《民為貴》教案

　　教師在備課時(shí)，應(yīng)充分估計(jì)學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)可能提出的問題，確定好重點(diǎn)，難點(diǎn)，疑點(diǎn)，和關(guān)鍵。學(xué)生能在什么地方出現(xiàn)問題，大都會出現(xiàn)什么問題，怎樣引導(dǎo)，要考慮幾種教學(xué)方案。下面是小編為你靜心整理了《民為貴》教案，希望能幫助到您！

　　目標(biāo)定向：

　　1、熟讀成誦。

　　2、講解本文。

　　3、深入理解中華傳統(tǒng)文化中的民本思想。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)語：

　　一個(gè)時(shí)期以來，個(gè)別為官者脫離群眾，對群眾疾苦不聞不問。貪腐，吃喝玩樂者有之；搞關(guān)系，找門子，升官發(fā)財(cái)者有之；違法違紀(jì)，公款賭博，大肆斂財(cái)者有之；不惜出賣國家利益，授受賄賂者有之；貪圖享樂，生活糜爛者有之…著實(shí)讓老百姓深惡痛絕。也正是這些不良現(xiàn)象的存在一度令一些正直和善良的人們對黨和國家的前途和命運(yùn)擔(dān)憂。大思想家荀子也說過："君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟"。可見，"以民為本"是何等重要。古代大思想家孟子提出仁政學(xué)說和一系列民本思想時(shí)說："民為貴，社稷次之，君為輕"，更是把"以民為本"的思想體現(xiàn)得淋漓盡致。

　　二、熟讀成誦

　　孟子曰："民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷，則變置，犧牲既成，粢盛既絜，祭祀以時(shí)，然而旱干水溢，則變置社稷。"

　　三、解釋本文

　　【注釋】

　　①社稷；社，土神。稷：谷神。古代帝王或諸侯建國時(shí)，都要立壇祭祀"社"、"稷"，所以，"社稷"又作為國家的代稱。②丘：眾。③犧牲：供祭祀用的牛、羊、豬等祭品。④粢(zi)：稷，粟米。粢盛既潔的意思是說，盛在祭器內(nèi)的祭品已潔凈了。

　　【譯文】

　　孟子說："百姓最為重要，代表國家的土神谷神其次，國君為輕。所以，得到民。心的做天子，得到天子歡心的做國君，得到國君歡心的做大夫。國君危害到土神谷神--國家，就改立國君。祭品豐盛，祭品潔凈，祭掃按時(shí)舉行，但仍然遭受旱災(zāi)水災(zāi)，那就改立土神谷神。"

　　四、講解本文

　　國君和社稷都可以改立更換，只有老百姓是不可更換的。所以，百姓最為重要。

　　《尚書》也說："民惟邦本，本固君寧。"老百姓才是國家的根本，根本穩(wěn)固了，國家也就安寧。

　　改用現(xiàn)代的口號，那就是--人民萬歲！

　　這一段是孟子民本思想最為典型，最為明確的體現(xiàn)，"民貴君輕"成為后世廣泛流傳的名言，一直為人們所引用。有必要提出的是，"民"是一個(gè)集合概念，"民"作為一個(gè)集合的整體是貴的，重于國君的，但"民"當(dāng)中的每一個(gè)個(gè)體，普普通通的一介小民又怎么樣呢?孟子這里沒有說，也就很難說了。不過，就我們的了解來看，個(gè)體的小民是不可能與國君的重要性相抗衡的，不僅不能抗衡，而且還不知道要輕了多少倍哩。

　　或許，孟子在這個(gè)問題上的認(rèn)識也有所局限。其實(shí)，又何止是孟子有所局限，就是進(jìn)化到兩千多年后的民主時(shí)代，我們不也仍然在花大力氣清除封建主義思想的嚴(yán)重影響和桎梏嗎?

　　五、深入理解中華傳統(tǒng)文化中的民本思想

　　中國傳統(tǒng)民本思想淵源久遠(yuǎn),它的萌生可追溯到"五帝"與夏禹傳說期,它最早發(fā)端于商周時(shí)期。春秋戰(zhàn)國時(shí)期,民本思想成為系統(tǒng)完整的思想理論。孔孟儒家創(chuàng)立仁學(xué),標(biāo)志民本思想成熟階段的到來。漢代以后民本思想得到進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)、光大。傳統(tǒng)民本思想主要體現(xiàn)了對人的關(guān)注,重視民眾作用和地位,治國之要在于富民、利民。傳統(tǒng)民本思想為我們今天構(gòu)建社會主義和諧社會提供了可借鑒的思想資源、倫理道德支撐與深層的精神定位和文化根基。

　　第一、"民本思想"在當(dāng)時(shí)，是作為一種反對君主暴政的主張?zhí)岢龅摹?quot;民本思想"對于提高人民在國家中的地位，穩(wěn)定人民生活，發(fā)展生產(chǎn)，起到了有力地推動作用，這種思想無疑是進(jìn)步的。

　　第二、在"民本思想"的發(fā)展史上有許多學(xué)者是為此做出貢獻(xiàn)的。例如孔子、孟子、荀子、黃宗羲、顧炎武等。他們對"民本思想"有繼承有發(fā)展對中華民族的歷史起過積極的推動作用。

　　第三、中國傳統(tǒng)政治-"民本思想"它是中華民族認(rèn)識史上的寶貴成果。

　　第四、我們認(rèn)為今天的為人民服務(wù)的思想，是對傳統(tǒng)的"民本思想"的一個(gè)繼承和劃時(shí)代的發(fā)展。它們之間的相通之處在于"民貴君輕"、"民為邦德"、"天下為公"、"厚德載物"、"富之教之"等思想的真理性和人民性是相通的，因而也就發(fā)生了歷史傳承的關(guān)系。

　　六、布置作業(yè)：如果你準(zhǔn)備競選班長，請你擬一份演講稿，注意闡明自己自己的定位以及具體的班級管理措施。

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