一種科學的偽科學?

作者指出,布魯爾選擇性地忽略了許多相關的哲學文獻,把少數人的觀點等同于哲學家的主流觀點,其對所謂哲學家觀點的批評實際上是在與稻草人作斗爭.作者認為,科學知識并非都具有因果性,即使有也未必普遍具有社會學特性;而強綱領中的公正性和反身性論題都是因果性論題的必然結果,它們也是多余的.他把對稱性論題細分為認識論對稱、合理性對稱和實用對稱,并指出了它們的問題.他論證說科學理論和理論的選擇未必都具有社會性,強綱領也沒有被證明比其他解釋科學的理論更科學,如果對稱性論題難以成立,強綱領就不能稱作"強"綱領.

作 者： L.勞丹 肖雷波 袁瑩 魯旭東   作者單位：   刊 名： 世界哲學  PKU CSSCI 英文刊名： WORLD PHILOSOPHY  年，卷(期)： 2008 ""(5)  分類號： C912.67  關鍵詞： 強綱領   因果性   公正性   對稱性   反身性  

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