不著一字盡得風流-—小語古詩“藏情”藝術例談

時間：2023-04-30 09:11:44 語文論文我要投稿

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詩歌的“藏情”藝術，歷來為我國古代的詩家詞人所推崇。唐司空圖說“不著一字，盡得風流”；北宋梅堯臣說：“含不盡之意，見意于言外”。凡此種種，都說明詩詞的寫作十分講究“藏情”藝術，意在言外，伏采潛發，余味曲包。小學語文課本共入選唐、宋、清三個朝代的古詩４８首。這些詩作，許多都巧妙地體現了詩作者的“藏情”藝術，很值得我們學習借鑒。小語古詩“藏情”藝術的方式主要有：

１．藏情于景

即借助對景物的描寫，將作者要表達的情感透露出來。例如柳宗元《江雪》“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅；孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”表面上看，這首詩只是客觀地再現自然景物，但“一切景語皆情語”（王國維《人間詞語》）。詩人寫冬雪之景，抒“獨釣”之情，情與景緊密結合，融情入景，從而收到了情景交融的藝術效果。詩人當時被貶謫后那種孤寂抑郁，憤憤不平的情懷，已深深地隱藏并滲透在大雪嚴寒、天地靜寂的景物描繪之中。透過雪景，我們不難體驗出詩人隱藏于冰雪嚴寒之中的那種不畏艱險、不怕挫折的進取精神和忠于理想，不隨波逐流的.高尚情操，這是古詩中最典型的“藏情”方式。

２．藏情于比

這里的“比”有兩層意思，一是比喻的比，一是比較的比。先看藏情于比喻中的例子。賀知章《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”全詩四句，三句運用比喻，特別是最后一句，用具體無生命的“剪刀”來比喻那雖看不見，卻能感覺到的“春風”，從而告訴人們：大自然是以藝術為師的。它正如人們裁剪衣服那樣在給柳樹創造美麗的“細葉”。這一形象生動的.比喻，蘊含著詩人向往春天的情思，同時也非常含蓄地贊美了“裁剪”春天的勞動者。再看藏情于比較中的例子，即通過兩種不同事物的對比來表現作者的思想感情。如梅堯臣《陶者》：“陶盡門前土，屋上無片瓦；十指不沾泥，鱗鱗居大廈。”前兩句寫勞動人民，后兩句寫封建統治階級。勞動人民“陶盡門前土”，理應“居大廈”，但是他們所居之屋卻“無片瓦”；封建統治階級“十指不沾泥”理應“無片瓦”，但是他們卻公然“居大廈”。這一鮮明對比深刻地揭露了封建制度的不合理，評擊了封建統治階級對勞動人民的殘酷剝削，表達了對勞動人民悲慘生活的同情。

３．藏情于事

即只客觀地敘述或描寫某一件事，不作任何評價，詩人之情蘊藏于敘事之中。例如胡令能《小兒垂釣》：“蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。”從詩題看，這首詩既寫了人，又寫了事，人與事相互聯系。詩的前兩句描述了小孩釣魚的姿勢和河邊的景色，后兩句描述了小孩釣魚時專心致志的.神態。全詩抓住小孩釣魚時表現出的某些特點，用客觀平實的語言，在描述中將一個天真活潑、聰明伶俐的兒童形象展現在讀者面前，蘊含著詩人的一種喜愛之情，同時也流露出詩人童心未泯的天性，寫得很有情趣。