武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育教育的進(jìn)展研究論文

　　武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育建設(shè)成就與存在問題

　　1武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育建設(shè)成就

　　（1）傳統(tǒng)文化傳承與民族精神弘揚。每個民族都有自己獨特的文化，在中華文化走向世界的過程中，民族傳統(tǒng)體育發(fā)揮了不可替代的作用。要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必然要重視和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育。［5］民族傳統(tǒng)文化現(xiàn)有的傳承主要是以家庭、社區(qū)等民間自發(fā)的方式來進(jìn)行，缺乏相互之間的交流互動，從而造成了傳承地域的狹隘和傳承手段的單一。文化傳承的主體是人，只有人才能激活文化載體中所蘊含的意義。物質(zhì)文化遺產(chǎn)保存了文化的歷史痕跡，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成了解決文化意蘊的載體，而通過培養(yǎng)對文化進(jìn)行傳承的人的活動，則是進(jìn)一步發(fā)展文化使之由過去走向現(xiàn)實的關(guān)鍵。青少年時期是個體人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時期，因而青少年是民族文化傳承的主體力量，要實現(xiàn)文化的長遠(yuǎn)普及，必須在青少年中進(jìn)行民族傳統(tǒng)文化的教育。文化的傳承需要具有系統(tǒng)專門知識結(jié)構(gòu)并以研究為主的專業(yè)化傳承者。隨著我國教育制度的不斷完善，武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育正是通過其科學(xué)的教育方式培養(yǎng)人才的特殊地位成為傳承民族傳統(tǒng)文化的主要陣地。與此同時，武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育是一種有選擇的活動，能在自守與新變之間為文化的發(fā)展進(jìn)行優(yōu)化與不斷探索。只有通過學(xué)校教育，才能培養(yǎng)出激活文化并發(fā)展文化的傳承者，只有通過優(yōu)秀的傳承者，民族傳統(tǒng)體育文化才能在不斷的更新中得以延續(xù)，才能在不斷的發(fā)展中得以傳承，所以說武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育是傳統(tǒng)文化和民族精神傳承的最佳途徑。

　　（2）結(jié)構(gòu)規(guī)模完善與合作交流增強(qiáng)。武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育基本形成了多類型、多層次和多模式的辦學(xué)與發(fā)展格局，而伴隨著高等教育的跨越式發(fā)展，這一事業(yè)規(guī)模得到迅速擴(kuò)大，從1998年到2011年招生學(xué)校數(shù)量增長了7倍之多。武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育開始由體育院校舉辦，規(guī)模較小、辦學(xué)模式和辦學(xué)渠道單一，后來經(jīng)過政策調(diào)整，打破了“條塊分割”的辦學(xué)體制和“單招制度”的建立，初步形成了多類型的民族傳統(tǒng)體育專業(yè)辦學(xué)機(jī)構(gòu)，因而帶來了類型結(jié)構(gòu)、層次結(jié)構(gòu)和辦學(xué)模式等方面的深刻變革。此外，隨著師范類和綜合類大學(xué)舉辦民族傳統(tǒng)體育專業(yè)，進(jìn)而增加了辦學(xué)主體的多元性，使得本專業(yè)學(xué)生在良好的隱性環(huán)境影響下知識得以拓展、素質(zhì)得以提高。同時，武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)也重視發(fā)展同國外高等院校、各類學(xué)術(shù)團(tuán)體的交流與合作，注意吸收和借鑒國際上的先進(jìn)辦學(xué)經(jīng)驗，尤其是武術(shù)和傳統(tǒng)養(yǎng)生，以其獨特的演練形式和豐富的文化內(nèi)涵吸引著來自世界各地的外國留學(xué)生，提升了中國在國際上的地位和影響。

　　（3）學(xué)科體系健全與教師地位提升。武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育學(xué)位教育隨著我國整個學(xué)位教育發(fā)展而發(fā)展起來，它既受到整個學(xué)位教育發(fā)展程度制約，同時也促進(jìn)著整個學(xué)位教育的發(fā)展與完善。在體育學(xué)科成立之初，并沒有民族傳統(tǒng)體育學(xué)科，只是人體科學(xué)和體育教育。民族傳統(tǒng)體育學(xué)科子系統(tǒng)的確立，豐富了體育學(xué)科大系統(tǒng)的內(nèi)涵，使體育學(xué)的范圍擴(kuò)大，也反映了國家對民族傳統(tǒng)體育、民族傳統(tǒng)文化的重視。民族傳統(tǒng)體育發(fā)展到今天已經(jīng)從一門民俗民藝變成為一門高等教育的學(xué)科，這是一個巨大的歷史性飛躍。［6］我國民族傳統(tǒng)體育專業(yè)人才的培養(yǎng)在1998年以前是由武術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)所替代的。雖然有的學(xué)校開設(shè)了武術(shù)課，但始終未能作為一個學(xué)科專業(yè)、未能登上學(xué)術(shù)界大雅之堂，也使得武術(shù)教師地位處于劣勢。隨著政府重視高級專門人才的培養(yǎng)和學(xué)科教育工作，武術(shù)也得到了有關(guān)部門的高度重視，形成了從學(xué)士到碩士再到博士的三級學(xué)位制度培養(yǎng)體系。為了進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)科發(fā)展和滿足社會對相關(guān)人才的需求，于1997年拓展了專業(yè)口徑，由原來的武術(shù)專業(yè)過渡為民族傳統(tǒng)體育專業(yè)，使繼承和豐富中國優(yōu)秀民族民間文化有了更大發(fā)展空間，以及使民族傳統(tǒng)體育在我國普通高等體育教學(xué)中的地位和作用得到提升，可以說民族傳統(tǒng)體育作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)歷了由市井文化向大眾文化再到精英文化的改良與革命［7］。

　　2武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育存在的問題

　　（1）管理體制方面存在的問題近年來，有關(guān)部門盡管加強(qiáng)了對民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的統(tǒng)籌管理，但是仍然存在著諸多方面問題:首先，國家教育部———國家體育總局———各大專院校等機(jī)構(gòu)對民族傳統(tǒng)體育專業(yè)管理的職責(zé)與關(guān)系有待于進(jìn)一步予以理順，尤其在大的結(jié)構(gòu)上由國家教育部牽頭、國家體育總局參與，如民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的招生計劃、生源計劃由國家體育總局統(tǒng)一制定，其生源入口標(biāo)準(zhǔn)亦由國家體育總局委托考試中心命題，而學(xué)生畢業(yè)分配、成績考核和學(xué)籍管理等則由教育部予以管理，其實這種管理主體的多元化不利于人才培養(yǎng)的統(tǒng)籌安排，勢必會造成管理機(jī)構(gòu)之間關(guān)系的復(fù)雜化，這樣一來不但難以協(xié)調(diào)管理機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系，而且容易導(dǎo)致多頭管理，責(zé)任不清、資源分散、目標(biāo)分化、效能低下等結(jié)果。其次，處于地方層面上的省體育局不參與管理，許多高等院校在接受地方政府管理的前提下，既接受國家體育總局管理，又要接受國家教育部管理，由于這是對口管理中的多頭管理存在著管理結(jié)構(gòu)上的大問題，再如武術(shù)比賽歸國家體育總局管理中心管理，而以民族傳統(tǒng)體育項目為主體的少數(shù)民族運動會又歸國家民族事務(wù)委員會管理，應(yīng)該說在管理上處于混亂狀態(tài)，尚未形成統(tǒng)一協(xié)調(diào)管理的可行性方案。

　　（2）武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育運行缺乏理論指導(dǎo)我國的民族傳統(tǒng)體育專業(yè)成立時間較短，所以有關(guān)專業(yè)目標(biāo)設(shè)置等一系列問題尚缺乏系統(tǒng)的理論研究。社會需求已發(fā)生很大變化，這對民族傳統(tǒng)體育專業(yè)提出了新的挑戰(zhàn)，也需要對專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)等問題進(jìn)行深入、細(xì)致的研究。由于缺乏對民族傳統(tǒng)體育專業(yè)目標(biāo)設(shè)立的理論研究，民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育不但未能根據(jù)人才群體的層次及類別結(jié)構(gòu)予以人才培養(yǎng)目標(biāo)定位，而且也未區(qū)分民族傳統(tǒng)體育專業(yè)與其它體育類專業(yè)所承擔(dān)的不同責(zé)任和任務(wù)，甚至未能準(zhǔn)確把握民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育的性質(zhì)和功能。［8，9］近年來，隨著我國高等學(xué)校招生規(guī)模的擴(kuò)大，在體育教育、運動訓(xùn)練、民族傳統(tǒng)體育和社會體育等四個專業(yè)中出現(xiàn)了所培養(yǎng)的人才相似程度很高，不同體育專業(yè)的學(xué)生在就業(yè)時都面對同一行業(yè)、同一崗位，這樣一來就使得本來就業(yè)就很困難的體育院校難上加難。而由于培養(yǎng)目標(biāo)定位模糊造成人才培養(yǎng)方案不全、人才培養(yǎng)途徑單一、課程改革缺乏理論等一系列問題。從而使民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育尚未形成與自身培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)規(guī)格相匹配的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，而民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育教學(xué)資源整合不夠，使得教學(xué)形式較為單一及教學(xué)活動開展空間不足和教學(xué)模式缺乏創(chuàng)造性、開放性、啟發(fā)性。

　　（3）學(xué)科建設(shè)明顯滯后于專業(yè)的發(fā)展民族傳統(tǒng)體育學(xué)已經(jīng)由國家正式認(rèn)可為二級學(xué)科，不過從學(xué)科角度來看，其成熟性、系統(tǒng)性等仍然值得商榷，因為民族傳統(tǒng)體育學(xué)在人才培養(yǎng)上存在著專業(yè)內(nèi)涵面窄、無法完全適應(yīng)社會需求等問題。目前民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育的學(xué)科建設(shè)和科研水平差距明顯且又缺乏高水平學(xué)術(shù)帶頭人，教師隊伍中具有博士、碩士學(xué)位人數(shù)偏少，承擔(dān)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的科研項目數(shù)量不多，科研成果開發(fā)能力較弱。其次，民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的研究生教育大大強(qiáng)于本科生教育，這是因為該專業(yè)的研究方向均有明確界定。盡管如此，但實際上研究生研究方向的劃分仍處于混亂狀態(tài)，即只要是屬于民族傳統(tǒng)體育學(xué)類的研究生均能跨方向研究，如研究養(yǎng)生也行研究武術(shù)也可以，甚至還能夠研究民間體育。此類現(xiàn)狀看似凸現(xiàn)了研究生的“多能”(雖然研究廣泛涉及多個方向，卻缺乏對某一方向的縱深探究)，實際上卻忽視或擯棄了學(xué)生的“一專”，并非有利于傳統(tǒng)體育養(yǎng)生和民族民間體育乃至武術(shù)專業(yè)方向的發(fā)展。

　　（4）民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育手段與社會需求不相適應(yīng)近年來，“以人為本”幾乎己成為每所高等學(xué)校所秉持的最重要的教育理念之一，也在相當(dāng)大的程度上成為了社會、家長和學(xué)生判斷高等教育合理性與合法性的基礎(chǔ)性依據(jù)。［10］所謂“以人為本”，就是學(xué)校要把學(xué)生的成長和全面發(fā)展放在根本的地位，要實現(xiàn)高等教育與社會的互動和共贏，作為學(xué)生和家長則要更加注重保護(hù)自身的合法權(quán)利和自由。目前我國的民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育未能很好地體現(xiàn)“以人文本”的原因，歸根結(jié)底就是教學(xué)組織形式上的“大一統(tǒng)”模式。誠如所知，中華武術(shù)是在中國傳統(tǒng)文化熏陶下形成的一項內(nèi)涵豐富、自成體系的運動項目，更是一種高層次的文化現(xiàn)象。當(dāng)代的中國武術(shù)就目前的結(jié)構(gòu)特點而言，大致由傳統(tǒng)武術(shù)和競技武術(shù)兩大系統(tǒng)組成，它們之間雖有一定的文化聯(lián)系，但同時也表現(xiàn)出很大的差異性，而現(xiàn)在民族傳統(tǒng)體育專業(yè)學(xué)生按要求必須掌握競技武術(shù)技能，這在一定程度上使得專業(yè)教學(xué)內(nèi)容及手段被標(biāo)準(zhǔn)化和統(tǒng)一化了，該專業(yè)教育所要培養(yǎng)的人就像被裝在同一個模子里用同一道程序予以加工、塑造一樣。民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置與社會需求相互矛盾，這說明民族傳統(tǒng)體育專業(yè)學(xué)生并未真正得到全面發(fā)展，要想畢業(yè)就得抹煞自身的個性或潛質(zhì)。

　　武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育發(fā)展思路

　　1依托宏觀調(diào)控確立戰(zhàn)略地位

　　武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)成立時間由于短，其競爭優(yōu)勢尚不明顯且整個教育系統(tǒng)受到各方面沖擊，所以存在著大量的問題和不足。然而，民族傳統(tǒng)體育專業(yè)在傳播文明、傳承文化、培養(yǎng)高層次人才、完善體育學(xué)科、發(fā)展我國體育事業(yè)等方面依然是現(xiàn)階段不可或缺的一部分。若想確保民族精神的弘揚、國家文化競爭力的提升、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，必須確保武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育地位，不斷改革、發(fā)展現(xiàn)有教育，使其在社會生活中發(fā)揮更大作用。

　　2創(chuàng)新管理制度完善保障體系

　　首先，專業(yè)教育的輸入管理要對各類管理機(jī)構(gòu)權(quán)限予以調(diào)整、整合。專業(yè)教育的進(jìn)口由國家體育總局管理，而武術(shù)學(xué)校、各級各類體校、武術(shù)俱樂部等后備人才主要來源則有地方統(tǒng)籌予以集中管理。這樣一來從地方到總局就形成了轄屬清晰、上下理順的一條管理鏈，不僅有利于專業(yè)人才培養(yǎng)工作的統(tǒng)籌規(guī)劃，甚至能夠有效地保障后備人才質(zhì)量、資源合理配置、管理效能提高。然而，目前有一個復(fù)雜的問題是武術(shù)學(xué)校和各級各類體育學(xué)校分別由國家教育部和國家體育總局管理，所以就得依賴于“體教結(jié)合”政策和成立體育職業(yè)學(xué)校的契機(jī)。國家體育總局和國家教育部分別制定有關(guān)優(yōu)秀運動隊、各級各類體校、武術(shù)學(xué)校武術(shù)后備人才培養(yǎng)的長期、中期、短期規(guī)劃，根據(jù)運動成績和學(xué)習(xí)成績予以分流，將學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的送入大學(xué)深造，而學(xué)習(xí)成績差的則要求進(jìn)入職業(yè)教育機(jī)構(gòu)。至于其它民族體育項目和民族民間一些特殊人才，尤其各門派優(yōu)秀傳人，要特色特辦給予一定政策使之能夠進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)。其次，專業(yè)教育的輸出管理主要由國家教育部制定有關(guān)計劃，針對赴農(nóng)村、西部和少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生在分配政策上給予一定獎勵。教育過程中的內(nèi)部管理制度對于創(chuàng)新機(jī)制構(gòu)建具有關(guān)鍵性作用，如招生制度、教師聘任制度等。專業(yè)教育的輸出管理當(dāng)中最重要的是旨在大力推進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育的創(chuàng)業(yè)制度，因為創(chuàng)業(yè)教育已經(jīng)成為我國高等教育的重要內(nèi)容，它作為素質(zhì)教育體系的重要組成部分，可以說是大學(xué)創(chuàng)新教育的延伸、深化和發(fā)展。至于專業(yè)建設(shè)，首先要確立創(chuàng)業(yè)教育意識、創(chuàng)新教學(xué)機(jī)制，完善人才培養(yǎng)模式，開展創(chuàng)業(yè)實踐活動，建立激勵機(jī)制，營造創(chuàng)業(yè)文化氛圍，充分利用民族傳統(tǒng)體育的豐厚資源。國家體育總局武術(shù)管理中心的權(quán)限在現(xiàn)有條件下擴(kuò)大其職能范圍，直至涵蓋民族傳統(tǒng)體育項目的管理，這樣會更加符合于武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育發(fā)展要求。

　　3實施分類建設(shè)突出比較優(yōu)勢

　　武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育根據(jù)學(xué)科性質(zhì)將其所屬院校分為體育專業(yè)院校、綜合性大學(xué)、師范類大學(xué)，而按照地域和布局劃分則分為東部、中部和西部高等學(xué)校。民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育開始只設(shè)在具有獨立建制的高等體育院校，而近幾年來一些綜合性大學(xué)和師范類大學(xué)開始涉足這一專業(yè)，表現(xiàn)出如此積極性的原因雖說是內(nèi)外要求共同作用的結(jié)果，卻在某種程度上預(yù)示了民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育得以發(fā)展的前景。綜合性大學(xué)、師范類大學(xué)與體育院校辦學(xué)狀況有一定的共性，不過在歷史淵源、辦學(xué)基礎(chǔ)、管理體制、服務(wù)對象、生源情況等方面卻存在著顯著差異。綜合性大學(xué)、師范類大學(xué)開設(shè)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的優(yōu)勢:(1)學(xué)術(shù)性強(qiáng)，因為綜合大學(xué)一般都有關(guān)于人文與自然的基礎(chǔ)學(xué)科，所以有利于基礎(chǔ)理論及跨學(xué)科研究活動開展和學(xué)術(shù)氛圍營造，具備了潛移默化的教育要素;(2)多學(xué)科性，這既是綜合性大學(xué)的重要特征，也是師范大學(xué)的發(fā)展趨勢，在多學(xué)科基礎(chǔ)上開展民族傳統(tǒng)體育研究雖然有益于民族傳統(tǒng)體育學(xué)科發(fā)展，但是多數(shù)大學(xué)缺少民族傳統(tǒng)體育學(xué)科師資而在專業(yè)競技性方面處于弱勢地位。我國體育院校民族傳統(tǒng)體育專業(yè)經(jīng)過幾代人艱苦奮斗逐步形成了辦學(xué)優(yōu)勢:體育學(xué)院系中國武術(shù)精英聚集地，武術(shù)教授、武術(shù)專家乃至中國新一代武狀元、歷屆擂臺賽霸主均出自于此，私人武術(shù)館、校的館長、校長、教練員也大都出自于此。一些武術(shù)教師供職于國際武術(shù)組織，展示了其才華以及組織管理能力，并培養(yǎng)了不少優(yōu)秀教練員和運動員。為民族傳統(tǒng)體育科學(xué)體系建立以及學(xué)科發(fā)展做出了顯著成就;可以說處在高等體育院校中的民族傳統(tǒng)體育專業(yè)，無論在區(qū)域上、競技體育項目上，還是在學(xué)科上、專業(yè)上已然形成各自相對的辦學(xué)特色，不過同時也暴露出了科研基礎(chǔ)薄弱、人才適應(yīng)性不強(qiáng)、過于強(qiáng)調(diào)競技性、過分突出專業(yè)化等弱點。鑒于上述原因，依據(jù)分類建設(shè)思路，發(fā)展重點有所側(cè)重:體育院校發(fā)揮競技性優(yōu)勢面向競技體育領(lǐng)域開放，將主動服務(wù)于競技體育作為學(xué)校發(fā)展中心工作之一，同時承擔(dān)高水平運動隊的訓(xùn)練和科研，利用學(xué)校優(yōu)勢為競技體育發(fā)展源源不斷地輸送優(yōu)秀運動員、教練員、裁判員，并依靠所培養(yǎng)出來的優(yōu)秀運動員在重要國際賽事上為學(xué)校取得優(yōu)異成績，以提高學(xué)校的社會知名度;綜合性大學(xué)、師范類大學(xué)則發(fā)揮學(xué)術(shù)性強(qiáng)的優(yōu)勢，在民族傳統(tǒng)體育學(xué)科理論建設(shè)方面多做貢獻(xiàn)。中華民族傳統(tǒng)體育源遠(yuǎn)流長、豐富多彩，每一所民族傳統(tǒng)體育專業(yè)學(xué)校不可能全面開展民族傳統(tǒng)體育的所有項目。從全國范圍內(nèi)來講，應(yīng)該盡量避免出現(xiàn)千孔一面的格局，不同的省市、不同的地區(qū)、不同的學(xué)校應(yīng)該根據(jù)自己實際情況，在民族傳統(tǒng)體育專業(yè)內(nèi)確立開展不同項目分類進(jìn)行開展，形成不同重點和特色，使民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的主要項目在整體上得到較為均衡的繼承和發(fā)展，如南方民間盛行舞龍舞獅、賽龍舟，北方流行民族跤、射箭等。與此同時，也可以在不同學(xué)校設(shè)立不同武術(shù)門派或類似于武林大會，如北京體育大學(xué)的大成拳協(xié)會、廣州體育學(xué)院的南拳協(xié)會、河南的少林拳協(xié)會等發(fā)展各地方優(yōu)勢門派，定期或不定期實施研討、競賽、溝通以形成特色，為博大精深的武術(shù)贏得賴以生存的文化空間。因此，每所學(xué)校的目標(biāo)定位和課程設(shè)置必須在一個思想的統(tǒng)一指導(dǎo)下應(yīng)該有所側(cè)重、突出優(yōu)勢和強(qiáng)調(diào)重點。

　　4實行分層培養(yǎng)做到因材施教

　　武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的特殊性。目前開設(shè)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)三個方向的課程不現(xiàn)實，因為傳授內(nèi)容的技術(shù)性強(qiáng)，如“武術(shù)”是由幾十個甚至上百個富有攻防含義的動作所組成，其動作過程和運動環(huán)節(jié)更為復(fù)雜，在此基礎(chǔ)上又要使“武術(shù)”的神韻在套路中有所表現(xiàn)，有無基礎(chǔ)都要通過反復(fù)訓(xùn)練才能達(dá)到要求。如果開設(shè)面對所有人的大一統(tǒng)課程，在資源上、時間上勢必會造成浪費。只有依據(jù)教育學(xué)原理，各盡所能，因材施教，堅持目標(biāo)分層、學(xué)生分層原則，才能以現(xiàn)有的培養(yǎng)目標(biāo)造就出“一專多能”的人才。民族傳統(tǒng)體育項目的分層教育。武術(shù)流派指某一拳術(shù)在傳承過程中形成的與傳統(tǒng)風(fēng)格有別的新套路或新拳術(shù)。武術(shù)的各種流派根源受中國地理環(huán)境和傳統(tǒng)文化思維影響，在某種程度上曾受到過封建宗派思想制約而存在著局限性，但不能否認(rèn)“拳種眾多、流派林立”是武術(shù)繁榮昌盛的一種表現(xiàn)，堅持“百花齊放、百家爭鳴”是對中國傳統(tǒng)文化的傳承與超越。［11］武術(shù)流派并不能等同于宗派，武術(shù)教育傳承方式的影響至深。師徒傳承保持了各種門派的獨特性，卻制約了本流派傳播對象的擴(kuò)大化，使本拳種的生命力減弱。各流派對外表現(xiàn)出相當(dāng)強(qiáng)的文化排它性，這不利于拳種之間正常的融攝取補，還可能導(dǎo)致拳種失去活力，使得未來的發(fā)展空間變小。課程制教學(xué)使武術(shù)的受眾人群擴(kuò)大卻使流派消減，在學(xué)校中唯一的流派就是競技武術(shù)流派。從培養(yǎng)人才的角度來看，班級授課制教學(xué)不利于人的個性發(fā)展，不能完全做到以人為本，不符合現(xiàn)代教育思想。從普及的角度來說，所有的學(xué)生可以學(xué)習(xí)統(tǒng)一的套路，但對于那些本身技術(shù)起點很高又有向上發(fā)展的尖子學(xué)生就要安排一些特殊的教育課程，如今后擬從事影視職業(yè)者若想獲得技術(shù)上的特色與絕招，就專門將其組織起來，利用俱樂部形式，按拳種分類尋求更大突破。

　　5加強(qiáng)社會聯(lián)系營造產(chǎn)業(yè)環(huán)境

　　新時期的民族傳統(tǒng)體育事業(yè)包括群眾民族傳統(tǒng)體育、競技民族傳統(tǒng)體育和民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)。競賽作為民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的杠桿，其質(zhì)量水平的提高可以帶動其它一些相關(guān)行業(yè)的介入:(1)高水平的精彩賽事能夠吸引社會廣泛關(guān)注而成為廠商宣傳企業(yè)及其產(chǎn)品的高效傳媒，提升了廣告的價值和需求，使得優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育相關(guān)人才增值、市場需求擴(kuò)大;(2)這些相關(guān)人才的介入又可以進(jìn)一步促進(jìn)競賽質(zhì)量的提高，擴(kuò)大市場需求、產(chǎn)生良性互動，收到雙贏的效果。因此，我們應(yīng)該不斷提高民族傳統(tǒng)體育競賽質(zhì)量和相關(guān)產(chǎn)業(yè)開發(fā)水平，努力滿足每一位市場參與者的需求，增強(qiáng)自身的造血功能。與此同時，我們還應(yīng)該把民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展作為一項重要工作予以對待，在加快整個體育產(chǎn)業(yè)和市場培育的發(fā)展同時，快速推動民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化得以形成規(guī)范、良好的體育市場運作環(huán)境，既為產(chǎn)業(yè)化提供積極有效的條件逐漸建立、形成與當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的產(chǎn)業(yè)化體系運作空間，也為我國民族傳統(tǒng)體育尋求未來發(fā)展的活力和出路。

　　6推進(jìn)開放進(jìn)取擴(kuò)大國際影響

　　自進(jìn)入20世紀(jì)以來，緣于世界范圍內(nèi)的文化“尋根”熱潮，西方學(xué)者對中國傳統(tǒng)文化的關(guān)注與日劇增。［12］尤其孔子學(xué)院在世界各國的建立，為中國傳統(tǒng)文化的國際影響和交流奠定了良好環(huán)境。武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育系統(tǒng)應(yīng)抓住這一機(jī)遇拿出勇氣和膽識，推進(jìn)專業(yè)教育的國際合作與交流，使之成為高等體育教育對外開放的一張名片。然而，目前民族傳統(tǒng)體育的對外交流大多為個體或小團(tuán)體，尚未形成規(guī)模和優(yōu)勢。若要在國際開放進(jìn)程中取得更大效益，讓中國傳統(tǒng)文化在東西方文化對抗中占能有一席之地，發(fā)揮民族傳統(tǒng)體育優(yōu)勢，形成全國一盤棋，建立體育院(校)系教育聯(lián)盟，謀求共同發(fā)展。如在我國有條件的院校中成立專門針對外國留學(xué)生的民族傳統(tǒng)體育學(xué)位教育，以便吸引更多的外國學(xué)生。同時制定和組織多個層次的民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育國際化戰(zhàn)略規(guī)劃，采用走出國門辦教育、走出國門辦中國武術(shù)研究中心，從而使武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)成為培養(yǎng)國外武術(shù)傳播者的一個重要基地。

　　結(jié)論與建議

　　1結(jié)論

　　1)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育發(fā)展是一個從粗放到集約、從低級到高級的轉(zhuǎn)化過程，而這一轉(zhuǎn)化過程正是在滿足社會發(fā)展需要、個體發(fā)展需要、文化傳播需要以及文化創(chuàng)新需要等基礎(chǔ)上使之得以螺旋式上升的動態(tài)性變化過程。2)武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育完成了對傳統(tǒng)文化傳承和民族精神弘揚、使其結(jié)構(gòu)規(guī)模完善并增強(qiáng)了合作交流、學(xué)科體系逐步健全，而且教師地位得以提升。也存在著諸如管理體制方面、民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育運行缺乏理論指導(dǎo)、學(xué)科建設(shè)明顯滯后于專業(yè)的發(fā)展、民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育手段與社會需求不相適應(yīng)等問題。3)武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)發(fā)展的思路應(yīng)是依靠宏觀調(diào)控、確立戰(zhàn)略地位;創(chuàng)新管理制度、完善保障體系;實施分類建設(shè)、樹立專業(yè)品牌;實行分層培養(yǎng)、突出比較優(yōu)勢;加強(qiáng)社會聯(lián)系、營造產(chǎn)業(yè)環(huán)境;推進(jìn)開放進(jìn)取、擴(kuò)大國際影響。

　　2建議

　　（1）協(xié)調(diào)武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育發(fā)展核心要素。縱觀世界各國高等教育的發(fā)生、發(fā)展歷程，盡管存在著這樣或那樣的差別甚至迥異，但在本質(zhì)上都殊途同歸、完全一致，所以必須從高等教育發(fā)展要素的共同點上尋找我國民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育得以發(fā)展的核心要素。即教育發(fā)展的投入、規(guī)模、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)和效益。它們之間相互協(xié)調(diào)程度決定著高等民族傳統(tǒng)體育教育系統(tǒng)整體功能發(fā)揮水平。其中投入是動力、結(jié)構(gòu)是協(xié)調(diào)、規(guī)模是資源、質(zhì)量是核心、效益是目的。

　　（2）建立市場導(dǎo)向下武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)培養(yǎng)體系多維結(jié)構(gòu)。在市場經(jīng)濟(jì)下社會對民族傳統(tǒng)體育專業(yè)人才的需求已呈多元化的發(fā)展趨勢，欲提高民族傳統(tǒng)體育人才的市場競爭力，在這種優(yōu)勝劣汰的辦學(xué)環(huán)境中贏得更大的發(fā)展空間，就要求專業(yè)的辦學(xué)能敏銳地捕捉人才市場的信息，分析培養(yǎng)體系與社會需求之間存在的偏差，把調(diào)控信息反饋到培養(yǎng)體系的各個要素當(dāng)中，及時調(diào)整教學(xué)過程中相應(yīng)環(huán)節(jié)與維度，改變因子之間的匹配與組合，實現(xiàn)以市場為導(dǎo)向的培養(yǎng)體系結(jié)構(gòu)的最優(yōu)化，使其人才品質(zhì)始終與市場的需求相適應(yīng)。

　　（3）創(chuàng)辦特色化的武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育。由于民族傳統(tǒng)體育技術(shù)體系具有獨創(chuàng)性、傳承方式個性化、中華傳統(tǒng)文化繼承和民族精神宏揚不可替代性以及民族傳統(tǒng)體育項目內(nèi)容地域性等這些特色發(fā)展的條件，因此在學(xué)科專業(yè)上隨時保持與社會發(fā)展的緊密聯(lián)系，及時調(diào)整自己的辦學(xué)方向和專業(yè)設(shè)置，設(shè)置新興的專業(yè)，突出與健康、醫(yī)學(xué)、娛樂、產(chǎn)業(yè)相關(guān)聯(lián)的特色專業(yè);在教學(xué)組織形式上要根據(jù)民族傳統(tǒng)體育的傳統(tǒng)性、文化性、技術(shù)性特征，貫徹“全面發(fā)展、整體優(yōu)化、多樣性和統(tǒng)一性”相結(jié)合特色;在組織文化上，民族傳統(tǒng)體育專業(yè)可以形成與時代相符的組織文化，并將這一組織文化向外輻射。（本文作者：薛欣、朱瑞琪、薛揚 單位：天津體育學(xué)院武術(shù)系、北京體育大學(xué)、中國刑事警察學(xué)院）

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