淺析民族唱法與美聲唱法的共同性論文

　　摘要：本文對民族唱法與美聲唱法的共性有關問題進行比較與研究。從而對民族唱法的發展提出新思考。我國民族唱法與美聲唱法有其共性也有其個性。我們不能止步于“兩種唱法”的劃分，不同風格的演唱之間應該學習、相互共通。這樣才會使一些歌唱家表現美聲風格作品與表現民族風格作品各有所長。這兩種唱法存在著許多共性規律不僅可以全面、正確地認識和理解兩種唱法聲樂體系,而且更有利于推動我國聲樂理論研究和歌唱藝術事業的不斷進步發展。

　　關鍵詞：民族唱法 美聲唱法 共同性

　　正文：

　　民族唱法與美聲唱法是兩種歌唱藝術。它們之間不是格格不入，互相獨立的歌唱藝術；而是在許多方面都有著不可分割的必然聯系。它們有共性，也有許多獨特的個性。不論我國的民族唱法還是美聲唱法在呼吸問題上，原理上基本是一致的。我們在演唱時既要注意民族唱法風格與美聲發聲的歌唱技術相結合，又要根據每個人的發聲機能的不同進行具體的調整。民族唱法與美聲唱法它們之間互有聯系，互相依存，它們以不同的聲樂模式呈現著特有的藝術色彩。

　　民族唱法與美聲唱法的特點

　　民族唱法：是由傳統的民間藝術逐漸發展演變而來的，融匯中國民族聲樂藝術的演唱風格與方法，是我國人民根據漢語言的發音吐字以及根據自身的審美習慣，在戲曲唱腔，民歌自然唱法的基礎上，吸收美聲唱法的優點。從而形成了一種民族唱法。它包括中國的諸多的說唱藝術及中國的民族歌劇等體裁的演唱藝術。同時繼承中國民歌唱法的精華，并大膽吸收和借鑒國外美聲唱法的先進發聲技巧與藝術表現形式、表現手段，具有音域寬廣、聲音圓潤明亮、咬字發音親切動人、演唱風格淳樸優美等特點。

　　美聲唱法：產生于17世紀意大利。以意大利語作為語言基礎，形成了“BelCanto”的歌唱藝術。在意大利語中意思是“美好的歌唱”。在我國聲樂界中被稱為“美聲唱法”。它的特點是在演唱風格上音色優美，富于變化；聲部區分嚴格，音區統一和諧；發聲方法科學自如，音量可塑性大；氣聲一致，音與音的連接平滑勻凈，花腔裝飾，樂句靈便流暢。這種演唱風格在全世界都有很大影響。現在的美聲唱法是以傳統歐洲聲樂為技術、尤其是以意大利聲樂技術為主體。文藝復興時，逐漸產生歌劇，美聲唱法也趨于完善。它作為一種歌唱藝術在世界上產生了巨大的影響，使得美聲唱法不受語言限制成為世界性的聲樂藝術，融合各個國家的不同的語言特點，是世界范圍公認的歌唱方法。雖然兩種唱法各自有各自的特點，但是他們之間是否就沒有共同性呢？

　　兩種唱法的共同性

　　“共性賦于個性之中”，科學的發聲方法是共通的。比較和研究兩種唱法之間的共性規律與個性差異，將有利于我們全面、正確地認識和理解兩種唱法藝術體系,有利于推動我國聲樂理論研究和歌唱藝術事業的不斷進步發展。民族唱法在注重科學性與時代性的同時，又體現著美聲唱法的藝術性與完美性。民族唱法與美聲唱法的發聲方法都是科學的，兩者都必須始終是高位置、深呼吸、打開喉嚨歌唱的它們之間的共同性主要表現在以下幾方面。

　　1.追求聲音完美的共同性：

　　民族唱法與美聲唱法唱法都要求掌握正確的歌唱方法，不論是哪一種唱法在歌唱者看來都必須具有兩個八度以上的音域，而且都具有足夠的氣息和持久性的演唱能力。在聲音明亮、吐字自然、控制音量強弱的程度上都能一致。

　　2.呼吸位置的共同性：

　　兩種唱法都有優美的音質，這足以證明是正確運用和控制氣息的結果。呼吸是歌唱的基礎、發聲的原動力。民族唱法講求丹田運氣，而美聲唱法講求胸腹式呼吸，實質上兩者呼吸是完全一致的。兩者都要求深呼吸，美聲唱法通常以聞花、嘆氣、倒吸涼氣、嚇一跳等感覺使氣沉下來；而民族唱法則以氣沉于底，貫于頂等方法來深呼吸歌唱，二者都是靠氣息托住聲音，以求純凈、優美的音質。他們提法各異，但所求目的卻是一致的。

　　3.高位置的聲音安放的共同性：

　　我國的民族唱法借鑒了京劇唱腔，而美聲唱法也借鑒了西洋歌劇唱法的很多技巧，這也足以說明了兩者在聲音安放的位置上是相通或是相近的，尤其京劇唱腔中的青衣唱法喉開氣深，整體貫通。老生的唱法自如、輕松、靈活，高音運用男高音的極限，足以與世界三大男高音之一的帕瓦羅蒂相比；如果用美聲歌劇的唱法劃分，京劇唱腔的各位演唱者真可謂是抒情的花腔女高音。所以美聲唱法需要高位置發聲，民族唱法也同樣需要高位置歌唱，兩者都需要面罩以上共鳴

　　4.喉頭放松聲音流暢貫通的共同性：

　　民族唱法與美聲唱法兩者都講究聲音上下貫通、流暢、自如，都需要高位置、深呼吸，都強調聲音、氣息向相反的方向走，兩者都不能用擠塞喉嚨的方法歌唱。都主張用打呵欠狀態或微笑狀態來打開喉嚨歌唱。美聲唱法要求打開喉嚨，甚至喉嚨底部都要打開，無限制地擴張和硬撐。近年來，民族唱法大量借鑒西洋唱法發聲技巧，講究喉頭下放，拉長發音管，這使得民族唱法在具有我們民族發聲的特點以外，也具有了圓潤性、柔和性、通透性，表現力進一步增強。

　　5.心理因素的共同性：

　　民族唱法與美聲唱法兩者都必須具有共同的歌唱心理素質，兩者都需要具有能動、興奮、積極、朝氣蓬勃的歌唱心理狀態，都需要展開想像的空間，形神兼備、身臨其境、聲情并茂地進入演唱境界。

　　總之，歌唱藝術中，民族唱法與美聲唱法都有其共性。民族唱法，是我國人們根據自身的審美習慣，以及漢語語言的發音吐字，在戲曲唱腔、民歌自然唱法的基礎上，吸收了美聲唱法的優點。在呼吸的運用上，演唱民歌和民族風格特色較強的歌曲作品時，充分借鑒戲曲唱法中的“氣沉丹田”，在共鳴的運用上，更多地使用口咽腔與頭腔的共鳴。在這一點上，它們兩者之間是可以相提并論的。我們應該了解民族唱法與美聲唱法的發展動態和最新成果，不斷積累經驗，認真研究、分析美聲唱法在我國的發展趨勢，為我國民族唱法探索出一條更為理想的、科學的發展道路。將兩種唱法的歌唱理論兼容并蓄地運用到我國民族聲樂教學和實際演唱中，使之與我國民族語言特點，民族風格的表現手段相結合。在充分借鑒美聲科學發聲方法的基礎上，大膽的結合我國民族風格的漢語語言特點，以及在運用氣息、咬字吐字等方面，不斷豐富、創新我國的民族唱法。不難看出，民族唱法與美聲唱法在演唱技術上存在著許多共性。

　　參考文獻：

　　1、張建華:《論美聲唱法對我國民族聲樂教學的影響》，曲阜師范大學碩士學位論文，2003第1期。

　　2、《周小燕聲樂教學》VCD，中央音樂學院北京環球音像出版社，1999年。

　　3、《金鐵霖民族聲樂教學》DVD，廣州新時代影音公司出版發行，2007年。

　　4、唐曉琳：《美聲唱法與民族唱法的特點及中西聲樂表演藝術的相互借鑒》，星海音樂學院學報，1998第4期。

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