語(yǔ)文教學(xué)理論論文15篇

　　在學(xué)習(xí)和工作中，大家都寫過(guò)論文，肯定對(duì)各類論文都很熟悉吧，通過(guò)論文寫作可以提高我們綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。那么一般論文是怎么寫的呢？下面是小編為大家整理的語(yǔ)文教學(xué)理論論文，歡迎閱讀與收藏。

語(yǔ)文教學(xué)理論論文1

　　摘要：小學(xué)語(yǔ)文課堂中會(huì)傳授給學(xué)生一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)品德和正確的人生觀價(jià)值觀。教學(xué)和班級(jí)管理兩者相輔相成，在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中共同作用，會(huì)更好的提高學(xué)生的素養(yǎng)和能力，有利于學(xué)生全面發(fā)展，成為高素質(zhì)人才，為學(xué)生以后的成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。

　　關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；班級(jí)管理；結(jié)合

　　新課標(biāo)課程中對(duì)于小學(xué)教學(xué)工作有新的要求，在要求學(xué)生學(xué)習(xí)好科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，又要求教師正確地引導(dǎo)學(xué)生，不能僅以學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)為最終目標(biāo)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。這就要求教師將教學(xué)和班級(jí)管理相結(jié)合，在實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)效果過(guò)程中，同時(shí)有效地進(jìn)行班級(jí)管理。

　　１小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與班級(jí)管理的關(guān)系

　　１．１兩者具有相似的目的：以人為本是小學(xué)班級(jí)管理中提倡的原則，而同時(shí)也是小學(xué)教學(xué)中的核心教學(xué)理念和最終目的，“以人為本”的思想是從根本上注重了人的教育。這一點(diǎn)在小學(xué)語(yǔ)文的很多課文中都能體現(xiàn)出來(lái)。這些文章能讓學(xué)生們對(duì)生活產(chǎn)生一種積極、樂(lè)觀、向上的態(tài)度，同時(shí)也能幫助學(xué)生們?cè)谌粘Ｉ�活中養(yǎng)成獨(dú)立和自律的良好習(xí)慣。而在班級(jí)管理上，同樣是為了更好的管理一些自律性差的學(xué)生，使他們不管在學(xué)習(xí)或者生活中都能夠養(yǎng)成嚴(yán)于律己，誠(chéng)信為人，遵紀(jì)守律的好習(xí)慣。由此可以看出，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)和班級(jí)管理目的是相似的。

　　１．２兩者相互影響，相輔相成：小學(xué)管理水平是可以直接影響小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的。因?yàn)樾�學(xué)課堂良好的班級(jí)管理會(huì)提高班級(jí)的整體水平，提高班級(jí)學(xué)生的`學(xué)習(xí)能力以及課堂紀(jì)律。教學(xué)質(zhì)量同時(shí)受到學(xué)生接受教師傳授知識(shí)的能力和教學(xué)課堂紀(jì)律的影響，這兩方面則是通過(guò)良好的班級(jí)管理實(shí)現(xiàn)的。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)最終的目的是幫助學(xué)生將在書(shū)本上學(xué)到的知識(shí)和優(yōu)良品德應(yīng)用到日常生活中，在生活中親身實(shí)踐語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)文素養(yǎng)。同樣這樣的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)可以應(yīng)用到班級(jí)管理中，教師可以在語(yǔ)文教學(xué)中大力倡導(dǎo)尊師重道的優(yōu)良傳統(tǒng)，注重培養(yǎng)團(tuán)結(jié)友善方面的素養(yǎng)，這樣就會(huì)幫助學(xué)生將在語(yǔ)文課上學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到班級(jí)管理中，發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)在班級(jí)管理中不可或缺的作用。［１］小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)和小學(xué)班級(jí)管理在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中都能起到很重要的作用，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。因此，將小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)和班級(jí)管理結(jié)合起來(lái)，能夠?yàn)閷W(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。那么作為教師，應(yīng)該怎樣有效地將語(yǔ)文教學(xué)和班級(jí)管理結(jié)合起來(lái)呢？這就要求我們教師能夠在語(yǔ)文教學(xué)中滲透一些有助于班級(jí)管理的德育內(nèi)容，幫助學(xué)生的成長(zhǎng)，規(guī)范班級(jí)管理。

　　２如何在語(yǔ)文教學(xué)中規(guī)范班級(jí)管理

　　２．１樹(shù)立團(tuán)體意識(shí)，讓學(xué)生懂得班級(jí)就是一個(gè)家庭：語(yǔ)文教學(xué)中，有很多文章中的正面人物例子是能夠?qū)�學(xué)生起到良好的激勵(lì)作用的，當(dāng)然也會(huì)有許多有關(guān)于團(tuán)體的文章，作為語(yǔ)文教師和班主任，我在教學(xué)過(guò)程中會(huì)充分利用課文中的例子和這種思想的滲透，來(lái)告訴學(xué)生，我們是一個(gè)大家庭，一個(gè)緊密聯(lián)系，密不可分的團(tuán)體，讓他們明白真正的班集體的意義。例如，當(dāng)班上有同學(xué)因?yàn)橐馔馇闆r而休學(xué)耽誤功課時(shí)，我會(huì)在語(yǔ)文課堂上倡議同學(xué)們給這位學(xué)生寫信，來(lái)鼓勵(lì)他早日回到課堂，并且讓同學(xué)們幫助他補(bǔ)習(xí)，以免落下課程。在這種互相幫助和鼓勵(lì)的氛圍下，讓學(xué)生意識(shí)到，我們這個(gè)班集體就是一個(gè)大家庭，不管其中的哪一個(gè)遇到困難，同學(xué)們都要力所能及的幫助他。

　　２．２情景教學(xué)，使學(xué)生感同身受，加深理解：情景教學(xué)在教學(xué)實(shí)踐中是具有不錯(cuò)效果的一種教學(xué)方法，它能夠幫助學(xué)生應(yīng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容，設(shè)定熟悉的情景，使得學(xué)生融入其中更好地理解教學(xué)內(nèi)容。在日常教學(xué)中我會(huì)在課堂上給學(xué)生放映一些與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)同時(shí)又能夠?qū)�學(xué)生的德育發(fā)展有幫助的教學(xué)視頻，這樣不僅能夠吸引學(xué)生的注意力，還能夠?qū)�學(xué)生帶入到所創(chuàng)設(shè)的情景中，讓學(xué)生能夠感同身受，在深入理解文章的同時(shí)，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)到優(yōu)良的道德品質(zhì)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。這樣有助于班級(jí)擁有良好的風(fēng)氣，對(duì)于整個(gè)班級(jí)的管理也會(huì)變得更加得心應(yīng)手。［２］

　　２．３充分發(fā)揮語(yǔ)文課文對(duì)小學(xué)生的引導(dǎo)作用：在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中有一個(gè)重要環(huán)節(jié)，那就是語(yǔ)文教師要充分的發(fā)揮語(yǔ)文課文的引導(dǎo)作用。作為教師必須要擔(dān)負(fù)起學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展使命，這就要求語(yǔ)文教師們不能僅僅局限于課文中所提到的內(nèi)容，要盡可能的將內(nèi)容向外擴(kuò)展，來(lái)極大地豐富課堂內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，以便理解和掌握所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生遇事獨(dú)立思考的解決的能力，為他們的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。［３］小學(xué)教育階段是學(xué)生的基礎(chǔ)階段，這個(gè)階段是學(xué)習(xí)語(yǔ)言最好的階段，小學(xué)語(yǔ)文教育會(huì)影響到他們的一生，是老師最重要的任務(wù)。語(yǔ)文教師應(yīng)該做好自己的工作，將語(yǔ)文教學(xué)和班級(jí)管理相結(jié)合，為祖國(guó)的教育事業(yè)做貢獻(xiàn)，為祖國(guó)培養(yǎng)更多的人才。

　　參考文獻(xiàn):

　　［１］王萬(wàn)菊．小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與小學(xué)班級(jí)管理的巧妙結(jié)合［Ｊ］．新課程學(xué)習(xí)（下），２０１４，（０４）：８２．

　　［２］郭聃．淺談小學(xué)語(yǔ)文教師管理班級(jí)的“四勤”［Ｊ］．讀寫算，２０１１，（５）．

　　［３］郭占霄．小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與班級(jí)管理工作結(jié)合初探［Ｊ］．好家長(zhǎng)，２０１４，（５）：４．

語(yǔ)文教學(xué)理論論文2

　　【摘 要】對(duì)于職業(yè)院校的語(yǔ)文教學(xué)工作來(lái)說(shuō)，其復(fù)雜性和系統(tǒng)性較強(qiáng)。由于學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和學(xué)習(xí)能力之間存在著一定的差異，所以在教學(xué)的過(guò)程中所應(yīng)用的教學(xué)方式也不同。采用成功教育理論來(lái)提升語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量是相對(duì)比較重要的工作內(nèi)容。主要是這種教學(xué)方式和職業(yè)院校學(xué)生的特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)狀況之間存在著密切的關(guān)系。本文中，筆者主要對(duì)成功教育理論的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行研究和分析，并且對(duì)其在提升語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量方面進(jìn)行了闡述，僅供參考。

　　【關(guān)鍵詞】成功教育理論；職高語(yǔ)文；教學(xué)質(zhì)量

　　現(xiàn)如今高校學(xué)生的數(shù)量在不斷增加，教學(xué)的高質(zhì)量一直是教育工作者所追求的目標(biāo)。很多職業(yè)院校的學(xué)生很少和教師進(jìn)行溝通，從內(nèi)心深處體現(xiàn)出自卑感。所以說(shuō)，在實(shí)際的教學(xué)工作中，教師很少會(huì)了解到學(xué)生們的內(nèi)心。在教學(xué)方式上很難達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。為了改變這一教學(xué)現(xiàn)狀，教師們加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的了解，采用成功教育理論的方式來(lái)提升語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。成功教育從本質(zhì)上就是指教師通過(guò)某種方式來(lái)對(duì)學(xué)生的成功動(dòng)機(jī)進(jìn)行激發(fā)，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生的行為，讓學(xué)生們按照自身的目標(biāo)來(lái)進(jìn)行努力。現(xiàn)如今，成功教育理論已經(jīng)被很多院校采納，取得了很大的成效。

　　1.成功教學(xué)以良好的師德為前提

　　從教師和學(xué)生之間的關(guān)系上可以看出，在課堂上，教師起到主導(dǎo)作用，學(xué)生應(yīng)該處于主體地位。但是，由于入學(xué)時(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和學(xué)習(xí)能力之間存在著一定的差異，因此，教師應(yīng)該在教學(xué)方式上進(jìn)行改進(jìn)和完善，有針對(duì)性，有重點(diǎn)地對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力進(jìn)行改進(jìn)。教師要處理好和學(xué)生之間的關(guān)系，了解學(xué)生，加強(qiáng)和學(xué)生之間的溝通。要改變傳統(tǒng)的學(xué)生服從教師的現(xiàn)象，重視對(duì)學(xué)生的情感教育。教師身上的閃光點(diǎn)就是良好的師德，只有做好這一方面的工作才能夠?yàn)槌晒�教學(xué)理論的實(shí)施奠定基礎(chǔ)。

　　2.要做到尊重和信任學(xué)生，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

　　教師和學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)該是相互尊重和相互信任的，學(xué)生們之后感受到自身的存在感，才能夠和教師產(chǎn)生情感和知識(shí)的共鳴。學(xué)生和教師之間的相互信任會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要?jiǎng)恿ΑＴ诮虒W(xué)的過(guò)程中，學(xué)生的水平參差不同。如果教師采用和藹的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)生，必然會(huì)提示學(xué)生們學(xué)習(xí)的信息。讓學(xué)生們可以將自身的觀點(diǎn)提出，提示語(yǔ)文課堂的高效性。

　　3.營(yíng)造良好氛圍，活躍學(xué)生思維

　　寬松、愉快、民主、和諧的課堂氛圍，能使學(xué)生的思維能力得以自由發(fā)揮。“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。教師應(yīng)積極為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)語(yǔ)文的愉悅環(huán)境，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)會(huì)，使學(xué)生獲得成功的經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生從成功中嘗到甜頭，從而增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的信心和動(dòng)力。

　　4.調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)成功的前提條件

　　調(diào)整的原則是：從職高學(xué)生語(yǔ)文水平的實(shí)際出發(fā)，充分考慮當(dāng)前社會(huì)對(duì)職高畢業(yè)生語(yǔ)文能力的實(shí)際需要，有效體現(xiàn)中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文《大綱》基本要求，爭(zhēng)取學(xué)以致用。

　　5.以學(xué)生為主體，改善課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，改進(jìn)教法和學(xué)法

　　5.1訂好教學(xué)目標(biāo)

　　目標(biāo)包括兩個(gè)方面：一是教學(xué)內(nèi)容，即在規(guī)定的教時(shí)內(nèi)要學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)、技能及方法等；二是達(dá)標(biāo)程度，即學(xué)習(xí)這些內(nèi)容應(yīng)該達(dá)到的廣度和深度。目標(biāo)的確定要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，充分考慮學(xué)生的可接受性和教育效果。

　　5.2實(shí)行分層教學(xué)

　　將整堂課的教學(xué)過(guò)程科學(xué)合理地分解為若干個(gè)環(huán)節(jié)、層次，引導(dǎo)學(xué)生不斷接近目標(biāo)。

　　分層的數(shù)量、設(shè)多少臺(tái)階，要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，以學(xué)生原有水平為基礎(chǔ)，跳一跳，能攀登，這樣的“級(jí)差”是合理的。“級(jí)差”太小，學(xué)生不用花多大力氣就能“上去”，缺乏挑戰(zhàn)性，難以使學(xué)生保持持久的積極性；“級(jí)差”太大，學(xué)生幾番跳躍，撞得“鼻青臉腫”，依然掉將下去，這當(dāng)然是教學(xué)的失敗。對(duì)于學(xué)習(xí)困難學(xué)生，開(kāi)始階段以“小步子”、“多臺(tái)階”為宜。一般來(lái)說(shuō)，一堂課分三、四個(gè)層次是適當(dāng)?shù)摹?/p>

　　分層教學(xué)中要貫徹“舉一反三”的原則。集中精力教好典型范例，再放手讓學(xué)生模仿練習(xí)，先集體訓(xùn)練，由幾個(gè)成績(jī)好的學(xué)生率先獨(dú)立嘗試；然后可分小組訓(xùn)練，由骨干帶動(dòng)小組成員；最后讓全體學(xué)生各自獨(dú)立完成。這樣由“點(diǎn)”到“面”，點(diǎn)、線、面結(jié)合，教得扎實(shí)，學(xué)得鞏固。

　　5.3強(qiáng)化語(yǔ)文素質(zhì)訓(xùn)練

　　傳統(tǒng)教學(xué)中，教師在課堂上的獨(dú)自講解占了統(tǒng)治地位，忽視了學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐。而許多知識(shí)要牢固掌握，要轉(zhuǎn)化為能力，則非學(xué)生親自實(shí)踐不可。要提高語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量，就必須創(chuàng)造條件，讓學(xué)生多參與語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化語(yǔ)文素質(zhì)訓(xùn)練。要擴(kuò)大學(xué)生對(duì)教學(xué)活動(dòng)的參與面，使人人都有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。

　　5.4及時(shí)進(jìn)行反饋調(diào)控

　　反饋的'意義在于及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，隨機(jī)調(diào)控教學(xué)要素。如果學(xué)生學(xué)得好，教師可鼓勵(lì)、促使他們更積極地投入下一階段的學(xué)習(xí)；如果學(xué)得不好，就應(yīng)采取措施，調(diào)整教學(xué)進(jìn)度，重新安排環(huán)節(jié)，設(shè)法當(dāng)場(chǎng)補(bǔ)救。以往學(xué)生學(xué)不好的一個(gè)重要原因就是有了問(wèn)題、困難不能及時(shí)反映，教師較得盲目，學(xué)生的問(wèn)題則日積月累，積重難返，因而學(xué)習(xí)一再失敗，于是，這些學(xué)生也就成了學(xué)習(xí)困難學(xué)生。

　　5.5開(kāi)展擴(kuò)展閱讀

　　成功教育的語(yǔ)文學(xué)科在課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)方面的一個(gè)大膽改革是開(kāi)展擴(kuò)展閱讀，就是讓學(xué)生到閱覽室閱讀各類報(bào)刊書(shū)籍，使學(xué)生了解到，學(xué)習(xí)語(yǔ)文，除了課堂和教科書(shū)外，還有課外閱讀這一極其廣闊的天地，可以到課外書(shū)籍這個(gè)知識(shí)寶庫(kù)中去汲取營(yíng)養(yǎng)。

　　5.6鼓勵(lì)學(xué)生在嘗試學(xué)習(xí)中增強(qiáng)成功體驗(yàn)

　　成功教育的語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)重視激發(fā)學(xué)生的嘗試欲望。如在教白居易《琵琶行》之前，先帶領(lǐng)學(xué)生尋找有關(guān)白居易的傳記故事，讓大家對(duì)作者作品有所了解，然后在班上進(jìn)行交流。通過(guò)交流，白居易的生平及其寫作《琵琶行》時(shí)的狀況使學(xué)生如見(jiàn)其人。這樣，一些學(xué)生根據(jù)現(xiàn)代文中的故事，參考課文中的有關(guān)注釋，大致上就能翻譯了，且正確率頗高。

　　6.重視鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，促使學(xué)生“成功”

　　筆者認(rèn)為當(dāng)學(xué)生回答了問(wèn)題，教師應(yīng)及時(shí)地給予適當(dāng)鼓勵(lì)與評(píng)價(jià)。另外，教師在批閱作業(yè)時(shí)，批不批鼓勵(lì)性的語(yǔ)言，效果完全不同。我教過(guò)的一個(gè)男學(xué)生，語(yǔ)文基礎(chǔ)很差，可學(xué)期剛開(kāi)始第一次交上來(lái)的作文卻行文如流水，顯然是從別處摘錄的結(jié)果。當(dāng)我在作文上做了如下批語(yǔ)“你的眼光不錯(cuò)，發(fā)現(xiàn)了一篇好文章，要是你能模仿寫一篇，就更好了”之后，情況大有改變，以后每次這位同學(xué)均能自己寫作，按時(shí)上交作業(yè)，而且完成情況不錯(cuò)，文中也能寫出一些佳句，平時(shí)也更愛(ài)向教師請(qǐng)教問(wèn)題了。

　　7.總結(jié)

　　語(yǔ)文教學(xué)是一門藝術(shù)，而且是“教”與“學(xué)”的雙向性很強(qiáng)的藝術(shù)。要提高語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量，就必須從“教”與“學(xué)”兩個(gè)方面滲透“成功教育”的思想，使“教”與“學(xué)”都能走向成功。這將是筆者今后在語(yǔ)文教學(xué)中不斷實(shí)踐、摸索的問(wèn)題。 [科]

　　【參考文獻(xiàn)】

　　[2]劉京海（策劃），陳德華（著述）.《成功教育理論與實(shí)踐》（第一版）.上海教育出版社，20xx.

語(yǔ)文教學(xué)理論論文3

　　摘要:在當(dāng)今社會(huì)，信息技術(shù)已經(jīng)深入人們生活的方方面面，尤其在課堂教學(xué)中，信息技術(shù)尤其展現(xiàn)出越來(lái)越重要的作用。信息技術(shù)對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)而言，不僅是提高課堂教學(xué)效率的有利工具，更是深化教學(xué)思想、改革教學(xué)方法的有效手段。本文從信息技術(shù)視角出發(fā)，具體探討信息技術(shù)影響下的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)。

　　關(guān)鍵詞:信息技術(shù);多媒體;小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué)

　　法信息技術(shù)為人們的學(xué)習(xí)、工作和生活帶來(lái)的巨大變化有目共睹，隨著信息化社會(huì)的不斷深入，這種信息技術(shù)引發(fā)的巨大變革以更加多角度、多層面的姿態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)。信息技術(shù)對(duì)于課堂教學(xué)而言，在近年來(lái)更是產(chǎn)生了推動(dòng)課堂教學(xué)改革的卓越作用。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)當(dāng)中，信息技術(shù)扮演了一名“教學(xué)助手”的職能:不僅提高了小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的效率，同時(shí)也幫助教師開(kāi)拓思路與教學(xué)視野，通過(guò)更加多元化的方式將信息技術(shù)、多媒體應(yīng)用到教學(xué)過(guò)程中，以起到既改革了教學(xué)方法，同時(shí)也積極促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

　　一、信息技術(shù)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂的重要意義

　　在當(dāng)今社會(huì)，信息技術(shù)就像是無(wú)縫不入的空氣一般存在于人們的學(xué)習(xí)、工作和生活當(dāng)中，不僅改變著學(xué)習(xí)方式、工作方式與生活方式，同樣改變著人們的思維方式，信息化思維成為當(dāng)代最為具有普適性的概念。信息技術(shù)對(duì)于課堂教學(xué)而言，更是起到了重要的推動(dòng)改革的作用，尤其對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，信息技術(shù)更加呈現(xiàn)出其創(chuàng)新性、靈活性的積極屬性，讓小學(xué)語(yǔ)文教師們?cè)桨l(fā)地感受到信息技術(shù)之于小學(xué)語(yǔ)文課堂的重大作用和重要意義。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師利用一支粉筆、一塊黑板和一本教材完成所謂的“填鴨式”教育，課堂上的教學(xué)氛圍與學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)的調(diào)動(dòng)，完全依賴于教師的個(gè)人魅力———肢體動(dòng)作和幽默語(yǔ)言等，為了能夠上好一堂課，優(yōu)秀的教師在課前就需要很長(zhǎng)一段時(shí)間的備課，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己理想中的教學(xué)效果和教學(xué)目標(biāo)。而信息技術(shù)、多媒體的出現(xiàn)，打破了課堂教學(xué)的僵局，重新開(kāi)啟了教師的教學(xué)視野。利用多媒體工具，教師不僅可以將課堂準(zhǔn)備板書(shū)的內(nèi)容事先寫入PPT課件之中，更加可以靈活動(dòng)腦，將這些教學(xué)內(nèi)容以一種更加生動(dòng)有趣的靈活方式展現(xiàn)出來(lái)。這種信息技術(shù)與課堂教學(xué)結(jié)合的方式，不僅節(jié)省了大量的板書(shū)時(shí)間，提高了課堂教學(xué)效率，同時(shí)也極大的以多重感官刺激的方式調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)了他們的探索欲。因此，信息技術(shù)對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)而言，產(chǎn)生了既深刻又廣泛的積極效果。

　　二、信息技術(shù)應(yīng)用于小學(xué)語(yǔ)文課堂的具體方法

　　對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生而言，尚未完全成熟、完善的理解能力是他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文這門學(xué)科的巨大門檻，對(duì)于很多課文、段落、詞句，小學(xué)生往往只能依靠教師的積極的語(yǔ)言點(diǎn)撥，而教師的這種點(diǎn)撥正是基于小學(xué)階段的學(xué)生正處在的年齡段的理解共性上，這種點(diǎn)撥并不能夠以點(diǎn)概面地改善所有學(xué)生的理解能力，所以教學(xué)效果也是可想而知的。因此，信息技術(shù)尤其對(duì)小學(xué)生更好地理解課文等相關(guān)知識(shí)內(nèi)容具有十分積極的作用。例如，在講授小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)，節(jié)選自鄭振鐸《海燕》的課文《燕子》時(shí)，由于大部分學(xué)生都沒(méi)有在現(xiàn)實(shí)生活中真正見(jiàn)過(guò)燕子，對(duì)于課文中描寫的春天里的燕子靈活、可愛(ài)的姿態(tài)，并不能夠在腦海中建立一個(gè)具體的影像，因此也就對(duì)于課文中的內(nèi)容談不上任何理解了。這時(shí)，教師利用多媒體播放課前準(zhǔn)備的燕子相關(guān)視頻，讓學(xué)生能夠直觀地看到燕子的具體形象和飛行姿態(tài)，利用具體、形象的動(dòng)態(tài)圖像在小學(xué)生的腦海中建立起一個(gè)完整意義的燕子形象，從而結(jié)合課文的語(yǔ)句內(nèi)容，理解文章所要表達(dá)的思想內(nèi)容和意境。類似這種憑借學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)無(wú)法完成形象建構(gòu)的內(nèi)容，信息技術(shù)與多媒體顯示出無(wú)可比擬的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，在動(dòng)態(tài)的圖像和聲音的展示下，學(xué)生由抽象的想象到具體的觀察，加快了學(xué)生思維方式的`成熟。同時(shí)，利用信息技術(shù)和多媒體輔助教學(xué)的時(shí)候，為了能夠培養(yǎng)學(xué)生的想象能力與主動(dòng)思考的能力，教師更多的可以嘗試?yán)�用多媒體營(yíng)造一定的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生能夠在與課文內(nèi)容相符合、相一致的氛圍當(dāng)中，感受作者描寫的詞句，以及理解文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)。通過(guò)多媒體設(shè)備，一段旋律，一段視頻，一組圖像，一首歌曲，等等，都能夠幫助教師完成教學(xué)氛圍的建構(gòu)，也幫助學(xué)生更好地理解學(xué)習(xí)內(nèi)容。因此，信息技術(shù)和多媒體對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)而言，更多的教學(xué)輔助功能是對(duì)于學(xué)生理解能力的培養(yǎng)，以此為教學(xué)核心目標(biāo)，經(jīng)過(guò)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，培養(yǎng)學(xué)生的自主思考能力等教學(xué)目標(biāo)才能夠順利實(shí)現(xiàn)。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　信息技術(shù)與小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科相結(jié)合已經(jīng)成為當(dāng)今的主流教學(xué)形式，在多媒體的輔助之下，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)得到了更好的改革發(fā)展，小學(xué)語(yǔ)文教師已經(jīng)能夠憑借已有經(jīng)驗(yàn)生成相關(guān)的教學(xué)框架。但是，在今后的多媒體應(yīng)用過(guò)程中，仍然無(wú)法忽視這種工具的兩面性，有效規(guī)避其負(fù)面影響，才能夠讓信息技術(shù)與小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)更加緊密地結(jié)合在一起。

　　［參考文獻(xiàn)］

　　［1］孫曉莉．有效利用多媒體，優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文童話教學(xué)［J］．求知導(dǎo)刊，20xx，(21)．

　　［2］張惠英．淺談小學(xué)語(yǔ)文有效教學(xué)的策略構(gòu)建與運(yùn)用［J］．黑龍江教育(理論與實(shí)踐)，20xx，(Z1)．

　　［3］茌月芹．浸潤(rùn)書(shū)香，享受閱讀的教學(xué)研究———讓閱讀陪伴學(xué)生一路前行［J］．讀與寫(教育教學(xué)刊)，20xx，(12)．

語(yǔ)文教學(xué)理論論文4

　　摘要:語(yǔ)文是一個(gè)重點(diǎn)課程，對(duì)學(xué)生人生世界觀的形成以及未來(lái)的發(fā)展都具有重要的影響。因此，提高語(yǔ)文教學(xué)的有效性至關(guān)重要。本文筆者將針對(duì)有效教學(xué)理論和語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程優(yōu)化的問(wèn)題談一談自己的看法。

　　關(guān)鍵詞:有效教學(xué)理論;語(yǔ)文;教學(xué)過(guò)程;優(yōu)化分析

　　隨著新課程改革的不斷深入和發(fā)展，語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)和目標(biāo)都發(fā)生了一定的變化，提高語(yǔ)文教學(xué)的有效性是提高語(yǔ)文教學(xué)水平的必然要求。而想要提高語(yǔ)文教學(xué)的有效性，就必須要全面了解有效教學(xué)理論，并對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程進(jìn)行優(yōu)化。鑒于此，本文筆者將結(jié)合自己小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)重點(diǎn)闡述語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程優(yōu)化的策略，希望可以為相關(guān)的教育工作者提供一些參考和建議。

　　一、有效教學(xué)理論的內(nèi)涵

　　所謂的有效教學(xué)就是指通過(guò)一段時(shí)間的教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況以及獲得的進(jìn)步和發(fā)展，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，在有效教學(xué)理論當(dāng)中，學(xué)生有無(wú)進(jìn)步和發(fā)展是判斷教學(xué)有效性的指標(biāo)，學(xué)生是判斷的對(duì)象［1］。

　　二、語(yǔ)文有效教學(xué)和教學(xué)過(guò)程優(yōu)化的策略

　　(一)明確教學(xué)目標(biāo)，保證教學(xué)目標(biāo)的有效性

　　明確有效的教學(xué)目標(biāo)是提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的重要保障，因此，在語(yǔ)文課堂教學(xué)時(shí)要對(duì)教學(xué)的目標(biāo)進(jìn)行明確。首先，教師一定要加強(qiáng)對(duì)新課標(biāo)要求的研究，結(jié)合教材的內(nèi)容以及學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)制定教學(xué)的目標(biāo)，提高教學(xué)的有效性。其次，教師一定要提高自己的綜合素質(zhì)，加強(qiáng)對(duì)教材內(nèi)容的掌握，并結(jié)合實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)對(duì)教材的內(nèi)容進(jìn)行有效的增減和整合，注意學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)知識(shí)。最后，教師還需要認(rèn)真?zhèn)湔n，保證課堂教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行。例如，在學(xué)習(xí)《少年閏土》這篇課文時(shí)，教師就需要對(duì)課文進(jìn)行全面的'掌握，認(rèn)真?zhèn)湔n，明確教學(xué)的目標(biāo)，從而有針對(duì)性的進(jìn)行教學(xué)［2］。

　　(二)重視利用多媒體技術(shù)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

　　對(duì)于小學(xué)生而言，很難長(zhǎng)時(shí)間保持精神高度集中，這就需要教師采取有效的措施來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而利用多媒體進(jìn)行教學(xué)就是激發(fā)學(xué)生興趣的一個(gè)重要措施，因此教師要善于利用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，認(rèn)真設(shè)計(jì)課件，在課件中融入視頻、圖片等形式來(lái)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生各方面的感官，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)中來(lái)［3］。例如在學(xué)習(xí)《圓明園的毀滅》這篇課文時(shí)，教師就可以播放一些關(guān)于圓明園的視頻和圖片，銘記我們民族遭受的重大災(zāi)難，珍惜現(xiàn)在的幸福生活。

　　(三)活躍課堂氣氛，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境

　　輕松活躍的課堂氛圍有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。首先，教師在課堂教學(xué)中要使用風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言講解教材的內(nèi)容，為學(xué)生營(yíng)造愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。其次，教師要加強(qiáng)和學(xué)生的交流，主動(dòng)關(guān)懷學(xué)生，幫助學(xué)生解決問(wèn)題，創(chuàng)造良好的師生關(guān)系。

　　(四)提高對(duì)課堂導(dǎo)入的重視程度

　　課堂導(dǎo)入的質(zhì)量直接關(guān)系到整個(gè)課堂教學(xué)的質(zhì)量，因此教師需要進(jìn)一步提高課堂導(dǎo)入的重視程度。小學(xué)生在課堂開(kāi)始的一段時(shí)間仍然處于比較興奮的狀態(tài)，導(dǎo)致課堂紀(jì)律比較混亂，這時(shí)候教師要想順利的進(jìn)行課堂教學(xué)活動(dòng)，就需要認(rèn)真的設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，利用小學(xué)生感興趣的內(nèi)容吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生跟著教師的步驟進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)。

　　結(jié)語(yǔ):

　　總而言之，在新課改背景下，優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程，提高語(yǔ)文教學(xué)的有效性具有重要意義，教師在教學(xué)的過(guò)程中要加強(qiáng)對(duì)有效理論的研究，對(duì)教學(xué)的內(nèi)容和教學(xué)的方法進(jìn)行優(yōu)化，提高語(yǔ)文教學(xué)的有效性，提高語(yǔ)文教學(xué)的水平。

　　參考文獻(xiàn):

　　［1］曲道鵬．基于有效教學(xué)理論下的課堂教學(xué)［J］．西部大開(kāi)發(fā)(中旬刊)，20xx，(4):109．

　　［2］宋睿．提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有效性的方法分析［J］．新教育時(shí)代電子雜志(教師版)，20xx，(33):209．

　　［3］孫瑞鵬，代玉萍．淺析提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有效性的基本措施［J］．中國(guó)校外教育(中旬刊)，20xx，(12):60．

語(yǔ)文教學(xué)理論論文5

　　柏格森是生命哲學(xué)的集大成者，他深刻闡述“生命沖動(dòng)”“綿延”和“直覺(jué)”等基本思想，呼吁對(duì)個(gè)體生命的關(guān)注，強(qiáng)調(diào)自由體驗(yàn)的重要性。其理論為生命化語(yǔ)文教學(xué)智慧的探討提供了有益的啟示： 語(yǔ)文教學(xué)的獨(dú)特智慧在于釋放師生的生命活力，激發(fā)師生的無(wú)限潛能，達(dá)成學(xué)生的直覺(jué)體驗(yàn)。而構(gòu)建動(dòng)態(tài)生成的教學(xué)過(guò)程，引進(jìn)多元化的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)自由體驗(yàn)的教學(xué)情境應(yīng)是語(yǔ)文教學(xué)生命化的重要途徑。

　　語(yǔ)文學(xué)科是一門既擔(dān)負(fù)著將歷史、民族文化代代傳承和發(fā)展的重任，又潛藏著滋潤(rùn)心靈、發(fā)展個(gè)性、健全人格、豐富情感、潤(rùn)澤生命的功能。語(yǔ)文教學(xué)理應(yīng)是關(guān)涉生命成長(zhǎng)的教育活動(dòng)。因此，作為語(yǔ)文教師，必須具備煥發(fā)生命活力，引領(lǐng)生命成長(zhǎng)的教學(xué)智慧。本文擬從柏格森生命哲學(xué)的角度，結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的生命特性進(jìn)行探討，試圖為構(gòu)建生命化語(yǔ)文的教學(xué)智慧提出一點(diǎn)新的意見(jiàn)。

　　一、柏格森生命哲學(xué)理論概述

　　亨利·柏格森是生命哲學(xué)研究最具影響力的學(xué)者之一，其生命哲學(xué)理論以生命沖動(dòng)為基石，以綿延為本質(zhì)，以直覺(jué)為方法，強(qiáng)調(diào)關(guān)注人的生命價(jià)值和意義，把對(duì)世界整體和人的存在的認(rèn)識(shí)推向非理性的直覺(jué)。

　　生命的沖動(dòng)是萬(wàn)物進(jìn)化的本源。這一思想乃柏格森生命哲學(xué)的本體論學(xué)說(shuō)。柏格森認(rèn)為，整個(gè)宇宙是一個(gè)不斷創(chuàng)造進(jìn)化的過(guò)程，其動(dòng)力主要來(lái)源于內(nèi)在于生命中不可遏止的“生命欲”——亦即生命的沖動(dòng)。有了這種沖動(dòng)，才能促使萬(wàn)物像噴泉、像火箭一般保持向上噴射的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，從而表現(xiàn)出一種動(dòng)態(tài)生成的、生生不息的無(wú)限活力。

　　綿延，為生命真正的實(shí)在。在柏格森的生命哲學(xué)中，最核心的概念是“綿延”。如果用河流的源頭來(lái)比喻“生命沖動(dòng)”，那么“綿延”就是川流不息的狀態(tài)。而把“綿延”與生命聯(lián)系起來(lái)，它則是一股“生命之流”，柏格森稱之為生命的“真正的實(shí)在”。柏格森曾經(jīng)從“時(shí)間”、“生命”和“變易”等方面為綿延作界定。但不管是從哪一方面的闡述來(lái)看，都能從中概括出“綿延”具有連續(xù)、不可分割、運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展等本質(zhì)特征。也正因了這一動(dòng)態(tài)生成的特征，才使得綿延在前進(jìn)的過(guò)程中不斷實(shí)現(xiàn)新的創(chuàng)造，新的超越。

　　直覺(jué)，乃通達(dá)生命本真的路徑。柏格森認(rèn)為，人具有一種特殊的直覺(jué)能力，他試圖通過(guò)直覺(jué)體驗(yàn)認(rèn)識(shí)論的闡述來(lái)揭示生命的奧秘。由他在《創(chuàng)造進(jìn)化論》和《形而上學(xué)導(dǎo)言》兩本著作中對(duì)直覺(jué)的闡述可以得知：直覺(jué)，是意識(shí)的向內(nèi)運(yùn)動(dòng)，是“用一種精神的聽(tīng)診法去感觸原本的東西的心靈的博動(dòng)”，即直接通達(dá)生命的本質(zhì)——綿延，并與之相融合的體驗(yàn)和路徑。而這種純粹的、不自覺(jué)的精神活動(dòng)也正是實(shí)現(xiàn)人類認(rèn)識(shí)返璞歸真的重要途徑。

　　二、語(yǔ)文課程的生命特性

　　語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)性的人文學(xué)科，具有區(qū)別于其它學(xué)科的獨(dú)特性質(zhì)，其教與學(xué)都離不開(kāi)人的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、思等生命活動(dòng)的參與。也就是說(shuō)，不管是語(yǔ)文學(xué)科本身，還是語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，都具有突出的生命特性。

　　語(yǔ)文學(xué)科的情感性和不確定性與學(xué)習(xí)主體的情感性和個(gè)性化是息息相通的。語(yǔ)文學(xué)科的情感性和不確定性主要體現(xiàn)在文學(xué)形象的塑造與文學(xué)作品的閱讀鑒賞過(guò)程中。首先，文學(xué)創(chuàng)作的過(guò)程正是作者捕捉、體驗(yàn)與提煉現(xiàn)實(shí)生活的生命過(guò)程，文學(xué)作品形象則是積淀著作者情思的生命化了的意象表達(dá)，它是作者認(rèn)識(shí)和情感融合、感性與理性統(tǒng)一的生命智慧的結(jié)晶。其次，“言有盡而意無(wú)窮”是對(duì)語(yǔ)文學(xué)科特征的準(zhǔn)確概括，有限的語(yǔ)言往往承載著無(wú)限的閱讀情思。每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，他們?cè)陂喿x、鑒賞文學(xué)作品的過(guò)程中，總是會(huì)表現(xiàn)出理解的差異性和個(gè)性化，這正是語(yǔ)文學(xué)科的特性與個(gè)體生命的主觀能動(dòng)性相互作用的結(jié)果。同時(shí)，文學(xué)作品中所蘊(yùn)含的思想情感還能不斷喚起主體生命新的體悟，讓學(xué)生常讀常新，獲得綿延不絕的精神滿足。這更是語(yǔ)文學(xué)科的生命特性的直接體現(xiàn)。

　　審美過(guò)程中的非理性和模糊性，以及教學(xué)主體智慧的獨(dú)特性，決定了語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)造性和生成性。語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在對(duì)教學(xué)資源的深度開(kāi)發(fā)與利用，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的.靈活把握與重組以及對(duì)教學(xué)活動(dòng)的巧妙安排與組織。語(yǔ)文教學(xué)的生成性特點(diǎn)則主要體現(xiàn)于教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程等多方面的動(dòng)態(tài)生成，是教師在教學(xué)過(guò)程中智慧地、動(dòng)態(tài)地把握的結(jié)果。一個(gè)充滿智慧的教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，不會(huì)僅僅局限于教科書(shū)的內(nèi)容，而是結(jié)合“生活”這部百科全書(shū)，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、條件等，在教授預(yù)設(shè)知識(shí)的同時(shí)，隨機(jī)創(chuàng)設(shè)新的教學(xué)情境，適時(shí)導(dǎo)入新的相關(guān)的信息，完善與生成新的教學(xué)目標(biāo)。而在教學(xué)中開(kāi)放地接納始料未及的信息，針對(duì)具體的教學(xué)情境調(diào)整預(yù)定的教學(xué)環(huán)節(jié)和步驟的同時(shí)，必然也要改變教學(xué)的手段和策略。因此，整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程從最初的教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)造性安排，到實(shí)際教學(xué)中教學(xué)方案的靈活變動(dòng)，都充分體現(xiàn)其創(chuàng)造生成的特性。而這一點(diǎn)又是時(shí)刻伴隨這師生的思維活動(dòng)和創(chuàng)造活動(dòng)進(jìn)行的，教學(xué)智慧的參與讓整個(gè)教學(xué)過(guò)程時(shí)刻呈現(xiàn)出生命的活力。

　　語(yǔ)文學(xué)科的情感性和不確定性必然形成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)隱性、體驗(yàn)性。內(nèi)隱學(xué)習(xí)是指有機(jī)體在與環(huán)境接觸的過(guò)程中不知不覺(jué)地獲得了一些經(jīng)驗(yàn)并因之改變其事后某些行為的學(xué)習(xí)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)隱性一方面表現(xiàn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)不知不覺(jué)地受到情感的熏陶和思想的啟發(fā)而產(chǎn)生新的生命感悟;另一方面表現(xiàn)為學(xué)生會(huì)無(wú)意識(shí)地將自身已有的文化素養(yǎng)、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、情感態(tài)度和需要興趣等一同參與到閱讀、鑒賞、寫作等學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中而獲得新的生命成長(zhǎng)。體驗(yàn)學(xué)習(xí)是體驗(yàn)主體的身心與外部世界產(chǎn)生交往并生成反思的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的體驗(yàn)性突出地表現(xiàn)在文本閱讀和寫作的過(guò)程中。一方面，語(yǔ)文文本是學(xué)習(xí)主體審美愉悅的最初源泉。在審美欣賞階段，學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情境中，用自己的全部感情與整個(gè)心靈去擁抱作品，在情感與理智的相互交融中，達(dá)到審美體驗(yàn)的高潮，精神生命在體驗(yàn)中成長(zhǎng)。另一方面，語(yǔ)文文本本身又是“作者心靈、語(yǔ)感對(duì)象化的一個(gè)整體性反映”。學(xué)生在寫作過(guò)程中，總是會(huì)在充分調(diào)動(dòng)感知、情感、想象的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己平時(shí)的體驗(yàn)，將自己的所見(jiàn)所聞所感用文字記錄下來(lái)，以滿足生命的情感需要和表達(dá)需要。而這個(gè)投入身心的作文過(guò)程本身也就是生命體驗(yàn)的過(guò)程。

　　三、生命哲學(xué)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)智慧的啟示

　　所謂語(yǔ)文教學(xué)智慧，應(yīng)該是教師在深刻地把握語(yǔ)文課程和教學(xué)對(duì)象的生命特性后高屋建瓴地開(kāi)發(fā)和利用各種語(yǔ)文課程資源，在洞見(jiàn)課堂氛圍以及學(xué)習(xí)者認(rèn)知與情感發(fā)展方向后機(jī)敏、巧妙、高效地進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)與生成的能力。它是“教師全身心融合、全過(guò)程投入后達(dá)到的圓融貫通、自由和美的一種藝術(shù)境界，應(yīng)該洋溢于課內(nèi)課外的每一個(gè)角落，體現(xiàn)于整個(gè)教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)階段、每一個(gè)步驟之中。”

　　作為一門具有生命特性的特殊學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)不僅擔(dān)負(fù)著“教書(shū)”的責(zé)任，而且必須扛起“育人”的重任。然而，在“功利主義”和“實(shí)用主義”持續(xù)蔓延的現(xiàn)代語(yǔ)文教育中，生命嚴(yán)重缺席了。因此，尋找回歸生命的軌道，成為當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)智慧必須解決的問(wèn)題。而柏格森呼吁對(duì)生命的關(guān)注，通過(guò)對(duì)“生命沖動(dòng)” “綿延”“直覺(jué)”等生命活動(dòng)的深入研究，主張用非理性來(lái)認(rèn)識(shí)事物的生命哲學(xué)思想，在一定程度上對(duì)現(xiàn)代教學(xué)，特別是對(duì)具有生命特性的語(yǔ)文教學(xué)智慧的生成具有不容忽視的指導(dǎo)意義。

　　構(gòu)建動(dòng)態(tài)生成的教學(xué)過(guò)程，釋放師生的生命活力。語(yǔ)文學(xué)科具有情感性、審美性、體驗(yàn)性等特點(diǎn)，但語(yǔ)文教師該如何引導(dǎo)學(xué)生在個(gè)性化的學(xué)習(xí)過(guò)程中體悟生命至真的情致，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程的生命特性，從而成就語(yǔ)文教學(xué)的獨(dú)特智慧?柏格森生命哲學(xué)指出，生命沖動(dòng)具有強(qiáng)大的、永恒的力量，是世界萬(wàn)物的源起，又推動(dòng)著世界萬(wàn)物持續(xù)地創(chuàng)造和進(jìn)化。這種內(nèi)在于人本身的“生命欲”，使人成為一種具有超越性的存在體，它推動(dòng)每個(gè)人不斷學(xué)習(xí)，創(chuàng)造生活，展現(xiàn)出生命獨(dú)有的光彩活力。因此，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該像珍視藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感一般重視和保護(hù)這種生命沖動(dòng)，并且，創(chuàng)造機(jī)會(huì)充分地釋放這種生命活力。

　　釋放師生的生命活力必須注重教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成。而這個(gè)過(guò)程是以保證學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性為基礎(chǔ)的。首先，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該注重交流討論，通過(guò)師生之間真誠(chéng)、平等的對(duì)話讓雙方敞開(kāi)自己的內(nèi)心世界，在相互傾吐、碰撞與接納的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)新的精神交融與生命覺(jué)醒。其次，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)有意識(shí)地設(shè)計(jì)一些具有挑戰(zhàn)性的、開(kāi)放性的探究課題，并給學(xué)生留足思索的空間和時(shí)間，讓學(xué)生在自主的體驗(yàn)、感悟與分享中享受生命的高峰體驗(yàn)和創(chuàng)造樂(lè)趣。最后，教師還應(yīng)用心營(yíng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，根據(jù)學(xué)生的閱讀見(jiàn)解即時(shí)創(chuàng)設(shè)一些新的教學(xué)情境，使學(xué)生在相應(yīng)的情境中更好地獲得思想的陶冶和情感的升華，也由此獲得人性的解放與心靈的自由，從而達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)的理想境界。

　　引進(jìn)內(nèi)在于生命的教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)師生的無(wú)限潛能。柏格森的“綿延”本體論向我們闡明：世界并不存在一個(gè)絕對(duì)靜止的本源，它是處在永恒流變和生成之中的。柏格森認(rèn)為，每一個(gè)人都擁有兩個(gè)“自我”，一個(gè)是表層自我，另一個(gè)是深層自我。表層自我處于自我的外層。為適應(yīng)社會(huì)生活的需要，時(shí)刻會(huì)受到外界環(huán)境的影響，因而是不真實(shí)的。深層自我則是“真正的自我”，這種自我內(nèi)在最本真淳樸的自然狀態(tài)“是混雜紊亂的，變動(dòng)不停的，不可言狀的”。人的“深層自我”所表現(xiàn)出來(lái)的不受束縛、自由創(chuàng)造、自由成長(zhǎng)正是人的生命本質(zhì)之所在。

　　教育者和受教育者作為這樣的個(gè)體生命的存在，處于一種不斷生長(zhǎng)發(fā)展的狀態(tài)，具有無(wú)限的可能性和可塑性。而語(yǔ)文學(xué)科的不確定性和語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)造性、生成性正好吻合了教與學(xué)的過(guò)程中師生生命的自由創(chuàng)造性和不斷發(fā)展性。有人說(shuō)“語(yǔ)文生活是人的生命的棲息地”。師生或者在對(duì)由有限的文字符號(hào)構(gòu)成的文本的解讀中，獲得無(wú)限的思想碰撞和情感的共鳴;或者在對(duì)語(yǔ)文教學(xué)情境的適應(yīng)及相互作用中逐步把預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)變成現(xiàn)實(shí)，同時(shí)又不斷生成自己新的理解、新的領(lǐng)悟。因此，語(yǔ)文教師必須具有激發(fā)師生生命無(wú)限潛能的智慧。

　　激發(fā)師生“深層自我”的無(wú)限潛能要求引進(jìn)內(nèi)在于生命的知識(shí)。柏格森曾說(shuō)：“我們幼時(shí)的感受、思考和希望無(wú)一不延伸到今天， 與現(xiàn)在溶為一體， 使你欲棄不能。”“沒(méi)有任何知覺(jué)不是充滿了記憶”。意在強(qiáng)調(diào)任何知覺(jué)活動(dòng)都必然有著個(gè)體內(nèi)在的經(jīng)驗(yàn)和能力的參與。也只有具備內(nèi)在的經(jīng)驗(yàn)和能力，才能順利進(jìn)行新的學(xué)習(xí)與活動(dòng)。而平時(shí)我們語(yǔ)文教師教授的，諸如文字的辨識(shí)、語(yǔ)句的表達(dá)、詩(shī)文的積累等內(nèi)容，卻幾乎始終是直接存在的、占有空間的、可以計(jì)量的，也即 “外在于生命的知識(shí)”，這樣的教學(xué)無(wú)法幫助學(xué)生真正形成內(nèi)在的經(jīng)驗(yàn)和能力。只有引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身的內(nèi)在需求，結(jié)合自身已有的經(jīng)驗(yàn)和充分地理解，對(duì)這些表面存在的有限的文字和符號(hào)進(jìn)行大膽地想象和聯(lián)想，達(dá)到盡情盡興的審美體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)生命與知識(shí)的一體化，最終獲得有助于生命的創(chuàng)造和成長(zhǎng)的刻骨銘心的記憶，才稱得上真正的知識(shí)，即“內(nèi)在于生命的知識(shí)”。“內(nèi)在于生命的知識(shí)”在語(yǔ)文教學(xué)中的順利引進(jìn)需要師生的共同努力。一方面，在教學(xué)過(guò)程中，教師要有意識(shí)地關(guān)注每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，并根據(jù)其需求搜集開(kāi)發(fā)有價(jià)值的教學(xué)資源，創(chuàng)設(shè)有趣的學(xué)習(xí)情境，或借助直觀、形象，或通過(guò)實(shí)踐、活動(dòng)，著力引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生命的體驗(yàn)，探尋師生之間內(nèi)在的心靈共振，幫助學(xué)生將一串串直觀的文字內(nèi)化為內(nèi)在于生命的知識(shí)——內(nèi)在的體驗(yàn)和感悟、深層的素質(zhì)和能力。同時(shí)，也使教師自身的專業(yè)素養(yǎng)得以無(wú)限提升。另一方面，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生必須全神貫注，學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì);要有意識(shí)地拓寬自己的視野，并嘗試開(kāi)闊思維，豐滿想象的羽翼，從而在體驗(yàn)中獲得深層的情感體會(huì)和能力素養(yǎng)。

　　創(chuàng)設(shè)自由體驗(yàn)的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生的直覺(jué)體驗(yàn)。柏格森認(rèn)為，直覺(jué)是“理智的交融， 這種交融使人們自己置身于對(duì)象之內(nèi)， 以便與其中獨(dú)特的、從而無(wú)法表達(dá)的東西相符合。”也就是說(shuō)，直覺(jué)就是當(dāng)下的內(nèi)心體驗(yàn)，也是通達(dá)生命本質(zhì)，感受生命靈動(dòng)的途徑。雖然柏格森的“直覺(jué)”涉及到整個(gè)宇宙的運(yùn)動(dòng)、變化和體驗(yàn)，其外延遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的“直覺(jué)體驗(yàn)”，但并不妨礙它對(duì)語(yǔ)文教學(xué)智慧產(chǎn)生巨大的啟迪作用。而當(dāng)柏格森強(qiáng)調(diào)直覺(jué)的發(fā)生還必須具備一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，同時(shí)還有賴于超越理智的審美態(tài)度和想象能力的培養(yǎng)。這時(shí)，我們便能從中獲得更大的啟示。

　　如前所述，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)隱性和體驗(yàn)性清楚地表明語(yǔ)文學(xué)習(xí)的本真狀態(tài)總是未經(jīng)理智的思考和抽象的分析，僅依據(jù)個(gè)體的體驗(yàn)、感知迅速地對(duì)客觀對(duì)象作出判斷、猜想和設(shè)想，或者突然對(duì)問(wèn)題的解決產(chǎn)生“靈感”與“頓悟”。此即語(yǔ)文教學(xué)中的直覺(jué)體驗(yàn)。直覺(jué)體驗(yàn)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)具有直接有效的推動(dòng)作用，它有利于學(xué)生將所學(xué)到的知識(shí)真正內(nèi)化為自身的素養(yǎng)和能力，有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的創(chuàng)造和超越。因此，一個(gè)有智慧的語(yǔ)文教師應(yīng)該致力于調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主體內(nèi)在的知識(shí)涵養(yǎng)和情感態(tài)度，使其精神穿梭在字詞間，尋找與“深層自我”相融合的本質(zhì)，以達(dá)到最真實(shí)的，富有意義的直覺(jué)體驗(yàn)，并最終形成內(nèi)在于生命的語(yǔ)感能力。首先，要打破以往單向灌輸、生搬硬套、師者至上的教學(xué)格局，時(shí)刻注重學(xué)生的自由體驗(yàn)。并且，還必須保證這種體驗(yàn)不受自我主觀意識(shí)和外在功利的干擾，要潛心深入對(duì)象內(nèi)部，以獲得對(duì)對(duì)象的本質(zhì)的理解和感悟。其次，要著眼于學(xué)生對(duì)相關(guān)的語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)的積累和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，著力創(chuàng)設(shè)自由體驗(yàn)的教學(xué)情境，營(yíng)造輕松開(kāi)放的課堂教學(xué)氣氛，引導(dǎo)學(xué)生大膽地展開(kāi)聯(lián)想和想象的翅膀，培養(yǎng)學(xué)生正確的判斷力和審美的態(tài)度。

　　尊重生命，彰顯人性，構(gòu)建充滿生命活力的課堂，是新一輪課程改革大力倡導(dǎo)的教學(xué)理念。生命化語(yǔ)文教學(xué)智慧對(duì)于煥發(fā)每一個(gè)生命的活力，促進(jìn)生命的不斷創(chuàng)造和健康成長(zhǎng)具有重要意義，因此，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)生命化是每一位語(yǔ)文教學(xué)工作者應(yīng)該為之努力的目標(biāo)。

語(yǔ)文教學(xué)理論論文6

　　【論文關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 誘思探究教學(xué)理論 探究教學(xué)

　　【論文摘要】誘思探究教學(xué)理論是符合當(dāng)今教育教學(xué)實(shí)際和新課程教學(xué)理念、適用于新課改的現(xiàn)代教學(xué)理論之一。本文主要簡(jiǎn)要地介紹了誘思探究教學(xué)理論及其重要性，如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用該理論，以及在運(yùn)用該理論的過(guò)程中需要注意的問(wèn)題。

　　隨著教育教學(xué)問(wèn)題的不斷出現(xiàn)，語(yǔ)文教育教學(xué)改革也在不斷地加快，要求教師的教學(xué)觀和學(xué)生觀也需要不斷地進(jìn)行轉(zhuǎn)變。以此同時(shí)，更多的理論和思考也在不斷涌現(xiàn)。其中誘思探究教學(xué)理論是一種已經(jīng)發(fā)展的比較成熟并符合現(xiàn)代教育教學(xué)理念的教學(xué)理論和教學(xué)模式，符合現(xiàn)代語(yǔ)文教育的發(fā)展形勢(shì)與現(xiàn)實(shí)需要。

　　一、何謂誘思探究教學(xué)理論

　　誘思探究教學(xué)理論是張熊飛教授在教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的，指的是在教學(xué)過(guò)程中教師積極主動(dòng)地創(chuàng)造條件，通過(guò)循循善誘促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立思考，并引導(dǎo)學(xué)生并用五官、全身心地參與教學(xué)過(guò)程，做知識(shí)的“探索者”和“研究者”，使他們能夠在切身體驗(yàn)和感悟中達(dá)到“掌握知識(shí)、發(fā)展能力和陶冶品德”的三維教學(xué)目標(biāo)，從而促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的掌握和人格的完善，使他們獲得全面發(fā)展。誘思探究教學(xué)論具有創(chuàng)新性、前瞻性和兼容性的顯著特點(diǎn)，它吸收了中國(guó)文化的“致和之道”，科學(xué)地論述了教學(xué)中師生的辯證關(guān)系。

　　二、如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用誘思探究教學(xué)理論

　　誘思探究教學(xué)理論注重培養(yǎng)學(xué)生的生疑、質(zhì)疑和解疑能力，在教學(xué)過(guò)程中堅(jiān)持以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，做到變教為誘、變學(xué)為思、以誘達(dá)思，從而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。而作為一門人文學(xué)科，語(yǔ)文本應(yīng)引導(dǎo)教育學(xué)生求真、生智和向善，促進(jìn)學(xué)生人格的完整和個(gè)性的健康，使他們情感的動(dòng)力功能能夠得到最大限度的調(diào)動(dòng)并能保持較好的學(xué)習(xí)激情。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

　　2.1利用情境教學(xué)，創(chuàng)設(shè)寬松、民主的教學(xué)氣氛

　　在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用情境教學(xué)，以情激情，以情激趣，創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅、活潑的教學(xué)氣氛，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)情境交融的心理氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。教師在教學(xué)中可以在授課開(kāi)始時(shí)激趣設(shè)疑，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的興趣和求知欲，使學(xué)生能夠自覺(jué)地、積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中去；同時(shí)，教師也可以在重要的或關(guān)鍵的知識(shí)處設(shè)疑，提供學(xué)生分析問(wèn)題的能力和培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維；此外，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師也可以課堂教學(xué)結(jié)束時(shí)設(shè)疑，使教學(xué)在課堂教學(xué)之外得到延伸，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和能動(dòng)性。

　　2.2通過(guò)示范授學(xué)生以法，使學(xué)生獲得體驗(yàn)

　　學(xué)生往往是從模仿與借鑒開(kāi)始學(xué)習(xí)的歷程。要想達(dá)到使學(xué)生善疑這一目的，教師首先要做的就是示范。教師的示范要從正確的立場(chǎng)觀點(diǎn)出發(fā)，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。使學(xué)生在學(xué)會(huì)教材的過(guò)程中總結(jié)出規(guī)律性的東西，培養(yǎng)他們舉一反三、觸類旁通的能力和發(fā)現(xiàn)、分析以及解決問(wèn)題的能力。同時(shí)在獲得知識(shí)的過(guò)程中，也要使學(xué)生獲得切身體驗(yàn)。在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中教師可以通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生的全身活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的心靈體驗(yàn)，如鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)眼看、動(dòng)口議、動(dòng)筆寫、動(dòng)耳聽(tīng)、動(dòng)情讀、動(dòng)腦思，誘導(dǎo)學(xué)生在全身的各種體驗(yàn)中去勇于發(fā)現(xiàn)、敢于質(zhì)疑和學(xué)會(huì)否定，在活動(dòng)中獲得體驗(yàn)，在體驗(yàn)中促進(jìn)活動(dòng)。

　　2.3注意激發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，積極發(fā)揮好探索的作用

　　學(xué)生的生疑、質(zhì)疑和善疑的能力是在教學(xué)過(guò)程中逐漸培養(yǎng)出來(lái)的，因此在高中語(yǔ)文教學(xué)中教師要有計(jì)劃地使由教師自己提出問(wèn)題轉(zhuǎn)化為由學(xué)生提出問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的生疑和質(zhì)疑，并不斷地激活學(xué)生的思維，從而擴(kuò)展學(xué)生的思路，誘導(dǎo)他們開(kāi)口，并引導(dǎo)他們反復(fù)深入地進(jìn)行思索。這一培養(yǎng)過(guò)程是一個(gè)從提出單個(gè)的問(wèn)題到提出系列化的.問(wèn)題、從開(kāi)始提出簡(jiǎn)單的表面化的問(wèn)題到能夠提出復(fù)雜的深刻的問(wèn)題。同時(shí)，在語(yǔ)文教學(xué)中也要充分發(fā)揮好探索的作用。在教學(xué)心理上觀察是探索的表現(xiàn)，學(xué)生對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)開(kāi)始于觀察，因此在教學(xué)過(guò)程中、在學(xué)生探究客觀世界的過(guò)程中，教師要為學(xué)生展示經(jīng)過(guò)充分準(zhǔn)備的觀察對(duì)象，誘導(dǎo)學(xué)生以此為中心去進(jìn)行探索——觀察，從而開(kāi)始他們的認(rèn)識(shí)過(guò)程。

　　2.4充分備課，做好反饋

　　在高中教學(xué)中教師想取得較好的教學(xué)效果，必須備課要充分，這要求教師不僅要備教材、備學(xué)生和備教法，還要充分考慮教學(xué)過(guò)程中可能出現(xiàn)的問(wèn)題。在備課中教師要努力使教學(xué)設(shè)計(jì)最優(yōu)化，充分利用一切可以利用的課程資源，并在選擇體驗(yàn)形式時(shí)注意其形象性和個(gè)性化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能充分懂起來(lái)。同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中，教師還要注意信息的反饋，及時(shí)掌握學(xué)生知識(shí)掌握的情況，并以此來(lái)不斷調(diào)整自己的教學(xué)活動(dòng)，從而保證教學(xué)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。

　　三、教學(xué)中運(yùn)用誘思探究教學(xué)理論需要注意的問(wèn)題

　　在高中語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用誘思探究教學(xué)理論既是一種探索實(shí)踐，也是一種在新課標(biāo)理念下的語(yǔ)文教學(xué)更新，對(duì)當(dāng)前的高中語(yǔ)文教學(xué)具有重要的指導(dǎo)作用。但教師在教學(xué)中運(yùn)用該理論需要注意一下幾個(gè)方面：

　　3.1注意探究的方法、內(nèi)容和方向

　　探究在教學(xué)過(guò)程中固然重要，但如果探究的方法、內(nèi)容和方向不當(dāng)，往往會(huì)取得適得其反的效果。所以，教師必須講究方法的科學(xué)性，內(nèi)容一定要重點(diǎn)突出，方向也要做到不偏不倚。

　　3.2注意“誘思點(diǎn)”的選取

　　在教學(xué)中教師“誘思點(diǎn)”要有輕有重，努力做到巧妙、合理，在實(shí)際操作中還要注意不能將誘思簡(jiǎn)單地等同于提問(wèn)。

　　3.3注意情境的設(shè)計(jì)和呈現(xiàn)

　　情境的創(chuàng)設(shè)有許多方法，但并非所有的都適合語(yǔ)文課堂教學(xué)。教師在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)要充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況，基于學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)來(lái)確定教學(xué)目標(biāo)，充分利用好現(xiàn)有的教學(xué)資源進(jìn)行呈現(xiàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)他們的興趣，從而提高課堂教學(xué)效果。

　　教學(xué)有法，但無(wú)定法，因此在高中語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用誘思探究教學(xué)理論，我們既要遵循其客觀的規(guī)律性，又要注意結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況，做到具體問(wèn)題具體分析，靈活巧妙地發(fā)揮該理論在高中語(yǔ)文教學(xué)中的重要作用。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]張熊飛.誘思探究學(xué)科教學(xué)論[M].

　　[2]張熊飛.誘思探究教學(xué)導(dǎo)論[M].

　　[3]李興蓮.運(yùn)用誘思探究教學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力[J].

　　[4]《課堂教學(xué)策略研究——談?wù)T思探究教學(xué)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用》.

語(yǔ)文教學(xué)理論論文7

　　摘要：遷移理論在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中獲得認(rèn)可和推廣應(yīng)用，不僅使小學(xué)生的身體成長(zhǎng)個(gè)體性學(xué)習(xí)訴求得到尊重，而且使小學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)方法得以多元化和靈活化。這就需要廣大小學(xué)語(yǔ)文教師進(jìn)行深入學(xué)習(xí)遷移理論并挖掘這一理論與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合的必要性、可能性和現(xiàn)實(shí)性，審視當(dāng)下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的不足以遷移理論對(duì)其進(jìn)行糾正和完善，從而促使遷移理論成為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)富有成效性的動(dòng)力因子。

　　關(guān)鍵詞：遷移理論;小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué);活動(dòng)

　　深入對(duì)遷移理論的內(nèi)涵進(jìn)行剖析，從其本質(zhì)上可以看出來(lái)，在教育領(lǐng)域內(nèi)應(yīng)用遷移理論意在注重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位、學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)造性，也著重強(qiáng)調(diào)教師要銳意進(jìn)取而不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)方式以多元化和多視域的方式來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，以革新教學(xué)活動(dòng)中存在的弊端和詬病，促使教學(xué)活動(dòng)以現(xiàn)代教育發(fā)展的角度而富有現(xiàn)實(shí)性和導(dǎo)向性，最終一掃以往課堂教學(xué)活動(dòng)中沉悶而單調(diào)的課堂教學(xué)氛圍，以便于學(xué)生的自我學(xué)習(xí)意識(shí)得以激活。這就需要廣大小學(xué)語(yǔ)文教師深入領(lǐng)會(huì)并貫徹這一教學(xué)理論，使這一個(gè)理論成為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)不斷獲得推進(jìn)的教學(xué)先導(dǎo)和主流方向。

　　一、遷移理論在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用的必要性

　　對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)缺失成效性的原因進(jìn)行深入剖析，會(huì)發(fā)現(xiàn)明顯的原因就在于小學(xué)生的學(xué)習(xí)是被動(dòng)性地接受而不是自覺(jué)自愿地學(xué)習(xí)，同時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)只囿于課本教材開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)而不是多元化途徑展開(kāi)，顯然，這勢(shì)必導(dǎo)致小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)處于抗拒狀態(tài)，也勢(shì)必導(dǎo)致小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)整體水平處于低下?tīng)顟B(tài)。而遷移理論是廣大教育工作者在長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中總結(jié)出來(lái)的教學(xué)結(jié)晶，它一方面強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，要求尊重和確立學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位；另一方強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變教學(xué)的僵化無(wú)趣教學(xué)方式，要求教師要從學(xué)生個(gè)體訴求角度拓展教學(xué)方式的多元化途徑。由此可見(jiàn)，遷移理論是一種科學(xué)的創(chuàng)新性教學(xué)理論，把小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)與遷移理論相結(jié)合，它彌補(bǔ)和深化了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，在其理論的引導(dǎo)下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)必然會(huì)獲得推陳出新和革故鼎新的發(fā)展。

　　二、遷移理論在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用的有效途徑

　　1.注重引導(dǎo)教學(xué)，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和創(chuàng)造性。小學(xué)生從本身來(lái)看就具有強(qiáng)大的求知欲和好勝心，小學(xué)語(yǔ)文教師只要順從小學(xué)生的這一成長(zhǎng)天性并采取有效的措施給予引導(dǎo)，而不是小學(xué)語(yǔ)文教師一味地強(qiáng)調(diào)自己的教授和學(xué)生的接受學(xué)習(xí)，那么，小學(xué)生就不在糾結(jié)于自我成長(zhǎng)天性追求的困境中，小學(xué)生就會(huì)基于自我的喜好以及滿足去自主地進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)而不斷地使自己的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)得到提升。因此，這就需要小學(xué)語(yǔ)文教師不再專注于對(duì)學(xué)生強(qiáng)化語(yǔ)文知識(shí)傳授而是注重學(xué)習(xí)引導(dǎo)，讓學(xué)生自己來(lái)做主自己的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，并自行挖掘語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性和客觀規(guī)律以不斷精進(jìn)自我語(yǔ)文素養(yǎng)。例如：在進(jìn)行《烏鴉喝水》這一語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文教師不再引領(lǐng)學(xué)生全面展開(kāi)這一課語(yǔ)文學(xué)習(xí)，而是先讓學(xué)生根據(jù)以往漢字拼音的知識(shí)基礎(chǔ)上對(duì)新生字借助于漢語(yǔ)字典進(jìn)行解讀和識(shí)記，而后教師以問(wèn)題的形式把課文中識(shí)記知識(shí)、重疑難點(diǎn)、課文線索以及寫作目的等內(nèi)容在多媒體視頻上展示出來(lái)，讓學(xué)生根據(jù)教師的問(wèn)題引導(dǎo)來(lái)一一進(jìn)行文章知識(shí)結(jié)構(gòu)梳理以及內(nèi)容解析。這樣的教學(xué)模式一下子就給予了小學(xué)生很大的自由空間和發(fā)揮度，促使小學(xué)生根據(jù)自我的認(rèn)知以及學(xué)習(xí)習(xí)慣去積極展開(kāi)這一課文的學(xué)習(xí)研究，最后，在小學(xué)語(yǔ)文教師的引導(dǎo)下學(xué)生積極有效地回答了教師所指引的'問(wèn)題，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和創(chuàng)造性得到極大化的激活和彰顯。2.注重教學(xué)探究，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和趣味性。小學(xué)生思維認(rèn)知正處于不斷開(kāi)發(fā)階段，他們對(duì)于一切新穎和有趣的事物和活動(dòng)充滿了不竭的追求和認(rèn)知欲望，特別是他們比較樂(lè)于參與知識(shí)和想象力空間都比較寬闊的探究性活動(dòng)，在這些活動(dòng)中他們總是從新知識(shí)的獲取中不斷獲得滿足，那么他們就由被動(dòng)學(xué)習(xí)自動(dòng)地轉(zhuǎn)化為主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)。因此，這需要小學(xué)語(yǔ)文教師多以教學(xué)探究方式來(lái)展開(kāi)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，在活躍的課堂教學(xué)氛圍中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和趣味性。例如：在進(jìn)行《小蝌蚪找媽媽》這一語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師讓學(xué)生以小組探究的形式探討小蝌蚪可以通過(guò)哪些有效方法找媽媽，小蝌蚪與青蛙的關(guān)聯(lián)性在哪里？這樣有趣的探究話題立即吸引了學(xué)生的注意力而進(jìn)入熱烈話題探究之中，而后每組學(xué)生根據(jù)自己的無(wú)限性理解和想象給予了不同的回答，而這些回答凸顯了學(xué)生具有無(wú)限的學(xué)習(xí)潛力和創(chuàng)造力，也在一定程度上提升了學(xué)生的綜合語(yǔ)文素養(yǎng)。

　　在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中引入遷移理論，是對(duì)小學(xué)生自身成長(zhǎng)、成才、個(gè)體性學(xué)習(xí)需求的尊重和滿足，也是對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)教法的高標(biāo)準(zhǔn)要求，更是響應(yīng)小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育的培育目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)性需要。只有在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中引入遷移理論，小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自我性才能得以激活，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)氛圍也才充滿鮮活動(dòng)力，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)成果才更有效力，這也正是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革所應(yīng)有之義。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]徐曉平.遷移理論在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用策略分析[J].課外語(yǔ)文（下）,20xx,(4):77-77.

　　[2]尤愛(ài)萍.試談遷移理論在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用[J].語(yǔ)文天地（小教版）,20xx,(9):13.

語(yǔ)文教學(xué)理論論文8

　　摘要:高職大學(xué)語(yǔ)文課程面臨的困境由來(lái)已久，“嵌入式”教學(xué)理論的提出給大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提供了新的思路。以高職英語(yǔ)教育專業(yè)為例，在實(shí)際教學(xué)中采用“嵌入式”教學(xué)方法，充分利用大學(xué)語(yǔ)文人文性、工具性特點(diǎn)，把作家、作品作為組件嵌入英語(yǔ)教育專業(yè)教學(xué)之中，形成大學(xué)語(yǔ)文課程與專業(yè)交叉融合的有效模式。

　　關(guān)鍵詞:大學(xué)語(yǔ)文;嵌入式;理論;實(shí)踐;英語(yǔ)教育

　　關(guān)于大學(xué)語(yǔ)文具有人文性、工具性的功能已被大眾所接受，它的審美性的特質(zhì)也逐漸被認(rèn)知，因此以往各高校將大學(xué)語(yǔ)文課程作為非中文專業(yè)學(xué)生的必修課，以提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平、人文素養(yǎng)以及對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。但事實(shí)證明過(guò)高的期望值是單單一門大學(xué)語(yǔ)文課程所無(wú)法承擔(dān)的，所以大學(xué)語(yǔ)文在教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的種種詬病也逐漸成為人們爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，以至于今天這門課程已到了岌岌可危的境地。于是我們嘗試將大學(xué)語(yǔ)文放在通識(shí)教育的大背景下，與其他不同專業(yè)相融合，或者說(shuō)是把大學(xué)語(yǔ)文課程嵌入進(jìn)各個(gè)專業(yè)，使其既保有自己的獨(dú)立性，又能和其他專業(yè)成為有機(jī)整體，以形成大學(xué)語(yǔ)文新時(shí)期自身的學(xué)科特點(diǎn)。

　　一、高職院校大學(xué)語(yǔ)文現(xiàn)狀

　　高職教育在大多數(shù)人眼里就是單純的職業(yè)教育，培養(yǎng)目標(biāo)是職業(yè)型、技能型人才，學(xué)生只要掌握專一的一項(xiàng)技能，將來(lái)就可以成為從事生產(chǎn)第一線的藍(lán)領(lǐng)。所以高職教育只是重視培養(yǎng)專業(yè)能力，其他的知識(shí)、素養(yǎng)都視為與此無(wú)關(guān)。這樣一來(lái)大學(xué)語(yǔ)文課程變得可有可無(wú)，甚至現(xiàn)在已經(jīng)到了邊緣化的尷尬地步。高職院校中大學(xué)語(yǔ)文存在諸多問(wèn)題，具體情況如下:

　　(一)高職院校對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程的輕視。職業(yè)教育的宗旨是培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的應(yīng)用型技能型人才，這樣一種指導(dǎo)方向勢(shì)必影響課程的設(shè)置。在高職院校，大學(xué)語(yǔ)文學(xué)科似乎成了雞肋，棄之不可，食之無(wú)味。何謂“棄之不可”?20xx年9月，教育部《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出:“高等學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件，面向全體大學(xué)生開(kāi)設(shè)中國(guó)語(yǔ)文課。”〔1〕同年底，教育部高教司在湖南召開(kāi)會(huì)議，建議高校面向全體大學(xué)生開(kāi)設(shè)中國(guó)語(yǔ)文課。《國(guó)家中長(zhǎng)期語(yǔ)言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx———20xx年)》，明確規(guī)定了語(yǔ)言事業(yè)改革和發(fā)展事關(guān)民族文化傳承與社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步，事關(guān)國(guó)民素養(yǎng)提高的民族文化大事，而高校中能承載此任務(wù)的非大學(xué)語(yǔ)文莫屬。因此，大學(xué)語(yǔ)文這門課程必須要有，這是“棄之不可”。但整個(gè)社會(huì)目光齊聚經(jīng)濟(jì)建設(shè)，都期望投入少回報(bào)快，這種急功近利的思想又使很多人覺(jué)得設(shè)置大學(xué)語(yǔ)文這種人文學(xué)科實(shí)在是浪費(fèi)時(shí)間。以我們學(xué)校為例，先前大學(xué)語(yǔ)文課程是全校非語(yǔ)文專業(yè)都需開(kāi)設(shè)的課程，而從20xx級(jí)新生入學(xué)，全校僅剩下初等教育數(shù)學(xué)專業(yè)、英語(yǔ)系英語(yǔ)教育專業(yè)以及管理系文秘專業(yè)開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文。學(xué)制也只有一個(gè)學(xué)期，每周2課時(shí)。不過(guò)形同虛設(shè)，留個(gè)花架子而已。

　　(二)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)本身存在的問(wèn)題。因大學(xué)語(yǔ)文長(zhǎng)時(shí)期受冷遇，專職教師也極少有可能出去接受培訓(xùn)、學(xué)習(xí)，導(dǎo)致教學(xué)觀念落后，教學(xué)方法陳舊。許多大學(xué)語(yǔ)文課堂依然是高中語(yǔ)文的延伸，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授，不清楚學(xué)生的需求，課堂教學(xué)缺少學(xué)生將來(lái)面對(duì)職業(yè)生涯的無(wú)縫對(duì)接，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生將來(lái)的工作契合度低，所學(xué)與所用脫節(jié)，自然調(diào)動(dòng)不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，沒(méi)有學(xué)生主動(dòng)參與的課堂肯定不是成功的課堂，導(dǎo)致大學(xué)語(yǔ)文自身的尷尬境地。大學(xué)語(yǔ)文教材也缺少新意，雖然市面上大約1000種大學(xué)語(yǔ)文教材，但同質(zhì)性很強(qiáng)，特點(diǎn)不突出，針對(duì)性不強(qiáng)，體現(xiàn)不出學(xué)生的需求和渴望。

　　(三)高職院校學(xué)生文化基礎(chǔ)普遍較差，這也是一個(gè)不可回避的事實(shí)。全國(guó)高校擴(kuò)招，三本已取消，但凡學(xué)習(xí)成績(jī)稍好些都可進(jìn)入本科院校就讀，考入高職的學(xué)生也就是所謂的大學(xué)漏了，可以想見(jiàn)文化底子之薄，學(xué)習(xí)能力也相對(duì)較弱。況且這些學(xué)生進(jìn)入高職院校，就是以技能學(xué)習(xí)、職業(yè)需求為目標(biāo)，本身也不會(huì)重視文化課的學(xué)習(xí)。(四)社會(huì)大環(huán)境的影響。現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代，如此快速的生活節(jié)奏使學(xué)生閱讀習(xí)慣以及認(rèn)知方式都發(fā)生了很大的改變，學(xué)生習(xí)慣于拿著手機(jī)了解世界，鋪天蓋地的信息量已使他們應(yīng)接不暇，不斷有新信息抓住他們的眼球，攪擾他們的內(nèi)心，這樣一個(gè)喧囂浮躁的社會(huì)現(xiàn)實(shí)要想讓學(xué)生靜下心來(lái)閱讀文學(xué)作品是件多么奢侈的事情。

　　二、嵌入式教學(xué)理論提出的背景與內(nèi)涵

　　近年來(lái)，高職教育改革的熱點(diǎn)之一就是“文化課為專業(yè)服務(wù)”，但把高職大學(xué)語(yǔ)文只看作提高某種專業(yè)技能的手段，似乎也不太合適。學(xué)生在校所學(xué)專業(yè)并不一定就是他們終生的職業(yè)，因?yàn)樗麄冞�有升學(xué)的機(jī)會(huì)，更有轉(zhuǎn)型的可能。他們還面臨重新學(xué)習(xí)和繼續(xù)學(xué)習(xí)的可能。所以為了學(xué)生未來(lái)的終身學(xué)習(xí)，決不能忽視大學(xué)語(yǔ)文的人文性和工具性。教育部中文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主任委員陳洪指出:“大學(xué)語(yǔ)文課程在素質(zhì)教育中具有基礎(chǔ)地位和特殊作用，只能進(jìn)一步加強(qiáng)，不可忽視、削弱;大學(xué)生的語(yǔ)文繼續(xù)教育是高校不可推卸的責(zé)任;大學(xué)語(yǔ)文課程應(yīng)成為各類全日制高校面向全體學(xué)生開(kāi)設(shè)的公共必修課，成為高校文化素質(zhì)教育的核心課程。”〔2〕在這樣一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代，對(duì)人才要求是多元化的，單一的技能已很難適應(yīng)時(shí)代并在今后的工作中取得長(zhǎng)足進(jìn)步。況且知識(shí)之間是相通的，薄弱的文化知識(shí)會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)能力的不足，也會(huì)成為專業(yè)提升的絆腳石。只有扎實(shí)的學(xué)識(shí)，深厚的文化底蘊(yùn)才會(huì)對(duì)學(xué)生未來(lái)的工作學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極、深遠(yuǎn)的影響。而大學(xué)語(yǔ)文課程恰恰可以起到這種支撐和輔助的作用，甚至可以說(shuō)是是其他學(xué)科所無(wú)法取代的。面對(duì)高職大學(xué)語(yǔ)文的現(xiàn)狀，怎樣發(fā)揮大學(xué)語(yǔ)文的人文性和工具性的作用成為一線教師思考的重要問(wèn)題。于是，嵌入式的教學(xué)理論與方法成為現(xiàn)實(shí)拯救大學(xué)語(yǔ)文的一劑良藥。所謂嵌入式教學(xué)就是以大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)理論與實(shí)踐為依托，提出教學(xué)一體化的構(gòu)想，充分利用大學(xué)語(yǔ)文人文性、工具性的特點(diǎn)，以及大學(xué)語(yǔ)文課程具備與其他各專業(yè)課相融通的可能性，把作家、作品作為組件嵌入不同專業(yè)的教學(xué)模塊中，嵌入不同的教學(xué)環(huán)節(jié)中，從設(shè)計(jì)思路、實(shí)施環(huán)節(jié)、教學(xué)效果以及總結(jié)思考等方面探討大學(xué)語(yǔ)文課程與各專業(yè)課相融合的有效模式，同時(shí)，進(jìn)一步明確大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)質(zhì)與內(nèi)涵，它不是講字詞，不是分析句子、課文，而是發(fā)掘語(yǔ)文中所承載的傳統(tǒng)文化精神，讓學(xué)生感知中華文明的深厚內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)家歷史文化的熱愛(ài)之情。那么，就要在教學(xué)設(shè)計(jì)上體現(xiàn)一體化的概念，即突破以往傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)模式，將課堂教學(xué)、學(xué)生專業(yè)融為一體，納入課堂教學(xué)一體設(shè)計(jì)。打破教材章節(jié)的排序，根據(jù)教學(xué)需要以及學(xué)生興趣、接受程度，將作家、作品作為組件，隨時(shí)嵌入相對(duì)應(yīng)的教學(xué)環(huán)節(jié)中。這樣既保證了大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的'獨(dú)立性，又能起到文學(xué)素養(yǎng)與專業(yè)能力并駕齊驅(qū)的功效。考慮到各學(xué)科的相關(guān)性，形成各學(xué)科的相互交融與滲透，達(dá)到大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效益最大化。從交流的方向來(lái)看，呈現(xiàn)出單向性，大學(xué)語(yǔ)文課程就是要為專業(yè)教學(xué)服務(wù)。因此“嵌入”的內(nèi)涵體現(xiàn)在:要根據(jù)不同專業(yè)的特點(diǎn)，在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中嵌入專業(yè)知識(shí)與技能訓(xùn)練。從效果來(lái)看，又是雙向的，實(shí)現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文課程與專業(yè)學(xué)科的雙贏。所以就現(xiàn)在的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革來(lái)看，“嵌入式”教學(xué)模式無(wú)疑是一次大突破，它改變了大學(xué)語(yǔ)文從屬地位，挽救大學(xué)語(yǔ)文于岌岌可危之中。

　　三、嵌入式教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程———以英語(yǔ)教育專業(yè)為例

　　本次研究包括大學(xué)語(yǔ)文課程嵌入式教學(xué)理論與實(shí)踐兩方面的內(nèi)容，在確定研究思路與方向后便是實(shí)踐的過(guò)程。實(shí)踐對(duì)象是16級(jí)英語(yǔ)教育專業(yè)的學(xué)生。16級(jí)外語(yǔ)系英語(yǔ)教育專業(yè)共六個(gè)班，三個(gè)任課教師每人擔(dān)任兩個(gè)班的教學(xué)工作。由于全校開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課程的班級(jí)明顯減少，所以授課方式由以往的合班授課改為小班授課，這也給嵌入式教學(xué)方法的研究和實(shí)踐提供了更大的可能。英語(yǔ)教育專業(yè)教學(xué)應(yīng)包含兩個(gè)方面，一個(gè)是教育，另一個(gè)是英語(yǔ)。那么大學(xué)語(yǔ)文課程嵌入式教學(xué)就要體現(xiàn)出兩方面的特點(diǎn):一個(gè)是師范專業(yè)的特性，另一個(gè)是英語(yǔ)專業(yè)的特性。依據(jù)嵌入式教學(xué)理論具體操作如下:

　　(一)課前一練，是針對(duì)師范院校師范生的專業(yè)訓(xùn)練。這一過(guò)程包括四個(gè)部分:第一部分是課前提問(wèn)環(huán)節(jié)，每次課前安排兩名同學(xué)整理復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)內(nèi)容，可以打亂課程順序，選取自己感興趣或認(rèn)為有價(jià)值的部分，課堂上代替老師向其他同學(xué)進(jìn)行提問(wèn)的訓(xùn)練，并對(duì)回答問(wèn)題的同學(xué)給予肯定或否定的答復(fù)，教師在此環(huán)節(jié)中只是扮演引導(dǎo)者的角色，學(xué)生才是主角。通過(guò)此訓(xùn)練，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)自身師范性的認(rèn)識(shí)，提高作為師范生的能力。第二部分是針對(duì)英語(yǔ)專業(yè)特點(diǎn)，選取提問(wèn)內(nèi)容所涉及的文學(xué)作品，采用英漢互譯的方式書(shū)寫在黑板上。當(dāng)然由于時(shí)間有限，書(shū)寫的內(nèi)容就是三兩句話，但就是每節(jié)課的這三兩句話，大大體現(xiàn)了學(xué)生英語(yǔ)專業(yè)性的特色，同時(shí)又對(duì)學(xué)生作為師范生進(jìn)行了三筆字的訓(xùn)練，可謂一舉兩得。第三部分是在提問(wèn)環(huán)節(jié)過(guò)后，其他的同學(xué)還要對(duì)提問(wèn)和翻譯的情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，這一過(guò)程可以說(shuō)既是對(duì)古詩(shī)文的研究、探討，也是一次英語(yǔ)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。最后教師再根據(jù)學(xué)生理解及表達(dá)能力，綜合其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)，給出學(xué)生在此環(huán)節(jié)的成績(jī)。這種結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)的課前訓(xùn)練，將大學(xué)語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)嵌入在課前練習(xí)環(huán)節(jié)，不但能極大限度加大參與的同學(xué)數(shù)量，激發(fā)每個(gè)同學(xué)的積極性，而且消除了語(yǔ)文與英語(yǔ)兩個(gè)學(xué)科的界限，在大學(xué)語(yǔ)文課堂也可以學(xué)習(xí)專業(yè)，在專業(yè)學(xué)習(xí)中也可嵌入語(yǔ)文。

　　(二)制作小視頻。現(xiàn)在的學(xué)生人手一部手機(jī)，充分利用這種便捷有效的媒介，由學(xué)生自己制作與大學(xué)語(yǔ)文課程相關(guān)的視頻資料。具體做法是:根據(jù)課程進(jìn)度，同學(xué)們自己選擇教學(xué)內(nèi)容，將中文的詩(shī)詞歌賦或文章片段翻譯成英文，由自己朗讀制作成視頻資料。我們每隔一段時(shí)間在課堂上播放，由學(xué)生本人向其他同學(xué)和老師展示。這種時(shí)間短、趣味強(qiáng)的方式很容易引起同學(xué)們的好奇心。這樣做的好處體現(xiàn)在:老師滿堂灌的詩(shī)詞文講解成為同學(xué)自己要去了解的內(nèi)容，在錄制視頻之前就要對(duì)眾多作品進(jìn)行選擇。這個(gè)過(guò)程既能使學(xué)生涉獵更多的文學(xué)作品，又要對(duì)作品反復(fù)斟酌，選擇出適合自己的部分，繼而要熟悉所選內(nèi)容，加強(qiáng)理解，才能翻譯成英文。這樣的話在老師分析講解之前就已經(jīng)對(duì)這篇文章內(nèi)容理解很深了，而且學(xué)生只有通過(guò)聯(lián)想和想象，才能將所讀文本呈現(xiàn)在自己的頭腦，觸發(fā)自己的情感，達(dá)到聲情并茂，繼而達(dá)到閱讀的更高層次審美體驗(yàn)。這是我們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中得到的欣喜發(fā)現(xiàn)。大學(xué)語(yǔ)文教材涉及作家、作品之多，學(xué)生不可能完成所有作品的閱讀與思考，通過(guò)其他同學(xué)的介紹、講解，使同學(xué)間形成一種交流，從而豐富完善自己的知識(shí)與認(rèn)識(shí)，共享他人成果，更大限度涉獵文學(xué)作品。學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文課程的同時(shí)緊緊聯(lián)系自己的專業(yè)，學(xué)生的關(guān)注度自然提高，學(xué)生的投入感也會(huì)大大提高。因?yàn)橐�制作視頻，課堂上給師生進(jìn)行播放，同學(xué)們準(zhǔn)備都分外認(rèn)真，有的同學(xué)精心準(zhǔn)備服飾，化了淡妝，有的同學(xué)還配上字幕，還有的同學(xué)制作了封面，背景音樂(lè)等等，使這樣一段小小的視頻成為自己在大學(xué)期間的美好回憶。

　　(三)戲劇表演。這部分訓(xùn)練是我們“嵌入式”教學(xué)改革的一個(gè)新嘗試，也是此次實(shí)踐的重頭戲。具體做法是:同學(xué)們自己選取篇目，自行組合，將大學(xué)語(yǔ)文教材的文學(xué)作品先翻譯成英文，再編排成劇本，最后由同學(xué)們分配角色進(jìn)行戲劇表演。開(kāi)始布置這個(gè)任務(wù)，學(xué)生普遍感覺(jué)很為難，因?yàn)閷W(xué)生們從未進(jìn)行過(guò)此種訓(xùn)練，所以感覺(jué)無(wú)從下手。經(jīng)過(guò)老師引導(dǎo)，自己揣摩，逐漸脈絡(luò)清晰起來(lái)，做起來(lái)也有板有眼。到一個(gè)學(xué)期結(jié)束，學(xué)生嘗試改編、表演的作品包括《紅樓夢(mèng)》《西游記》《荊軻刺秦王》等等。下面以《紅樓夢(mèng)》為例具體說(shuō)明:該組由八名同學(xué)組成，選取的內(nèi)容是“林黛玉進(jìn)賈府”部分。篇目選定后，同學(xué)們進(jìn)行了嚴(yán)格的分工，兩名同學(xué)負(fù)責(zé)將課文改寫成劇本，兩名同學(xué)負(fù)責(zé)將劇本翻譯成英文，一名同學(xué)負(fù)責(zé)分配角色，一名同學(xué)負(fù)責(zé)排練表演，兩名同學(xué)負(fù)責(zé)制作視頻，所有八名成員全部參加演出。雖然拍攝過(guò)程只能運(yùn)用手機(jī)，略顯粗糙，但同學(xué)們投入而認(rèn)真的態(tài)度卻使表演很具表現(xiàn)力，得到師生一致好評(píng)。因?yàn)樾问叫路f，同學(xué)們積極性很高，不但能夠按時(shí)完成任務(wù)，而且還租借了古裝戲服以取得更好的效果。這種大部頭的文學(xué)作品在課堂上根本不可能有更多的時(shí)間介紹、鑒賞，而課后安排同學(xué)們?nèi)ラ喿x大學(xué)語(yǔ)文教材中的上百部文學(xué)作品也是不太現(xiàn)實(shí)的事情，那么這樣將課堂內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，讓同學(xué)們自己去選取感興趣的篇目，改編、表演，教師再提煉、點(diǎn)評(píng)，效果就好多了。即使其他沒(méi)有閱讀過(guò)該作品的同學(xué)也通過(guò)觀看表演對(duì)該作品有了一定的了解。同學(xué)們從要我學(xué)變成我要學(xué)，感覺(jué)所學(xué)的東西有意思，又能提高自己的專業(yè)水平。葉圣陶曾說(shuō)過(guò):“語(yǔ)就是口頭語(yǔ)言，文就是書(shū)面語(yǔ)言，把口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言連在一起說(shuō)，就叫語(yǔ)文。”〔3〕這是對(duì)語(yǔ)文學(xué)科最簡(jiǎn)潔的注解，而通過(guò)改編、表演，則是把口頭語(yǔ)言書(shū)面語(yǔ)言相連通的極好方式，還能提高專業(yè)能力水平。

　　四、“嵌入式”教學(xué)方法的效果及意義

　　(一)大學(xué)語(yǔ)文“嵌入式”教學(xué)的效果新生入校后即以這種方式與學(xué)生見(jiàn)面的大學(xué)語(yǔ)文，極大地加大了學(xué)生對(duì)大學(xué)語(yǔ)文這門課程的關(guān)注度。對(duì)于新生而言，不同學(xué)科的差異，可以幫助他們?cè)趯W(xué)習(xí)專業(yè)課的基礎(chǔ)上進(jìn)一步掌握中國(guó)語(yǔ)言文字，通過(guò)嵌入式教學(xué)模式，提高專業(yè)學(xué)科的思維能力，從而以局部帶動(dòng)整體，點(diǎn)面結(jié)合。

　　(二)大學(xué)語(yǔ)文“嵌入式”教學(xué)模式理論與實(shí)踐的意義高職大學(xué)語(yǔ)文的“受眾”決定了我們必須結(jié)合高職學(xué)生的特點(diǎn)改革教學(xué)內(nèi)容，從學(xué)生的專業(yè)實(shí)際需求出發(fā)，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行取舍、對(duì)方法進(jìn)行選擇，體現(xiàn)出專業(yè)的特點(diǎn)。只有這樣，大學(xué)語(yǔ)文才能有旺盛的生命力，實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展〔4〕。大學(xué)語(yǔ)文要與專業(yè)結(jié)合起來(lái)，學(xué)以致用，為專業(yè)服務(wù)，就必須找準(zhǔn)與專業(yè)教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)。只有與專業(yè)課緊密結(jié)合，以專業(yè)課為中心，為專業(yè)課服務(wù)，才能保持大學(xué)語(yǔ)文的活力，鞏固它的基礎(chǔ)地位〔5〕。通過(guò)理論探索與實(shí)踐，要改變大學(xué)語(yǔ)文在高職教育中的尷尬現(xiàn)狀，目前來(lái)看最好的辦法就是與專業(yè)融合，采用嵌入式教學(xué)方法，為學(xué)生職業(yè)能力的提高和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)提供動(dòng)力。實(shí)踐也證明大學(xué)語(yǔ)文確有此功效。人的思維活動(dòng)包括抽象思維和形象思維。而文學(xué)作品中的人物形象、情節(jié)安排、意境等等都要通過(guò)聯(lián)想和想象才得以在頭腦中呈現(xiàn)，那么這個(gè)過(guò)程就是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程，對(duì)學(xué)生形象思維能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)都是不容小覷的。只有采用“嵌入式”教學(xué)模式，才能突出大學(xué)語(yǔ)文課程特色，只有緊跟高職教育發(fā)展步伐，才能使大學(xué)語(yǔ)文課程長(zhǎng)足發(fā)展。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)嵌入專業(yè)勢(shì)必打破大學(xué)語(yǔ)文學(xué)科和各專業(yè)學(xué)科割裂的現(xiàn)狀，使大學(xué)語(yǔ)文和各專業(yè)相交叉，與專業(yè)共同發(fā)展，轉(zhuǎn)變學(xué)生對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的輕視，扭轉(zhuǎn)學(xué)校輕文化重專業(yè)的偏見(jiàn)，進(jìn)而使大學(xué)語(yǔ)文課程得到廣泛關(guān)注，確立大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)有的社會(huì)地位。“嵌入式”教學(xué)方法，它既能顧及到學(xué)生可持續(xù)發(fā)展，又能有效地把大學(xué)語(yǔ)文與學(xué)生專業(yè)相結(jié)合，既保留大學(xué)語(yǔ)文的獨(dú)立性，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，傳承中華傳統(tǒng)文化，又能促進(jìn)專業(yè)學(xué)習(xí)，提高專業(yè)技能，達(dá)到共同發(fā)展的目的。作為一線教師，我們也將在嵌入式教學(xué)中進(jìn)一步探索，共同推進(jìn)教育教學(xué)改革。

　　參考文獻(xiàn)

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　　〔5〕劉春生，徐長(zhǎng)發(fā)．職業(yè)教育學(xué)．北京教育科學(xué)出版社，20xx．

語(yǔ)文教學(xué)理論論文9

　　摘要：互文性，是關(guān)于文本建構(gòu)和文本解讀過(guò)程中當(dāng)前文本和其他文本關(guān)系的理論。互文性理論在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用，能提升教師解讀文本的能力，激發(fā)學(xué)生自主思考的積極性，改善師生被動(dòng)交流的局面，提升師生的學(xué)習(xí)能力和自我心性,給大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)注入生命活力。

　　關(guān)鍵詞：大學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)；互文性

　　《大學(xué)語(yǔ)文》內(nèi)容宏大深厚，它擔(dān)負(fù)著傳承民族文化、弘揚(yáng)人文精神、陶冶審美情操、營(yíng)造大學(xué)文化氛圍等多項(xiàng)重任，理應(yīng)受到重視，但一些地方本科院校，立足于社會(huì)需求，偏重應(yīng)用型的辦學(xué)定位，對(duì)難以凸顯實(shí)用和實(shí)效的大學(xué)語(yǔ)文課程的設(shè)置作邊緣化處理；學(xué)生也在功利主義思想主導(dǎo)下，輕視大學(xué)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)。如果大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不加以改革，一味按照傳統(tǒng)套路闡釋作品，課堂教學(xué)缺乏思維機(jī)智和感染力，必然受到冷遇，教學(xué)目的必然成為紙上談兵。互文性理論在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用，能夠提升教師解讀文本的能力，增加課堂教學(xué)魅力，激發(fā)學(xué)生自主思考的積極性，改善師生被動(dòng)交流的局面，營(yíng)造師生互動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，進(jìn)而提升師生的學(xué)習(xí)能力和自我心性，給大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)注入生命活力。

　　一、互文性理論簡(jiǎn)述

　　互文性，也被稱為“文本互涉”“文本間性”，主要是關(guān)于文本建構(gòu)和文本解讀過(guò)程中當(dāng)前文本和其他文本關(guān)系的理論。受蘇聯(lián)文學(xué)家巴赫金“對(duì)話”理論的啟發(fā)，法國(guó)文學(xué)家克里斯蒂娃首次提出“互文性”的概念，這一術(shù)語(yǔ)的誕生使描述文本之間關(guān)系的傳統(tǒng)手法在理論上得到了肯定和說(shuō)明。繼克里斯蒂娃之后，又有不少文學(xué)家對(duì)互文性概念做出了闡釋。互文性理論認(rèn)為，語(yǔ)詞的意義借助“互文”才能全面定義，因?yàn)椤罢Z(yǔ)詞（或文本）是眾多語(yǔ)詞（或文本）的交匯，人們至少可以從中讀出另一個(gè)語(yǔ)詞（文本）來(lái)……任何文本都是引語(yǔ)的拼湊，任何文本都是對(duì)另一文本的吸收和改編”。這就是說(shuō)，文學(xué)文本不是孤立存在的，每一文本都是對(duì)其他文本的吸收與轉(zhuǎn)化，它們彼此牽連，形成一個(gè)潛力無(wú)限的開(kāi)放網(wǎng)絡(luò)，以此構(gòu)成文本過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)的巨大開(kāi)放體系。他們認(rèn)為，文本也不是作家獨(dú)創(chuàng)而是眾多文本蹤跡的匯集，而這些滲透了其他文本的無(wú)限的、游絲般的蹤跡是作為文化的一種表意體系而存在的，正是這些知識(shí)、代碼和表意實(shí)踐形成了一個(gè)潛力無(wú)限的網(wǎng)絡(luò)，在這個(gè)無(wú)處不在的文化網(wǎng)絡(luò)的影響之下，不同的文本意義才得以形成。而這些聯(lián)系文本間的蹤跡可以是充分顯性的，也可以是相對(duì)隱性的，所以對(duì)文本間的蹤跡，即兩個(gè)具體或特殊文本之間關(guān)系的考察是互文性理論在實(shí)踐操作中的第一步。因此，“互文性就是一種對(duì)話，而對(duì)話的實(shí)質(zhì)是主體文本與接受者文本之間永無(wú)休止的交換，是一種主體間性、主體交流”。互文性理論從主體間性入手，將文學(xué)的理解、闡釋、再創(chuàng)造視為雙向互動(dòng)的過(guò)程，這就逐漸放棄了只關(guān)注作者與作品關(guān)系的傳統(tǒng)批評(píng)方法，使文學(xué)交流實(shí)踐同文本研究相結(jié)合，從而轉(zhuǎn)向一種寬泛語(yǔ)境下的跨文本文化研究，這就將文學(xué)研究推向更為開(kāi)闊的境界。

　　二、互文性理論在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用

　　傳統(tǒng)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大多采用講授法，內(nèi)容也多是立足于單篇文本，按照固定套路加以闡釋，視域狹隘，學(xué)生以記憶與接受為主，比較被動(dòng)，教學(xué)缺乏活力。運(yùn)用互文性理論將文本置于廣闊的文化背景中加以審視，拓寬了師生研讀作品的視野，讓課程教學(xué)變成了一種動(dòng)態(tài)的思維成長(zhǎng)過(guò)程，從而全面提高師生的綜合能力，促進(jìn)學(xué)生的自我成長(zhǎng)。（一）運(yùn)用互文性理論提升教師解讀文本的能力。教師是大學(xué)語(yǔ)文課堂上的引領(lǐng)者，在課堂上表現(xiàn)出來(lái)的思維方式、語(yǔ)用能力、人格修養(yǎng)等，都會(huì)成為教學(xué)效果的一部分，從而直接影響學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣、思維品質(zhì)和心性成長(zhǎng)，而這些大多是在引領(lǐng)學(xué)生解讀文本的過(guò)程中展現(xiàn)出來(lái)。傳統(tǒng)的就單篇文本加以闡釋的教法，很難凸顯教師個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、整合能力及獨(dú)立思考的魅力。互文性使得文本從封閉走向開(kāi)放，教師可以借助文本之間的意義關(guān)涉引入大量相關(guān)其他文本，從而多元化解讀課堂教學(xué)所用文本，讓自我及學(xué)生的視域擴(kuò)大，思維拓展，使課堂教學(xué)成為一個(gè)追尋的過(guò)程，充滿活力。林徽因的《你是人間的四月天》的創(chuàng)作意圖，一向有爭(zhēng)議：一說(shuō)是為悼念徐志摩去世而作，抒發(fā)微妙情思；一說(shuō)是為慶祝兒子的誕生而作，表達(dá)喜悅和充滿希望之情。了解創(chuàng)作意圖，對(duì)于詩(shī)歌的理解和誦讀都是非常有必要的。我運(yùn)用互文性理論認(rèn)真解讀文本，說(shuō)出自己的看法，引發(fā)了學(xué)生研討興趣。首先，我從主題關(guān)涉引入互文本。“四月天”，是百花爭(zhēng)艷的最美春天，但她極短暫，因此在我國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)歌主題中，以惜春為主。如李清照的《點(diǎn)絳唇寂寞深閨》“惜春春去。幾點(diǎn)催花雨”；秦觀的《蝶戀花曉日窺軒雙燕語(yǔ)》“共惜春將暮，屈指艷陽(yáng)都幾許，可無(wú)時(shí)霎閑風(fēng)雨”；辛棄疾的《摸魚(yú)兒更能消》“惜春長(zhǎng)怕花開(kāi)早，何況落紅無(wú)數(shù)”等。林徽因古典文學(xué)造詣極高，又極敏感，所以不可能把剛出生的兒子比作人間四月天表達(dá)喜悅主題，念及猶如艷美春天轉(zhuǎn)瞬即逝的志摩倒極有可能。再次，我從意象關(guān)涉引入互文本。“云煙”“黃昏”“星子”“夜”“月”“燕”等意象，在中國(guó)的古詩(shī)中多與思念有關(guān)。以“月”為例，如張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》、杜甫的《月夜》、蘇軾的'《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》等，故林徽因用這些意象表達(dá)兒子誕生的欣悅可能性也不大。我還運(yùn)用文本形式關(guān)涉等互文理論，引入相關(guān)文本來(lái)解讀這首詩(shī)，說(shuō)明自己的觀點(diǎn)，從學(xué)生的眼神和互動(dòng)中能分明感受到學(xué)生對(duì)教師的信服，對(duì)互文文本及當(dāng)下文本的探索欲望。（二）運(yùn)用互文性理論激發(fā)學(xué)生自主思維的積極性。教師運(yùn)用互文性理論解讀文本必須有豐富的知識(shí)和相關(guān)的文本積累，將文本置于更寬泛的文化視域中加以理解，這都展示了教師獨(dú)立思考和深入鉆研的思維品質(zhì)，展示了教師專業(yè)技能的高超，深深吸引并感染著學(xué)生，給學(xué)生帶來(lái)自由想象的張力和深入思辨的空間。這就自然引發(fā)了學(xué)生的好奇心和探索興趣，大大激發(fā)了學(xué)生自主思維的積極性。學(xué)習(xí)蘇軾的《定風(fēng)波莫聽(tīng)穿林打葉聲》，要求學(xué)生運(yùn)用互文性理論解讀，討論解讀的過(guò)程真是讓人驚嘆學(xué)生自主思維能力的強(qiáng)大無(wú)窮。一個(gè)學(xué)生從“吟嘯”一詞引入互文本來(lái)理解。他說(shuō)魏晉時(shí)有《嘯賦》，描摹“嘯”乃“逸群公子”“傲世忘榮”“精性命之至機(jī)”“動(dòng)唇有曲，發(fā)口成音”而出，不假聲器，不借外物，“唱引萬(wàn)變，曲用無(wú)方”，“總八音之至和，固極樂(lè)而無(wú)荒”，故“嘯”是何等質(zhì)樸自然，之人對(duì)生命有獨(dú)到的感悟，面對(duì)人生中挫折磨難及種種不平都能泰然處之；又《晉書(shū)阮籍傳》，言籍“尤好莊老，嗜酒能嘯”；又《世說(shuō)新語(yǔ)簡(jiǎn)傲》記，“晉文公功德盛大，坐席嚴(yán)敬，擬于王者，唯阮籍在座，箕踞嘯歌，酣放自若”，結(jié)合這些文本內(nèi)容，我們知道蘇軾面對(duì)突如其來(lái)的風(fēng)雨，“何妨吟嘯且徐行”，實(shí)際是魏晉文人精神的體現(xiàn)，實(shí)在令人敬佩。有的學(xué)生從“竹”的意象引入互文本，有的從“蓑”引入互文本，還有的從背景引入互文本等，過(guò)程中有爭(zhēng)議，有共鳴，討論熱烈，思路寬廣，學(xué)生們對(duì)作品的文化內(nèi)涵及作者的人格魅力都有非常深刻的認(rèn)識(shí)，享受著經(jīng)由主動(dòng)思考帶來(lái)的情感欣悅。（三）運(yùn)用互文性理論重建師生教學(xué)關(guān)系。師生關(guān)系是推動(dòng)教學(xué)水平不斷提高的重要因素。傳統(tǒng)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)多是以向?qū)W生講授知識(shí)為主，課堂的知識(shí)結(jié)構(gòu)基本由教師掌控，有好多時(shí)候教師如入無(wú)人之境，高高在上，滿堂皆我言，權(quán)威無(wú)限。學(xué)生只是被動(dòng)地接受，習(xí)慣于坐著安靜地聽(tīng)課，記筆記，很少和教師討論交流，更沒(méi)有爭(zhēng)辯。課堂教學(xué)活動(dòng)成為教師的個(gè)人表演，嚴(yán)重地忽視和壓抑了學(xué)生的能動(dòng)性，嚴(yán)重地阻礙了學(xué)生自我思辨能力的發(fā)揮。

　　運(yùn)用互文性理論解讀文本打破了傳統(tǒng)的封閉式文本解讀方式，給大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)新的視角，也突破了以往一言堂的單一化教學(xué)模式。教學(xué)關(guān)系由操控走向解放，教引導(dǎo)學(xué)并促進(jìn)學(xué)，師生的交流在文本相互交織的網(wǎng)絡(luò)中穿梭往復(fù)。教師的引導(dǎo)在于注意針對(duì)文本提煉能夠激發(fā)學(xué)生自主思維的問(wèn)題，每個(gè)學(xué)生能夠循著這些問(wèn)題結(jié)合自己不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)發(fā)現(xiàn)文本中存在的不同的富有文化內(nèi)涵的互文符號(hào)，聯(lián)系到不一樣的互文本，這使解讀更多地顯現(xiàn)出了個(gè)性化，也更多地出現(xiàn)分歧，隨之而來(lái)的就是更多的辨析探討，師生在剔抉爬梳、分析綜合、參酌辯證的平等交流中解決疑難，深化對(duì)當(dāng)下文本的理解。這樣的互文性教學(xué)，大膽地讓學(xué)生當(dāng)主角，不但發(fā)揮了學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，而且推動(dòng)了師生關(guān)系的和諧發(fā)展。好多時(shí)候教師也會(huì)在知識(shí)層面寬厚、思維活躍的學(xué)生聯(lián)系的互文本中學(xué)到知識(shí)，受到啟發(fā)，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。總之，運(yùn)用互文性理論教學(xué)就是以開(kāi)放性的眼光解讀文本，讓學(xué)生充分調(diào)動(dòng)思維積極性，整合知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，拓寬視野，深入理解所學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)探究能力和創(chuàng)新能力，從而實(shí)現(xiàn)自我的不斷超越。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[2]祝克懿.文本解讀范式探析[J].當(dāng)代修辭學(xué)，20xx,(5).

語(yǔ)文教學(xué)理論論文10

　　一、基于對(duì)讀者(學(xué)生)“原來(lái)的知識(shí)”的研究。

　　啟示我們要尊重和保護(hù)學(xué)生的個(gè)性在同一個(gè)班級(jí)當(dāng)中，因地域、民族、性別、家庭背景、智力水平、生活經(jīng)歷等方面的不同．每個(gè)學(xué)生都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)性，他們具有不同的生活知識(shí)和人生經(jīng)驗(yàn)，也具有不同的審美趣味、情感趨向和人生追求．這種差異必然造成閱讀心理圖式的不同學(xué)生對(duì)閱讀材料已有的背景知識(shí)的了解和熟悉程度也影響著學(xué)生的心理圖式。一艘說(shuō)來(lái)，學(xué)生的背景知識(shí)越豐富．對(duì)閱讀材料就越容易理解，且理解得越深刻。例如．在閱讀一篇散文時(shí)，有關(guān)散文的知識(shí)，如散文應(yīng)該怎么寫、散文應(yīng)具備怎樣的藝術(shù)風(fēng)格、散文最適宜用哪些內(nèi)容來(lái)表現(xiàn)等，就是一些有關(guān)散文的背景知識(shí)．一個(gè)讀者有關(guān)散文的知識(shí)越接近于散文知識(shí)結(jié)構(gòu)的原型，那么他的閱讀理解就越有質(zhì)量。曾梅爾哈特認(rèn)為．圖式是閱讀理解的基礎(chǔ)，閱讀中的信息處理：輸入、儲(chǔ)存、編碼、輸出．其中的任何一個(gè)環(huán)節(jié)，都育賴于圖式的幫助．讀者頭腦中形成的知識(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)閱讀理解有重要影響大腦中所存儲(chǔ)的任何“圖式”，都可分為內(nèi)容圖式和形式圖式兩大類。內(nèi)容圖式是指讀者對(duì)_。篇文章內(nèi)容的熟識(shí)度．如果讀者對(duì)課文內(nèi)容已具備卡閂應(yīng)知識(shí)．邪么只要看文章的題目或開(kāi)頭部分，就能揣測(cè)整篇文章的概要形式圖式是指讀者對(duì)文章結(jié)構(gòu)、格式等文體知識(shí)的熟識(shí)度．如果讀者掌握了文章中表達(dá)這些結(jié)構(gòu)或格式的規(guī)則，即敘講述故事的一般規(guī)律，那么也就能從一定的線索或命題出發(fā)，推測(cè)文章的下一部分會(huì)怎樣表達(dá)．．比如。“昨天我們?cè)陲埖瓿燥垼�服�?wù)員得了一大筆小費(fèi)”。這里沒(méi)有出現(xiàn)諸如“定菜、吃得很滿意、服務(wù)得很周到、餐館外陽(yáng)光燦爛”等事項(xiàng)，但這些可以通過(guò)圖式的啟動(dòng)補(bǔ)充到讀者的思維中，因而喚起了生動(dòng)豐寓的生活積累，這樣的理解也就更有個(gè)性、更有審美價(jià)值了。總之．讀者大腦有一個(gè)龐大的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，其主圈式、予圖式縱橫交錯(cuò)．大小、層次、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)各不相同．具有濃厚的文化特色和個(gè)性色彩。

　　由此，在語(yǔ)文教學(xué)中．教師要尊重學(xué)生的理解學(xué)生是獨(dú)特的人，獨(dú)特性也意味著差異性．學(xué)生與學(xué)生之間在理解能力、理解水平等方面存在著個(gè)體差異性．在拳閱讀課文時(shí)，生應(yīng)帶著原有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)去和課文、作者進(jìn)行直接的對(duì)話和交流．從而得出自己的感悟。因此．教師要誘導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考．鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，敢于提出自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn)，做到“讀出文本”、“讀出作者”、“讀出自己”，發(fā)別人之未發(fā)，及別人之未及教師還應(yīng)與學(xué)生開(kāi)展思想上的交鋒、交往。促使學(xué)生形成健全的人格．促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展學(xué)生是活生生的獨(dú)立的生命個(gè)體，學(xué)生的成長(zhǎng)動(dòng)力就來(lái)自于學(xué)生思想的創(chuàng)造性。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程不是由教師把知識(shí)簡(jiǎn)單地傳遞給學(xué)生．而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程．．學(xué)生不是簡(jiǎn)單被動(dòng)地接收信息．學(xué)生能主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的意義。教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間需要共同針對(duì)某些問(wèn)題進(jìn)行探索，并在探索的過(guò)程中相互交流和質(zhì)疑．了解彼此的想法，教師要善于因勢(shì)利導(dǎo)，抓住疑點(diǎn)、重點(diǎn)閃光點(diǎn)，通過(guò)師與生、生與生的交流互動(dòng)．碰撞出知識(shí)情感、思維的火花，從中生成能力、方法、習(xí)慣。教師與學(xué)生可以展開(kāi)思想上的交往，語(yǔ)言上的論辯．思維上的碰撞，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的靈感。發(fā)展、張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性．健全生的人格，是語(yǔ)文教師課堂教學(xué)的目的和精髓所在。學(xué)生是處于發(fā)展?fàn)顟B(tài)中的、尚未成熟的生命個(gè)體具有巨大的發(fā)展?jié)撃芎蜆O強(qiáng)的可塑性教師在挖掘?qū)W生的各種潛能的過(guò)程中．要注意學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，著重激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)只有這樣．學(xué)生才能全身心地專注于教學(xué)活動(dòng)中．并積極主動(dòng)地進(jìn)行探究，才能使學(xué)生成為活生生的獨(dú)立的生命個(gè)體.才能促進(jìn)生的成長(zhǎng)發(fā)展。

　　二、基于對(duì)讀者(學(xué)生)．‘推斷能力”的研究。啟示我們?nèi)⒒詈痛呋瘓D式的生成性

　　魯梅爾哈特認(rèn)為．圖式的各個(gè)組成部分之間存在著時(shí)間的、空間的、因果的以及局部與整體的種種相互作用的復(fù)雜關(guān)系，要使各種圖式活動(dòng)起來(lái)．推斷就不可或缺。我們知道，一篇文章的主題是潛伏在語(yǔ)言文字背后的，作者不可能將主題直接訴諸于文字．讀者接觸的只是具體的語(yǔ)言文字，感知的卻是主題．這就說(shuō)明中間存在著～個(gè)也許讀者本人都未必意識(shí)到的“推斷過(guò)程”。在閱讀過(guò)程中，學(xué)生的心理圖式不是靜止的、不變的，而是一種多變的、發(fā)展的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)學(xué)生的解讀經(jīng)驗(yàn)、解讀心理以及與文本相關(guān)的解讀知識(shí)都被相應(yīng)激活，從而生成～種具有解讀指向性的整體心理圖式．也就是期待視野。學(xué)生在閱讀課文的.過(guò)程中，總要力圖把作品納于自己的定向圖式結(jié)構(gòu)之內(nèi)．而一旦受到作品的過(guò)強(qiáng)刺激，就會(huì)打破定向圖式結(jié)構(gòu)而形成一種創(chuàng)新期待視野。這就要求作為解讀者的學(xué)生，一方面．在閱讀對(duì)象中發(fā)現(xiàn)缺少一特定的、實(shí)質(zhì)性的信息時(shí)．啟動(dòng)舉和催化相應(yīng)的心理圖式．在閱讀過(guò)程中去補(bǔ)充有關(guān)這些部分的信息也就是說(shuō)．由于心理圖式的補(bǔ)充功能這些被省略不述的部分會(huì)在閱讀主體的記憶中呈現(xiàn)出來(lái)并參與理解活動(dòng)。另一方面，學(xué)生在閱讀過(guò)程中。圖式被激活后．它不斷從自身儲(chǔ)存的信息中選擇最適合的部分來(lái)解釋閱讀內(nèi)容．圖式還會(huì)對(duì)文章中出現(xiàn)的新信息進(jìn)行有選擇地整理、類化．并把它們納入到自己的圖式結(jié)構(gòu)中圖式是由若干變量所組成的．各個(gè)變量之間被一種一般知識(shí)所約束．．例如．故事的情節(jié)就是一種變量，每個(gè)故事的情節(jié)是不一樣的．但無(wú)論怎樣變化總是有一定的規(guī)律性的東兩存在其中我們對(duì)于這種規(guī)律性的認(rèn)識(shí)．就是所謂的“一般知識(shí)”。讀者在閱讀時(shí)，大腦中的圖式活動(dòng)起來(lái)以后．圖式所具有的變量就被一些特殊的信息所具體化了．而這個(gè)具體化的過(guò)程就是所謂的閱讀理解過(guò)程在閱讀推斷時(shí)．學(xué)生會(huì)運(yùn)用原知{只(背景知識(shí))和預(yù)測(cè)新知識(shí)(新信息)，經(jīng)過(guò)一定的信息加工形成后知識(shí)這樣的后知識(shí)在下一次推斷之中又轉(zhuǎn)化為原知識(shí)良好的閱讀推斷能力就在于促進(jìn)原知識(shí)與后知識(shí)不斷轉(zhuǎn)化．循環(huán)往復(fù)．步步提高任何作品都存在“未定點(diǎn)”．這是一種多層面的未完成的圖式框架．其本身具有一種“召喚結(jié)構(gòu)”．具有許多“空白點(diǎn)”閱讀的過(guò)程就是學(xué)生將自己的經(jīng)驗(yàn)圖式置于作品，對(duì)作品進(jìn)行具體化．把作品中的空白填充起來(lái)的過(guò)程，作品的意義和價(jià)值才能得以真正的實(shí)現(xiàn)正如伽達(dá)默爾所說(shuō)：“對(duì)一個(gè)文本或藝術(shù)品真正意義的發(fā)現(xiàn)是沒(méi)有止境的．這實(shí)際上是一個(gè)無(wú)限的過(guò)程．不僅新的誤解被不斷克服，而使真義得以從遮蔽它的那些事件中敞亮，而且新的理解也不斷涌現(xiàn)．并揭示出全新的意義。”正由于文本意義的可能性是無(wú)限的．文本的真正意義才是和學(xué)生的閱讀圖式一起處于不斷生成之中的。這就要求教師多方調(diào)動(dòng)學(xué)生的記憶、想象、情感等多種心理因素，幫助學(xué)生理解、感悟、涵泳、體味．力求化課文的思想情感、語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)律為學(xué)生內(nèi)在的自覺(jué)需求．構(gòu)建自己的閱讀網(wǎng)式。

　　在閱讀過(guò)程中．學(xué)生是帶著自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、背景，帶著自己的獨(dú)特感受，帶著自己的思維方式、靈感興致參與課堂活動(dòng)的．從而使課堂呈現(xiàn)出豐富性、復(fù)雜性和多變性，因而就具有了生成性在閱讀過(guò)程中需要開(kāi)放式地納入直接經(jīng)驗(yàn)、彈性靈活的成分以及始料未及的體驗(yàn)，要鼓勵(lì)閱讀過(guò)程中的學(xué)生即興創(chuàng)造．這是一種偶然出現(xiàn)的在復(fù)雜微妙的情境中迅速生成的教學(xué)事件．它是一種獨(dú)特的課程資源教師如果善于挖掘生成的可利用的課堂教學(xué)事件．巧妙利用這些動(dòng)態(tài)資源。就會(huì)促成我們的課堂呈現(xiàn)給人更多的意外驚喜．出現(xiàn)更多的精彩和收獲。

　　三、基于對(duì)閱讀作為一種“構(gòu)造過(guò)程”的研究，啟示我們要突出和強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性

　　閱讀認(rèn)知理論認(rèn)為．讀者“原來(lái)的知識(shí)”以及以此為基礎(chǔ)形成的“推斷能力”．都是為了使閱讀理解成為一種真正的“構(gòu)造過(guò)程”閱讀認(rèn)知心理學(xué)家們認(rèn)為“閱讀就是一種構(gòu)造過(guò)程”．這個(gè)“構(gòu)造”．是專指對(duì)人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)而言的．它是人的知識(shí)、思維、情感等方面的有機(jī)組合一方面．當(dāng)讀者“原來(lái)的知識(shí)”與文章內(nèi)容相趨一致時(shí)，通過(guò)推斷，就可達(dá)到認(rèn)知的同化，讓文章內(nèi)容有機(jī)地融入讀者的“原有知識(shí)”之中．使讀者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)更趨牢固：另一方面．當(dāng)讀者已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不能同化新材料時(shí)，就必須變更認(rèn)知結(jié)構(gòu)。順應(yīng)新的材料從而形成更為高級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這里．無(wú)論是同化還是順應(yīng)，“構(gòu)造”的結(jié)果都是形成更合理的認(rèn)知結(jié)果。并由此而使人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)更趨完善。也就是說(shuō)。只有當(dāng)文章提供的各種信息走進(jìn)了讀者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)．才可以稱得上閱讀理解，否則，囫圇吞棗、浮光掠影，就不能說(shuō)是閱讀理解了。

　　學(xué)生對(duì)文本的解讀是一種主體能動(dòng)的參與行為是學(xué)生與文本的溝通和融合．是學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、閱讀圖式與文本結(jié)構(gòu)互為揭示、相互生成的探究與創(chuàng)生。這就要求學(xué)生充分調(diào)動(dòng)起主體能動(dòng)機(jī)制，啟動(dòng)自己的心理圖式，積極參與對(duì)文本的解釋和建構(gòu)——激活自己的想象力、直觀力和感悟力，通過(guò)對(duì)文本符號(hào)的解碼．重新創(chuàng)造出各具特色的藝術(shù)形象．甚至開(kāi)拓、再構(gòu)出作者在創(chuàng)造這個(gè)藝術(shù)形象或藝術(shù)意境時(shí)所不曾想到的東西．從而使文本的意義更為豐富而具厚度、深度和力度。凡是真正優(yōu)秀的解讀者．在解讀過(guò)程中無(wú)不具有這種能動(dòng)性的參與行為，無(wú)不能夠透過(guò)表層的文本結(jié)構(gòu)．抵達(dá)文本的深層世界．以自己的心靈世界去和作者對(duì)話．以自身固有的心理圖式及情感需求去參與對(duì)象世界的建構(gòu)．以至在文本構(gòu)出的宇宙世界里忘卻自我而趨于同構(gòu)交感．相互同化．從而對(duì)文本的意義世界作出深層性的開(kāi)拓、補(bǔ)充和創(chuàng)構(gòu)，見(jiàn)人之所不能見(jiàn)．感人之所不能感。

　　論文關(guān)鍵詞:語(yǔ)文閱讀教學(xué)圖式理論認(rèn)知理論理解過(guò)程代表人物閱讀主體閱讀理解相互作用

語(yǔ)文教學(xué)理論論文11

　　本學(xué)期我擔(dān)任初三（1）班和（3）班的語(yǔ)文教學(xué)工作，學(xué)生面臨升學(xué)考試的壓力，在重大責(zé)任面前為優(yōu)化下學(xué)期教學(xué)，現(xiàn)將本學(xué)期工作總結(jié)如下：

　　一、端正思想，師生互賞

　　認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐學(xué)校的教育教學(xué)理念，本著以學(xué)生為中心，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生，加強(qiáng)個(gè)人的職業(yè)道德修養(yǎng)，把關(guān)愛(ài)學(xué)生作為立業(yè)之本，本著對(duì)一切學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人。

　　兩班學(xué)生經(jīng)過(guò)初一初二兩年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，語(yǔ)文興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)業(yè)成績(jī)、學(xué)習(xí)品質(zhì)等方面出現(xiàn)了較為突出的分化。端正學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)態(tài)度必要而艱巨。

　　開(kāi)辟“每周師生印象回眸”欄目，為優(yōu)化師生語(yǔ)文形象起到了會(huì)診作用，師生坦誠(chéng)交流，營(yíng)造了健康而積極的師生取悅氛圍，在教學(xué)民主中贏得了更多的教育話語(yǔ)權(quán)。

　　二、深入鉆研，認(rèn)真?zhèn)湔n

　　連續(xù)四年的初三語(yǔ)文教學(xué)，容易形成吃老本的思想，教學(xué)倦怠情緒更易滋生，教學(xué)途徑更易走老路。怎樣才能常教常新？只有增加理論補(bǔ)養(yǎng)。課前認(rèn)真學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，深入領(lǐng)會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本精神，再度深入鉆研教材，吃透教材，明確教學(xué)目標(biāo)，重點(diǎn)難點(diǎn)，加大學(xué)情研究的縱深度，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，追求科學(xué)解讀教材。提前為初三下半學(xué)期就要進(jìn)入綜合復(fù)習(xí)階段做準(zhǔn)備，認(rèn)真整合每一冊(cè)教材，結(jié)合考試考點(diǎn)對(duì)每?jī)?cè)教材進(jìn)行多維度的系統(tǒng)分析，對(duì)知識(shí)點(diǎn)做好分類、歸納和總結(jié)，教學(xué)更貼近中考要求，為帶領(lǐng)學(xué)生扎實(shí)系統(tǒng)的做好復(fù)習(xí)埋下伏筆。認(rèn)真研究近五年來(lái)中考題型，針對(duì)每一個(gè)考點(diǎn)進(jìn)行分析，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，制定教學(xué)重難點(diǎn)。

　　三、講究方法，提高效率

　　采用靈活有效的.教學(xué)方法。初三階段學(xué)生往往會(huì)出現(xiàn)浮躁心理，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性尤為重要，在課堂上采用朗讀、講練結(jié)合、小組比賽等多種形式開(kāi)展教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。設(shè)法令學(xué)生投入，不讓其分心，力爭(zhēng)使上課內(nèi)容豐富，現(xiàn)實(shí)。語(yǔ)言力求幽默，例子援引力求生動(dòng)，難易適中照顧全部，每天都要有充足的精神，讓學(xué)生感受到一種自然氣氛。當(dāng)面對(duì)學(xué)生在課堂上無(wú)心向?qū)W，懶懶散散，或旁若無(wú)人的說(shuō)笑，或毫無(wú)顧忌的睡覺(jué)等違紀(jì)行為時(shí)，要以平和的心態(tài)調(diào)控課堂教學(xué)，盡量不使課堂受到?jīng)_擊，最大限度地提高授課質(zhì)量。

　　四、研究學(xué)情，有的放矢

　　教學(xué)就是教與學(xué)，兩者是相互聯(lián)系，不可分割的，有教者就必然有學(xué)者。學(xué)生是被教的主體。因此，了解和分析學(xué)生情況，有針對(duì)地教對(duì)教學(xué)成功與否至關(guān)重要。針對(duì)學(xué)生普遍存在的學(xué)習(xí)習(xí)慣不良、學(xué)習(xí)意志力薄弱、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較低、家長(zhǎng)因忽視對(duì)孩子的教育或過(guò)分溺愛(ài)等給孩子造成的各種不健康的心理障礙、學(xué)生的不斷劣化等諸多棘手問(wèn)題，學(xué)期初就準(zhǔn)備制定了具體的計(jì)劃和目標(biāo)。對(duì)這部分學(xué)生堅(jiān)持加大檢查頻度，適當(dāng)降低要求，加強(qiáng)關(guān)愛(ài)力度，課余時(shí)間個(gè)別輔導(dǎo)。堅(jiān)信只要堅(jiān)持輔導(dǎo)，這些同學(xué)基礎(chǔ)重新建立起來(lái)，以后授課的效果就會(huì)更好。同時(shí)對(duì)部分優(yōu)生進(jìn)行能力強(qiáng)化訓(xùn)練，爭(zhēng)取提高優(yōu)生數(shù)量。

　　五、針對(duì)考點(diǎn)重點(diǎn)，各個(gè)擊破

　　1、夯實(shí)基礎(chǔ)，字音、字形、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、擴(kuò)寫、縮寫、仿寫修辭等基礎(chǔ)知識(shí)，一定要穩(wěn)扎穩(wěn)打，強(qiáng)化記憶，強(qiáng)化訓(xùn)練，在理解的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)運(yùn)用，理論與實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)踐中提高。課后字詞做到每課三練——練字音、練字形、練詞語(yǔ)的運(yùn)用；加強(qiáng)句式的訓(xùn)練和仿些；加強(qiáng)古詩(shī)詞的背誦和默寫。

　　2、強(qiáng)化文言文閱讀理解，“能閱讀淺易文言文”是中考命題對(duì)考生的基本要求。試題由課內(nèi)已經(jīng)延伸到課外，在復(fù)習(xí)文言文時(shí)讓學(xué)生認(rèn)真掌握文言虛詞意義和用法，學(xué)習(xí)文言實(shí)詞，要注意區(qū)別詞的古今意義，要積累實(shí)詞的一詞多義，要會(huì)識(shí)別通假字，要會(huì)概括文章的中心意思，而且應(yīng)該深入理解文言文的內(nèi)容、思想，學(xué)會(huì)對(duì)比分析，且動(dòng)手翻譯。為加強(qiáng)文言文的學(xué)習(xí)，實(shí)行每課一考、人人過(guò)關(guān)、不斷復(fù)習(xí)、不定期檢測(cè)的方法，培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀能力。

　　3、加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，新教材淡化了文體的編排，但并未降低對(duì)文體的要求，特別是議論文的閱讀，學(xué)生一時(shí)感到摸不著頭腦，所以我計(jì)劃在向?qū)W生講清議論文基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，選擇典型的篇章，并配以典型的議論文練習(xí)，通過(guò)反復(fù)演練，爭(zhēng)取使學(xué)生掌握議論文的一般特點(diǎn)。

　　結(jié)合考點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)每類習(xí)題的答題模式，積極向中考靠攏。

　　4、加強(qiáng)寫作指導(dǎo)，為了使學(xué)生形成寫作知識(shí)系統(tǒng)，在學(xué)期初給學(xué)生開(kāi)設(shè)寫作知識(shí)講座，并對(duì)話題作文，命題作文，半命題作文進(jìn)行專題講座，爭(zhēng)取使學(xué)生學(xué)作文的命題、立意、構(gòu)思等方面都有較大的提高，堅(jiān)持每星期兩篇讀書(shū)筆記，兩星期一篇大作文并落實(shí)作文糾偏糾錯(cuò)力度，堅(jiān)持讓學(xué)生閱讀優(yōu)秀書(shū)籍，為學(xué)生營(yíng)造寬松和諧的大語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，重視課外閱讀，開(kāi)拓學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的審美情趣和高尚的道德情操。

　　本學(xué)期重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生的記敘文寫作，以“一材一題”和“多材一題”為訓(xùn)練模式，達(dá)成選材、結(jié)構(gòu)、立意的訓(xùn)練目標(biāo)。

　　本學(xué)期我的工作還存在許多不足，1班……等學(xué)生的不及格現(xiàn)象還時(shí)有發(fā)生，3班有近一半學(xué)生書(shū)寫差現(xiàn)象還沒(méi)有改觀。面對(duì)學(xué)生懈怠的狀態(tài)有急躁的情緒，對(duì)后進(jìn)生的輔導(dǎo)沒(méi)有長(zhǎng)效機(jī)制，課堂發(fā)言的主動(dòng)性還沒(méi)有完全解決。在下學(xué)期的工作中我會(huì)極力補(bǔ)足，盡力把工作做好，爭(zhēng)取促使學(xué)生個(gè)體語(yǔ)文潛能得到挖潛。

語(yǔ)文教學(xué)理論論文12

　　一、選題緣由

　　我們課題組之所以要選定和研究這個(gè)課題，是基于以下幾個(gè)原因：

　　1、信息化社會(huì)的需要。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，我們已經(jīng)跨入了信息時(shí)代，而獲取信息的一種重要手段就是閱讀，會(huì)不會(huì)閱讀將決定一個(gè)人向社會(huì)獲取信息的能力。曾祥芹和韓雪屏兩位閱讀專家曾研究，新世紀(jì)的人們必須迎接三個(gè)挑戰(zhàn)：一是無(wú)限的書(shū)籍對(duì)有限的閱讀時(shí)間的挑戰(zhàn)，二是呈幾何級(jí)數(shù)膨脹的信息對(duì)讀者原有接受能力的挑戰(zhàn)，三是大量新知識(shí)對(duì)讀者理解能力的挑戰(zhàn)。世界很多國(guó)家和地區(qū)都意識(shí)到閱讀在人的終身發(fā)展中的不可低估的作用，人們一致認(rèn)為閱讀的深度、廣度、效率的形成，最佳時(shí)期就是中學(xué)階段，這就迫切需要提高中學(xué)生的閱讀能力。而閱讀能力和閱讀興趣又是相互關(guān)聯(lián)的，學(xué)生有了閱讀興趣，才能從內(nèi)心深處對(duì)閱讀產(chǎn)生主動(dòng)需要。愛(ài)讀是會(huì)讀的基礎(chǔ)，是養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣的前提。

　　2、教育改革的需要。新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施，使閱讀在教學(xué)理念上也有了較大的變化。閱讀能力不只是指能夠解答好考試中的閱讀理解題，更重要的是指搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的能力。在閱讀中培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情，社會(huì)主義道德品質(zhì)，從而形成積極的人生態(tài)度和正確價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。因此，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力越來(lái)越被擺在一個(gè)突出的地位加以關(guān)注和研究。當(dāng)閱讀的地位越來(lái)越重要的時(shí)候，學(xué)生發(fā)出了提高閱讀興趣的強(qiáng)烈呼聲。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，學(xué)生的惰性和單向性積習(xí)已成常態(tài)，課堂教學(xué)缺乏活力，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中教師大包大攬，占用了大部分時(shí)間，而學(xué)生只是機(jī)械應(yīng)答、學(xué)習(xí)，處于極被動(dòng)地位，自主性得不到體現(xiàn)，出現(xiàn)了一種高費(fèi)低效、簡(jiǎn)單機(jī)械學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。學(xué)生的被動(dòng)接受導(dǎo)致的一個(gè)結(jié)果是厭惡語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)或無(wú)積極意識(shí)學(xué)習(xí)，只是課堂上為學(xué)習(xí)而閱讀，課外根本不涉及閱讀知識(shí)，這又導(dǎo)致了學(xué)生閱讀、寫作水平極低的現(xiàn)象。學(xué)生極期望一種開(kāi)放、合作、探討的教學(xué)態(tài)勢(shì)的形勢(shì)，期望教師由知識(shí)的單向傳授的權(quán)威模式中走出來(lái)。因此，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，以興趣這把鑰匙去開(kāi)啟學(xué)生的心扉，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)知識(shí)的大門。

　　3、農(nóng)村中學(xué)校情的需要。《課文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。然而在農(nóng)村，由于父母雙雙外出打工，留守中學(xué)生數(shù)量劇增，即使有少部分在家父母，文化程度普遍不高，不能形成一種讀書(shū)的家庭氛圍，好多學(xué)生閱讀積極性不高。我校就屬于農(nóng)村中學(xué)，正是由于辦學(xué)條件及社會(huì)、家庭的影響，學(xué)生自幼就閱讀興趣不濃，課外閱讀量少，閱讀基礎(chǔ)較為薄弱，閱讀活動(dòng)往往具有盲目性和隨意性，閱讀能力沒(méi)有得到相應(yīng)的提高。雖然老師也強(qiáng)調(diào)他們要多閱讀，但他們?nèi)狈α己玫拈喿x習(xí)慣和方法，囫圇吞棗，受益不深，因而感受不到閱讀給他們帶來(lái)的快樂(lè)。這就需要我們結(jié)合我校的校情，尋找有效途徑與方法來(lái)提高學(xué)生的閱讀興趣。

　　4、研究空白填補(bǔ)的需要。近年來(lái)，我校先后完成了國(guó)家級(jí)子課題、市級(jí)、縣級(jí)的作文教學(xué)課題研究，并取得了可喜的成果，但閱讀教學(xué)的研究還不夠系統(tǒng)。我們?cè)诮虒W(xué)反思中發(fā)現(xiàn)，我們的日常閱讀教學(xué)存在明顯的弊端：很多時(shí)候我們?cè)陂喿x教學(xué)中，沒(méi)能讓那充滿人性美，洋溢人文意趣的閱讀成為教師的樂(lè)趣、學(xué)生的渴求，成為師生忘情的精神享受；相反，閱讀已成為枯燥乏味的一種技藝，一種望而生畏、做而生厭的訓(xùn)練。我們時(shí)常只是讓學(xué)生粗略地“掃描”一下，便急匆匆地去提問(wèn)、去分析、去歸納，最后便是梳理出幾條所謂的“規(guī)律”，讓學(xué)生記記。遇到公開(kāi)課更是去追求表面的繁榮與新奇，而學(xué)生卻很少真正地走進(jìn)文本，我們教師也并沒(méi)有從真正意義上培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，提高學(xué)生的閱讀能力。這是閱讀興趣的培養(yǎng)意識(shí)淡薄，培養(yǎng)方法盲目、混亂、低效以及閱讀興趣的培養(yǎng)理論缺乏造成的。因此，我校語(yǔ)文組的老師一致認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣的研究對(duì)我校來(lái)說(shuō)既是一項(xiàng)研究的空白，同時(shí)又有較大的研究空間，應(yīng)該去研究，也值得去研究。

　　出于上述四個(gè)方面的考慮，我們選擇了農(nóng)村中學(xué)生閱讀興趣的培養(yǎng)作為研究課題，希望能在這方面取得一定的成效。

　　二、研究現(xiàn)狀述評(píng)

　　國(guó)內(nèi)教育界對(duì)閱讀的探索和努力從未間斷。北京師范大學(xué)教育行動(dòng)研究讀書(shū)會(huì)一直以來(lái)非常關(guān)注閱讀在教育中的特殊作用，20xx年的主題是“讀書(shū)與未來(lái)”。于漪、曾祥芹和韓雪屏等閱讀專家長(zhǎng)期致力于語(yǔ)文閱讀的研究，并強(qiáng)調(diào)閱讀興趣對(duì)閱讀能力提高的重要作用。

　　教育一線的語(yǔ)文教師們也都紛紛投入閱讀興趣培養(yǎng)的研究，各類刊物都能看到發(fā)表的相關(guān)論文。這些對(duì)與我們的研究都有很好的指導(dǎo)和借鑒作用。但我們也發(fā)現(xiàn)，其中有些研究也只停留在短時(shí)效應(yīng)和膚淺的層面上，既不系統(tǒng)，更不能從根本上提高學(xué)生終身閱讀的興趣。

　　因此，我們希望在專家的理論指導(dǎo)及學(xué)習(xí)他人研究成果的基礎(chǔ)上，研究出具有我校特色的語(yǔ)文閱讀興趣培養(yǎng)的途徑與方法。

　　三、理論依據(jù)

　　1、“興趣”理論

　　興趣是人們力求認(rèn)識(shí)某種事物或參與某種活動(dòng)的積極傾向。

　　在中國(guó)古代，孔子曾提出“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”的'主張。的確，正是因?yàn)樘岣邔W(xué)生興趣的重要作用，因此，古今中外的許多教育學(xué)家都十分重視興趣這種認(rèn)識(shí)和能動(dòng)的價(jià)值，明代學(xué)者王明陽(yáng)指出：“今教童子，必使其趨向鼓舞，心中喜悅，則其進(jìn)不能已。”前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍林斯基也說(shuō)：“學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生活動(dòng)的重要?jiǎng)恿Γ�是教學(xué)促進(jìn)發(fā)展的起點(diǎn)，是提高學(xué)習(xí)質(zhì)量的保證。”杜威則把興趣看作是活動(dòng)的原動(dòng)力，他說(shuō)：“除非一個(gè)對(duì)象或一個(gè)觀念里面有了興趣，其中便沒(méi)有鼓勵(lì)人去做的原動(dòng)力。”

　　就中學(xué)生的個(gè)性傾向來(lái)了看，興趣是最重要的意向心理因素，有興趣才會(huì)引起注意，有興趣才能激起情感，有興趣才能發(fā)揮動(dòng)力。全國(guó)著名的特級(jí)教師魏書(shū)生在一篇文章里也談到了：學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣越濃，學(xué)習(xí)的積極性就越高，語(yǔ)文成績(jī)就會(huì)越好，所以，應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的興趣，把學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性充分的調(diào)動(dòng)起來(lái)。

　　該理論應(yīng)用到閱讀興趣的培養(yǎng)中，就需要教師激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀濃厚而強(qiáng)烈的渴望和需求的心理，從而讓學(xué)生產(chǎn)生出愿讀、想讀、會(huì)主動(dòng)讀的讀書(shū)行動(dòng)。

　　2、建構(gòu)主義理論

　　20世紀(jì)70年代末，西方興起建構(gòu)主義思潮。它對(duì)笛卡兒的教育認(rèn)識(shí)論進(jìn)行反思，提出了“知識(shí)主要是個(gè)人對(duì)知識(shí)的建構(gòu)，即個(gè)人創(chuàng)造有關(guān)世界的意義而不是發(fā)現(xiàn)源于現(xiàn)實(shí)的意義”的觀點(diǎn)。之后，建構(gòu)主義成為當(dāng)今世界最有影響力的教育理論之一。建構(gòu)主義理論提出“以學(xué)生為中心，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，利用情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的”。

　　教育部頒發(fā)的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》說(shuō)：“閱讀文學(xué)作品的過(guò)程，是發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)作品意義的過(guò)程。作品的文學(xué)價(jià)值，是由讀者在閱讀鑒賞過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)的”，“鼓勵(lì)學(xué)生積極地、富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義”。從此，建構(gòu)主義思想滲入語(yǔ)文閱讀教學(xué)中。

　　該理論應(yīng)用到閱讀興趣的培養(yǎng)中，就需要教師創(chuàng)造某種條件或利用學(xué)生已有的其它行為動(dòng)機(jī)和需要的遷移，充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性，使閱讀成為他們生活中所必需的東西。

　　四、研究思路

　　1、研究目標(biāo)

　　本課題著力研究解決農(nóng)村中學(xué)生閱讀興趣不高或缺失的問(wèn)題，探索出培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣的有效途徑與方法，從而提高農(nóng)村中學(xué)閱讀教學(xué)的水平，提高學(xué)生的閱讀能力，提升他們的文化品味和審美情趣，提高農(nóng)村中學(xué)閱讀教學(xué)的質(zhì)量。具體目標(biāo)如下：

　　（1）通過(guò)研究，探索出一套培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣的途徑與方法，解決農(nóng)村中學(xué)閱讀興趣的培養(yǎng)方法盲目、混亂、低效的問(wèn)題。

　　（2）探討出語(yǔ)文閱讀興趣培養(yǎng)的基本規(guī)律和教學(xué)模式，解決農(nóng)村中學(xué)閱讀興趣的培養(yǎng)理論缺乏和無(wú)模式可借鑒的問(wèn)題。

　　2、研究?jī)?nèi)容

　　（1）農(nóng)村中學(xué)學(xué)生閱讀興趣現(xiàn)狀的調(diào)查。

　　采取問(wèn)卷、訪談、個(gè)案分析等方式，調(diào)查分析當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)生閱讀興趣的現(xiàn)狀。主要包括：學(xué)校特別是語(yǔ)文教師在培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣方面采取了哪些方法、效果怎么樣，學(xué)生對(duì)閱讀是否感興趣，對(duì)語(yǔ)文教師有哪些期待等。

　　（2）農(nóng)村中學(xué)生閱讀興趣教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究。

　　通過(guò)教學(xué)實(shí)驗(yàn)，探索并構(gòu)建我校培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣的方法與策略體系。具體來(lái)說(shuō)，即在閱讀教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)怎樣真正做到激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，可以采取哪些基本的策略、方法，堅(jiān)持哪些原則，通過(guò)哪些途徑等。包括：

　　①“閱讀興趣的培養(yǎng)”的理論研究

　　加強(qiáng)“閱讀興趣的培養(yǎng)”的原理、機(jī)制的學(xué)習(xí)與研究，為培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣的教學(xué)提供理論支撐。

　　②“培養(yǎng)閱讀興趣的途徑與方法”的實(shí)證研究

　　這一部分是本研究的主體。本研究通過(guò)對(duì)“培養(yǎng)農(nóng)村中學(xué)學(xué)生閱讀興趣的途徑與方法”的實(shí)踐探索，探討出激發(fā)閱讀興趣的途徑與方法，為教師創(chuàng)新激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的方法提供借鑒，提高教師培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣的能力。

　　如：培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)歌閱讀興趣的途徑與方法研究；

　　培養(yǎng)學(xué)生古文閱讀興趣的途徑與方法研究；

　　培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代文文學(xué)類文本閱讀興趣的途徑與方法研究。

　　③“培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文閱讀興趣”的教學(xué)模式研究。

　　這部分是本研究的重點(diǎn)，也是本研究的難點(diǎn)。通過(guò)理論和實(shí)驗(yàn)研究，我們探討農(nóng)村中學(xué)學(xué)生閱讀興趣的途徑與方法，總結(jié)教育對(duì)策，主要解決語(yǔ)文閱讀教學(xué)中學(xué)生閱讀興趣不濃的問(wèn)題，為教師激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣提供實(shí)作方法，如：

　　培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)歌閱讀興趣的教學(xué)模式的研究；

　　培養(yǎng)學(xué)生古文閱讀興趣的教學(xué)模式的研究；

　　培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代文文學(xué)類文本閱讀興趣的教學(xué)模式的研究。

　　3、研究方法

　　本課題研究以行動(dòng)研究法為主，輔以文獻(xiàn)檢索法、調(diào)查法、

　　（1）行動(dòng)研究法：即在整個(gè)研究過(guò)程中采取“預(yù)測(cè)—設(shè)計(jì)—開(kāi)展—調(diào)控—反思—改進(jìn)”的動(dòng)態(tài)研究方法。

　　（2）文獻(xiàn)研究法。綜合運(yùn)用各種路徑（文件、會(huì)議、著作、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、實(shí)地聽(tīng)課等）關(guān)注影響語(yǔ)文教學(xué)存在的因素及其對(duì)中學(xué)語(yǔ)文閱讀興趣培養(yǎng)教學(xué)的影響；及時(shí)了解最新語(yǔ)文課堂教改相關(guān)成果的內(nèi)涵和得失；深入研究并最大限度地把握與本課題相關(guān)的教學(xué)原理和理論，提升研究的理論層次。

　　（3）調(diào)查研究法。綜合運(yùn)用各種調(diào)查方法和手段（學(xué)生問(wèn)卷、師生座談等），有計(jì)劃、分階段地展開(kāi)閱讀興趣效益的調(diào)查研究，全面了解當(dāng)前語(yǔ)文閱讀興趣培養(yǎng)教學(xué)存在的問(wèn)題，征求良好的閱讀教學(xué)策略。

　　4、研究原則

　　（1）獨(dú)特性原則：即在課題研究中做到人無(wú)我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我新，形成自己的研究特色。

　　（2）穩(wěn)定性原則：從研究初期到形成成果、以及以后的教學(xué)中，長(zhǎng)期堅(jiān)持該課題的實(shí)施，確保該課題的研究成果得以不斷充實(shí)、完善。

　　（3）主體性原則：研究活動(dòng)以學(xué)生為主題，讓學(xué)生參與活動(dòng)的全過(guò)程，促使學(xué)生積極主動(dòng)地進(jìn)行閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐精神和實(shí)踐能力。

　　（4）實(shí)事求是原則：如實(shí)總結(jié)和反饋研究過(guò)程中的得與失，不因急功近利而夸大或虛構(gòu)研究成果，失敗和教訓(xùn)也要實(shí)事求是地反映出來(lái)。

　　（5）靈活變通原則：盡量靈活、巧妙地處理研究過(guò)程中遇到的困難、障礙、挫折和失敗，以不同視角和方式改進(jìn)研究方法和策略。

　　（6）堅(jiān)持不懈原則：不管研究過(guò)程中的困難有多大，阻力有多強(qiáng)，成功與否，均堅(jiān)持到底，永不放棄。

　　5、研究步驟

　　本課題預(yù)定用三年時(shí)間完成。研究分為課題準(zhǔn)備階段、開(kāi)題階段、研究實(shí)施階段和總結(jié)鑒定階段。

　　第一階段：課題準(zhǔn)備階段（20xx年12月—20xx年3月）

　　（1）成立課題組，對(duì)本課題進(jìn)行論證。

　　（2）設(shè)計(jì)課題研究方案，完成課題申報(bào)工作。

　　第二階段：開(kāi)題階段（20xx年4月—20xx年6月）

　　（1）培訓(xùn)研究教師，增強(qiáng)對(duì)本課題的認(rèn)識(shí)，改變教學(xué)觀念，樹(shù)立以人為本的新課程理念，明確本課題研究的內(nèi)容與目標(biāo)，掌握基本的研究方法和實(shí)施辦法。主要形式有：舉辦專題講座、訂閱教育刊物、郵購(gòu)理論專著、印發(fā)重要資料、專題摘抄集錦、派員外出觀摩、理論探討交流等。

　　（2）協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，組織團(tuán)結(jié)一致的研究隊(duì)伍，爭(zhēng)取學(xué)校的政策支持和研究經(jīng)費(fèi)到位。

　　（3）廣泛了解研究動(dòng)態(tài)，爭(zhēng)取站在比較高的起點(diǎn)上開(kāi)展研究，并且使研究在有組織、有計(jì)劃、有動(dòng)力的環(huán)境中運(yùn)行。

　　（4）舉行開(kāi)題論證會(huì)。

　　（5）展開(kāi)實(shí)驗(yàn)研究工作。開(kāi)展學(xué)生閱讀現(xiàn)狀的調(diào)查，完成調(diào)查報(bào)告。

　　（6）撰寫階段實(shí)驗(yàn)報(bào)告。

　　第三階段：研究實(shí)施階段（20xx年7月—20xx年7月）

　　（1）高質(zhì)量地搞好主題研究工作。

　　（2）組織與課題研究相關(guān)的活動(dòng)。

　　（3）在認(rèn)識(shí)不斷深入的基礎(chǔ)上，對(duì)前期研究進(jìn)行回顧總結(jié)，及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)后期研究思路，進(jìn)行驗(yàn)證性研究。

　　（4）撰寫階段實(shí)驗(yàn)報(bào)告，整理有關(guān)的資料，為結(jié)題做好準(zhǔn)備。

　　第四階段：總結(jié)鑒定階段（20xx年8月—20xx年12月）

　　（1）開(kāi)好結(jié)題工作研討會(huì)，理清思路，布置工作。

　　（2）整理并完善附件資料。

　　（3）撰寫結(jié)題報(bào)告，完成主件資料。

　　（4）迎請(qǐng)專家結(jié)題。

　　五、具體實(shí)施措施

　　1、以良好閱讀環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

　　“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人”，可見(jiàn)環(huán)境對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)是多么的重要。古時(shí)候有孟母三遷之說(shuō)，今日強(qiáng)調(diào)校風(fēng)校紀(jì)，成語(yǔ)中有“近朱者赤，近墨者黑”，古諺中有“江浙出才子，燕趙多壯士”，所要表明的無(wú)非也是這個(gè)意思。良好的閱讀環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境。首先我們要給學(xué)生提供可以選擇的圖書(shū)，充分利用學(xué)校圖書(shū)室的有利資源定期組織學(xué)生到圖書(shū)室借閱，當(dāng)學(xué)生看到滿目琳瑯的圖書(shū)會(huì)不由自主地產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀欲望。學(xué)生對(duì)閱讀對(duì)象的選擇是不確定的，模糊的，針對(duì)這一點(diǎn)，我們應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)。我們還可組織學(xué)生組建班級(jí)圖書(shū)角，每人配備兩本或兩本以上的課外書(shū)籍，編寫好號(hào)碼，歸置于班級(jí)圖書(shū)角實(shí)行專人管理。這樣讓每位學(xué)生捧出兩本書(shū)，你就擁有全班一百多本書(shū)，同時(shí)這項(xiàng)舉措也能鍛煉學(xué)生的自我管理能力，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念，易于形成團(tuán)結(jié)、互助、樂(lè)學(xué)、上進(jìn)的良好的班風(fēng)。學(xué)校的“廣播站”也可開(kāi)辟佳作賞析節(jié)目，這樣，使學(xué)校有“書(shū)香”“墨味”，營(yíng)造一個(gè)充滿人文氣息、文體底蘊(yùn)的環(huán)境，從而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

　　2、以各種形式的競(jìng)賽，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

　　競(jìng)賽活動(dòng)不但能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的積極性和主動(dòng)性，而且能促進(jìn)學(xué)生能力的培養(yǎng)，素質(zhì)的提高。如，經(jīng)常在校內(nèi)開(kāi)展講故事比賽、朗讀名著名篇比賽、知識(shí)競(jìng)賽、演講賽、背誦賽等多種豐富多彩的活動(dòng)，并評(píng)選出優(yōu)秀者。讓學(xué)生從中感受到閱讀帶來(lái)的快樂(lè)和成功，讓學(xué)生品嘗成功的喜悅，豐富個(gè)人的生活經(jīng)歷，彰顯個(gè)性色彩，并且能讓學(xué)生在這樣的氛圍熏陶中逐漸培養(yǎng)起對(duì)閱讀的濃厚興趣。

　　3、以教師閱讀興趣的外顯，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

　　激發(fā)學(xué)生的讀書(shū)興趣，教師起著舉足輕重的作用。中學(xué)生對(duì)老師有較強(qiáng)的依賴心理，尤其對(duì)學(xué)識(shí)淵博的老師有強(qiáng)烈的崇拜心理。所以，教師要以身作則，首先對(duì)讀書(shū)要有較大興趣，給學(xué)生以表率作用，產(chǎn)生強(qiáng)大的感染力，來(lái)激發(fā)學(xué)生的讀書(shū)興趣。在平時(shí)的教學(xué)中，可與學(xué)生交流讀書(shū)心得，給學(xué)生介紹好書(shū)，做出個(gè)讀書(shū)的表率讓學(xué)生看。每天晨讀，教師率先朗讀，非常投入地讀，讓自己的閱讀作用產(chǎn)生“閱讀情感場(chǎng)”，使學(xué)生情不自禁地加入到讀書(shū)的隊(duì)伍中去。

　　4、以教學(xué)各環(huán)節(jié)的優(yōu)化，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

　　課堂教學(xué)既是學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程，更是學(xué)生生命活動(dòng)過(guò)程，是師生之間多形式、多維度的相互作用，相互影響的互動(dòng)過(guò)程。課堂教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)中應(yīng)該做到不僅要傳授知識(shí)，訓(xùn)練技能；還要培養(yǎng)能力，發(fā)展智力；要為學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)的能力、創(chuàng)造的能力以及生存和發(fā)展的能力打好基礎(chǔ)。因此課堂閱讀教學(xué)不能只給學(xué)生傳授閱讀知識(shí)與方法，更要以課堂教學(xué)為陣地，以教學(xué)各環(huán)節(jié)（預(yù)習(xí)、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)、課堂研讀、作業(yè)設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)等）的優(yōu)化，來(lái)促進(jìn)學(xué)生閱讀興趣的提高，以培養(yǎng)學(xué)生終身閱讀的習(xí)慣。

　　5、以寫促讀，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。

　　借課堂教學(xué)的課文之“讀”加以延伸，以“讀”后之得之感，引發(fā)“寫”的動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生有得“寫”；在寫作課中，通過(guò)題目的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生為“寫”而“讀”，“寫”的過(guò)程又是對(duì)“讀”的深化和拓展；在課外閱讀中，又以“寫”體現(xiàn)閱讀的成果，強(qiáng)化學(xué)生閱讀的興趣。我們所開(kāi)展的以寫促讀活動(dòng)，寫只是手段，不是目的，發(fā)動(dòng)學(xué)生動(dòng)筆去寫，首先是為了更積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，促進(jìn)學(xué)生去閱讀、感知、梳理文本。認(rèn)真讀書(shū)，也許不一定有多少話寫，但不認(rèn)真讀書(shū)，是一定沒(méi)有話可寫的。對(duì)我們的學(xué)生來(lái)說(shuō)，寫要促進(jìn)他們對(duì)課文的理解，寫的過(guò)程，是對(duì)課文閱讀理解的梳理。在閱讀中體會(huì)寫作的妙處，雖然表面上看要花費(fèi)不少的時(shí)間，可是磨刀不誤砍柴工，收獲的是對(duì)教材內(nèi)容更透徹清晰深刻的理解與感悟，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，使他們產(chǎn)生閱讀期待，為他們營(yíng)造一種寬松、和諧的氛圍，釋放學(xué)生的心靈。

　　六、本課題研究的預(yù)想成果及預(yù)想成果形式

　　1、通過(guò)三年的研究，我們預(yù)期獲得如下成果：

　　（1）培養(yǎng)學(xué)生課內(nèi)外閱讀興趣的途徑與方法研究。

　　（2）培養(yǎng)學(xué)生不同文本閱讀興趣的途徑與方法研究。

　　（3）培養(yǎng)學(xué)生不同文本閱讀興趣的教學(xué)模式的研究。

　　（4）以寫促讀培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣的教學(xué)模式的研究。

　　2、本課題研究的預(yù)想成果形式：

　　分階段完成論文及實(shí)驗(yàn)報(bào)告

　　（1）調(diào)查報(bào)告（基于課題實(shí)驗(yàn)所進(jìn)行的各項(xiàng)調(diào)查情況）

　　（2）實(shí)驗(yàn)報(bào)告（實(shí)驗(yàn)總體報(bào)告、階段性計(jì)劃與總結(jié)等）

　　（3）論文（基于課題研究的各類論文）

　　（4）來(lái)源于學(xué)生的多樣化的延伸性的閱讀成果（讀書(shū)筆記、活動(dòng)記錄、各類作品等）

　　（5）實(shí)驗(yàn)教師、學(xué)生的各項(xiàng)成果如案例、影像資料、發(fā)表或獲獎(jiǎng)作品等。

　　七、完成課題研究任務(wù)的保障條件

　　1、教育教學(xué)條件優(yōu)越。我校為農(nóng)村遠(yuǎn)教項(xiàng)目學(xué)校，教育教學(xué)設(shè)施設(shè)備齊全，有豐富的教育教學(xué)資源。

　　2、過(guò)硬的研究基礎(chǔ)。我校已形成了濃厚的科研之風(fēng)，涌現(xiàn)出了一批業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、實(shí)干精神佳的科研能手，而且教師隊(duì)伍年輕化，富有開(kāi)創(chuàng)精神。本課題組成員都曾參加過(guò)校級(jí)、縣級(jí)課題研究，有的還參加過(guò)市級(jí)和國(guó)家級(jí)子課題的研究，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

　　3、本課題方案在設(shè)計(jì)過(guò)程中，咨詢了許多專家，確保了方案設(shè)計(jì)的合理性、全面性及有效性。

　　4、制定了全面細(xì)致的《課題管理制度》，確保課題研究的有序性和務(wù)實(shí)性。

　　5、經(jīng)費(fèi)保障：對(duì)于課題設(shè)計(jì)的經(jīng)費(fèi)學(xué)校將專款專用，確保課題順利實(shí)施。

語(yǔ)文教學(xué)理論論文13

　　通過(guò)研究喚醒小學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)，培養(yǎng)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、自主學(xué)習(xí)習(xí)慣以及自主學(xué)習(xí)品質(zhì)。

　　一、問(wèn)題的提出

　　1、從當(dāng)前課堂教學(xué)存在的問(wèn)題來(lái)看。傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動(dòng)性、依賴性的一面上，從而導(dǎo)致人的主體性、能動(dòng)性和獨(dú)立性的不斷銷蝕。長(zhǎng)期以來(lái)課堂教學(xué)沿襲滿堂灌、滿堂問(wèn)的教學(xué)模式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變成了一種在外力強(qiáng)制下的被動(dòng)行為、他控行為。學(xué)生常常在盲目、“無(wú)我”的狀態(tài)下進(jìn)行學(xué)習(xí)和作業(yè)，很少能獨(dú)當(dāng)一面地從事完全自控的學(xué)習(xí)活動(dòng)。這種缺乏能動(dòng)性、自覺(jué)性的被動(dòng)學(xué)習(xí)，完全喪失了促進(jìn)主體成長(zhǎng)和發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值與意義。從指導(dǎo)與自主的關(guān)系來(lái)看。傳統(tǒng)教育過(guò)于重視教師的主導(dǎo)作用，教師牽得比較多，學(xué)生總是處于被動(dòng)地位；實(shí)施素質(zhì)教育以來(lái)，大力提倡發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師不敢多指導(dǎo)。因而，如何正確認(rèn)識(shí)指導(dǎo)與自主的關(guān)系對(duì)推進(jìn)素質(zhì)教育顯得十分重要。

　　2、從學(xué)校自身的發(fā)展來(lái)看。我校開(kāi)展立項(xiàng)課題《自主創(chuàng)新教育》研究以來(lái)，營(yíng)造了和諧融洽的校園人文環(huán)境，引發(fā)了學(xué)生的主體意識(shí)，形成了教師潛心教研的氛圍。為了進(jìn)一步深化教育科研成果，加強(qiáng)課題銜接，故提出本課題的研究。

　　3、從我國(guó)新一輪課程改革的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》提出了轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的任務(wù)，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，而真正的合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)一定是自主學(xué)習(xí)。因此，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)成為轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的首要任務(wù)。從教與學(xué)的關(guān)系來(lái)看。教學(xué)方式?jīng)Q定學(xué)習(xí)方式，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)離不開(kāi)教師的指導(dǎo)。因此，研究促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)策略具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

　　二、課題的界定

　　“自主學(xué)習(xí)”是一個(gè)與“他主學(xué)習(xí)”相對(duì)立的概念，是對(duì)學(xué)習(xí)本質(zhì)的概括，是高品質(zhì)、高質(zhì)量的學(xué)習(xí)。一般指在教學(xué)條件下學(xué)習(xí)主體自覺(jué)確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、選擇學(xué)習(xí)方法、監(jiān)控學(xué)習(xí)過(guò)程、評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果的過(guò)程或能力。

　　“指導(dǎo)”是教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)踐給予有目的、有計(jì)劃、有組織、有步驟、指點(diǎn)式的培養(yǎng)活動(dòng)，它側(cè)重于對(duì)受教育者提供一種幫助和引導(dǎo)。

　　本課題旨在通過(guò)研究促進(jìn)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)策略，達(dá)到喚醒小學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)，培養(yǎng)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、自主學(xué)習(xí)習(xí)慣以及自主學(xué)習(xí)品質(zhì)的目的.。

　　三、課題研究的目標(biāo)

　　1、構(gòu)建小學(xué)生自主學(xué)習(xí)的具體目標(biāo)，形成促進(jìn)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)策略，提高教師的專業(yè)化發(fā)展水平。

　　2、小學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)得到增強(qiáng)，自主學(xué)習(xí)的能力得到提高、自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣以及自主學(xué)習(xí)的品質(zhì)得到培養(yǎng)。

　　四、主要理論依據(jù)

　　1、主體性發(fā)展教育是馬克思主義的重要思想。馬克思主義認(rèn)為，人的活動(dòng)，即主體活動(dòng)，是個(gè)體自覺(jué)地與客體（活動(dòng)對(duì)象）發(fā)生相互作用的過(guò)程。人只有通過(guò)主體活動(dòng)，才能對(duì)客觀世界發(fā)生作用，才能主動(dòng)地認(rèn)識(shí)客觀事實(shí)，并在這一過(guò)程中改進(jìn)發(fā)展和完善人本身。

　　2、統(tǒng)整的建構(gòu)主義理論認(rèn)為：知識(shí)不是被動(dòng)接受的，而是由認(rèn)知主體積極建構(gòu)的。建構(gòu)是通過(guò)新舊經(jīng)驗(yàn)的互動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。學(xué)生有特定的自然稟賦，在特定的自然社會(huì)和家庭環(huán)境中生活，接受不同的文化熏陶，產(chǎn)生不同的生活體驗(yàn)、知識(shí)積累、思維習(xí)慣和認(rèn)知結(jié)構(gòu)。應(yīng)該重視學(xué)習(xí)者先前所建構(gòu)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，并將學(xué)習(xí)者已有的知識(shí)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)。

　　五、完成課題研究任務(wù)的條件分析

　　1、自主學(xué)習(xí)不僅是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，也是教育自身發(fā)展的需要，更是新一代人才終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要。

　　2、參與本課題研究的人員有區(qū)教學(xué)能手、教學(xué)新秀，他們有較強(qiáng)的教育科研能力，又有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

　　六、研究?jī)?nèi)容

　　1、研究小學(xué)生自主學(xué)習(xí)的具體目標(biāo)。

　　2、研究促進(jìn)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)、自主學(xué)習(xí)能力、自主學(xué)習(xí)習(xí)慣以及自主學(xué)習(xí)品質(zhì)形成的指導(dǎo)策略。

　　七、實(shí)施思路、操作原則及研究方法

　　1、實(shí)施思路

　　具體實(shí)施時(shí)，首先從更新教師的教育觀念入手，增強(qiáng)教師指導(dǎo)的意識(shí)；其次，把指導(dǎo)的側(cè)重點(diǎn)放在課內(nèi)，并做到緊密聯(lián)系課外。

　　2、操作原則

　　為保證該研究的順利進(jìn)行，必須遵循以下原則：

　　（1）自主性原則。教師應(yīng)根據(jù)課題方案和自身實(shí)際自主選擇研究?jī)?nèi)容，創(chuàng)造性地開(kāi)展研究。教師要關(guān)注學(xué)生的主體意識(shí)，讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)去活動(dòng)、體驗(yàn)?zāi)酥羷?chuàng)造。

　　（2）差異性原則。受教育者之間是存在個(gè)體差異的，造成的原因有先天條件差異，有環(huán)境影響的不同，也有教育條件的不同。這些差異決定了教育工作不能只是要求有差異的個(gè)體都要達(dá)到統(tǒng)一的教育目標(biāo)，而應(yīng)當(dāng)按照這種差異進(jìn)行因材施教，使每個(gè)受教育者能在自己原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展。

　　（3）師生合作原則。

　　教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往。據(jù)此，現(xiàn)代教學(xué)論指出，教學(xué)過(guò)程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”。

　　（4）整體發(fā)展原則。要把課堂教學(xué)與學(xué)生身心素質(zhì)各方面看作是一個(gè)相互聯(lián)系的發(fā)展整體，使課堂教學(xué)與社會(huì)、家庭、學(xué)生生活形成一個(gè)相互協(xié)同的整體。教學(xué)力求面向?qū)W生整體素質(zhì)的可持續(xù)發(fā)展。

　　（5）反思性原則。反思是回顧已經(jīng)做過(guò)的工作，把握既定的目標(biāo)、進(jìn)展，提出改進(jìn)的方案，應(yīng)用從教學(xué)中或從他人身上所學(xué)到的知識(shí)的一種能力。實(shí)驗(yàn)中，教師要具備反思的意識(shí)，不斷地反思自己的指導(dǎo)行為。

　　3、研究方法

　　本研究主要采用行動(dòng)研究法、案例研究法、經(jīng)驗(yàn)篩選法、調(diào)查法。

　　（1）行動(dòng)研究法。研究前制定計(jì)劃，研究中實(shí)踐計(jì)劃，觀察學(xué)生反應(yīng)，研究后觀察效果，反思教學(xué)活動(dòng)，改進(jìn)教學(xué)活動(dòng)。研究周期可長(zhǎng)可短，范圍可大可小，研究人員可以是個(gè)人，也可以是集體。每一次研究都應(yīng)該有計(jì)劃、實(shí)踐、觀察、反思這四個(gè)環(huán)節(jié)。該方法適用于課題研究的準(zhǔn)備階段與實(shí)施階段。

　　（2）案例研究法。教師記錄課題研究過(guò)程中的典型案例，進(jìn)行分析、反思。該方法適用于課題研究的實(shí)施階段。

　　（3）經(jīng)驗(yàn)篩選法。搜集、整理課題研究材料，篩選有用的，剔除無(wú)用的，然后把有用的材料集中起來(lái)進(jìn)行總結(jié)、提煉。該方法適用于課題研究的總結(jié)階段。

　　（4）調(diào)查法。運(yùn)用采訪、座談、問(wèn)卷、一般統(tǒng)計(jì)等方法了解、掌握課題研究情況。該方法適用于課題研究的全過(guò)程。

　　八、研究步驟

　　1、準(zhǔn)備階段

　　工作目標(biāo)：

　　（1）制定課題研究方案，申報(bào)課題，開(kāi)題論證，修定課題方案。

　　（2）搜集國(guó)內(nèi)外關(guān)于自主學(xué)習(xí)的資料，了解自主學(xué)習(xí)研究的進(jìn)展情況。

　　（3）按照新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的要求，形成各學(xué)段學(xué)生自主學(xué)習(xí)的預(yù)設(shè)目標(biāo)。

　　（4）開(kāi)展調(diào)查研究，弄清各學(xué)段學(xué)生原有自主學(xué)習(xí)的情況，并對(duì)照自主學(xué)習(xí)的預(yù)設(shè)目標(biāo)及國(guó)內(nèi)外自主學(xué)習(xí)的研究情況確定本課題研究的若干個(gè)支撐點(diǎn)。

　　2、實(shí)施階段

　　工作目標(biāo)：

　　（1）點(diǎn)上實(shí)驗(yàn)：如何指導(dǎo)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)，促進(jìn)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)策略有哪些；怎樣認(rèn)識(shí)指導(dǎo)與自主之間的關(guān)系；從他主學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中有沒(méi)有基本的規(guī)律與原則可以遵循。

　　（2）追因調(diào)查：弄清影響學(xué)生自主學(xué)習(xí)的因素有哪些，如何應(yīng)對(duì)。

　　（3）驗(yàn)證研究：在實(shí)踐中不斷驗(yàn)證并修定小學(xué)生自主學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

　　（4）課題研究中期評(píng)估。

　　（5）下階段課題研究規(guī)劃。

　　3、總結(jié)階段

　　工作目標(biāo)：

　　（1）搜集實(shí)驗(yàn)中積累的資料，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、尋找規(guī)律，篩選出能促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)策略。通過(guò)面上推廣深化、拓展和完善本課題研究。

　　（2）結(jié)題匯報(bào)活動(dòng)。

　　（3）完善校本培訓(xùn)、公開(kāi)課展示、實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)交流、“新綠杯”優(yōu)秀教育教學(xué)論文評(píng)比、教科研先進(jìn)個(gè)人評(píng)選等制度。

　　九、成果形式

　　1、課題研究報(bào)告。

　　2、小學(xué)生自主學(xué)習(xí)的具體目標(biāo)。

　　3、小學(xué)生自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)策略經(jīng)驗(yàn)集。指導(dǎo)策略分三個(gè)層次：一是帶有全面指導(dǎo)意義的指導(dǎo)策略，二是學(xué)科指導(dǎo)策略，三是個(gè)案型指導(dǎo)策略。

　　4、小學(xué)生自主學(xué)習(xí)情況調(diào)查報(bào)告。

　　5、其他有關(guān)本課題的研究活動(dòng)和物化成果。

語(yǔ)文教學(xué)理論論文14

　　一、圖式理論視域下小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的優(yōu)化

　　1.補(bǔ)充圖式，促進(jìn)體驗(yàn)

　　在學(xué)習(xí)一篇文章時(shí)，僅僅依靠之前建立的圖式可能達(dá)不到消化吸收新知識(shí)的作用，這時(shí)候教師應(yīng)該幫助學(xué)生適當(dāng)補(bǔ)充圖式，即通過(guò)列舉相關(guān)的內(nèi)容，舉一反三，同化學(xué)到的知識(shí)，鞏固知識(shí)體系，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于文章的理解。例如，在學(xué)習(xí)《桃花心木》時(shí)，教師不僅應(yīng)該介紹種樹(shù)人的意圖，“使桃花心木可以在土里自己找水源，經(jīng)得起自然的考驗(yàn)”，還應(yīng)該適當(dāng)?shù)貫閷W(xué)生補(bǔ)充圖式，“如果將動(dòng)物園中的動(dòng)物放到大自然中，動(dòng)物會(huì)不會(huì)生活得很好？”學(xué)生各抒己見(jiàn)。教師總結(jié)：“動(dòng)物因?yàn)榱?xí)慣了可以依賴的生活，所以放到自然中不能從容地面對(duì)自然的挑戰(zhàn)，不會(huì)生活得很好，因?yàn)樽匀痪褪且粋�(gè)優(yōu)勝劣汰的環(huán)境。”在這兩個(gè)例子的結(jié)合下，點(diǎn)出文章主旨，“同樣，人也是一樣的，在不確定中生活，才能鍛煉一顆獨(dú)立自主的心，才能經(jīng)得起生活中的各種考驗(yàn)。”在不同例子的協(xié)助下，學(xué)生可以更好地對(duì)知識(shí)進(jìn)行消化吸收，體驗(yàn)所學(xué)內(nèi)容的深意，快速掌握所學(xué)知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效率。

　　2.復(fù)合圖式，提高感悟

　　每篇文章所表示的含義并不都是淺顯易懂的，有時(shí)候一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的展開(kāi)是需要多個(gè)圖式共同作用的，這個(gè)時(shí)候教師應(yīng)該將所有相關(guān)的知識(shí)都告知學(xué)生，使學(xué)生在消化吸收后，通過(guò)知識(shí)間的聯(lián)系，可以把頭腦中緊密相連的內(nèi)容整合，幫助學(xué)生提高對(duì)于課堂內(nèi)容的感悟，促進(jìn)學(xué)生在發(fā)展思維的基礎(chǔ)上培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。例如，李清照《夏日絕句》一文中，學(xué)習(xí)“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”時(shí)，教師可以問(wèn)：“同學(xué)們，誰(shuí)能解釋一下這句話的意思呢？”學(xué)生：“直到現(xiàn)在還思念項(xiàng)羽，不愿意渡過(guò)江東。”之后教師介紹項(xiàng)羽不肯茍且偷生，烏江自刎的歷史典故。為了使學(xué)生更好地理解詩(shī)的內(nèi)容，教師還要介紹當(dāng)時(shí)南宋正處于岌岌可危，朝廷投降，諸臣逃亡的狀態(tài)。在復(fù)合這兩項(xiàng)圖式的基礎(chǔ)上，教師詢問(wèn)：“作者這句話想要表述什么內(nèi)容呢?”學(xué)生深思，理解了這句話是詩(shī)人對(duì)朝廷投降的有感而發(fā)，在與項(xiàng)羽作對(duì)比后，表達(dá)對(duì)朝廷的不滿，以及自己的愛(ài)國(guó)情懷。所以對(duì)于這篇文章，在學(xué)習(xí)時(shí)就要整合項(xiàng)羽英勇就義的故事以及南宋王朝的歷史背景，對(duì)詩(shī)句進(jìn)行全面的理解。教師的講授不應(yīng)該僅僅限制在表層意思，還應(yīng)該適當(dāng)利用學(xué)生在頭腦中已經(jīng)形成的圖式，巧妙地將其整理結(jié)合，以此提高學(xué)生對(duì)于文章的理解感悟。

　　3.選取圖式，正確理解

　　隨著閱讀的積累，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中將會(huì)積累越來(lái)越多的圖式。隨著頭腦中圖式的'逐漸積累，學(xué)生在理解不同文章時(shí)需要適當(dāng)選擇相配的圖式背景，但是這時(shí)將很可能會(huì)出現(xiàn)偏差。所以，在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師需要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，幫助學(xué)生選擇適合的圖式，即在頭腦中搜索與新知識(shí)特征類似的相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，達(dá)到使其正確而全面的理解文章內(nèi)容的效用。例如，在學(xué)習(xí)《畫(huà)楊桃》時(shí)，教師在介紹課文時(shí)，應(yīng)該偏重于“相信自己的眼睛，實(shí)事求是”的講述，選取合適的圖式，而不應(yīng)添加變通，混淆思維。所以教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)或者提問(wèn)時(shí)就要適當(dāng)點(diǎn)題，提的問(wèn)題不能模棱兩可，要具有準(zhǔn)確性，幫助學(xué)生選擇圖式。教師：“同學(xué)們，誰(shuí)能為大家舉一個(gè)生活中實(shí)事求是的例子呢？在這里大家能得到什么啟示呢？”學(xué)生討論，教師總結(jié)，“無(wú)論今后遇到什么事情，我們都不能憑空想象，隨波逐流，而要相信事實(shí)，堅(jiān)持自己。”這樣學(xué)生在與自身聯(lián)系的過(guò)程中，理解了文章內(nèi)容，懂得了做人的道理，實(shí)現(xiàn)了學(xué)有所獲。教師在教學(xué)過(guò)程中幫助學(xué)生選取合適的圖式，將大大提高學(xué)生理解文章內(nèi)容的效率。

　　4.拓展圖式，多重解讀

　　為了更好、更快地提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，教師在學(xué)習(xí)一篇文章時(shí)，應(yīng)該對(duì)知識(shí)進(jìn)行適當(dāng)拓展，也就是幫助學(xué)生將特征相似的內(nèi)容一一列出，使學(xué)生通過(guò)聯(lián)想，掌握更多的內(nèi)容，以形成堅(jiān)固的圖式體系，為今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)提供便利。例如，在教授習(xí)《望梅止渴》這篇文章時(shí)，在解釋“望”的含義時(shí)，教師可以適當(dāng)補(bǔ)充其他有類似含義的字，像環(huán)顧左右的“顧”，走馬觀花的“觀”等等，然后分別解釋這些詞語(yǔ)，找出這些詞語(yǔ)的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，使學(xué)生的圖式基礎(chǔ)更加全面，對(duì)于知識(shí)的掌握程度更加到位。在教師解釋以及類比詞匯的過(guò)程中，學(xué)生可以建立更多的圖式，辯證地看待學(xué)習(xí)的內(nèi)容。所以在今后小學(xué)語(yǔ)文閱讀的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該要適當(dāng)?shù)貛椭鷮W(xué)生拓展圖式，使學(xué)生可以對(duì)所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行多重解讀，為提升自身的語(yǔ)文閱讀素養(yǎng)以及知識(shí)積累奠定基礎(chǔ)。

　　二、利用圖式理論優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的評(píng)價(jià)與反思

　　將圖式理論引入小學(xué)語(yǔ)文閱讀的課堂之中，使小學(xué)語(yǔ)文閱讀的教學(xué)過(guò)程得到優(yōu)化，對(duì)于課后的評(píng)價(jià)與反思同樣可以起到完善的作用。教師需要依據(jù)圖式的特點(diǎn)、功能以及與閱讀理解的內(nèi)在關(guān)系，在課后引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于本節(jié)課所學(xué)到的內(nèi)容以及自己在本節(jié)課中的表現(xiàn)做出評(píng)價(jià)，思考自身能力是否得到了提高。例如，在完成《匆匆》一課的學(xué)習(xí)后，教師應(yīng)該構(gòu)建一個(gè)程序性的知識(shí)圖式，此圖式由文章大意、文章主旨構(gòu)成，在組織學(xué)生回憶內(nèi)容的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生在潛意識(shí)里形成類似的圖式，使學(xué)生可以在回憶的過(guò)程中對(duì)自身的學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)行評(píng)價(jià)，思考自身是否完全掌握了課堂內(nèi)容，是否從中得到珍惜時(shí)間的啟示。通過(guò)構(gòu)建圖式，學(xué)生還可以在今后的學(xué)習(xí)中舉一反三，將大致的結(jié)構(gòu)應(yīng)用到其他文章的學(xué)習(xí)中，達(dá)到掌握評(píng)價(jià)與反思思路的目的，使自身能力得到提高。

語(yǔ)文教學(xué)理論論文15

　　研究教學(xué)論的專家認(rèn)為:情境之于知識(shí),猶如湯之于鹽。鹽溶入湯中,才容易下咽、吸收;知識(shí)要融入情境中,才能顯示活力和美感。因?yàn)槌橄箪o態(tài)的文本知識(shí)借助特定的情境被“激活”了。語(yǔ)文教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生把握文章內(nèi)容,積累生動(dòng)的詞語(yǔ)和優(yōu)美深刻的語(yǔ)句;聯(lián)系生活體驗(yàn),在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,積極發(fā)表自己的見(jiàn)解;喚醒學(xué)生內(nèi)心愛(ài)的情感。根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和思維特征、認(rèn)知能力以及接受水平,需要找到一個(gè)從生活經(jīng)驗(yàn)到概念學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換的過(guò)渡“階梯”,而“李吉林情境教育理論”正好與之相契合。這種為教育教學(xué)而創(chuàng)設(shè)的情境適合小學(xué)生的語(yǔ)文情境學(xué)習(xí),被賦予了感情、符合學(xué)科特點(diǎn),它不僅降低了兒童學(xué)習(xí)的困難,同時(shí)也讓小學(xué)生得到別樣的情感體驗(yàn)。

　　1 帶入情境啟迪想象,發(fā)揮學(xué)生能動(dòng)性

　　《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:語(yǔ)文學(xué)習(xí)從低年級(jí)到高年級(jí),從閱讀到寫作,都突出了“想象”。兒童的想象需要情感伴隨,兒童記憶屏幕中的形象要組合成新的形象,需要“力”的推動(dòng)。兒童常常會(huì)因?yàn)楹闷娑�想�?因?yàn)橄敫淖冄矍暗默F(xiàn)實(shí)而想象;因?yàn)榭梢垣@得心理的愉悅而想象。想象可以展示孩子的聰慧;想象可以給孩子帶來(lái)快樂(lè)的體驗(yàn);想象力是兒童擁有的巨大財(cái)富。

　　小學(xué)生想象力特別豐富,具有好奇、愛(ài)探索的心理特點(diǎn)。語(yǔ)文教學(xué)中的情境教育是最受孩子們喜愛(ài)的一種教學(xué)方法。小學(xué)語(yǔ)文教材中選錄的多是生動(dòng)有趣的童話、小說(shuō)、寓言等文章。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂中,教師運(yùn)用多種手段給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)環(huán)境、一種氛圍,讓學(xué)生能深刻理解課文內(nèi)容,讓學(xué)生盡快進(jìn)入文本描摹的情境中。課堂上借助音樂(lè)渲染情境、巧用圖畫(huà)再現(xiàn)情境、扮演角色體悟情境、通過(guò)語(yǔ)言描繪情境。這些情境設(shè)置能讓學(xué)生在想象的情境中自由翱翔,彌補(bǔ)了單純課程容易陷入知識(shí)系統(tǒng)狀態(tài)的缺陷,將知識(shí)的系統(tǒng)性、活動(dòng)的操作性、審美的愉悅性和環(huán)境的廣闊性融為一體,憑借特定的氛圍,激起學(xué)生熱烈的情緒,在優(yōu)化的情境中,促使學(xué)生主動(dòng)參與。李吉林設(shè)計(jì)的各種“情境”,“無(wú)論是進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練,提供作文素材;進(jìn)行審美教育,促進(jìn)整體發(fā)展;還是考慮到多種題材體裁的教學(xué):識(shí)字的情境教學(xué)、閱讀的情境教學(xué)、散文的情境教學(xué)、詩(shī)歌的情境教學(xué)、童話的情境教學(xué)、寓言的情境教學(xué)、作文的情境教學(xué),對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),都是種種新鮮的刺激。這些精心設(shè)置的“情境”具有顯性的目的指向,及時(shí)“提供人的自我意識(shí)、場(chǎng)景記憶、他心想象共生演化的學(xué)習(xí)環(huán)境”,因而引領(lǐng)著兒童邁向更優(yōu)化的方向,促進(jìn)兒章全面深入的發(fā)展。

　　2 培養(yǎng)興趣指導(dǎo)觀察,注重學(xué)生實(shí)踐性

　　興趣是最好的老師。小學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng),思維能力逐漸增強(qiáng)。語(yǔ)文課堂上調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣就顯得尤其重要。如果只靠直觀性的教學(xué)情境,極容易使教學(xué)簡(jiǎn)單化、表面化,不利于學(xué)生抽象思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練,也不能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲,滿足學(xué)生對(duì)真、善、美更高層次的追求。固情境教學(xué)提出了“強(qiáng)化感受、淡化分析”,即“通過(guò)優(yōu)化情境,引導(dǎo)兒章從感受美的樂(lè)趣中感知教材”。小學(xué)語(yǔ)文教師非常注重課堂設(shè)計(jì),所設(shè)計(jì)的每一個(gè)問(wèn)題、所展示的每一幅畫(huà)、所吟唱的每一首歌、所分配的每一個(gè)角色能做到精益求精,能最大程度地引起學(xué)生的興趣。

　　李吉林老師是把學(xué)生引入“形真、情切、意遠(yuǎn)、理蘊(yùn)”的情境,利用課文創(chuàng)設(shè)情境、聯(lián)系生活展現(xiàn)情境、運(yùn)用實(shí)物演示情境、借助圖畫(huà)再現(xiàn)情境、扮演角色體會(huì)情境、錘煉語(yǔ)言描繪情境,極大地激起了學(xué)生的`學(xué)習(xí)愿望,培養(yǎng)了學(xué)生的興趣,調(diào)動(dòng)了他們的熱情,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性。在情境教育的課堂上,每個(gè)學(xué)生都是那樣的欣喜、興奮,在唯美的活潑的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)情境中,他們感受、體驗(yàn)、表達(dá),語(yǔ)言能力、想象能力和創(chuàng)造能力得到自由、充分地發(fā)展。李吉林情境教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用,課堂的實(shí)踐訓(xùn)練使學(xué)生學(xué)習(xí)能力得到最大程度的訓(xùn)練,潛在的智能也得到開(kāi)發(fā),學(xué)生情感的培養(yǎng)、知識(shí)的滲透出現(xiàn)一派生機(jī),學(xué)生的實(shí)踐能力得到極大程度的提高。

　　3 陶冶情操滲透審美,培養(yǎng)學(xué)生感悟性

　　少年兒童在小學(xué)階段活潑好動(dòng)、好奇心強(qiáng)、情緒色彩明顯,非常注意那些直接的令自己感興趣的東西。創(chuàng)設(shè)情景寓情于教,促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的主動(dòng)協(xié)調(diào)發(fā)展,情境教育是一個(gè)行之有效的好方法。學(xué)生讀一些作品時(shí),由于時(shí)空原因,由于學(xué)生年齡認(rèn)知、修養(yǎng)、閱歷等原因,理解起來(lái)有些“隔”。他們也許會(huì)嘆服作者高超的寫作技巧,卻不會(huì)被感動(dòng)。而語(yǔ)文教學(xué)如果不能引起學(xué)生情感上的共鳴,就注定是失敗的。因此,語(yǔ)文課堂上,教師不能緊扣文學(xué)術(shù)語(yǔ),應(yīng)挖掘?qū)W生已有生活經(jīng)驗(yàn)、鼓勵(lì)他們?nèi)�尋找周圍相似的人或�?充分調(diào)動(dòng)學(xué)生情感,達(dá)到與文章的共鳴。

　　從思維規(guī)律來(lái)看,人的思維具有多向性,教材中往往只提供了一種思維模式,我們不妨利用反向思維,為學(xué)生提供另一種拓寬思維的方式,讓學(xué)生去感知、想象、發(fā)揮。文學(xué)作品講究含蓄就如同繪畫(huà)講究留白,講究“言外之意”“意外之象”。從這個(gè)角度出發(fā),運(yùn)用李吉林情境教育理論的語(yǔ)文課堂可以更大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生想象力,在揣摩作者寫作目的的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,提高學(xué)生感知分析能力,引導(dǎo)學(xué)生尋根究底,有助于學(xué)生對(duì)課文的理解,還可以加深學(xué)生思維深度。

　　從小學(xué)低年級(jí)到高年級(jí),學(xué)生的審美感悟會(huì)有很大提升。學(xué)生從了解課本知識(shí),掌握基本技能,到積極思考、開(kāi)拓智力、發(fā)展能力。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目標(biāo)不再簡(jiǎn)單定位于識(shí)字、閱讀與分析課文,而應(yīng)將其逐步拓展到文學(xué)這個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中注重陶冶情操滲透審美,能最大效果地培養(yǎng)學(xué)生的感悟性。

　　4 結(jié)語(yǔ)

　　情境教育的出現(xiàn)讓語(yǔ)文教師看到了希望,他們可以借助音樂(lè)、美術(shù)、語(yǔ)言、表演等手段刺激學(xué)生,讓他們?nèi)�身心融入課堂。李吉林老師是小學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師,她開(kāi)創(chuàng)性地提出了“李吉林情境教育理論”。本文對(duì)李吉林情境教育理論在語(yǔ)文教學(xué)中的價(jià)值進(jìn)行了分析,包括:第一,帶入情境啟迪想象,發(fā)揮學(xué)生能動(dòng)性;第二,培養(yǎng)興趣指導(dǎo)觀察,注重學(xué)生實(shí)踐性,第三,陶冶情操滲透審美,培養(yǎng)學(xué)生感悟性。希望通過(guò)本文的研究探究出一條情境教育之路,摸索出一條相對(duì)適合的理論操作模式,使之更好地輔助初中語(yǔ)文教學(xué)。

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