- 淺談大學(xué)物理教育過程中的心理素質(zhì)教育 推薦度：
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淺談素質(zhì)教育
淺談素質(zhì)教育1
各族人民創(chuàng)造的具豐富多彩的歷史文化的`新疆,是"絲綢之路"上的一顆燦爛明珠,為中國文化和世界文化的交流做出過不可磨滅的貢獻(xiàn),它是祖國文化寶庫中的一枚熠熠發(fā)光的珍珠.
淺談素質(zhì)教育2
論文摘要：在提倡素質(zhì)教育的今天，我們要培養(yǎng)的學(xué)生，不僅要求他們掌握科學(xué)文化知識，還要培養(yǎng)他們的各種能力，以及對生活、對人生的一種理解，對生活中所遇到的困難與挫折時表現(xiàn)出來的自信。中國傳統(tǒng)教育觀念認(rèn)為：學(xué)生只要在學(xué)習(xí)上取得好成績，那就是好學(xué)生、好孩子，而往往忽視他們在其它方面的不足，這實際上給學(xué)生傳遞的一個信息就是：只要讀好書，那就可以在今后的人生道路上走的很順，但在這個經(jīng)濟飛速發(fā)展的社會中，并不代表你就能在社會上走向成功。?
在穿越歲月的時空里，在教育改革的浪潮里，在新課程理念的引領(lǐng)下，時代需要我們培養(yǎng)的學(xué)生是：具有良好的道德情操，樂觀的幽默品性，面對并克服困難的勇氣，自我激勵，奮發(fā)向上的積極心態(tài)，持之以恒的韌性，同情、關(guān)心、幫助他人，善于與他人相處，自我和他人情感交流能力。而我們的學(xué)生有相當(dāng)一部分所受的家庭教育仍停留在傳統(tǒng)觀念上， 他們重在智力的培養(yǎng)，重在學(xué)習(xí)成績的提升，而往往忽略了個人能力及其它素質(zhì)的培養(yǎng)。
而在學(xué)生中間也會經(jīng)常發(fā)生這樣或那樣的口角，關(guān)鍵在于他們大多數(shù)還不知道怎樣很好的與人相處，既不知道如何保護自己，又不知道怎樣面對自己的缺點。因此對于老師、同學(xué)對自己所存在的問題提出好的建議，并不能以好的態(tài)度去接受，畢竟改變自己的一些習(xí)慣是一件很艱難的事。針對上述問題，結(jié)合自己平時的實際工作，淺談一下自己的一些看法與感悟。?
1.首先教師、家長與學(xué)生共同學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文化中的精華。學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從中汲取知識營養(yǎng)，很有必要、大有益處。?
作為一代的傳承者，受祖輩們思想的影響，一些傳統(tǒng)美德需要我們傳承發(fā)揚光大。特別是青少年一代，隨著生活條件的改善，科技迅速發(fā)展的今天，家長對子女文化知識學(xué)習(xí)要求越來越高，“望子成龍，望女成鳳”的思想束縛著家長們的思想，子女的學(xué)習(xí)成了家長們心理一種強大的“精神支柱”和“心理壓力”，很少有人關(guān)心孩子的情商，也很少考慮孩子的自身感受及精神所需。如今我市各校廣泛開展不同形式的以“學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典弘揚傳統(tǒng)文化”教育活動，要求學(xué)生與家長共同學(xué)習(xí)，在不同程度的提升了我們家長的教育思想和理念，同時促進(jìn)未成年人的養(yǎng)成教育，讓學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活、學(xué)會創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操，通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典后，相信很多孩子對人生觀、價值觀的態(tài)度會有所改變。?
2.新課程理念下教師教學(xué)觀念的改變，是學(xué)生綜合素質(zhì)提高的前提與基礎(chǔ)
素質(zhì)教育理念追求“三個適應(yīng)”即：適應(yīng)自然、適應(yīng)社會、適應(yīng)人的身心發(fā)展，這充分體現(xiàn)了“以人為本”并致力于學(xué)生素質(zhì)的全面提高和個性化自由發(fā)展的素質(zhì)教育思想。教師要遵循學(xué)生身心發(fā)展的基本規(guī)律，樹立“授知、育德、育能、益生”的教學(xué)觀。授知：即授德、智、體、美、勞諸方面的知識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好各門功課，將書本知識與實踐能力緊密結(jié)合。育能：即訓(xùn)練技能、培養(yǎng)能力，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，培養(yǎng)自學(xué)能力與動手能力，做到學(xué)、思、用結(jié)合。育德：即通過課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生思想品質(zhì)及良好的行為習(xí)慣。益身：即促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。益心：即讓學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)適度，使學(xué)生輕松愉快的學(xué)習(xí)，促進(jìn)健康心理的形成。
3.作為教育者必須引領(lǐng)學(xué)生獲得輕松參加實踐的體驗和經(jīng)驗
課堂給學(xué)生創(chuàng)造支持性的寬容性的課堂氛圍，使教師把鼓勵帶入課堂，把尊重帶入課堂，把信任帶入課堂，讓學(xué)生在尊重和信任中增強自信，獲得成就感，在理解和寬容中得到成長的'快樂。在一次次的活動中建立一種自由、民主、尊重、信任、理解、寬容的師生關(guān)系。這種師生關(guān)系能夠讓學(xué)生充分顯示自己的才華，張揚自己的個性。
從而讓他們感受到自我的價值，在學(xué)生階段就有一種能主宰自己與社會的人生體驗，為將來走向社會積累經(jīng)驗，因為他們總要在學(xué)習(xí)中自己長大。我們的學(xué)生所缺乏的并不是知識技能，解題技巧，而是良好的心理態(tài)度，自信心，自尊心，責(zé)任心，自主性，創(chuàng)造性。隨著時代的發(fā)展，這恰恰正是最為重要的。
因此，作為教育者，必須引領(lǐng)學(xué)生獲得輕松參加實踐的體驗和經(jīng)驗，使他們形成對自然、社會、自我的內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識;教會學(xué)生關(guān)愛大自然，關(guān)心生存環(huán)境;發(fā)展學(xué)生的社會責(zé)任感;完善自己;培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的態(tài)度和能力;發(fā)展他們的實踐能力，對知識綜合運用能力，創(chuàng)新能力;養(yǎng)成學(xué)生合作、分享，積極進(jìn)取的良好個性品質(zhì)。通過增強集體意識、自我意識和獨立人格，學(xué)會正確對待學(xué)習(xí)、生活中的挫折、緩解緊張與失敗情緒，以成功經(jīng)驗增強成就感、自信心，相信自己會是一個有價值的人，同時幫助學(xué)生在集體活動中樹立責(zé)任心，學(xué)會自我引導(dǎo)及與別人有效溝通方法，從而提高情商，以便更好的適應(yīng)社會競爭的需要。?
4.把學(xué)生培養(yǎng)成豐富情感的人
“學(xué)會感恩，與愛同行”!培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感：“國泰民安，國強民富”“沒有祖國，就沒有幸福，每個人必須根植于祖國的土壤里”;培養(yǎng)學(xué)生的生命情感：人最寶貴的是生命，世界因生命而精彩。所以我們要珍愛生命、敬畏生命，提高生命質(zhì)量，彰顯生命價值;培養(yǎng)學(xué)生的親情情感：它是人間一種最真誠、最無私、最質(zhì)樸、最厚重、最溫馨的情感。“母愛無私，父愛如山”教育學(xué)生愛父母;培養(yǎng)學(xué)生的友情情感：友情是人間永恒的話題，友情帶給我們溫暖，支持和力量，讓我們感受到生活的美好。在人生的旅途上朋友伴我們同行，友情照亮我們的生活之路。?
“愛是幸福的港灣”。只有心中有愛才會生活的精彩，有了愛才會心存感恩。無論你是何等的尊貴，或是怎樣的看待卑微;無論你生活在何地何處，或是你有著怎樣特別的生活經(jīng)歷，只要你胸中常常懷著一顆感恩的心，隨之而來的，就必然會不斷地涌動著諸如溫暖、自信、堅定、善良等等這些美好的處世品格。自然而然地，你的生活中便有了一處處動人的風(fēng)景。 ?
新課程理念下教師要不斷自我學(xué)習(xí)、自我充電，提高自我素質(zhì)，才能走在教育的前沿，才能讓時代的寵兒緊跟時代步伐，在成長的過程中感悟人生、品味生活、真誠做人，坦誠做事，用寬容的心理解和關(guān)心他人，“以德為本，以愛為魂”。把我們的學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
淺談素質(zhì)教育3
實施素質(zhì)教育是當(dāng)前深化學(xué)科改革的緊迫任務(wù)，九年義務(wù)教育從根本上來說是國民最基礎(chǔ)的素質(zhì)教育，語文課更是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，一切素質(zhì)教育都源于語文的學(xué)習(xí)。因此，學(xué)生的語文水平如何，就是素質(zhì)水平的體現(xiàn)。
1．提高認(rèn)識，轉(zhuǎn)變教育理念
實施素質(zhì)教育使每一個學(xué)生得到了全面發(fā)展，其根本目的在于提高全民素質(zhì)。小學(xué)語文作為九年義務(wù)教育的一門主要學(xué)科，理應(yīng)堅持聯(lián)系教學(xué)實際，要面向全體學(xué)生，堅持全面發(fā)展，堅持學(xué)生的主動性，發(fā)展學(xué)生的個性，發(fā)展思維能力、培養(yǎng)良好的思想品德和行為習(xí)慣。作為教師，應(yīng)充分認(rèn)識到教育學(xué)生正確理解和掌握我國語言文字，這是語文課素質(zhì)教育的核心。在中小學(xué)教育階段，從小學(xué)一年級到高中三年級，語文學(xué)科貫穿始終，位置最重要，課時最多。同時語文又是其它學(xué)科學(xué)習(xí)的工具，其它學(xué)科的學(xué)習(xí)，表達(dá)和交流都離不開這個工具，因此怎樣掌握和利用語文這個工具就成為我們現(xiàn)在語文課素質(zhì)教育的關(guān)鍵。隨著現(xiàn)代社會的進(jìn)步和發(fā)展，小學(xué)生的思維能力也在不斷提高,想象力更加豐富,為了適應(yīng)以及有利地跟上他們的發(fā)展節(jié)奏,首先素質(zhì)教育最為重要,是一種研究性學(xué)習(xí)的開設(shè)，是課程改革的趨勢。其次它以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為目的，強調(diào)一種主動探究和創(chuàng)新實踐，著眼于給學(xué)生終身受用的知識和能力的提高。最后素質(zhì)教育，既是教育的需求，又是基礎(chǔ)教育課程改革的必然選擇。
2．夯實基礎(chǔ)，全面發(fā)展
切實抓好基礎(chǔ)知識教學(xué)，大力推行素質(zhì)教育與加強基礎(chǔ)知識教學(xué)并不矛盾，而且基礎(chǔ)的語文知識和基礎(chǔ)的語文技能是我國公民應(yīng)當(dāng)具備的最基本的`文化素養(yǎng)。因此，必須扎實抓好語文基礎(chǔ)知識的教學(xué)，加強語言文字的訓(xùn)練，切實提高學(xué)生的語文素質(zhì)。語文課就是強調(diào)字、詞、句、篇和聽、說、讀、寫能力的訓(xùn)練，因此把語文課真正上成語言文字課，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)訓(xùn)練，切實掌握好基本的字、詞、句和提高聽、說、讀、寫能力。并能通過掌握和運用語文這個工具去拓寬視野，獲取知識，進(jìn)行思想交流和社會交際，并為將來進(jìn)入社會打下良的好基礎(chǔ)。所以，現(xiàn)階段的課文要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的實際需要重新組合，以培養(yǎng)學(xué)生思維能力、豐富學(xué)生的知識、拓寬學(xué)生的視野。
3．重視學(xué)習(xí)興趣和習(xí)慣的培養(yǎng)
學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)有直接的關(guān)系，是學(xué)習(xí)自覺性和積極性的核心因素，因此，堅持啟發(fā)式教學(xué)，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動參與探索新知識，是教學(xué)的關(guān)鍵。特別是小學(xué)生，對學(xué)習(xí)語文是喜歡還是厭倦，直接影響知識的掌握。在教學(xué)中，教師可從以下幾個方面培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣：①以教師愉快情感影響學(xué)生；②以創(chuàng)設(shè)情境吸引學(xué)生；③以鼓勵、表揚的方式激勵學(xué)生；④以啟發(fā)學(xué)生的求知需要，來激發(fā)學(xué)生的動力。
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是提高學(xué)習(xí)能力、掌握學(xué)習(xí)方法關(guān)鍵，小學(xué)階段是兒童各種習(xí)慣形成的關(guān)鍵時期。因此，教學(xué)中，教師除嚴(yán)格要求外還要科學(xué)引導(dǎo)，正確培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。小學(xué)階段主要培養(yǎng)以下習(xí)慣：①上課認(rèn)真，注意力集中；②認(rèn)真閱讀；③主動參與動口、動手、動腦的訓(xùn)練；④敢于大膽發(fā)言，勇于質(zhì)疑問難；⑤互相合作，知識互補。總之良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能使學(xué)生的腦、眼、耳、口、手并用，在身心的整體活動中協(xié)調(diào)其身體器官的和諧發(fā)展，以利于學(xué)生身體素質(zhì)的提高。
4．教育學(xué)生自主學(xué)習(xí)
在教學(xué)中，課堂是活躍學(xué)生學(xué)習(xí)氣氛的場所,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)是課堂教學(xué)中的重要任務(wù)，也是學(xué)生搞好學(xué)習(xí)的必要條件。從語文課的特點來看，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，第一要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有機滲透愛國主義教育、理想前途教育、人生觀價值觀教育。通過這些教育幫助他們明確自己的理想和目標(biāo)，促進(jìn)他們形成正確的人生觀、價值觀。從而逐步樹立為祖國為人民而學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大抱負(fù)，使他們產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)動力。第二是要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容。設(shè)置有趣的問題，推動他們自己查資料、看書、討論、觀察和思考，主動地解決問題，教師適時對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和鼓勵，使他們感受到學(xué)習(xí)成功的喜悅。從而使學(xué)生產(chǎn)生“只要自己認(rèn)真參與各種學(xué)習(xí)活動，就能成功”的思想，增強他們學(xué)習(xí)的興趣和信心，逐步形成“要我學(xué)”為“我要學(xué)”的良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)生也不會再感到學(xué)習(xí)是一種負(fù)擔(dān)，從而產(chǎn)生正確的學(xué)習(xí)動機，提高學(xué)習(xí)的自覺性。第三教師要從應(yīng)試教育的誤區(qū)中走出來，努力提高課堂教學(xué)質(zhì)量，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，使學(xué)生有更多的時間參加課外活動和體育鍛煉，增強學(xué)生的體魄。教師應(yīng)該做到：①平等地對待每一個學(xué)生，不歧視差生。②要創(chuàng)造和諧的課堂氣氛，尊重每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的個性。③上語文課，要合理安排學(xué)生的活動時間，要留給學(xué)生時間和空間，讓學(xué)生有思考和表現(xiàn)的機會。
從教育和教學(xué)的實踐，我們也清楚地看到，單靠課堂教學(xué)一種渠道，難以完成教育、教學(xué)和培養(yǎng)的任務(wù)。隨著我縣課改工程的“再啟航”，“大課間”和“3+N”活動的開展，積極地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生被動的學(xué)習(xí)變成主動的學(xué)習(xí)。因此，根據(jù)各學(xué)科教材特點，各年級學(xué)生特點和學(xué)校具體情況，積極開展豐富多彩的課外活動已成為落實素質(zhì)教育必然。一堂成功的語文課，是培養(yǎng)學(xué)生能力、發(fā)展學(xué)生個性的重要途徑，對提高學(xué)生素質(zhì)具有重要意義。
淺談素質(zhì)教育4
摘要：《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確指出學(xué)校教育要從單純的傳授知識轉(zhuǎn)到人才素質(zhì)和能力培養(yǎng)上來，學(xué)校體育是教育的重要組成部分，為了適應(yīng)素質(zhì)教育，對學(xué)校體育提出了新的目標(biāo)和任務(wù)：即要給學(xué)生傳授體育知識，掌握體育技術(shù)，提高運動技能，又要對學(xué)生進(jìn)行體育健康的教育，使學(xué)生形成終身體育的習(xí)慣。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 快樂體育 個性
一、前言
素質(zhì)教育概念的提出，在我國已有近10年的歷史。素質(zhì)教育指利用遺傳、環(huán)境和教育積極影響，在對學(xué)生的已有發(fā)展水平和可能發(fā)展?jié)摿ψ鞒鰷?zhǔn)確判斷的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，使所有學(xué)生都在其已有發(fā)展水平上有更充分的發(fā)展。它包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、風(fēng)靡一時素質(zhì)、生理素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動素質(zhì)、技能素質(zhì)、能力素質(zhì)、交往素質(zhì)、外在素質(zhì)等體系。其中身體素質(zhì)是素質(zhì)教育體系的基礎(chǔ)。學(xué)校體育在素質(zhì)教育中，具有特殊的、不可替代的作用，為了適應(yīng)素質(zhì)教育的目的任務(wù)，對學(xué)校體育提出了新的要求。
二、要求改進(jìn)現(xiàn)有的中學(xué)體育教材體系
我們培養(yǎng)的人才是社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人，中學(xué)體育教育的改革，要符合社會主義市場經(jīng)濟和社會發(fā)展的需要，這是我們的方向。我們在依據(jù)國家體育教學(xué)大綱的統(tǒng)一性和靈活性原則的前提下，對教材中一些細(xì)節(jié)和內(nèi)容進(jìn)行探索改革，以提高體育教育的質(zhì)量適合全面素質(zhì)教育的需要。
1、增大中學(xué)體育健康教育的比例。
素質(zhì)教育是全面育人的教育，所以要加強中學(xué)生健康教育，使青少年學(xué)生進(jìn)一步掌握用腦衛(wèi)生，懂得心理衛(wèi)生，促進(jìn)健康的心理狀態(tài)和健全的人格的形成，為智力的充分發(fā)揮和機能的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。健康教育的根本目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的生長、發(fā)育，增進(jìn)健康抵御疾病，延長壽命，更重要的是讓學(xué)生樹立健康的觀念和意識，選擇健康的生活方式，養(yǎng)成健康的行為習(xí)慣，防止和糾正不良習(xí)慣，如不吸煙、不西酗酒，多運動，注意心理衛(wèi)生，講究道德健康等。在體育成績的評定時，適當(dāng)加入體質(zhì)健康和身體形態(tài)的分值比例，如：身高、體重、臺階測試等生理指標(biāo)。
2、適當(dāng)減少教材中太深、太難的競技運動技術(shù)部分。
增加有趣的民族傳統(tǒng)運動項目或游戲，因為太難、太深的競技運動技術(shù)，不利于培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣，也不利于增強學(xué)生的體質(zhì)。我們要改的，不是要把競技運動項目從體育教材中排擠出去，也不是排擠學(xué)校中的競技運動，而是要改去教材中過于強化的競技運動技術(shù)，要按照素質(zhì)教育的要求，根據(jù)學(xué)生的體質(zhì)、技術(shù)水平和可接受能力，經(jīng)過實戰(zhàn)探索，逐步建立完善身心素質(zhì)教育的體育教材體系。一是簡化教材的技術(shù)結(jié)構(gòu)，包括簡化規(guī)則、裁判和簡化活動形式，例如“籃球比賽采用三人比賽適當(dāng)降低籃圈的高度，增大籃圈的半徑，使學(xué)生體會扣籃成功的喜悅；排球比賽把三次傳球增加到四次五次等等都會大大地提高學(xué)生的興趣；二是在大綱規(guī)定的選用教材范圍內(nèi)，選擇學(xué)生喜愛的運動項目進(jìn)行教學(xué)，如適當(dāng)增加各種球類的運動和健美操、體育舞蹈等的內(nèi)容，使娛樂性、技術(shù)性和趣味性有機地結(jié)合，激發(fā)學(xué)生參與的興趣。
三、要求改變體育教學(xué)模式。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式多以引用前蘇聯(lián)的軍體式的教學(xué)模式，嚴(yán)謹(jǐn)有余，活潑不足，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)糜行┻^“度”，過分強調(diào)“統(tǒng)一”，學(xué)生缺乏主動，課堂缺乏生機，不利于學(xué)生個體的發(fā)展，不利于創(chuàng)造性思維的發(fā)展，應(yīng)建立中學(xué)快樂體育的教學(xué)模式，使學(xué)生在樂中達(dá)到健體、育心，發(fā)展個性，使學(xué)校體育的工作充滿生機，體現(xiàn)出學(xué)校體育的鍛煉實效性、內(nèi)容的全面性、功能的.多樣性、興趣的廣泛性、個性的隨意性和活動的可選擇性，從而調(diào)動了學(xué)生練習(xí)的積極性、創(chuàng)造力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。快樂體育教學(xué)的實質(zhì)就是為學(xué)生提供練習(xí)的樂趣，重視學(xué)生主體的滿足感、成功感，通過教師的教學(xué)設(shè)計，激發(fā)學(xué)生主動、自發(fā)學(xué)習(xí)，達(dá)到練中有樂，樂中有趣，趣中有練，練而有成，培養(yǎng)體育興趣和終身體育的習(xí)慣。
四、素質(zhì)教育對體育教師提出了新的要求。
一方面教育觀念的更新，要改變應(yīng)考教育的觀念，具體來講，要從為升學(xué)服務(wù)，為比服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)樘岣呷w學(xué)生素質(zhì)服務(wù)，從只有升學(xué)才能成才，只有運動尖子才是人才轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇?dǎo)全體學(xué)生各自成才，從以考分、升學(xué)率、運動成績?yōu)樵u價標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生基本素質(zhì)，發(fā)展水平為標(biāo)準(zhǔn)的觀念。另一方面要求體育教師的知識結(jié)構(gòu)和教學(xué)的方法不斷更新。為適應(yīng)素質(zhì)教育的發(fā)展，必須通過繼續(xù)教育提高自己終身學(xué)習(xí)的意識，不斷開拓擴大知識面，提高綜合知識的能力。例如了解體育教育對社會、人類進(jìn)步的人文價值，從社會發(fā)展來提示認(rèn)識學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的規(guī)律性，提高人際交往中語言、文字的表達(dá)能力、外語能力、計算機一般知識和操作技能，來提高教育改革創(chuàng)新的能力，以適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。
淺談素質(zhì)教育5
英語被認(rèn)為是中國和其他國家之間的紐帶和橋梁，如何教授和學(xué)習(xí)英語成為人們最為關(guān)注的問題。中學(xué)作為英語學(xué)習(xí)的第一站，是人們試圖研究英語的一個大本營。
恢復(fù)高考制度以來，考大學(xué)成了應(yīng)試教育的目標(biāo)，獲取高分成了它唯一的目的。老師們把語法點列為教學(xué)重點，采取“填鴨式”教學(xué)，口語和交際英語早就被否決了，學(xué)生的能力也被否定了，這正是“考考考，老師的法寶；分分分，學(xué)生的命根”。眾所周知，學(xué)生的好奇心、想象力和對知識的渴望都是需要澆灌和培養(yǎng)的，但應(yīng)試教育往往是逆道而行。20世紀(jì)80年代的教育大綱中就提出了“聽、說、讀、寫”四個英語教學(xué)要求，但這個計劃也只是作為一個文件而停在了表面，并沒有真正得到實施，所有的書本和考試都只是圍繞著考卷而服務(wù)，只重視筆試，不重視其他能力的培養(yǎng)，老師們通過逐字逐句的翻譯講解教學(xué)生，學(xué)生也只是被動地死記硬背，根本不懂得如何理解和閱讀。值得慶幸的是，現(xiàn)在越來越多的人已經(jīng)注意到了這些弊端，他們正在不斷地對英語教學(xué)方式進(jìn)行改革，素質(zhì)教育被提到了教育改革的日程上。
“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”是素質(zhì)教育之根本。它立足于學(xué)生未來的能力培養(yǎng)及發(fā)展，我們應(yīng)該了解學(xué)生的不同性格特征和興趣愛好，幫助他們發(fā)展這些品質(zhì)，如誠實、智慧及身體素質(zhì)等，把他們真正培養(yǎng)成“四有新人和具有創(chuàng)新意識的人”。素質(zhì)教育要求我們引導(dǎo)學(xué)生盡量和諧活潑地發(fā)展，學(xué)生不僅僅要被教會如何學(xué)習(xí)，還要學(xué)會如何做人、如何思考、如何鍛煉、如何審美、如何創(chuàng)造、如何生存等，所有這些都要求我們要建立和完善相關(guān)的教育教學(xué)方法與課程來形成一種科學(xué)的測試及認(rèn)證系統(tǒng)。因此，在我們實行素質(zhì)教育的過程中，與應(yīng)試教育所充斥的矛盾及困難是在所難免的。
第一，最大的矛盾就在于教學(xué)內(nèi)容及能力培養(yǎng)之間、新老教材之間的矛盾。新的英語教材已經(jīng)打破了舊的傳統(tǒng)教學(xué)模式——語法翻譯教學(xué)，而形成了一種新的教學(xué)模式——五步教學(xué)。它更強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力，加強素質(zhì)教育的力度，如，在新版的初一英語上冊中就明確了“聽、說、讀、書、演、練”等幾步要求，特別是“演練”這個環(huán)節(jié)異于舊教材，尤為突出。如今，老師們一張嘴、一支粉筆壟斷課堂的現(xiàn)象已經(jīng)過時了，因為現(xiàn)代化的手段已經(jīng)深入課堂。過去我們常說學(xué)生是課堂中的上帝，但實際不然，因為老師從頭到尾控制著整個課堂，他們講語法、解釋課文、布置大量練習(xí)，而且常用漢語進(jìn)行全程教學(xué)，這一點對培養(yǎng)學(xué)生用英語思維和學(xué)習(xí)鍛煉是非常有害的。在高中，“填鴨式”教學(xué)更為突出，因此，老師想要完成教學(xué)任務(wù)，適應(yīng)新教材是很難的。長此以往，學(xué)生的興趣就會消失，甚至?xí)ε氯W(xué)英語。過去我們常常強調(diào)寫作的重要性，而實際上“聽、說”才是英語學(xué)習(xí)的重點，在現(xiàn)行高中課本中，每個單元都有五個部分，包括閱讀、聽力、講練、寫作及語法，這樣安排的目的是全面發(fā)展四種技能。而在實際教學(xué)中，老師往往只注重一種技能的培養(yǎng)，那就是“語法”。英語給學(xué)生留下的印象只有記筆記和各種各樣的試卷，以至于許多同學(xué)在中學(xué)畢業(yè)時認(rèn)為，原本實用性強的英語對他們而言只是一種啞語。
第二，不斷變化的現(xiàn)代化教學(xué)手段及考試間的沖突。許多人認(rèn)為考試是教育的基本，傳統(tǒng)教育方法就是應(yīng)試教育的結(jié)果。老師、學(xué)生、學(xué)校的目標(biāo)就是升學(xué)。學(xué)生和老師每天從早到晚連軸轉(zhuǎn)，因為他們認(rèn)為做得越多分?jǐn)?shù)就會越高。在這種情形下，語法教學(xué)是最合適的。但是教育要求在不斷改變，考試目標(biāo)卻依然不變，這對于英語教學(xué)改革必然不利。新的教學(xué)方式使老師和學(xué)生的興致大增，他們將共同創(chuàng)造活躍課堂，聽、說、讀、寫全得派上用場，無形當(dāng)中就縮減了語法教學(xué)，結(jié)果學(xué)生的成績就下降了，因為在考試中只有閱讀和寫作的技能可得到顯示，聽和讀則不然。慢慢地，學(xué)生將失去對新教學(xué)的信心，最終新教學(xué)法也將會被否定，一切又將回到從前，教育改革也必將得不到人們的支持。情景教學(xué)是現(xiàn)代教學(xué)中的一個亮點。老師們往往會設(shè)置一些仿真情景，鼓勵學(xué)生用英語去交流，實物、圖片、錄音機、VCD等，往往是這種教學(xué)方式的常用手段，它們有利于形象、生動、直接地掌握知識，所有這些方式都將幫助學(xué)生掌握和運用好知識，但這種方法卻會占用過多的課堂時間，所以這些素質(zhì)教育模式只能流于形式了。
俗話說：“牽一發(fā)而動全身”。如果一臺舊機器只在小部件上做改動，它又能維持多久呢？同樣，素質(zhì)教育改革也是如此，如果我們只基于表面改動，那么矛盾永遠(yuǎn)都將得不到解決，只有找到根源我們才能徹底解決問題。
我們應(yīng)該改變傳統(tǒng)教育思維，建立起新的教學(xué)模式，“孩子是教育的中心”應(yīng)該在人們的思想中占據(jù)主導(dǎo)地位，老師應(yīng)該從演講者變成引導(dǎo)者，成為傳授知識的中介，教學(xué)過程應(yīng)該從傳統(tǒng)的教轉(zhuǎn)變?yōu)榻鉀Q問題的過程，不是嗎？
考試制度改革應(yīng)切實可行、有效。考試的目的是為了檢驗學(xué)生知識的'掌握情況。考試是綜合能力的體現(xiàn)，但很長一段時間里，它扮演的卻是指揮棒的角色，很多人為考試和分?jǐn)?shù)而忙碌著，學(xué)生成為知識的奴隸。而素質(zhì)教育要求學(xué)生全面發(fā)展，語法掌握得再多，考試也有可能失敗，所以考試制度改革勢在必行。
我們應(yīng)該不斷更新教學(xué)方法。素質(zhì)教育對我們而言是新事物，沒有研究試驗就不可能有經(jīng)驗。坦白地說，一堂成功的課，不在于教師教授了多少內(nèi)容、板書有幾面，而在于學(xué)生掌握了多少，實際能運用多少知識。近年來，除了“五步教學(xué)法”及情景教學(xué)法，還涌現(xiàn)出了其他許多新的教學(xué)方法。如，3P教學(xué)法、張思中教學(xué)法、實物教學(xué)法等，都強調(diào)語言的運用能力，它們追求的目標(biāo)是“記憶—訓(xùn)練—運用”，值得推廣。
高素質(zhì)的教師隊伍也是素質(zhì)教育改革的必備條件。老師是導(dǎo)航燈，是靈魂的工程師，高素質(zhì)的老師要有敏銳的觀察力、強烈的責(zé)任心，要勇于改掉舊東西，時刻鉆研如何更好地教育和引導(dǎo)學(xué)生，他們應(yīng)該不斷地提高和完善自我，好的老師知道該如何取長補短，找到適合的方法因材施教，適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。
科教興國，人人有責(zé)。如果我們能認(rèn)清形勢，廣泛深入地開展教育教學(xué)改革，我們就能真正實現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，只有知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆。
淺談素質(zhì)教育6
政治課教學(xué)要針對初中學(xué)生的思想實際，貫徹理論聯(lián)系實際的方針，徹底改變應(yīng)試教育的模式，把教學(xué)真正轉(zhuǎn)入素質(zhì)教育的軌道。
一、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育
當(dāng)前，初中學(xué)生思考的問題已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了教材的范圍。因此，長期以來形成的學(xué)生為升學(xué)而學(xué)、教師為抓分?jǐn)?shù)而教思想政治課的教學(xué)觀念，以及教師教條條、學(xué)生背條條、考試考條條的升學(xué)教育模式必須徹底打破。
當(dāng)然，社會經(jīng)濟的發(fā)展需要更高層次的人才，升學(xué)考試又是選拔人才的必要方式，升學(xué)教育模式的存在有其合理性。但是，有一點是再清楚不過的了，那就是社會經(jīng)濟的發(fā)展不僅僅需要高層次人才，更需要多層次人才。
我們面臨著提高全民族素質(zhì)的問題。只有整個民族素質(zhì)提高了，才能推動生產(chǎn)力飛速發(fā)展。因此，思想政治課教學(xué)的著眼點不應(yīng)該是升學(xué)，而應(yīng)該是全體學(xué)生思想認(rèn)識水平的提高。從升學(xué)教育的軌道轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的軌道，對教師來說，不是降低了教學(xué)要求，而是提高了教學(xué)要求，需要教師花大力氣去了解學(xué)生，改進(jìn)教法，把教材知識真正轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識和能力。
二、平等著待學(xué)生，變封閉式教學(xué)為開放式教學(xué)
當(dāng)代中學(xué)生的突出特點是思想上的開放和追求人格的平等。他們不滿足于從課堂上獲取知識，渴望接觸社會，了解社會，尤其是社會熱點問題，以此來增加自己的歷史責(zé)任感。與此同時，他們渴望老師理解自己，平等待人，盡管學(xué)生之間的智力有高低之分，但他們卻反對教師的偏愛，要求師生間的平等，希望自己的觀點得到老師中肯的評價并能夠?qū)蠋熀屯瑢W(xué)產(chǎn)生影響。在學(xué)習(xí)中，要求優(yōu)秀生和后進(jìn)生能夠互相幫助，都有在課堂上表現(xiàn)自己能力的機會，在老師的指導(dǎo)下，平等競爭，互相促進(jìn)。封閉式的教學(xué)則滿足不了學(xué)生思想上開放人格方面平等的要求，它把學(xué)生的視野禁錮在教材和課堂的范圍內(nèi)，學(xué)生思考和回答問題完全沿著教師設(shè)計好的邏輯軌道，教學(xué)方法以注入式為主，雖然也講究講和練的結(jié)合，但都是以教師為中心的。這種封閉式的教學(xué)模式，可以使學(xué)生掌握教材知識，甚至在升學(xué)考試中獲得高分，但不利于培養(yǎng)學(xué)生的辨析能力和適應(yīng)社會發(fā)展的應(yīng)變能力。甚至?xí)`學(xué)生的思想和因?qū)W習(xí)成績的兩極分化造成學(xué)生心理的嚴(yán)重不平衡。因此，我們要變封閉式的教學(xué)為開放式的教學(xué)。開放式的教學(xué)是以教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用的有機結(jié)合為原則的，在課堂上向?qū)W生開放——多采用討論式的'教學(xué)方法，教師引導(dǎo)學(xué)生去分析基本事實，在討論中各抒己見，允許不同意見、觀點的交鋒，讓學(xué)生自己得出結(jié)論。教學(xué)中心轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上，會加速其認(rèn)識水平和思辨能力的提高。
三、理論聯(lián)系實際，變空洞說教為生動活潑的心靈交融
初中學(xué)生對思想政治課的教學(xué)產(chǎn)生厭煩心理的一個重要因素，就是理論和實際相脫節(jié)，教師置學(xué)生的疑惑于不顧而高談闊論。雖然教材在講述基本理論時，引用了大量的事實材料進(jìn)行剖析，但是學(xué)生并不滿足于此。他們在日常的生活和交往中，會碰到許多矛盾，諸如代溝問題、好心惡報問題、不正之風(fēng)問題等，當(dāng)自我陷于苦惱之中而不得其解時，企盼能從思想政治課的教學(xué)中得到比較滿意的解答。另外，黨和國家的重大舉措，在社 會上都會引起民眾的議論，觀點不盡相同，學(xué)生的所見所聞會帶來種種疑慮，也企盼教師能夠解惑。如果教師回避這些問題不予解答，就會導(dǎo)致學(xué)生思想上的讀書無用論。因此，我們必須改變高談闊論的空洞說教方式，時時處處了解學(xué)生的思想脈膊，針對學(xué)生的思想疑惑，運用正確的立場、觀點和方法進(jìn)行深入細(xì)致、入情入理的解答，即使學(xué)生所持的觀點是錯誤的，也應(yīng)給予申述、辯解的自由和余地，不壓制，不諷刺，以理服人，解除學(xué)生的思想疑惑，改變其錯誤的觀點。理論聯(lián)系實際是生動活潑的實實在在的心靈交融，是增強理論信度和感染力的必備條件。
四、以教材為基礎(chǔ)，講解熱點問題，增加信息量，開拓學(xué)生的視野
從對學(xué)生的問卷調(diào)查中，我們可以看到，他們是思想敏銳的一代，視野的觸角延伸到校園以外的廣闊世界，尤其是對國內(nèi)外的熱點問題懷有莫大的興趣。而且，他們不再像小學(xué)生那樣在老師面前處于被動地位，講什么聽什么，老師怎樣說都是對的。在思維方面，他們開始進(jìn)入抽象思維的境界，凡事先問個為什么，學(xué)了理論就與現(xiàn)實相對照，有的甚至對教材里某些知識產(chǎn)生懷疑，對老師的講課評頭論足，大膽質(zhì)疑。毫無疑問，這是一種可喜的進(jìn)步狀態(tài)。抓住學(xué)生的這一特點，在思想政治課教學(xué)中講解熱點問題，可謂是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的 有效方法。當(dāng)然，學(xué)生渴望了解的熱點問題是多種多樣的，有的與教材有關(guān)聯(lián)，有的則沒有關(guān)聯(lián)；更有理論與現(xiàn)實碰撞在學(xué)生思想上引起強烈反差的。對此，僅僅憑借思想政治課的有限的課時是不可能得到完全解決的，這就需要教師在深入了解學(xué)生思想狀況的基礎(chǔ)上，將學(xué)生所關(guān)心的熱點問題歸類，采取多種形式加以解決。對于與教材有關(guān)聯(lián)的熱點問題，可以結(jié)合教材進(jìn)行講解；對于與教材無關(guān)的熱點問題，則可開設(shè)的時事專題講座；對于因缺乏閱歷和生活經(jīng)驗以及正確的世界觀指導(dǎo)而產(chǎn)生的思想疑慮和錯誤認(rèn)識，可以采取辯論會的形式，讓雙方逐漸辨明是非，給予正面的科學(xué)的回答。只要教師能夠準(zhǔn)確地捕捉住學(xué)生思想方面的熱點問題，巧妙地質(zhì)疑解惑，學(xué)生就會對思想政治課產(chǎn)生濃厚的興趣，提高分析問題和解決問題的能力。
淺談素質(zhì)教育7
一、藝術(shù)設(shè)計素質(zhì)教育的滲透性
藝術(shù)教育對其他學(xué)科的滲透性在我們實際的教學(xué)過程中已得到充分體現(xiàn)，例如在建筑學(xué)中，我們講究對稱美;在文學(xué)中，我們朗誦課文要有韻律;甚至是在數(shù)學(xué)中，我們也時常看到公式的對稱。在理論層面上講，藝術(shù)設(shè)計教育的滲透性也需要我們不斷去完善，去補充。這種滲透不僅僅是藝術(shù)設(shè)計教育發(fā)展的必然趨勢，也是在當(dāng)今社會中，整個社會發(fā)展的大趨勢。當(dāng)今社會的趨勢是將數(shù)學(xué)，語文，藝術(shù)教育作為基礎(chǔ)教育。藝術(shù)教育作為基礎(chǔ)教育之一，必然與其他學(xué)科存在著密切的聯(lián)系。在學(xué)生時代的學(xué)習(xí)生涯中我們也可以體會到，其他學(xué)科在教學(xué)過程中都會有藝術(shù)教育的成分。將藝術(shù)設(shè)計教育滲透到其他學(xué)科中，增強了其他學(xué)科的趣味性，避免了在教學(xué)過程中的枯燥乏味，從而實現(xiàn)我們所暢想的寓教于樂，使受教育者主動學(xué)習(xí)，樂于接受。在老師的角度來看，藝術(shù)設(shè)計教育對其他學(xué)科的滲透性也可以促進(jìn)教師知識結(jié)構(gòu)的更新和教學(xué)視野的開闊，從而更有利于培養(yǎng)符合社會需要的新型人才。這也就是說，藝術(shù)設(shè)計教育不僅對于受教育者具有積極意義，對于施教者，積極意義也不容小覷。
二、藝術(shù)設(shè)計素質(zhì)教育對其他學(xué)科的影響
(一)藝術(shù)設(shè)計素質(zhì)教育對傳統(tǒng)繪畫專業(yè)的影響
繪畫與設(shè)計本就是相輔相成的，它們之間必然存在著千絲萬縷的聯(lián)系。以吳冠中老先生的作品《人之家》為例，我們來具體分析一下藝術(shù)設(shè)計素質(zhì)教育對傳統(tǒng)繪畫專業(yè)的影響。吳冠中老先生于1999年創(chuàng)作的水墨畫作品《人之家》，在實際生活中選取題材，作品的題材貼近生活，再平常不過了，但是在創(chuàng)作手法上，不再是對事物的簡單臨摹與復(fù)制，而是融入了作家本身的創(chuàng)作情感和審美傾向，是對自然事物的再創(chuàng)造。吳冠中老先生在他的作品里巧妙地運用了點、線、面等構(gòu)成畫面的基本要素，作品在傳統(tǒng)的水墨畫的基礎(chǔ)上，將畫面的各個部分分解為點、線、面等基本構(gòu)圖元素并進(jìn)行設(shè)計重組。吳冠中這位老藝術(shù)家選取最簡單，最貼近生活的題材，卻給了我們非同一般的藝術(shù)視覺，給了畫面不一樣的藝術(shù)靈動感。所以，吳冠中老先生的作品里有一種“設(shè)計味”。這也是使他為我們所熟知的一種方式。我們在繪畫過程中也可以結(jié)合藝術(shù)設(shè)計，這樣，就可以營造出新的圖形樣式和空間形態(tài)，強化畫面的視覺效果，同時，還有利于發(fā)散我們的創(chuàng)造性思維。
(二)藝術(shù)設(shè)計素質(zhì)教育對中小學(xué)美術(shù)教育的影響
如今我們的教育是九年義務(wù)教育，而我們九年義務(wù)教育的目的是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的對社會有用的新型人才。所以，中小學(xué)的美術(shù)教育是在九年義務(wù)教育階段中一門必修的藝術(shù)文化課程，是學(xué)校實施美術(shù)教育的重要途徑。中小學(xué)美術(shù)教育課程對于陶冶學(xué)生們的情操，提高美術(shù)文化素養(yǎng)，培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)想精神和實踐能力，促進(jìn)中小學(xué)生全面發(fā)展具有非常重要的意義。藝術(shù)設(shè)計素質(zhì)教育的目的在于通過美術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生們對美術(shù)的興趣和愛好，提高學(xué)生們對于美術(shù)的基礎(chǔ)知識和基本技能的了解，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，提高學(xué)生的想象力，創(chuàng)造力。例如在生活中，一幅有創(chuàng)意的畫或者海報，可以更加吸引人來駐足觀看，在人們駐足觀看的同時，即使這種創(chuàng)意深入人心，又能激發(fā)由此創(chuàng)意衍生出來的其他創(chuàng)意，這樣，就提高了人們的想象力。
(三)藝術(shù)設(shè)計素質(zhì)教育對理工課的影響
藝術(shù)設(shè)計與理工課程里學(xué)的東西看似牛馬不相及，但細(xì)細(xì)想來，它們之間還是存在著很大的聯(lián)系的。理工課程深刻地體現(xiàn)了藝術(shù)設(shè)計素質(zhì)教育的重要性。首先，我們先來分析一下理工課程的教學(xué)目的。理工課程的教學(xué)目的并不僅僅是為了受教育者能夠利用學(xué)習(xí)來的知識，生產(chǎn)出有使用價值的東西來，還要求受教育者所生產(chǎn)出來的東西具有審美價值。而且，隨著生活水平的提高，生產(chǎn)出來的東西也就要求具有更高的審美價值。僅從這一點來看，理工課程中就體現(xiàn)著藝術(shù)設(shè)計素質(zhì)教育的重要性。并且，中外教育發(fā)展史證明，教學(xué)過程中離不開藝術(shù)設(shè)計因素的參與。在對人類發(fā)展和進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家身上，幾乎都體現(xiàn)著藝術(shù)家的氣質(zhì)。例如達(dá)芬奇，他本身既是一個科學(xué)家，又是一個能創(chuàng)作出像《蒙娜麗莎的微笑》這樣流芳百世的藝術(shù)作品的藝術(shù)家。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因很簡單，就是科學(xué)家通過藝術(shù)設(shè)計素質(zhì)教育，豐富了他們的想象力，拓展了他們的視野，使他們的思想可以自由地翱翔，甚至對他們思維的發(fā)展具有重要意義。
(四)藝術(shù)設(shè)計素質(zhì)教育對環(huán)境學(xué)的影響
環(huán)境學(xué)被定義為“新興交叉邊緣學(xué)科”，這也就決定了它的學(xué)科體系構(gòu)成應(yīng)該是多遠(yuǎn)化和特色化的統(tǒng)一。所以環(huán)境學(xué)與其他相關(guān)學(xué)科的滲透和交叉是大勢所趨，以系統(tǒng)論的觀點和方法為基礎(chǔ)，努力向其他學(xué)科吸收營養(yǎng)并保持自身的特色，是構(gòu)建環(huán)境學(xué)的關(guān)鍵。環(huán)境學(xué)里面不僅僅是包括如何將環(huán)境治理的'更好，還包括對環(huán)境的美化，及現(xiàn)在所說的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。現(xiàn)今，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計所涉及的領(lǐng)域也越來越廣泛，由最初的簡單的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計轉(zhuǎn)變?yōu)榄h(huán)境藝術(shù)設(shè)計，再到當(dāng)前乃至今后的環(huán)境系統(tǒng)整合設(shè)計，學(xué)科的內(nèi)涵和外延都發(fā)生了巨大的變化。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不單單只是環(huán)境的范疇，更涉及到藝術(shù)的領(lǐng)域，而體現(xiàn)更多的，則是藝術(shù)。舉個例子，在生活中，綠化越來越重要，當(dāng)我們走在大街上時，我們所看到的，無論是馬路上的綠化帶，還是街道兩旁的大樹，無不體現(xiàn)著綠化的作用，而這種綠化，不僅僅是吸收車輛所排放的廢氣，還有美化城市的作用。再舉個例子，現(xiàn)如今，我們的公園越來越漂亮，里面的設(shè)計越來越新穎別致，這都是藝術(shù)設(shè)計的作用。加入了藝術(shù)設(shè)計的成分，我們生活中的環(huán)境才會變得越來越美好。
(五)藝術(shù)設(shè)計素質(zhì)教育對中國古典文學(xué)的影響
講故事是我們?nèi)粘Ｉ钪袑W(xué)習(xí)和交流的重要方式之一，這種方式可以有效地存儲、提取和傳遞信息。對于中國古典文學(xué)愛好者來說，故事也是一種設(shè)計方法。“劇本設(shè)計法”是中國古典文學(xué)同藝術(shù)設(shè)計的一次關(guān)于藝術(shù)的碰撞。我們通常所閱讀的小說，可能需要幾十萬字去描述其中所要表達(dá)的內(nèi)容，但這需要幾十萬字所要表達(dá)的內(nèi)容，可能通過幾幅畫就可以明明白白的表達(dá)出其中的意思，而且形象生動，通俗易懂。用故事去思考問題，用畫來表述。由于中國傳統(tǒng)的觀念，我們無論是在現(xiàn)實說話中還是在文字描述中，都喜歡含蓄，語言較為溫婉，這樣，才能突出中國古典文學(xué)的美感，可是也因為如此，很多時候，我們的古典文學(xué)太陽春白雪，不夠直白，有時就會讓人看不懂，而加入了具有藝術(shù)設(shè)計的畫作，就會幫助人們理解文學(xué)其中的含義，這樣就會使得人們對中國古典文學(xué)更加感興趣。
(六)藝術(shù)設(shè)計素質(zhì)教育對高等教育體系中其他學(xué)科的影響
“設(shè)計”是一門綜合性特別強的學(xué)科，需要其他學(xué)科知識的輔助，而在現(xiàn)如今的社會，跨學(xué)科發(fā)展也成為當(dāng)今藝術(shù)設(shè)計教育的一大趨勢。在現(xiàn)行的高等教育體系中，非設(shè)計專業(yè)的課程加入藝術(shù)設(shè)計素質(zhì)教育，也是散發(fā)其學(xué)生的創(chuàng)意思維和想象能力的有效途徑。我們的高考模式太注重分?jǐn)?shù)，而忽視了藝術(shù)設(shè)計素質(zhì)教育，所以在高等教育體系中，這就得到了一定的彌補。這樣有利于學(xué)生們盡早擺脫思想禁錮的枷鎖，及時掙脫思維定式的牢籠，在自己的天空中自由地暢想。
三、結(jié)語
21世紀(jì)是思想大融合的世紀(jì)。我們很多東西都是與藝術(shù)相關(guān)的，我們的生活中時時處處存在著藝術(shù)的氣息，在這個網(wǎng)絡(luò)化，多元化快速發(fā)展的時代，藝術(shù)設(shè)計素質(zhì)教育肩負(fù)著重大的責(zé)任，我們越來越注重美觀，所以對我們所能見到的事物就越注重它的審美價值。藝術(shù)設(shè)計也不再是設(shè)計師謀生的職能，而是一種人類共享的文化。在現(xiàn)在的社會中，藝術(shù)教育對其他學(xué)科的滲透，對整個教育體系的成熟和完善都具有重要的意義。擴大藝術(shù)教育工作者的知識面，更新其知識結(jié)構(gòu)，鼓勵和倡導(dǎo)藝術(shù)和其他學(xué)科之間的交流和探討，這也是藝術(shù)教育的發(fā)展規(guī)律。我們要尊重這個發(fā)展規(guī)律，這樣才能在最大程度上發(fā)揮藝術(shù)對其他學(xué)科的影響力。
作者:張曉蒙 單位:集寧師范學(xué)院
淺談素質(zhì)教育8
素質(zhì)教育是以提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、身體心理素質(zhì)等全面素質(zhì)為目標(biāo)的教育。它是二十一世紀(jì)人才質(zhì)量觀的標(biāo)志,是二十一世紀(jì)教育思想、教育觀念的核心內(nèi)容。
1 素質(zhì)教育的涵義解析
素質(zhì)教育,就是一種更加注重人才的人文精神的養(yǎng)成和提高,重視人才的人格的不斷健全和完善,更加重視使學(xué)生學(xué)會做人的教育理念;就是表達(dá)新時期時代精神的全面發(fā)展教育,是全面發(fā)展教育在當(dāng)今社會的實踐形態(tài);就是以提高國民素質(zhì)、實現(xiàn)社會發(fā)展目標(biāo)為宗旨的教育,其核心是使學(xué)生學(xué)會做人。
1.1 素質(zhì)教育是以教育對象的素質(zhì)結(jié)構(gòu)因素為依據(jù)確定教育內(nèi)容和課程的教育
素質(zhì)教育以學(xué)生需要發(fā)展的素質(zhì)因素為依據(jù)確定教育的內(nèi)容和課程,具有明顯的“素質(zhì)化”特征。人的素質(zhì)是分層次的,其中第一層分為生理素質(zhì)和文化素質(zhì),第二層分為生理結(jié)構(gòu)素質(zhì)和生理機能素質(zhì),知識素質(zhì)、能力素質(zhì)和心理素質(zhì)。
1.2 素質(zhì)教育是科學(xué)化、規(guī)范化的教育
傳統(tǒng)教育在教育實踐中因為內(nèi)容和課程的確定不科學(xué),不能夠保證學(xué)生素質(zhì)的和諧發(fā)展。雖然它強調(diào)全面和諧地發(fā)展人的素質(zhì),但它只能是對知識水平的評價,其本質(zhì)上只是“知識教育”,而以外的素質(zhì)如態(tài)度、能力、稟性等素質(zhì)由于處于評價的盲區(qū),自生自長,無法得到發(fā)展和完善。所以,現(xiàn)代社會呼喚著科學(xué)化的素質(zhì)教育。
1.3 素質(zhì)教育是促進(jìn)人的生理同化和文化內(nèi)化的活動
教育是促進(jìn)人的素質(zhì)發(fā)展的活動,素質(zhì)發(fā)展包括生理素質(zhì)的發(fā)展和文化素質(zhì)的發(fā)展。生理素質(zhì)的發(fā)展,需要從外界攝入營養(yǎng)物質(zhì)來滿足其基本的需要;文化素質(zhì)的發(fā)展,需要從社會環(huán)境中接受文化信息的刺激。因此,素質(zhì)教育就是通過科學(xué)地促進(jìn)人的生理同化和文化內(nèi)化進(jìn)而促進(jìn)素質(zhì)持續(xù)、和諧地朝著理想的方向發(fā)展而進(jìn)行的教育。
2 素質(zhì)教育的路徑選擇
2.1 樹立正確的素質(zhì)教育意識觀。
素質(zhì)教育是教育思想和發(fā)展水平的一個重要進(jìn)步和突破。知識、素質(zhì)、能力構(gòu)成人才培養(yǎng)的三個基本要素。知識是人類認(rèn)識的成果和結(jié)晶;素質(zhì)是在環(huán)境影響和教育、訓(xùn)練下,通過認(rèn)識和實踐所形成的比較穩(wěn)定的、基本的素養(yǎng)和品質(zhì);能力是成功地完成某種活動所必需的個性心理特征。人的各種能力是在素質(zhì)的基礎(chǔ)上,在后天的學(xué)習(xí)、生活和社會實踐中形成和發(fā)展起來的。
2.2 注重人的全面發(fā)展
人的全面發(fā)展是素質(zhì)教育的主旨,它是時代的需要,是教育發(fā)展的必然,也是現(xiàn)代市場經(jīng)濟的客觀要求。市場經(jīng)濟需要的是人的全面能力的體現(xiàn),人越能夠全面發(fā)展,社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多,而物質(zhì)文化條件越充分,又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。素質(zhì)教育的目的是鼓勵拔尖,發(fā)展人的個性,使每個學(xué)生都能做到全面發(fā)展、個性發(fā)展和終身發(fā)展相統(tǒng)一,可以通過人的終身教育來完成。
2.3 樹立教育服務(wù)觀念
樹立教育服務(wù)的觀念,對于豐富和發(fā)展教育理論尤其是教育經(jīng)濟理論,具有理論創(chuàng)新價值;對于推動教育體制改革具有實際應(yīng)用價值;可以使社會、學(xué)校、家庭及學(xué)生獲得經(jīng)濟效益;對于促進(jìn)國際教育服務(wù)貿(mào)易發(fā)展具有直接的經(jīng)濟價值;對于順應(yīng)“用戶第一主義”的潮流具有現(xiàn)實價值;可以促進(jìn)新型教師觀的建立等。
2.4 擁有一支具有創(chuàng)新精神的教師隊伍。
教師是進(jìn)行素質(zhì)教育的主要力量。素質(zhì)教育要求教師要有創(chuàng)新精神,要知難而進(jìn),教師不能只滿足于學(xué)歷達(dá)標(biāo),而要不斷更新專業(yè)知識,不斷提高自己的教學(xué)能力,提高自己的教學(xué)藝術(shù)水平。全方位地完善教師的知識素質(zhì)、能力素質(zhì)、心理素質(zhì)和生理素質(zhì)等方面,以適應(yīng)現(xiàn)代社會的需要。
2.5 建立起適應(yīng)素質(zhì)教育的有效機制
素質(zhì)教育運行機制包括:有效的導(dǎo)向機制、有力約束機制、科學(xué)的評估機制及廣泛社會參與機制等內(nèi)容。按照市場的要求對傳統(tǒng)教育進(jìn)行變革,吸收和借鑒其源遠(yuǎn)流長的教育思想理論,把素質(zhì)教育的未來發(fā)展放在經(jīng)濟社會發(fā)展的宏觀背景中進(jìn)行整體規(guī)劃,以體制和制度的創(chuàng)新為支撐實現(xiàn)素質(zhì)教育的`健康及可持續(xù)發(fā)展。并要注重改革培養(yǎng)模式、培養(yǎng)方案、教學(xué)內(nèi)容、方法和手段等內(nèi)容,改革不合理的組織管理,改善教師隊伍的結(jié)構(gòu)和層次。
3 完善教育創(chuàng)新的思路
教育創(chuàng)新包括教育思想的創(chuàng)新,教育體制的創(chuàng)新,教育內(nèi)容、方法、手段的創(chuàng)新等。其目的在于“造就大批高素質(zhì)的創(chuàng)新人才”。完善教育創(chuàng)新的思路主要表現(xiàn)在:
3.1 教育創(chuàng)新的先導(dǎo)是教育觀念創(chuàng)新,它是教育事業(yè)生存和發(fā)展的重要前提和根本保證
教育觀念創(chuàng)新是教育主體適應(yīng)客觀教育環(huán)境的發(fā)展和變化,科學(xué)、準(zhǔn)確地把握教育活動變化的規(guī)律和發(fā)展趨勢,以正確的方式構(gòu)建新的思維、理念和思想,來形成對變化了的教育環(huán)境新的正確的認(rèn)識。教育部門的創(chuàng)新教育,在內(nèi)容上就是要拋棄落后的組織觀念、制度觀念、運作觀念等,準(zhǔn)確認(rèn)識和把握未來的發(fā)展趨勢,建立一個能夠快出人才、出好人才的教育系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。
3.2 提高教育的適應(yīng)性效率
教育的“適應(yīng)性效率”是指教育創(chuàng)新的能力、持續(xù)學(xué)習(xí)的能力以及結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換的有效性,它是教育推進(jìn)社會發(fā)展的根本所在。具體體現(xiàn)在:
一是建立選擇性高考模式,改變現(xiàn)行的一些模式,增強高校的自主選擇權(quán),推動基礎(chǔ)教育的根本變革;二是增強教育的國際服務(wù)貿(mào)易功能,建立富有特色的國際教育平臺,培育自身的指示乃至課程創(chuàng)新的創(chuàng)生土壤;三是改進(jìn)知識生產(chǎn)模式,強化研究生教育,這是學(xué)科發(fā)展在綜合化、系統(tǒng)化和跨學(xué)科的基礎(chǔ)上重組和創(chuàng)新,培養(yǎng)富有創(chuàng)新能力的高端人才;四是從以升學(xué)率為核心的教育質(zhì)量觀轉(zhuǎn)變到關(guān)注教育主體生活質(zhì)量的提高上來。
3.3 調(diào)整和重組我國的教育科研
教育創(chuàng)新應(yīng)以系統(tǒng)的、客觀的科學(xué)研究為基礎(chǔ)。加強教育科研,提高教育科研的創(chuàng)新水平,是實現(xiàn)教育創(chuàng)新和教育變革的客觀要求和必要條件。具體表現(xiàn)在:
完善決策科學(xué)化、民主化的機制和程序,把教育科研納入教育決策的程序之中;建立開放的、社會廣泛參與的教育科研系統(tǒng),吸納教育界和社會各界共同為教育事業(yè)出謀劃策;發(fā)展教育科研的社會中介機構(gòu),促進(jìn)教育科研成果的有效轉(zhuǎn)化和應(yīng)用;不斷擴大研究隊伍,是科學(xué)研究成為建設(shè)學(xué)習(xí)性組織,提高師資隊伍和教學(xué)科研水平的重要途徑。
3.4 運用現(xiàn)代教育技術(shù),培養(yǎng)高素質(zhì)的人才
現(xiàn)代教育技術(shù)是當(dāng)代教育的制高點,教育的創(chuàng)新在于現(xiàn)代教育技術(shù)的普遍應(yīng)用。運用現(xiàn)代教育技術(shù),可以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量,實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容更新,進(jìn)一步開拓學(xué)生的知識面,有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高;可以實現(xiàn)教學(xué)觀念更新,更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)能動性;可以實現(xiàn)測試手段更新,對學(xué)生真正做到因材施教,促使每個學(xué)生成才;可以使學(xué)生形成積極的求異、敏銳的觀察、豐富的想象、個性的知識結(jié)構(gòu)的品質(zhì)。
淺談素質(zhì)教育9
《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能和身體心理素質(zhì)。”國家教委副主任柳斌同志《實施素質(zhì)教育中的幾個問題》的講話中提到：“施行素質(zhì)教育，其中最主要的有三個問題：第一解決基礎(chǔ)教育是面向少數(shù)學(xué)生，還是面向全體的問題。這個問題非常重要。第二解決基礎(chǔ)教育是進(jìn)行片面的教育，還是全面發(fā)展教育問題。第三要解決的問題，是使學(xué)生機械發(fā)展還是生動活潑地發(fā)展。”《綱要》和《講話》為中、小學(xué)語文課由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，為面向２１世紀(jì)的基礎(chǔ)教育指明了改革方向和奮斗目標(biāo)。中、小學(xué)語文教育是提高整體文化科學(xué)素質(zhì)的奠基工程，是發(fā)展上述整體素質(zhì)的必要前提和條件。因此，搞好中、小學(xué)語文課素質(zhì)教育，是關(guān)系到提高整體民族文化素質(zhì)和教育素質(zhì)的世紀(jì)大事。
一、構(gòu)建整體科學(xué)文化的基礎(chǔ)
眾所周知，中、小學(xué)語文課，是一門綜合性極強的學(xué)科，它即是學(xué)好其它各門學(xué)科的基礎(chǔ)，又是構(gòu)建整體科學(xué)文化的大廈的基礎(chǔ)之基礎(chǔ)，也是人類社會重要交際工具和思想交流不可缺少的手段。學(xué)生在學(xué)習(xí)與掌握語文知識的過程中，不僅可以打下堅實的`文化基礎(chǔ)，而且能夠憑借這門工具去接受思想政治教育、培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)、陶冶情操、提高審美情趣、發(fā)掘他們自身的智力因素和非智力因素。語文課這種特殊性質(zhì)，決定了它在加強與提高學(xué)生全面素質(zhì)方面具有其它學(xué)科所不可替代的獨特作用。由此可見，在各門學(xué)科中，中、小學(xué)語文課尤須重視強化對學(xué)生的素質(zhì)教育，構(gòu)造好堅實的科學(xué)文化的基矗。
二、強化中、小學(xué)語文課素質(zhì)教育
應(yīng)該肯定，我們中、小學(xué)語文課的教育教學(xué)，無論在全面貫徹黨的教育方針，體現(xiàn)語文的工具性質(zhì)，加強語文基礎(chǔ)知識與基本技能訓(xùn)練方面，或是探索文道統(tǒng)一原則，滲透思想政治教育，培養(yǎng)社會主義道德品質(zhì)等各個方面，都做了大量工作，積累了比較豐富的教學(xué)經(jīng)驗，取得了不少可靠的成績。但受“應(yīng)試教育”思維的束縛，片面追求升學(xué)率“至高無尚”，使基礎(chǔ)教育仍陷入難以自拔的誤區(qū)。目前，重點幼兒園、重點小學(xué)、重點初中、重點高中、重點班、重點學(xué)生的塔尖久攻不下。這些學(xué)校只是供少數(shù)“英才”，大款和特權(quán)階層用“高分”，幾萬之重金，手中權(quán)力去擇校而設(shè)。學(xué)校在升學(xué)率指揮棒左右下，全力以赴為升學(xué)考試組織安排教學(xué)、教師、資金和獎金。凡是與應(yīng)試無關(guān)的其它活動則一律禁止，考什么教什么，不考就不教，三年的課講二年。每天撂在學(xué)生面前的是各種各樣的復(fù)習(xí)資料，數(shù)也數(shù)不盡，做也做不完的模擬考試題，這些題不是要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上融匯貫通，消化吸收，而是指令性地按著現(xiàn)成答案去死記硬背。即使有的學(xué)生背會滿腦子答案，暫時贏得了高分，考上了上一級學(xué)校，而實際上，他們的聽說讀寫語文能力非但沒有提高相反卻在整體素質(zhì)上下降了，滑坡了。為了彌補這一根基的不足，在這些學(xué)生升入上一級學(xué)校之后，學(xué)校不得不用大量時間去采取補救措施。如果不這樣補救，勢必影響其它課程的學(xué)習(xí)質(zhì)量和全面素質(zhì)的提高。如高考升入我校的大專學(xué)生，不得不重新開設(shè)聽力課、說讀課、書法課等來補救中、小學(xué)時期語文課因應(yīng)試教育而留下的聽說讀寫素質(zhì)先天不足，否則畢業(yè)后不能勝任教師工作。這些進(jìn)一步告訴我們：在所有各門課程中，加強中、小學(xué)語文課素質(zhì)教育顯得更為重要了，因為它是決定整體素質(zhì)教育提高的基矗。
三、強化中、小學(xué)語文課素質(zhì)教育的兩個途徑
中、小學(xué)語文課素質(zhì)教育應(yīng)從哪里入手？我的看法主要有兩點：
第一、從教的角度看必須把提高語文教師自身的全面素質(zhì)放在首位。道理極其明白：在語文教與學(xué)的矛盾中，教師是起主導(dǎo)作用的，教師的這種主導(dǎo)作用制約著學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。所以只有把語文教師自身的全面素質(zhì)都提高了，才能有效地帶動與影響學(xué)生語文素質(zhì)的全面提高。湖南省某市一個中學(xué)，大面積推行素質(zhì)教育經(jīng)驗中，有一條很重要的經(jīng)驗是：學(xué)校與教師簽定了轉(zhuǎn)化差生的責(zé)任制，轉(zhuǎn)化要承包到人，其中某班有位許×學(xué)生，入學(xué)時他的學(xué)習(xí)成績、聽說讀寫素質(zhì)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為規(guī)范都比較差。在教師轉(zhuǎn)化差生的集中攻勢下，經(jīng)過兩年，他的成績躍居為全班第一，并在全校１０００多“名同學(xué)中參加“十佳”競循…。這個奇跡的出現(xiàn)，用該校校長話來講，就是：“教育好差生，是教師最大的德行，是教師最高水平的體現(xiàn)。”可見只有高素質(zhì)的教師，采用高素質(zhì)的教育行為，才會把原來的“差生”培養(yǎng)成高素質(zhì)的優(yōu)秀學(xué)生。
第二，從學(xué)的角度看必須在教師的主導(dǎo)作用下，針對學(xué)生的特點，因材施教，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性，讓學(xué)生以自學(xué)為主線，通過主動活潑的學(xué)習(xí)方式，樂于接受教師施以語文素質(zhì)教育，從而使學(xué)生在德、智、體、美、勞等各方面都得到全面發(fā)展與提高。
為達(dá)此目的，必須抓好以下三個教學(xué)環(huán)節(jié)：
１．遵循語文課工具性的特點和規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生在掌握與運用語言文學(xué)上狠下功夫。掌握與運用語文工具的唯一途徑就是反復(fù)深入地進(jìn)行聽、說、讀、寫、基本技能的訓(xùn)練。這種訓(xùn)練的著眼點，決不是為了應(yīng)付考試，而是為了通過掌握工具來提高自身的語文教育素質(zhì)。這就要必須擺脫“題海戰(zhàn)術(shù)”、“死記硬背答案”、“考啥學(xué)啥，不考不學(xué)”的左右，多進(jìn)行應(yīng)用性整體訓(xùn)練，讓學(xué)生在不斷的聽、說、讀、寫實踐活動中，駕馭語言文學(xué)的工具，強化自身語文素質(zhì)。
２．在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聽說讀寫的單項訓(xùn)練基礎(chǔ)上，注意抓好學(xué)生的語文能力綜合訓(xùn)練，使語文教學(xué)始終沿著“合－－分－－合”的路線有序化地進(jìn)行。“分”是為了化整為零，便于分散難點；“合”是為了歸零為整，使語文訓(xùn)練產(chǎn)生綜合效應(yīng)，從而達(dá)到全面提高學(xué)生語文教育素質(zhì)的根本目的。
淺談素質(zhì)教育10
實施素質(zhì)教育要求全面貫徹教育方針，全面提高教育質(zhì)量，做到面向全體學(xué)生，促使學(xué)生德智體美勞諸方面全面發(fā)展，使學(xué)生生動活潑、主動健康地發(fā)展。具體在小學(xué)語文學(xué)科中如何實施素質(zhì)教育，這是對小語教師提出的新課題、新要求。筆者認(rèn)為，素質(zhì)教育要求小語教師在教學(xué)實踐中從以下幾方面進(jìn)行努力：
教師備課時，既重知識，又重學(xué)生，以重學(xué)生為主。教學(xué)是師生的雙邊活動，在教學(xué)中，既要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，更要體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。教學(xué)對象千差萬別，教學(xué)最終目的要讓學(xué)生會學(xué)，可見，吃透學(xué)生尤為重要。在備課中，既要吃透“大綱”、教材、課文，又要摸準(zhǔn)學(xué)生的已有知識水平，搞清楚學(xué)生的接受能力，調(diào)查清楚學(xué)生的知識缺漏。只有這樣才能使教學(xué)的起點站在面向全體學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的高度。
教師講課時，既重教法，又重學(xué)法，以重學(xué)法為主，對教師而言，在教學(xué)過程中研究教法當(dāng)然重要，但最終要通過教師的引和導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會和會學(xué)（掌握學(xué)習(xí)方法）。重要的不是授之以魚，而是授之以漁，所以我們必須重視指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。例如講《小馬過河》一課，第２自然段有一提示語：小馬“連蹦帶跳”地說。教師讓學(xué)生理解“連蹦帶跳”一詞在這一段所起的作用。一般的講授都是這樣，先讓學(xué)生在朗讀時省略和讀出“連蹦帶跳”，比較二者的效果，學(xué)生認(rèn)為有“連蹦帶跳”這個詞好，但這只是孤立地理解詞。如果能夠繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生的思考將是對學(xué)生思維品質(zhì)的有益引導(dǎo)和培養(yǎng)。教師繼續(xù)提問小馬為什么“連蹦帶跳”地對媽媽說？學(xué)生會答：小馬很高興接受媽媽給的任務(wù)。教師繼續(xù)問：小馬為什么那么高興呢？這時學(xué)生答不出。這時教師指導(dǎo)學(xué)生再讀老馬對小馬說的話：“你已經(jīng)長大了，能幫助媽媽做點事嗎？”這一讀，學(xué)生明白了：小馬想到自己已經(jīng)長大了，能幫助媽媽做點事，心中非常高興！這樣的講授和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，學(xué)生不但真正理解了“連蹦帶跳”這個詞及這段話的含義，更重要的是使學(xué)生思維活躍，帶著問題學(xué)，從小培養(yǎng)探究問題、周密思考的良好學(xué)習(xí)品質(zhì)。
教師在輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時，既重視學(xué)生對知識的'接受，又重視學(xué)生能力的提高，以重能力提高為主。知識是人們學(xué)習(xí)的入門和向?qū)В芰κ侨藗冊谕瓿苫顒雍罂赡芊矫娴膫�性心理特征，它直接制約著掌握知識，形成技能的快慢、難易、靈活性和鞏固程度。知識為方法墊底，為能力鋪路，而能力又是學(xué)習(xí)知識，改進(jìn)方法的根本。所以，教師對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中掌握知識的程度要重視，另一方面更應(yīng)該注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和提高，要有意識地輔導(dǎo)學(xué)生把基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)結(jié)合在一起。
教師既要重視課內(nèi)教學(xué)，又要重視課外活動，以學(xué)生生動活潑，全面發(fā)展為主。課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)成長的重要內(nèi)容，而課外活動也是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要組成部分，與課堂教學(xué)可以說是相輔相成的。有了課內(nèi)外語文活動的有機結(jié)合，就會使學(xué)生全面提高和獲得個性的發(fā)展，語文教學(xué)就能在靈活、自動的活動中發(fā)展學(xué)生的智力、增長學(xué)生的能力，培養(yǎng)學(xué)生個性。
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