七年級上冊人教版歷史教案
作為一名專為他人授業解惑的人民教師，有必要進行細致的教案準備工作，借助教案可以更好地組織教學活動。那么應當如何寫教案呢？下面是小編收集整理的七年級上冊人教版歷史教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
七年級上冊人教版歷史教案1
【課程標準】
簡述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農耕文化的特征。
【教學目標】
識記與理解：記住他們生活的時代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對農耕生活的影響。
能力和方法：通過識圖，培養觀察能力；通過觀察原始農耕時代的器物，培養審美能力；通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，培養學生掌握、運用比較的方法。
情感、態度與價值觀：認識中國對世界農業起源的貢獻，進行愛國主義教育。體驗原始農耕勞動的甘苦及其所創造的價值，認識勞動的價值和意義。通過他們適應、利用與改造自然，認識人與自然的關系。
【教學重、難點】
河姆渡和半坡遺址為重點，前者更重。
難點為新石器的涵義，原始居民的生活及其與環境的關系。大汶口墓葬所反映的社會情況。
【教學步驟】
教師活動學生活動備注
一、導入新課
我們一日三餐吃的主食是什么？……導入農業及農業的起源而導入本課的新課學習。
（科考隊進入下一站，來到浙江余姚……）
利用學生熟悉的內容談話，接近歷史與現實距離
二、河姆渡遺址
該遺址是何地發現的？發現了些什么？這些發現能說明什么問題？能畫出河姆渡原始居民的房屋嗎？
除此以外，他們還從事哪些生產活動？你知道稻谷是如何種植、儲存、加工、食用的嗎？
當地的氣候條件怎么樣？這與先民的這些生活習慣有什么關系？
指導學生閱讀P12史海拾貝。
這是南方的.原始居民的農耕文化。那北方的原始居民的農耕文化是否一樣呢？
學生看書、尋找、發現
理解生活的需要制造相應的工具
理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環境的關系
知道最早種植水稻與粟
過渡，引起學生繼續探究的興趣。
三、半坡遺址
要求學生看書找找“半坡遺址原始居民的生產生活是否與河姆渡原始居民一樣？”“有哪些不一樣？”“為什么會出現這樣的現象？”
觀察書上的石器和陶器，看看它們有什么用途？是如何使用的？
你能根據書上P10小字的描述和你的理解復原出半坡人的居住的房屋嗎？
帶著問題看書，有的放矢
大膽猜測、想象
學生看書，然后自己試圖畫出半坡人居住的房屋。
教師活動學生活動備注
四、大汶口遺址
在山東泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的時候，出現了一處更先進的原始農耕文化遺址，即大汶口遺址。
現在請大家看看書，想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點？各有什么特點？
指導學生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現象？”
學生在教師的指導下，通過閱讀教材，去歸納發現。
五、小結
我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。我國的原始農耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類型。
認真聽，自豪感。
六、學習活動與學習測評
當堂測評、鞏固。
鞏固知識、激發興趣。
七年級上冊人教版歷史教案2
一、教學目標
知識與技能
通過本課學習，讓學生了解和掌握有關元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎知識。
過程與方法
通過“對比古猿、北京人和現代人的頭部有什么區別”和“想象：北京人的一天是怎樣生活的”，培養學生的觀察和想象能力；通過思考、探究“山頂洞人的生活比北京人有哪些進步“，培養學生獨立思考和進行比較的能力及閱讀、識圖和語言表達能力。
情感、態度與價值觀
通過本課的學習，使學生認識到中國是人類的發源地之一，激發學生的愛國主義情感和民族自豪感，培養學生珍視人類文化遺產的意識。
二、教學重難點
北京人、山頂洞人、原始社會、氏族公社、勞動創造了人
三、導學過程
教師講解,學生分析討論相結合
【情景導入】
師：同學們，我們都知道人類是萬物的主宰，是地球的主人，有人類才有人類社會的歷史。那么最早的人是怎么來的？同學們知道哪些關于人類起源的神話傳說呢？
學生積極踴躍的講述人類起源的神話傳說。（西方上帝造人傳說、中國的女媧摶土造人、盤古開天辟地等等。）
師：關于人類起源，無論西方的上帝造人還是中國的女媧摶土造人都是神話傳說，并不真實可靠，那么人類到底是怎樣誕生的呢？今天我們就帶著這些問題去學習第一課，中國早期人類代表-北京人。
【自主預習】
(一)、我國最早的人類──元謀人
問：元謀人作為我國境內已知的最早人類，已有多少年的歷史？并要求識圖《我國遠古人類主要遺址的分布》圖，指出：元謀人生活的地區。
生答：170萬年，云南省的元謀縣（長江流域）。
師歸納：距今170萬年的元謀人是我國境內已知的最早人類，它的.發現揭開了祖國大地歷史的新篇章，使我國成為一個歷史悠久的世界文明古國。
問：請同學們據《我國遠古人類主要遺址的分布》圖指出，除元謀人外，我國境內還有哪些遠古人類遺址？
生識圖回答：北京人、山頂洞人遺址。
問：北京人、山頂洞人又具有多少年的歷史，生活在什么地區呢？
�。ㄩ_展競賽活動：迅速閱讀看誰回答的即快又準）
生迅速回答：北京人/70萬──20萬年/北京西南周口店的山洞
山頂洞人/3萬年/北京西南周口店的山洞
師歸納：除元謀人、北京人、山頂洞人外，我國境內的遠古人類遺址從南到北，分布很廣。我國是世界上發現遠古人類遺址最多的國家。
問：在遠古時代，我們的祖先又是怎樣生活的呢，下面讓我們共同走近北京人和山頂洞人！
(二)、北京人
教師先介紹有關賈蘭坡教授的故事和北京人頭蓋骨發現、失蹤的經過,引起學生的興趣,。同時引入一個考古學知識即只有發現了頭蓋骨才能復員古代人類的面貌。這就是為什么元謀人的相貌不能夠復員而北京人可以。引起學生興趣后，指導學生閱讀教材。
1、地點北京西南周口店龍骨山山洞里。
2、距今年代約70萬年至20萬年。
3、北京人的體質特征
讓學生觀察北京人頭部復原像,并試著說一說北京人的的體質特征。學生可能回答不全,教師補充。
4、生活情況:
�、攀褂么蛑剖�。
�、埔呀浭褂锰烊换稹褂锰烊换鹬笫侨祟愡M化過程中的一大進步。(北京人用火燒烤食物，還用火照明，防寒、嚇跑野獸。用火燒烤食物，吃到了熟食，縮短了消化的過程，減少了疾病，促進了體質的發展。北京人使用火，就增強了征服自然的能力。)
�、沁^著群居生活。讓學生閱讀北京人的群居生活的段落，討論:北京人為什么過群居生活？北京人群居生活的情況怎樣？學生結合課文和一些相關知識，應較容易地回答出答案。(北京人生活的環境險惡，工具簡單粗糙，只靠個人力量，無法生活下去。所以北京人為了生存，不得不幾十個人在一起，依靠集體的力量打野獸，采集植物果實、根莖，過著群居生活。)(北京人共同勞動,分享勞動果實,生活艱苦。)
通過北京人的生活情況的分析,使學生明白艱難險惡的自然環境逼迫類人猿為生存而斗爭,制造簡單粗糙的工具去獲取食物,這個過程就是勞動。勞動促進了人的發展。如果不是環境險惡,類人猿不需勞動即能獲得食物,人類也就不會出現了。所以說:勞動創造了人。
(三)、山頂洞人
投放“山頂洞人頭部復原像”、“山頂洞人的骨針和裝飾品”、“山頂洞人的生活”圖片，要求學生結合圖片自讀課文，回答下列問題，指出：山頂洞人的生活比北京人有哪些進步？
1.結合山頂洞人頭部復原像指出，山頂洞人在體質特征方面有什么變化？（模樣同現代人基本相同）
2.識“山頂洞人的骨針和裝飾品”圖，說明山頂洞人在制造工具方面掌握了哪些先進技術？并舉例說明（掌握磨光和鉆孔技術，例骨針）
3.在用火方面，山頂洞人獲取火種的方法同北京人有什么不同？（會人工取火）
4.識“山頂洞人的生活”圖，說明山頂洞人生活的集體是怎樣形成的？（按血緣關系結合的氏族）
學生閱讀課文自由回答，然后師生共同訂正歸納總結，填寫圖表。
【合作探究】
1、結合下列有關材料和圖片，思考北京人為何要過群居生活？
“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇”�！俄n非子》
2、北京人已學會使用天然火，火的使用對北京人來說有什么作用？在人類歷史發展中有什么意義？想像一下，北京人是怎么樣取得天然火的？
大家的想象很豐富，既然我們知道了北京人已經會制造簡單的工具，過著群居生活，會使用自然火。那么，我們再想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？
3、山頂洞人的生活比北京人有明顯的進步、表現在哪些方面？同學們應該從體質特征、制造工具的技術、人工取火、社會組織等方面進行比較。
【小結提升】
同學們，大家通過今天的學習，了解到我國歷史悠久，是世界文明古國之一，也是人類的發源地之一。依據板書圖表提問、鞏固強化。
七年級上冊人教版歷史教案3
●教學設計思路
本課主要是通過傳說故事導入，以引起學生的興趣，不斷地創設問題情境，使學生對照課本知識獨立解決問題。并通過收集的文本和圖片資料，引導學生在頭腦中勾勒出北京人、山頂洞人的生活情景。并會進行對比。自始自終圍繞“會不會制造工具是動物和人類的區別”，“勞動創造人”展開。
●教學目標
知識與能力：
學生通過本課的學習，了解和掌握有關元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎知識。
過程與方法：
培養學生的觀察力、想象力以及獨立思考和進行比較的能力。
情感態度與價值觀：
通過本課的學習，使學生認識中國是人類的起源地之一，周口店北京人古人類遺址是的世界文化遺產，激發學生的愛國主義情感，培養珍視人類文化遺產的意識。
●教學重難點
教學重點
北京人、山頂洞人。
教學難點
本課的難點是所講內容距今久遠，只有依據考古發掘成果進行科學推斷并結合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內容。
●教學方法
識圖分析法、討論歸納法、聯系對比法、閱讀講解法。
●教學媒體
1、教具準備
投影儀、多媒體電腦。
2、素材準備
“女媧造人”、“亞當、夏娃”、北京人生活相象圖、“山頂洞人生活想象圖”、“山頂洞人頭部復原像”的圖片；“北京人與原始人”及“北京人”視頻。
●課時安排
1課時
●教學結構與過程
新課導入：
我們偉大祖國有非常悠久的歷史。按照古代的傳統說法，從傳說中的黃帝到現在，大約有四千多年的歷史，通常叫做“上下五千年”。在上下五千年的歷史里，有許多動人的有意義的故事。其中有許多是有文字記載的。至于五千年以前遠古時期的情況，沒有文字記載，但是也流傳了一些神話和傳說。譬如，我們人類的祖先，究竟是從哪里來的？那么同學們，有誰知道：“盤古開天辟地”和“女媧造人的故事”？學生講述，老師總結并補充《圣經》中關于上帝造人的故事。
�。ㄕ故尽芭畫z造人”和“亞當、夏娃”的圖片）
神話畢竟只是神話，現在誰也不會相信真有這樣的事。那么，人類歷史究竟應該從哪兒說起呢？后來，科學發達了，人們從地下發掘出來的化石，證明人類最早的祖先是一種從古猿轉變而來的類人猿。（展示“人類的進化”圖片）類人猿是一種近似于人的古猿，它們經過漫長歲月的勞動、演變、進化、發展成現代人。那么在遠古時期，我國境內又有哪些居民呢？這節課我們就學習：
（板書）第1課中國境內的早期人類
講授新課：
�。ㄕ故尽爸袊h古人類主要遺址”圖）結合課本“我國早期人類主要遺址分布圖”，請同學們數一下早期人類遺址共有多少處，了解20世紀以來中國眾多的遠古人類主要遺址，歸納我國早期人類遺址的分布特點。請同學回答“看一看”，教師補充總結，引出我國是人類的發源地之一，也是世界上發現人類遺址最多的.國家。我們這節課主要學習元謀人、北京人、山頂洞人。
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一、中國境內已知最早期的人類——元謀人
請同學們閱讀課本關于元謀人的知識，回答以下兩個問題：
1、元謀人生活的年代距今多長時間？
2、元謀人是什么時候發現的，具體在什么地方？
3、講述一下元謀人的生產生活狀況？
�。ㄍㄟ^引導學生閱讀課本第一段知識，得出元謀人會制造簡單的石器工具，知道火）
教師總結補充學生的回答，導出：會不會制造工具，是人和動物的根本區別。
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我們通過課本獲得了元謀人的信息，那么科學家們是如何獲得170萬年前的元謀人的信息呢？根據學生的回答教師總結是通過考古發掘成果進行的科學推斷（展示元謀人牙齒化石、元謀人遺址出土石尖狀器、刮削器），通過提問：什么是化石？引起學生注意教師解釋化石的定義。
遠古人類在緩慢的發展進化，在進化的過程中，勞動起來重要的作用。隨著時間的推移，我們再來看看我國比較進化的另一個遠古人類——北京人。
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二、北京人
�。ㄕ故尽氨本┤祟^部復原像”，播放“北京人與原始人”及“北京人”視頻），指導學生閱讀課文關于北京人的知識，回答以下問題：
1、北京人生活的年代？
2、北京人是什么時候發現的，具體在什么地方？
3、結合北京人的圖像，說一下北京人和現代人長的有什么不同？
4、為什么說北京人是人類而不是古猿呢？
5、北京人遺址有什么特點？
�。ㄊ鞘澜缟铣鐾猎缙谌祟愡z骨化石和遺物最豐富的遺址，1987年，周口店北京人遺址被聯合國教科文組織列入“世界文化遺址”名錄）
結合學生回答，教師總結，盡管北京人在面部特征上比較接近古猿，但是由于北京人的手腳分工明顯，能制造和使用工具，所以說北京人已經是人類而不是古猿了。因為，會不會制造和使用生產工具是猿和人類的區別。北京人生活的使用打制石器的時代，被稱為舊石器時代。了解了北京人的長相，我們在進一步看一下北京人的生活。
北京人生活在周口店一帶距今約70至20萬年之間。那時候，中國北方的氣候比現在溫和濕潤。山上山下，生長著樹林、灌木和豐茂的野草。兇猛的劍齒虎、豹、狼、熊等野獸，出沒在樹林和山野中。那里還生長著大象、犀（音xī）牛和腫骨鹿。（展示“劍齒虎”和“腫骨鹿”圖片），這些野獸嚴重的威脅著北京人的安全。北京人是如何同惡劣的自然環境和這些野獸作斗爭，并生存下來呢？請同學們暢所欲言。（展示北京人生活相象圖）
教師總結，北京人會制造簡單和石器工具和棍棒工具，并用這些同野獸作斗爭，不僅如此，他們還用這些工具采集樹上的果子，挖植物的根莖，獵取食物。但是，這種工具畢竟太簡陋了，他們獲取的食物是很有限的，靠單個人的力量，沒法生活下去，只好過著群居的生活，共同勞動，共同對付猛獸的侵襲。
另外，北京人比元謀人更進化的另一個表現是，北京人不僅會使用火還會保存自然火種，同學們想一下，使用和保存火，對北京人有什么好處呢？
�。ㄕ故尽盎鸬氖褂谩比M圖片）教師舉例講解對北京人來說，使用火的意義。（照明、防寒、驅趕野獸、增強人的體質）
教師總結，在嚴酷的自然環境面前，北京人依靠集體的力量，憑借簡陋的生產工具，通過采集和狩獵這樣的生產勞動，艱難地維持生存，隨著時間的推移，在北京人生活的地區，出現了另一群遠古人類，他們是山頂洞人。
（板書）
三、山頂洞人
（板書）
時間：距今約1。8萬年
地域：北京西南周口店龍骨山
山頂洞人
生產生活狀況：掌握磨光和鉆孔技術；懂得愛美，
地位：是我國氏族社會的開始
�。ㄕ故尽吧巾敹慈祟^部復原像”），請同學們指出山頂洞人的面部特征和北京人有什么不同？
比較山頂洞人比北京人進步的表現：（展示“山頂洞人生活想象圖”）
�。ò鍟�
體質進步：相貌和現代人基本相同
工具制作技術：掌握磨制和鉆孔技術，人工取火，會捕魚
生活進步：用骨針縫制衣服，制作裝飾品，懂得愛美。生活的集體——氏族（
解釋“氏族”的定義）
�。ㄕn堂總結）今天我們共同學習了我國境內三個比較有代表性的遠古居民的生產生活情況。對照課本，師生共同商討填充下面的表格。
代表文化距今時間體質形態工具制造生產活動觀念社會組織
北京人
山頂洞人
●板書設計
第1課中國境內的早期人類
一、中國境內已知最早期的人類——元謀人
二、北京人
時間：距今約70—20萬年之間
地域：北京西南周口店龍骨山
北京人生產生活狀況：打制石器，采集，漁獵，保存并使用自然火
地位：世界上出土早期人類遺骨化石和遺物最豐富的遺址
三、山頂洞人
時間：距今約1。8萬年
地域：北京西南周口店龍骨山
山頂洞人生產生活狀況：掌握磨光和鉆孔技術；懂得愛美，
地位：是我國氏族社會的開始
體質進步：相貌和現代人基本相同
工具制作技術：掌握磨制和鉆孔技術，人工取火，會捕魚
生活進步：用骨針縫制衣服，制作裝飾品，懂得愛美。生活的集體——氏族
七年級上冊人教版歷史教案4
教學目標
引導學生掌握官渡之戰和赤壁之戰的歷史作用、曹操能夠統一北方的原因、赤壁之戰曹操失敗的原因以及三國鼎立局面形成的原因。
教學重難點
教學重點:
官渡之戰、赤壁之戰和三國鼎立的形成。
教學難點:
如何正確認識三國鼎立是歷史的進步，即怎樣看待三國鼎立這一局面。如何全面評價曹操、諸葛亮等歷史人物。
教學工具
多媒體教具
教學過程
導入新課:
1、由同學們所熟悉的《三國演義》小說、電視劇導入到歷史上的三國:
同學們，你們有沒有看過小說《三國演義》，電視劇有沒有看過?你對里面那些人物印象最深刻?(諸葛亮、曹操)
教師講述:《三國演義》是中國四大古典小說之一，它反映了東漢末年到三國的歷史，東漢末年，天下大亂，亂世出英雄，英雄造時勢，那是一個英雄輩出的時代。
2、今天，讓我們一起穿越時空，走進1800年前的東漢、三國時代。
新課探究
一、群雄逐鹿說戰爭
(一)官渡之戰
分析官渡之戰前東漢末年的社會背景，曹操力量的發展壯大，視頻展示官渡之戰的經過，說明戰爭的.影響。探討官渡之戰曹操勝利的原因。
1、官渡之戰前的形勢:東漢末年軍閥割據
《東漢末年軍閥割據形勢圖》結合曹操的《蒿里行》進行闡述。
東漢末年，宦官、外戚交替干政，皇室衰落，黃巾起義，軍閥割據，戰爭不斷，就如曹操的《蒿里行》所描述的“白骨露于野，千里無雞鳴”，民不聊生，餓殍遍野,老百姓渴望國家統一，天下太平。
2、官渡之戰
曹操的勢力發展壯大起來之后，與黃河以北袁紹發生了沖突，爆發了歷史上著名的官渡之戰。公元200年，袁紹率10萬大軍南下，進攻曹操，曹操只有3、4萬軍隊，敵強我弱，曹操該怎么打呢?他采納了誰的策略?
(1)讓學生帶著以上的問題觀看視頻《官渡之戰》，請學生簡單復述官渡之戰的歷史典故。
(2))出示一段文字材料，讓學生歸納官渡之戰的經過、結果和影響
200年，袁紹率十萬大軍，進攻曹軍，主力直逼曹軍所在地官渡。曹軍只有三四萬人，雙方交戰互有勝負。后來，曹操采納降將許攸的計策，襲擊袁軍屯糧處，火燒全部糧草。袁軍軍心動搖，曹軍趁機進攻，大敗袁軍。袁紹帶領數百騎兵狼狽逃回河北。官渡之戰為曹操統一北方奠定基礎。
(3)探討官渡之戰曹操以少勝多原因
曹操招賢納士，善聽正確意見;袁紹驕傲輕敵
(4)探討曹操實力壯大的原因
政治上:(1)“挾天子以令諸侯”
(2)重視人才，招賢納士
經濟上:(1)招募流亡農民墾荒
(2)組織兵士耕田(屯田)
過渡:統一北方→統一天下(課件展示《觀滄海》)
師生互動:曹操寫過一首詩《觀滄�！�，大家還記不記得?我們一起來欣賞《觀滄�！�，并跟隨它一起朗讀。
1、從詩中體現出曹操在統一北方后，還有怎樣的雄心壯志?(這首詩是曹操追趕袁紹的殘余力量，來到渤海之濱寫的，他登上碣石山，登高望遠，面對茫茫大海，有感而發。它表現了曹操胸懷天下的英雄氣概)
2、要實現他的雄心壯志，有什么障礙嗎?(劉備、孫權)
(二)赤壁之戰
1赤壁之戰前的形勢。
公元xxx年，曹操率20萬大軍南下，當時南方的劉備與孫權，敵強我弱，該怎么打呢?
2、赤壁之戰的經過
播放視頻《赤壁之戰》，讓學生感受激烈的戰爭場面;并結合《赤壁之戰》的動畫講解，讓學生自己歸納出赤壁之戰的基本史實(時間、地點、交戰雙方、結果、特點、影響)
師生互動:請學生分享有關赤壁之戰的歷史典故，教師引導總結。
3、探討:赤壁之戰，曹操為什么失敗?
孫劉聯軍:組成聯軍，戰略得當;采用火攻，戰術得當;利用氣候、地理條件
曹操:客觀，官兵來自北方;主觀，因實力強大而驕傲自滿;松懈、輕敵;戰術失誤
4、歸納、比較官渡之戰和赤壁之戰
5、以史為鑒:不要驕傲，善于借鑒和采納別人的建議，做事要有恰當的方法。
二、三分天下話三國
赤壁之戰，曹操打敗，逃回北方，公元220年，曹操病逝。同一年，他的兒子曹丕廢漢獻帝，東漢滅亡，魏國建立，都城在洛陽。
1、三國鼎立的形成
動畫展示三國鼎立的形成。
列出三國建立的時間、都城、建立者。強調魏國代漢，曹操是東漢末年人，不是三國的。
2、三國的經濟發展
通過圖片展示三國經濟的發展狀況，幫助學生區分三國發展各有特色。
3、合作探究:從東漢末年的混戰割據到三國鼎立局面的形成是進步還是倒退?
三國鼎立雖是三分天下，但卻實現了局部的統一，有利于當地的經濟恢復與發展，為全國的統一奠定了基礎。相對于東漢末年軍閥割據混戰，生產遭到嚴重破壞來說，是歷史的進步。
三、浪花淘盡論英雄
以曹操為例，通過對歷史史實和文學藝術作品中描述的情節的比較，提高學生對歷史事實和文學創作的分辨能力。
1、從《三國演義》里對曹操，到名人眼里的曹操，到你眼里的曹操，最后老師總結。幫助學生辨別歷史事實和文學創作。
2、學生自由發揮，選擇自己喜歡的三國人物進行評價。
課后小結
以板書梳理本課內容，作為小結。
板書
七年級上冊人教版歷史教案5
【課程標準】
知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說，了解傳說和史實的區別。
【教學目標】
識記與理解：記住遠古傳說中的重要人物，記住漢族的前身和始祖。理解炎帝和黃帝與農業起源關系的傳說的實質，理解“禪讓”的含義和實質。
能力和方法：培養從傳說中提取有用信息的能力、幫助學生掌握以傳說印證歷史的基本方法。
情感、態度與價值觀：了解華夏族形成的歷史，培養崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠古居民的優秀品行，繼承和發揚中華民族的優秀傳統，體驗禹治水的艱辛并了解其業績，體會人生的價值。
【教學重、難點】
重點：農業起源的傳說和華夏族的形成。禹治水的傳說。
難點：部落、部落聯盟的構成和性質�！岸U讓”的含義和實質。
【課前準備】
課前收集有關黃帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的傳說故事。
【教學步驟】
教師活動學生活動備注
一、導入新課
歷史講究真實可靠，傳說難免夸張虛構。但不少傳說生動地反映了人類的歷史，包含著極有價值的內容。
上一課時，我們從考古發掘的物證來學習了原始農耕文化，本課時要通過傳說來認識農耕文化�？纯茨切┝鱾骶眠h的`傳說中，包含了有關遠古農耕文化的哪些有用的歷史信息？
聽，集中注意力。
制造懸念，激發興趣。
二、炎帝和黃帝的傳說
中國人都自稱是炎黃子孫，你知道是怎么來的嗎？
講解“炎”、“黃”之意及其傳說（或抽學生來講）
整理出華夏族的來歷：
從中知道了哪些有關農耕文化的重要信息？
談后世祭祀炎、黃（談兩碑上的字），華夏之祖
調動參與興趣
聽或自己講
清晰明了，便于掌握。
學生發表自己的看法。
三、禪讓的傳說
簡要講：黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學生概括其過程的共同點。
然后得出結論。讓學生簡單發表一下關于如何看“禪讓制”的看法。
聽講、看書、歸納得出結論。
四、治水的傳說
禹之所以在舜死后出任部落聯盟的首領。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見得？還是讓我們一起來了解禹治水的傳說。
要求學生講述大禹治水的傳說。然后問，禹治水為什么能夠取得成功？然后小結：禹治水成功，樹立了崇高的威望。
處理輔欄的讀讀、說說。
過渡、導入。
學生好表現，給他們提供表現的平臺，取得成功感
五、情感升華
我們從他們身上學習什么？
這些都是我們中華民族的傳統美德，要將其發揚光大。
學生自由發表意見
六、拓展學習
P16學習活動。要求學生講其他的傳說故事，要說出傳說的名稱、點出反映了什么歷史現象或提供了什么重要的信息？
七年級上冊人教版歷史教案6
【課程標準】
以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國境內原始人類的文化遺存。
【教學目標】
識記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時代和地點；知道北京人的體質特征；了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式；理解原始人用火的意義。
能力與方法：通過識圖培養觀察能力；通過想象原始人生活情景，培養再造想象能力；通過比較北京人、猿類、現代人，幫助學生學習運用比較的方法學習歷史。
情感、態度與價值觀：了解中華文明悠長的源頭，進行愛國主義教育；認識勞動在人進化中的作用，進行勞動觀點的教育；了解北京人與山頂洞人和生活環境，認識人與自然的關系。
【教學重、難點】
重點:是北京人；難點:元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據。
【教學步驟】
教師活動學生活動備注
一、導入新課
書上的導言，當科學考隊員，來考察一下我國境內早期人類的生活情況。要求學生初讀課文，觀察《我國境內早期人類活動地區圖》，設計考察的線路（按一定的時間順序）。調動學生的參與興趣
學生閱讀課
積極參與設計考察線路，初步知道先后順序。
二、元謀人
要求學生看書，找出“為什么叫元謀人？（同時解決‘北京人’、藍田人等名的來歷）”“生活的年代與地域？”
考察:“作為科學工作者，你怎么知道他已經是人了呢？”“元謀人的發現，有何重要意義？”
教師小結。過渡：已經發掘的元謀人的遺存不多。接下來我們重點考察一下北京人。
學生閱讀，仔細研究，體驗一下考察的感覺。
過渡到下一目。
三、北京人
要求學生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人？（生活的年代、地域、環境、身體特征、工具的使用、火的使用等）
問題：你認為有哪些條件（不）適宜人的生存？
比較體質特征(觀察真人比較)。
舊石器與天然石塊有何不同？如何制作石器？觀察書上的石器，它們是用來做什么的？如何獲取食物？依據是什么？
怎么樣知道北京人用火？如何得到火的`？如何保存火種?使用火有何意義？
教師小結本目內容，說明：北京人遺址是遺存最豐富的遠古人類，于1987年被聯合國教科文組織命名為“世界遺產名錄。”
活動：想象北京人的一天是如何度過的？
學生閱讀，先建立一個整體映像
然后分別進行考察（閱讀、觀察、分析、結論、發言等活動）。
增加學生的自豪感。
四、山頂洞人
大約二十萬年后，在北京人生活過的地方，又出現了一種進步得多的原始人類――這就是“山頂洞人”。
引導學生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進步（注意哪些方面，列表歸納）。
比較北京人山頂洞人
生活年代
體質特征
工具制作
生活用火
穿著
自然過渡，引起學生的興趣。
學生閱讀教材，填表比較
著重考察：怎么知道他們會人工取火？他們是如何鉆孔的？
五、收獲與疑問
我們今天的科考結束了，你有什么收獲呢？
還有哪些問題？
學生回答，作為小結。
拓展思路。
六、練習
書后“學習測評”。
七年級上冊人教版歷史教案7
[教學目標]
一、知識與能力
�。ㄒ唬┲R目標
了解夏、商、西周的更替的脈絡，對每個朝代的建立時間、建立者、滅亡時間、亡國者等有一個基本的認識，掌握西周分封制。
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學習本課培養學生查閱資料，識別歷史地圖，合作的能力。通過引導學生學習和掌握基礎知識，分析得出結論：夏、商統治者的統治態度直接影響著國家的存亡。培養學生綜合分析和概括、歸納的能力。
二、過程與方法
通過分組，鍛煉學生的合作能力；通過搜集整理資料、制作示意圖、編寫和表演歷史劇、講故事的過程，培養學生主動學習的習慣；通過抒發感想，開發學生的發散性思維；通過制作比較表、分組討論等方法，引導學生進行探究性學習；多媒體輔助教學手段的運用，提高學生的學習興趣，增加課堂容量。
[度價值觀]
通過夏、商、西周歷史的學習，認識到國家統治者的殘暴統治激起人民的反抗，最終推翻其統治，人民群眾有權利通過一定的形式和手段達到目的，樹立民族責任感和法律意識。
[重點]
我國的原始人類。
[難點]
通過奴隸制國家與原始社會對比，分析奴隸制度的進步性。
[課時]
1課時。
[課型]
新授課。
[方式與方法]
綜合啟發式教學。
[教學思路]
課前導學。
1、據學生的特點、能力、基礎水平合理分組；學生以組為單位，查閱書籍、雜志、網站，搜集有關夏、商、西周的文字、圖片、及視頻資料。
2、夏、商、西周朝代更替情況表格。
3、有能力、有條件的學生可以制作相關的手抄報、課件等。
二、教學滲透
1、上網查詢、搜集和剪輯相關影視資料，滲透信息和多媒體技術的運用。
2、可用多種生動活潑的文藝形式加深理解和掌握歷史知識、總結知識要點，如編演歷史短劇等以加深對本課內容的理解，使文、史融為一體。
[教學過程]
1、導入新課
復習上節課所學內容，導入新課。前面學習了原始社會的有關內容，到原始社會末期，公元前20xx年，禹建立了中國歷第一個國家——夏。從此奴隸制在我國建立。
2、學習新課
學生通過預習已經對夏、商、西周三朝的內容有了一個大體的了解。再通過填充歷史再現表格從整體上有一個脈絡清晰的掌握。
一、夏朝
1、建立時間：公元前20xx年。
2、都城：陽城。
3、建立人：禹。
4、禹死后，傳位給啟，從此世襲制代替了禪讓制。
5、夏朝最后一個國王是桀。
二、商湯滅夏和武王伐紂
1、在公元前1600年部落商在湯率領下滅夏。
2、商朝最后一個國王：紂（暴君），酷刑炮烙。
3、周武王繼位，在公元前1046年，周、商在牧野大戰，商朝滅亡，西周建立。
三、西周在政治上實行分封制。
西周后期，政局混亂，發生了國人起義，趕走了周厲王，公元前771年西周滅亡。夏桀、商紂的殘暴統治引起了人民的強烈反抗。就夏桀、商紂的殘暴統治，人民的反抗。在教師的引導下，學生先分組討論。同學們還可繪制漫畫，講故事，寫詩以及一切可以表現自己觀點的形式都可以用來為自己服務，在形式問題上可以大膽探索，要百花齊放，百家爭鳴。
尋找歷史
[知識與能力]
以教材中課文出現的基本人物、事件、時間和提示中對學生應掌握知識的要求。
[過程與方法]
1、以多種角度來訓練學生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力；
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創、靈敏是思維品質的培養；
3、口頭表達能力的鍛煉。
[情感態度與價值觀]
1、批判地繼承古代歷史任務的道德、精神；
2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
[要求]
1、開動腦筋，解放思想，大膽發表自己的看法；
2、觀點鮮明，論據充分，史論結合，有理有據；
3、不同觀點的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。
[課時]
1課時。
[課型]
活動課。
[方式與方法]
以討論為中心的綜合啟發式教學。
[授課過程]
介紹老師去旅游暑假，我們有的同學常外出旅游，旅行社都會為游客精心設計旅游線路。如果老師外出旅游，你們能否設計一條的旅游線路呢？那么，請你們開始行動吧！
【找一找】利用節假日，搜集自己家鄉或居住地的歷史名勝古跡的有關資料，設計出xx地名勝古跡一日游的線路，帶著老師去旅游。
【講一講】每組選出一名學生擔任導游，可一邊講解，一邊展示搜集的圖片、拍的照片、錄制的錄像或制作的網頁，讓老師及全體同學一起來了解家鄉或居住地的歷史名勝古跡。
【議一議】讓學生就如何保護好家鄉或居住地的名勝古跡展開討論，自由發言，提出合理建議。
【評一評】由學生投票評選出家鄉一日游或XX地一日游的設計線路。最后，由教師來評議出線路設計和導游。
原始的農耕生活
[教學目標]
知識與能力目標：
1、通過本課學習，使學生了解在中華文明起源中我國原始農耕經濟的`主要情況，使學生了解中華文明處于起源階段時原始農耕經濟的發展水平，進而認識其發展對中國遠古時代社會進步的重要意義。
2、過程與方法
本課教學用具是多媒體教學課件，教學方法是啟發式的談話法，設計探究問題與學生質疑相結合。
3、情感態度與價值觀
通過本課學習，使學生認同創造出我國原始農耕文化的先民們在自己勞動成果中體現出的智慧與淳樸的情感，進而促發或增強學生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
[重點和難點]
教學重點是河姆渡、半坡原始居民的農耕生活。
難點是大汶口文化時期出現的私有財產和貧富分化這些概念和結論。
[課時]
1課時。
[課型]
新授課。
[教學設計]
1、導入新課
課本引言中伏羲氏教民熟食、結網捕魚和神農氏教民播種五谷的故事，然后學生帶著問題預習課文，進入學習狀態。
2、探究過程
�。�1）教師出示探究問題：假如你是一個生活在原始社會的人，僅靠在野外采集食物為生有哪些不便之處？（受季節變化和天災影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徒，等等），然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開始農耕生活是原始人類改善生存狀態的關鍵的認識。
�。�2）學生閱讀教科書上的《白虎通》引文，看看能得出什么結論。展示圖片，讓學生觀察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復原圖，并讓學生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同？
（3）展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農耕成就中，有哪些農耕經濟現象？各種因素的內在聯系如何：原始農業中的生產工具與產量的關系，原始農業與漁獵的關系，原始農業與飼養業、手工制陶和紡織的關系，生產、生活與原始藝術和早期文字的關系，原始陶器和紡織與定居生活的關系等。
（4）利用《我國原始農耕時代主要遺址圖》，學生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點后，啟發學生觀察、分析該時代文化遺址分布的情況，尋找分布特點。
�。�5）在了解了大汶口原始居民農耕生產的內容后，讓學生閱讀課文的最后一段小字，然后鼓勵學生發表自己的意見，討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品？應怎樣看這一現象？
3、鞏固小結
�。�1）出示話題：我國的原始居民過著什么樣的生活？你愿意生活在那個時代嗎？為什么？（根據老師展示的歷史實物圖片，學生發揮想象力，任意選擇一種居民設計、表演他們一天的生活）
�。�2）小制作：看看誰能在最短的時間內設計出一個經濟實用的表格，對所學知識進行歸類，明確農耕經濟中的勞動分工。
4、推薦作業
（1）制作與本課農耕經濟有關的自由閱讀卡，可以是神化傳說、歷史故事，詩歌，也可以是農耕小知識。
�。�2）有條件的學生，可以到農村感受一下農民耕作的苦與樂。
附：板書設計
一、河姆渡的原始農耕
1、時間——距今7千年
2、生活位置：河姆渡居民位于長江流域
3、農業：河姆渡居民種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家。
4、河姆渡居民會建造房屋，還會開挖水井。
二、半坡原始居民的生活
1、時間——距今五六千年。
2、生活位置：半坡居民位于黃河流域。
3、農業：半坡居民種植粟。我國是世界上最早種植粟的國家。
4、半坡居民會制造彩陶。
三、大汶口居民
1、時間——距今四五千年。
2、地點——山東大汶口。
3、在后期，出現了私有財產和貧富分化。
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