民族傳統融入體育課堂的論文

　　云南少數民族傳統體育內容豐富，形式新穎，獨具云南地方特色，其承載了云南民族厚重的傳統文化，是作為云南少數民族傳統文化的重要組成部分，對其進行保護與傳承具有積極的現實意義。而學校教育作為傳遞文化知識的主要場所，應該為民族文化的傳承開辟一條重要途徑。由此，少數民族傳統體育融入體育課堂進行教學活動是當代云南學校教育發展的新任務，是少數民族傳統體育文化走向規范化、科學化、普及化的必由之路，也是學校體育改革與創新的一個亮點。

　　從社會歷史的發展來看，民族文化的傳承與發展，往往都是從學校教育著手。學校教育作為傳遞文化知識的主要場所，應該為民族文化的傳承開辟一條重要途徑，現已在實踐檢驗中得到了進一步的印證。云南少數民族傳統體育文化大多具有教育性、健身性、娛樂性、休閑性以及技術簡單易學等特征，符合各年級學生年齡特點，便于教學實施與開展，能夠緩解由于教育經費短缺，體育器材、場地貧乏等問題，豐富了課堂教學，促進各個民族之間交流，并且符合國家地方課程的實際以及不同學校不同學生的需要。由此，少數民族傳統體育融入體育課堂進行教學活動是當代學校教育發展的新任務，是少數民族傳統體育文化走向規范化、科學化、普及化的必由之路。

　　1 促進區域學校體育教育的全面協調發展

　　學校體育教育作為區域體育事業的重要組成部分之一，其發展狀態將成為區域體育全面協調發展成功與否的關鍵性評價指標，應該給予足夠的重視。由于云南各地區經濟發展極不平衡，導致全省學校之間的教育發展水平差距較大，區域學校體育教育的發展存在不平衡性和不協調性的事實。

　　因此，探索促進區域學校體育教育的全面協調發展已經成為當下教育工作者主要研究的課題，就當前學校教育發展以及區域現存體育資源的現狀來看，學校體育教育與少數民族傳統體育項目的融合發展具有積極的現實意義，對促進區域學校體育教育全面協調發展具有深遠的影響和推動作用。

　　眾所周知，云南擁有數量龐大的少數民族群體，在長期的生產、生活過程中創造了一大批內容豐富、形式多樣、內涵深厚以及具有較強健身娛樂功能的.少數民族傳統體育文化。這些少數民族傳統體育有著與現代體育增強學生體質、體育興趣的同樣功效，可在學校教育中適度設置進行教學傳承活動，與現代體育內容有機結合及互動發展模式， 有利于拓展與完善學校體育教學內容、彌補學校特別是農村或偏遠學校體育教育條件不足的現狀。就此而言，學校教育與少數民族傳統體育互動，除了豐富學校體育教學內容及其形式，使其課堂教學更富有內涵性，促進學校特色體育課堂的構設，為推動學校體育教學改革與創新工作的實施創造更多有利因素。

　　部分學校就此作出了嘗試并收到了意想不想的效果。例如玉溪師范學院每年一屆的少數民族傳統項目竹竿舞比賽，競賽活動是在學校學工部組織下進行，以學校各二級學院為單位報名參加，裁判組對競賽隊的表演內容設計、表演技巧等進行綜合評價，對獲獎隊進行獎勵。對于多年一直從事少數民族傳統體育文化的筆者來說，有幸在校園感受、觀賞整個激動人心的少數民族竹竿舞表演，實屬感慨萬端。從整個競賽活動可以看出，表演各單位非常重視該活動，所有參賽隊都在競賽前一個多月就開始構思、設計和排練。競賽活動現場充滿生機與活力，異常精彩和悅目，在約二千多師生觀眾熱烈的掌聲下完滿結束了活動。可見，少數民族傳統體育項目與學校教育活動相結合，豐富了學校教學內容，滿足了現代學生了解、認識少數民族文化的要求，一定程度解決好區域學校發展相對滯后與教學改革全面發展的矛盾，對促進區域學校體育教育的全面協調發展是十分重要和必要，也是眾多學校教育發展所應承擔的新任務。

　　2 促進學校多元文化發展的需要

　　就當前而言，多元文化發展的現狀和趨勢，確實對部分少數民族傳統文化產生了較大的沖擊性，還可能導致文化發生變遷性、流變性和斷裂性，同時面臨著生存訴求和身份認同的危機。但是，文化的多元性使人們能夠拓寬視野，進一步了解、認識和吸收各國、各民族的特色及精髓文化，并將之與本民族的優秀文化進行科學合理的整合，促進全球范圍內各民族的和諧相處與共同進步。

　　學校作為文化傳播與發展的重要基地，應該承擔起民族傳統文化的傳承、創造和生成新文化的任務，也必須對文化的多元化發展趨勢做出回應。也就是說，當代學校文化不應該是一元性的，而應該呈現出多樣性和多層性等特點。因此，學校多元文化教育方向要呈現不分族群、血緣、語言、習慣和地域，尊重各個族群的文化差異，認可各族群文化存在的價值和作用，并結合多元文化教育背景下的教育理念和文化共識，為構建校園多元文化和諧交融式發展戰略創造條件及實現路徑，以滿足學校多元文化發展以及學生獲取多元文化信息要求的需要。在當前多元文化背景下，學校多元文化的發展應關注鄉土知識，關注地方現存資源和校本課程的開發利用，要反映地方文化特色，尊重和傳承當地優秀文化傳統，保證鄉土文化占有一定的比例，使學校教育能夠成為鄉土傳統文化展示的平臺。筆者認為，學校只有在保證本民族文化或本區域性文化核心延續的前提下，才可以無顧慮地吸收融合外來有益的文化，從而實現學校文化教育的多元化。

　　在云南少數民族世代相傳的傳統體育、競技和游藝活動，是非物質文化遺產的重要組成部分，也是在學校多元的文化背景下，適時融入學校教育活動中予以研究、保護的良機。云南少數民族傳統體育文化與學校教育的傳承，一方面承擔了本鄉土傳統文化的保護、延續和發展的重要責任，使區域學生領略民族傳統文化的深厚內涵和功能價值，也認識到其他民族文化的重要性、珍貴性，傳遞保護、傳承、發展的緊迫性和必要性，使目前仍然處于非主流的少數民族體育文化不至于在主流文化全面發展的大潮中遺失或停滯。

　　另一方面，少數民族傳統體育文化與學校教育的融合，讓各種文化在相互交流、融合的過程中實現共生，讓現代學校呈現出多元、開放和自由的狀態，為創設和諧多元文化服務，促進學校多元文化發展的需要，滿足學校各個行為群體的價值觀念和審美情趣。但是，學校在面對紛繁復雜的文化信息時，要保持嚴密的、全面的和自我反省的思維方式，對相關文化進行甄別，以保證其選擇的各種文化信息具有優質性、實用性和傳承性等特征，使學校多元文化富有新的生機和活力，也讓少數民族傳統體育文化成為學校教育改革、教學創新的巨大資源庫，為學校體育教學提供豐富的內容，為學校教育成效的取得提供豐厚的沃土。

　　3 承擔起保護和傳承少數民族傳統文化的任務

　　學校教育作為傳遞文化知識的主要基地，將為民族文化的傳承開辟一條重要途徑，現已在實踐檢驗中得到了進一步印證。從社會歷史的發展來看，民族文化的傳承發展，往往都是從學校教育著手。首先，學校有一大批非常固定的受教育群體—學生，這個群體是民族的希望和未來，必然要求其肩負著傳承歷史和文化的重要使命，也就是說他們終究是最重要的傳統體育文化保護和傳承的紐帶群體。其次，學校體育是學校教育的主要內容之一，會按相關要求制定相對充分的教學時間。少數民族傳統體育文化與學校教育融合，這就為少數民族傳統體育文化的教育創造了較為充足的時間條件，能夠彌補學生放學后忙于課后作業而無暇參與少數民族傳統體育活動的不足。

　　再次，學校體育教師往往是接受了專門的體育教育教學技能培訓，并具有較為系統的教學方法與手段，經過學習和培訓活動后普遍具備了“傳授者”的條件和優勢。第四，學校一般情況下都配置有供體育教學活動開展所需的體育場地和器材，為少數民族傳統體育項目在學校的開展、傳播提供了基礎和條件。實踐經驗也進一步表明，學校教育是傳遞文化知識的主要場所，由于其培養目標和培養方式的特殊性和作用下，文化才得以保存、積淀，才得以弘揚、創造和發展。就此而言，學校教育是民族文化傳承的內在動力，將為民族文化的傳承開辟一條重要途徑，承擔起保護和傳承少數民族傳統文化的新任務。

　　鑒此，云南不少學校嘗試性的將少數民族傳統體育項目以課程資源的模式融入到學校體育課程資源體系中來，讓廣大學生在健身娛樂中接受少數民族傳統文化教育，對于學生拓寬知識面，開闊視野都是有益的，豐富了學校體育教學活動內容，滿足學校體育教育改革發展需要，形成了教育的區域特色的同時也弘揚、傳播了少數民族文化，對促進少數民族傳統體育文化的傳承與發展具有重要作用。可見，學校教育傳承民族傳統文化是對現代學校教育提出的新要求，是學校教育自身發展的內在要求，是少數民族傳統體育文化傳承的一個重要契機，是解決民族傳統體育的傳承與發展的關鍵。但是，由于少數民族傳統體育項目進入學校進行教學活動還處于初級階段，傳承發展過程中還存在一些有待解決和完善的地方，這也是我們在后期工作中需繼續加強、繼續努力和繼續深化的地方。

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