周國平如何應對焦慮

　　找回迷失的自己

　　現代人生活的典型特征是匆忙和熱鬧，恰恰暴露了內在的焦慮和空虛。人們迫不及待地把心獻給國家、賺錢、交際或科學，只是為了不必再擁有它。人們熱心地不動腦筋地沉湎于繁重的日常事務，超出了生活所需要的程度，因為不思考成了更大的需要。

　　匆忙是為了掩蓋焦慮，熱鬧是為了掩蓋空虛，但欲蓋彌彰。人們憎恨安靜，害怕獨處，無休止地用事務和交際來麻痹自己，因為一旦安靜獨處，耳邊就會響起一個聲音，攪得人心煩意亂。可是，那個聲音恰恰是我們應該認真傾聽的，它叮嚀我們：“成為你自己！你現在所做、所想、所追求的一切，都不是你自己。”這是我們的良知在呼喚，我們為什么不聽從它，從虛假的生活中掙脫出來，做回真實的自己呢？

　　學會斷舍離

　　許多東西，我們之所以覺得必需，只是因為我們已經擁有它們。當我們清理自己的居室時，我們會覺得每一樣東西都有用處，都舍不得扔掉。可是，倘若我們必須搬到一個小屋去住，只允許保留很少的東西，我們就會判斷出什么東西是自己真正需要的了。那么，我們即使有一座大房子，又何妨用只有一間小屋的標準來限定必需的物品，從而為美化居室留出更多的自由空間？

　　許多事情，我們之所以認為必須做，只是因為我們已經把它們列入了日程。如果讓我們憑空從中刪除一些，我們會難做取舍。可是，倘若我們知道自己已經來日不多，只能做成一件事情，我們就會判斷出什么事情是自己真正想做的了。那么，我們即使還能活很久，又何妨用來日不多的標準來限定必做的事情，從而為享受生活留出更多的自由時間？

　　注重做事的過程而非結果

　　做事即做人。人生在世，無論做什么事，都注重做事的精神意義，通過做事來提升自己的精神世界，始終走在自己的精神旅程上，只要這樣，無論做什么事都是有意義的，而所做之事的成敗則變得不很重要了。

　　做事有兩種境界。一是功利的境界，事情及相關的利益是唯一的目的，于是做事時必定會充滿焦慮和算計。另一是道德的境界，無論做什么事，都把精神上的收獲看得更重要，做事只是靈魂修煉和完善的手段，真正的目的是做人。正因為如此，做事時反而有了一種從容的心態和博大的氣象。

　　享受獨處的樂趣

　　怎么判斷一個人究竟有沒有他的“自我”呢？我可以提出一個檢驗的方法，就是看他能不能獨處。當你一個人待著時，你是感到百無聊賴，難以忍受呢，還是感到一種寧靜、充實和滿足？

　　對于有“自我”的人來說，獨處是人生中的美好時刻和美好體驗，雖有些寂寞，寂寞中卻又有一種充實。獨處是靈魂成長的必要空間。在獨處時，我們從別人和事務中抽身出來，回到了自己。這時候，我們獨自面對自己和上帝，開始了與自己的心靈以及與宇宙中的神秘力量的對話。一切嚴格意義上的靈魂生活都是在獨處時展開的。

　　和別人一起談古說今、引經據典，那是閑聊和討論；唯有自己沉浸于古往今來的大師們的杰作之中時，才會有真正的心靈感悟。和別人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己獨自面對蒼茫的群山和大海之時，才會真正感受到與大自然的溝通。

　　找到自己真正喜歡做的事

　　我再三強調，一個人在世界上生活，一定要有自己真正喜歡做的事，一定要有自己的真興趣和真本事，這是人生幸福的重要源泉。一個什么興趣也沒有的人是最可憐的，這個世界上沒有他的位置，他只能任人擺布，任命運擺布。

　　相反，你有自己真正喜歡做的事，不管是作為專業還是業余愛好，你鉆研進去，樂在其中，把它做到你所能做的最好的程度，你的心情是快樂的，你的生活是充實的，你在這個世界上就有了一個家園，這個家園是外界的一般風雨摧毀不了的。

　　成功不是衡量人生價值的最高標準，比成功更重要的是，一個人要有內在的豐富，有自己的真性情和真興趣，有自己真正喜歡做的事。只要你有自己真正喜歡做的事，你就在任何情況下都會感到充實和踏實。那些僅僅追求外在成功的人實際上是沒有自己真正喜歡做的事的，他們真正喜歡的只是名利，一旦在名利場上受挫，內在的空虛就暴露無遺。

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