng)驗觀察。所有的觀察都可以靈活地運用。

  四、優(yōu)化文化:合作、日常、自覺

  (一)走向合作

  教師在學(xué)校中進(jìn)行教學(xué)研究的基本組織是“教研組”,但是教研活動中教師之間的合作常常呈現(xiàn)出貌合神離的“馬賽克現(xiàn)象”,相互之間缺乏信任與理解。教師間的合作應(yīng)遵守如下準(zhǔn)則:第一,共同旨趣基礎(chǔ)上的對話。課堂觀察的有效開展,必定依托于這樣的一種研究旨趣:老師們對于教學(xué)的觀點可以不一,對于現(xiàn)象的理解可以迥異,但可以同樣表現(xiàn)出對課堂微觀世界的高度關(guān)注?對課堂細(xì)節(jié)的價值的充分理解。這種共同的旨趣使老師們擁有了可以對話的共同話語,使課堂研究在相互啟迪中走向合作。第二,個體思考基礎(chǔ)上的共享。個體思考是合作的基礎(chǔ),一種合作的文化必定是強調(diào)個性,在課堂觀察的集體反思之前,必得有一個個體思考的環(huán)節(jié),當(dāng)參與集體反思的每一位都是帶著個性化的思考而來的時候,合作才是高品位的。第三,直面事實基礎(chǔ)上的坦誠。教師共同直面事實,然后坦誠相見,相互理解,相互支持,相互幫助,既不空洞吹捧,又不刺傷他人,無論是觀課者與執(zhí)教者之間,還是觀課者與觀課者之間。一種美好的合作文化首先是一種精神上的融洽,其次才是技術(shù)上的互惠。

  (二)走向日常

  一些教師談到,說是課堂觀察應(yīng)該“教科教研相結(jié)合”,這話說到點子上了。第一,避免“運動化”,有的教師只有到“課堂觀察活動”的時候才有意識地運用課堂觀察的方法去進(jìn)行課堂研究,而在日常的聽課、評課活動中排斥這種方法,這種把課堂觀察研究“運動化”的做法,必然導(dǎo)致研究方法最后的失落,教學(xué)研究是不能一陣風(fēng)的;第二,避免“貴族化”,把課堂觀察看作是少數(shù)教師的研究方法,跟大多數(shù)教師無關(guān),這就是課堂觀察的“貴族化”傾向。課堂觀察在學(xué)校中的推進(jìn)可以由部分教師先行嘗試,但最終必須成為全體教師研究課堂的常用方法之一;第三,走向日常化。課堂觀察的日常化,就是要把課堂觀察作為常規(guī)武器來使用,可以在每一次課堂觀摩中運用。把課堂觀察“運動化”與“貴族化”,與我們現(xiàn)今課堂觀察偏于繁瑣、過于強調(diào)專業(yè)化有關(guān),所以,課堂觀察要走向日常化,還需要我們建立以簡捷化觀察為主的、多種觀察方法相互補充、可以選擇的課堂觀察的方法體系。“走向日常”的實質(zhì),就是“課堂觀察應(yīng)該成為我們教師的教研生活”。

  (三)走向自覺

  外在的制度與相關(guān)活動的組織是重要的,其重要性在于提供了研究的環(huán)境,促進(jìn)了一種研究文化的形成。但如果這些制度與活動最終不能促使教師走向自覺,那就是低效或者無效的。第一,走向自覺需要理念的深刻變革。一個人,只有自己堅信的東西才會自覺地踐行。“真正決定教師教學(xué)行為的是教師的個人理論……在教師個人理論的轉(zhuǎn)變過程中,‘外力’的作用十分重要。但是,教師個人理論的轉(zhuǎn)變不是僅僅依靠外力的‘指示’和‘指導(dǎo)’就能實現(xiàn)的,它更多地依賴于教師的自覺發(fā)現(xiàn)。”第二,走向自覺需要行動的持續(xù)跟進(jìn)。我們不能寄希望于某一種研究的方法可以一蹴而就地解決教學(xué)中的問題,課堂觀察只做一次或幾次是不能奏效的。沒有一種“自覺”的行為可以不經(jīng)歷“堅持”就形成,只有在長期堅持下才能深刻體會到課堂觀察帶給我們的種種惠澤。對于學(xué)校來說,可以堅持對某些老師做跟蹤觀察,在跟蹤觀察中促進(jìn)某些老師的實實在在的進(jìn)步;對于教師自身來說,更是需要堅持著運用課堂觀察的方法,在長期堅持中實現(xiàn)累積式的成長。

  教師如何做課堂觀察,教師如何做好課堂觀察,教師如何在課堂觀察中獲得發(fā)展,諸如此類的問題都是事關(guān)課堂觀察有效開展的問題。課堂觀察的有效開展與我們固定有研究文化相關(guān),與我們現(xiàn)時的投入深度相關(guān),與我們對課堂與課堂觀察法的理解與操作相關(guān),需要我們不斷地反思、實踐與超越。

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