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三年級語文下冊：古詩兩首(乞巧，嫦娥)教學設計
一、教材簡說
《乞巧》是唐代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況的名詩。農歷七月初七夜晚，俗稱“七夕”，又稱“女兒節”“少女節”。是傳說中隔著“天河”的牛郎和織女在鵲橋上相會的日子。過去，七夕的民間活動主要是乞巧，所謂乞巧，就是向織女乞求一雙巧手的意思。乞巧最普遍的方式是對月穿針，如果線從針孔穿過，就叫得巧。這一習俗唐宋最盛。
《嫦娥》理解起來有一定的難度。關于此詩的解釋，過去的注家眾說紛紜，有人認為是歌詠女子學道求仙，有人認為是歌詠意中人的私奔，有人認為是直接歌詠主人公處境孤寂，有人認為是借詠嫦娥另外有所寄托。一般認為是歌詠幽居寂處，終夜不眠的女子，借嫦娥飛月的故事抒寫了身處孤寂中的感受。這是兩首想象豐富、流傳很廣的古詩。前者淺顯易懂，后者內涵豐富，都涉及到家喻戶曉的神話傳說故事，教學時要區別對待，把握尺度。詩歌本來就是一種較之其他文體更凝縮、更含蓄的文學樣式，李商隱的作品在這方面更為典型。對《嫦娥》的多義不必給學生講解，只要弄懂詩的大意并能背誦就可以了。
二、學習目標
1?會認4個生字，會寫8個生字。
2?背誦兩首詩，體會詩中豐富的想象。
3?能用自己的話講講牛郎織女和嫦娥奔月的故事。
三、教學建議
1?課前，教師可適當準備一些作者介紹或詩作的賞析資料，如《唐詩鑒賞辭典》的相關文章，在學生理解詩的大意時，相機介紹。也可以引導學生先讀讀“資料袋”中的內容，對乞巧節有大致的了解。
2?課文中要求會認4個生字，可引導學生用自己喜歡的方式識記。學生互相交流后，教師可重點提示，“乞”與熟字“氣”的區別，“燭”是翹舌音，不要讀錯。要求會寫的字有8個，可引導學生注意難寫易錯的字，如“乞”不要多寫一橫，“曉”右上部不要多寫一點，“霄”上下部分在田字格中的比例要適當。
3?理解詩歌的大意是體會詩中豐富想象的前提。課文后面提供的注釋，可以起一定的輔助作用，可引導學生在朗讀的基礎上借助注釋，自己試著理解詩歌的意思，教師不要串講詩句。下面的提示供教師參考。
“七夕今霄看碧霄，牽牛織女渡河橋。”“碧霄”指浩瀚無際的青天。開頭兩句敘述的就是牛郎織女的民間故事。一年一度的七夕又來到了，家家戶戶的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空，這是因為這一美麗的傳說牽動了一顆顆善良美好的心靈，喚起人們美好的愿望和豐富的想象。“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲線幾萬條。”后兩句將乞巧的事交代得一清二楚，簡明扼要，形象生動。可引導學生閱讀課文后資料袋的內容，感受人們過節時的喜悅。詩人在詩中并沒有具體寫出各種不同的心愿，而是留下想象的空間，要引導學生結合全詩的理解，進一步體味詩中展示的人們乞取智巧、追求幸福的心愿。“云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。”前兩句描繪了主人公在孤獨的環境中一夜不寐的情景。室內，云母屏風上映著幽暗的燭影；室外，銀河漸漸西移垂地，晨星就要消失了。“漸”字暗示了時間的推移流逝；“沉”字逼真地描繪出晨星低垂、欲落未落的動態。“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”“碧海青天”，指嫦娥在月宮中孤獨枯燥的生活，只能見到深藍色的天。“夜夜心”，指嫦娥每晚都會感到孤單。后兩句引出凡人對仙人的感嘆：嫦娥應該后悔偷吃了靈藥，眼望著碧海青天，夜夜心情孤寂。“應悔”是猜測的意思，表現出一種同病相憐、同心相應的感情。要深入理解詩句的意思，必須對“嫦娥奔月”的傳說有一定的了解(詳見參考資料)。據說嫦娥原是后羿的妻子，因為偷吃了西王母送給后羿的不死藥，飛奔到月宮，成了仙子。在孤寂的主人公眼里，這孤居廣寒宮殿，寂寞無伴的嫦娥，其處境和心情不正和自己相似嗎?
4?要重視學習伙伴的提示，注意拓展延伸。課后小伙伴吐了一個泡泡：“我要去再收集一些民間故事”，不要求學生在學習本課時完成，它要貫穿到全組的課文學習始終，為語文園地“口語交際”的學習做準備。
可以通過自己的閱讀收集民間故事，也可以讓長輩們給自己講一些民間故事或傳說。
四、參考資料
林杰(831—847)字智周，福建人，唐代詩人。小時候非常聰明，六歲就能賦詩，下筆即成章。又精書法棋藝。卒，年僅十七。《全唐詩》存其詩兩首。
李商隱(813—858)唐代文學家。字義山，號玉溪生，又號樊南生，懷州河內(今河南沁陽)人。與杜牧齊名，稱“小李杜”。其詩風與杜甫更為接近。
牛郎織女的傳說和詩歌 有條件可參閱葉至善創作的《牛郎織女》，因篇幅過長，這里從略。歷代文人留下了不少關于牛郎織女的詩篇。如南朝梁文學家沈約(公元441—513年)曾擬作了《織女贈牽牛》詩，王筠(公元1784—1854年)又擬作了《牽牛答織女》詩。庾信、謝眺還作過《七夕賦》。最有名的要算一首漢代無名氏的古詩：迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機抒。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許。盈盈一水間，脈脈不得語。
關于乞巧節：也叫女兒節，即七月七日。民間幼女用碗盛水在日下投針，叫乞巧丟針。幼女將綠豆于前數日置碗內，用布蓋上。每天澆水，七夕打開蓋布。若芽生不亂，其女必巧。民間《乞巧歌》曰：“乞手巧，乞容貌；乞心通，乞顏容；乞我爹娘千百歲，乞我姊妹千萬年。”乞巧最普遍的方式是對月穿針，如果線從針孔穿過，就叫得巧。每逢七夕，“長安城中月如練，家家此夜穿針線。”另外，陳瓜果于庭，以求奇巧的乞巧方式也較普遍，如有蜘蛛在瓜果上結網叫得巧。各地方乞巧方式多種多樣，各有趣味。如有些地方的乞巧節的活動，帶有競賽的性質，類似古代斗巧的風俗。還有些地方有做巧芽湯的習俗，一般在七月初一將谷物浸泡水中發芽，七夕這天，剪芽做湯。牧童則會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”(傳說七夕是牛的生日)。在今日浙江各地仍有類似的乞巧習俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱“巧果”，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天開盒如已結網稱為得巧。
關于奔月成仙 《太平御覽》卷四引漢代張衡《靈憲》中寫道：請不死藥于西王母，羿妻嫦娥竊以奔月，托身于月，是為蟾蜍。晉代干寶《搜神記》卷十四記載：羿請無死之藥于西王母。嫦娥竊之以奔月。
關于嫦娥奔月與中秋拜月的習俗 相傳遠古的時候，有十個太陽一齊出現在天上，曬得大地冒煙，海水干枯，天下百姓很難活下去。這時，有個叫后羿的英雄力大無窮，能開萬斤寶弓，能射巨蛇猛獸。他同情受難百姓，就彎寶弓、搭神箭，一氣兒射下九個太陽。最后一個太陽認罪求饒，后羿才息怒收弓，嚴令太陽按時
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