【熱門(mén)】說(shuō)話(huà)的藝術(shù)作文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的說(shuō)話(huà)的藝術(shù)作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
說(shuō)話(huà)的藝術(shù)作文1
有位高傲的富婆在餐廳里嫌?xùn)|嫌西的，剛開(kāi)始侍者耐心的跟她說(shuō)抱歉，但富婆越來(lái)越過(guò)分：“這些食物連豬都不會(huì)吃!”侍者終于忍不住：“那我立刻去幫您準(zhǔn)備豬食來(lái)。”你會(huì)看到兩人都互不相讓?zhuān)粋�(gè)比一個(gè)還毒，雙方不禮讓?zhuān)欢ㄒ殖鲆粋�(gè)勝負(fù)才善罷甘休。
我之前和朋友吵架，一開(kāi)始是因?yàn)樗f(shuō)的一句話(huà)點(diǎn)燃了我的怒火，每次都用同樣的一句話(huà)來(lái)威脅，真的讓人很不舒服。終于在那一天我爆發(fā)了，我說(shuō)出了一連串很傷人的話(huà)語(yǔ)，他靜靜的聽(tīng)我罵。
突然，他說(shuō)：“所以，你到底想怎樣?”這讓我更火大，換他開(kāi)始找許多難聽(tīng)的字眼來(lái)罵我，我聽(tīng)完后，閉嘴了，他就開(kāi)始囂張，以為自己很會(huì)罵臟話(huà)很厲害，就又開(kāi)始繼續(xù)一串臟話(huà)以及更多更難聽(tīng)的字詞，我淡淡的說(shuō)：“臟話(huà)很厲害嗎，不要以為只有你會(huì)。”這天，開(kāi)始了好久的爭(zhēng)吵和冷戰(zhàn)。
隔天開(kāi)始，他會(huì)在我的信息留言一串話(huà)，我都對(duì)那些置之不理，他甚至去找朋友來(lái)跟我說(shuō)一些要我先道歉的話(huà)，我不懂到底是誰(shuí)先惹誰(shuí)的。他說(shuō)了那些話(huà)，道歉幾次我都不會(huì)原諒他的，因?yàn)槲也荒鼙ＷC他能不能讓我信任。
當(dāng)你想要解開(kāi)一串打結(jié)的絲線(xiàn)，不能去硬拉它，這樣反倒會(huì)讓結(jié)越來(lái)越緊。你要找出它的線(xiàn)頭，有條理的.去解開(kāi)它。但并不是所有的絲線(xiàn)都能夠解的開(kāi)，就如同每一場(chǎng)吵架一樣，若沒(méi)有理性的去了解并且解決問(wèn)題，是不能和好的。
而且也不是每一段吵架都能夠很好，心中受了傷是不可能在愈合，所以只要多一分忍讓?zhuān)湍鼙苊獬臣堋Ｒ种耆酥徽f(shuō)三分話(huà)的精神，說(shuō)話(huà)不要說(shuō)太重，尊重每一個(gè)人給他們留一點(diǎn)面子，自己的人緣自然就會(huì)變好。
說(shuō)話(huà)的藝術(shù)作文2
說(shuō)話(huà)是一門(mén)重要的功課，是我們都必須學(xué)習(xí)的藝術(shù)。說(shuō)好話(huà)，讓人聽(tīng)了心悅誠(chéng)服，還可以增加人與人之間的良好關(guān)系，一個(gè)人若是心直口快，甚至口不擇言，則可能將自己原先是善意的想法給扭曲了，所以言語(yǔ)的適當(dāng)是很重要。
“口說(shuō)好話(huà)，如口吐蓮花；口說(shuō)壞話(huà)，如口吐毒蛇。”我們?cè)谡f(shuō)每一句話(huà)時(shí)，都要想清楚再開(kāi)口，說(shuō)話(huà)的藝術(shù)中，告訴著我們：“急事，慢慢的說(shuō)。大事，清楚的說(shuō)。小事，幽默的說(shuō)。沒(méi)把握的事，謹(jǐn)慎的說(shuō)。沒(méi)發(fā)生的事，不要胡說(shuō)。做不到的事，別亂說(shuō)。傷害人的事，不能說(shuō)。討厭的事，對(duì)事不對(duì)人的說(shuō)。開(kāi)心的事，看場(chǎng)合說(shuō)。傷心的事，不要見(jiàn)人就說(shuō)。別人的事，小心的`說(shuō)。自己的事，聽(tīng)聽(tīng)自己的心怎么說(shuō)。”
平日我在和同學(xué)之間的交談時(shí)，我要多說(shuō)好話(huà)，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，我要適時(shí)的用贊美來(lái)營(yíng)造和諧的氣氛，且要多站在對(duì)方的角度上考慮問(wèn)題，少批評(píng)別人，“說(shuō)”與“不說(shuō)”之間，需要極大的智慧與勇氣，要學(xué)習(xí)能適時(shí)的說(shuō)出一句“得體的話(huà)”、能及時(shí)打住一句“不該說(shuō)的話(huà)”，并且時(shí)時(shí)提醒自己，說(shuō)話(huà)時(shí)一定要有“口德”。
話(huà)多不如話(huà)少，話(huà)少不如話(huà)好，平日我要多背誦佳句、好的辭語(yǔ)，因?yàn)樗瓤梢蕴嵘膶W(xué)素養(yǎng)，也可以增加我說(shuō)話(huà)的內(nèi)涵，使聽(tīng)我說(shuō)話(huà)的人如沐春風(fēng)。
說(shuō)話(huà)的藝術(shù)作文3
許多人面對(duì)大舞臺(tái)總是會(huì)有一種恐懼的心理，俗話(huà)說(shuō)“人生如戲，全靠演技。”在舞臺(tái)上靠得就是你那真實(shí)的演技或口才。“說(shuō)話(huà)”對(duì)于人們來(lái)說(shuō)是不能再平常的事情了，可是到了關(guān)鍵時(shí)刻卻又難以啟齒了。
無(wú)論是在哪一個(gè)時(shí)代，人與人之間永遠(yuǎn)都存在著沖突，只不過(guò)“肢體沖突”少了，“言語(yǔ)沖突”就多了。此時(shí)，我們不再是用手臂來(lái)應(yīng)對(duì)，而是用語(yǔ)言來(lái)接招。那么，又是如何接招的呢？這是一門(mén)重要的防身術(shù)，說(shuō)話(huà)其實(shí)也是一種藝術(shù)。
到于該怎么說(shuō)話(huà)呢？一名話(huà)可以參考——快快地聽(tīng)，慢慢地說(shuō)，慢慢地動(dòng)怒。
快快地聽(tīng)。猶太人有句話(huà)是這樣詮釋的：“未曾聽(tīng)完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。”的確，先聽(tīng)完別人要講的話(huà)是什么，才會(huì)更了解問(wèn)題的癥結(jié)點(diǎn)。
慢慢地說(shuō)。生氣的時(shí)候，哪怕是要反駁對(duì)方的.批評(píng)，不妨先深呼吸一口氣再回話(huà)。這樣，會(huì)讓你講出的回話(huà)更有條理與氣度，避免了再衍生出來(lái)更多的矛盾和問(wèn)題。
慢慢地動(dòng)怒。言語(yǔ)要常常帶著一種和氣，人不是不可以發(fā)怒，但是不可以暴怒。容易暴怒的人，即使他的立場(chǎng)是正確的，也得不到別人的認(rèn)同。
說(shuō)話(huà)是從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的描述中拓展向了大型的藝術(shù)。如今，“用筆說(shuō)話(huà)”在生活中也必不可少。說(shuō)話(huà)的藝術(shù)讓人們免去了許多不必要的攻擊，使人與人之間有了更多的交流空間。
說(shuō)話(huà)的藝術(shù)作文4
一談到藝術(shù)兩字，人們都會(huì)覺(jué)得離自己很遙遠(yuǎn)，都是繪畫(huà)、設(shè)計(jì)這方面的，其實(shí)真正的藝術(shù)涵蓋的范圍很廣，離人們的日常生活也很接近，沒(méi)有那么的復(fù)雜，當(dāng)然也沒(méi)有非常的簡(jiǎn)單。在我看來(lái)，最為實(shí)在也是最為難得的一門(mén)藝術(shù)就是學(xué)會(huì)如何說(shuō)話(huà)。
學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)不是指簡(jiǎn)單的說(shuō)一句話(huà)就好，而是指在不同的場(chǎng)合中面對(duì)著不同的人群說(shuō)出適當(dāng)、合理的話(huà)，以免給自己或者是別人造成一些不必要的麻煩。一般來(lái)說(shuō)，人們自己說(shuō)出的話(huà)都是帶有自己的`主觀(guān)色彩，都是以自己的角度去看待問(wèn)題，所以說(shuō)出來(lái)的話(huà)都是偏向于自己的觀(guān)點(diǎn)，這樣不是說(shuō)不好，而是很容易造成偏激現(xiàn)象。就好比，有人買(mǎi)了一件衣服，詢(xún)問(wèn)另一個(gè)人的意見(jiàn)，如果這件衣服非常的難看，那么你也不能直接說(shuō)：很難看，不要買(mǎi)了，而是應(yīng)該加些委婉修飾的詞，語(yǔ)氣上也需要注意：這件衣服看起來(lái)還可以，不過(guò)顏色好像不太適合你，要不要在看一下其他的。換成這樣的說(shuō)法是不是就不一樣了，聽(tīng)的人也會(huì)覺(jué)得比較舒服。
“話(huà)”是連接著人們之間的紐帶，“說(shuō)”則是起到了鞏固紐帶的作用，學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)是增進(jìn)人們交流的一種方式，同時(shí)也要清楚學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)不是意味著欺騙，而是將自己的想法和觀(guān)點(diǎn)用一種雙方都易于接受的話(huà)語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，這類(lèi)的話(huà)語(yǔ)不會(huì)直接、間接的“傷害”別人，也不會(huì)給自己造成困擾，不會(huì)因?yàn)檎f(shuō)錯(cuò)話(huà)，而耿耿于懷。
學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)是一門(mén)難得的藝術(shù)，需要區(qū)分不同場(chǎng)景中應(yīng)該適合的話(huà)語(yǔ)，而不是完全不經(jīng)過(guò)大腦思考就脫口而出，這樣不僅不尊重別人，也是不尊重自己。所以學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)在人際交往過(guò)程中非常重要，指不定就因?yàn)檎f(shuō)錯(cuò)一句話(huà)，而導(dǎo)致友誼的破裂，這都是有可能發(fā)生的，因此更因?yàn)橹匾暼绾螌W(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)，這門(mén)藝術(shù)并不難掌握，只要有心，便可。
說(shuō)話(huà)的藝術(shù)作文5
說(shuō)話(huà)是一門(mén)藝術(shù)，是每個(gè)人都具備的一門(mén)藝術(shù)，地球每時(shí)每刻都能聽(tīng)到人們說(shuō)話(huà)的聲音，讀書(shū)聲，唱歌聲，哭聲，笑聲，吵鬧聲，說(shuō)話(huà)是人類(lèi)特有的一種交流方式，但是的生物似乎也有“說(shuō)話(huà)”的現(xiàn)象呢，古今中國(guó)，人類(lèi)也是靠說(shuō)話(huà)來(lái)交流的，沒(méi)有了說(shuō)話(huà)這個(gè)藝術(shù)，也許就沒(méi)有我們現(xiàn)在的生活沒(méi)有了說(shuō)話(huà)這門(mén)藝術(shù)，人類(lèi)和動(dòng)物應(yīng)該就沒(méi)什么區(qū)別了。
說(shuō)話(huà)是一把雙刃刀，它對(duì)人類(lèi)有利，但有時(shí)候也會(huì)有弊，在不同的時(shí)間，不同的地點(diǎn)，不同的場(chǎng)合也會(huì)有一個(gè)說(shuō)話(huà)的規(guī)矩，不同的時(shí)間，不同的地點(diǎn)，不同的場(chǎng)合，該不該說(shuō)話(huà)，不同的時(shí)間，不同的地點(diǎn)，不同的場(chǎng)合，該說(shuō)什么樣的話(huà)才符合當(dāng)時(shí)的環(huán)境，這都是有嚴(yán)格的規(guī)定的。
地球上各個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的語(yǔ)言，語(yǔ)言，是它們古老的文化交流傳下來(lái)的，比如像中國(guó)五千多年的文化，從甲骨文到漢文，文字是我們說(shuō)話(huà)的必要，說(shuō)話(huà)實(shí)質(zhì)上說(shuō)就是將一段文字用自己的話(huà)表述出來(lái)，文字創(chuàng)造出了人類(lèi)智慧的結(jié)晶，書(shū)籍是人類(lèi)智慧的'結(jié)晶，成為我們獲取知識(shí)和技能的鑰匙，一個(gè)人的心智要得到較快的發(fā)展，需要比書(shū)籍為精神食糧，也就是說(shuō)，我們的成長(zhǎng)離不開(kāi)文字，更離不開(kāi)說(shuō)話(huà)，從這個(gè)意義上說(shuō)，一個(gè)人的成長(zhǎng)史，實(shí)際上就是一部閱讀史。
說(shuō)話(huà)講究了沒(méi)的時(shí)間，地點(diǎn)，場(chǎng)合說(shuō)不同的話(huà)，說(shuō)對(duì)了話(huà)，說(shuō)好了話(huà)，就是素質(zhì)高尚的體現(xiàn)
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