如何做好鄉鎮武術教育論文

　　一 鄉鎮武術教學現狀

　　在經濟、文化不斷發展的今天，武術事業也在不斷發展，競技武術套路向“高、難、美、新”發展，競技武術是對傳統武術的發揚，競技武術套路向高難度發展，提高了競技武術套路的觀賞性，也在一定程度上提升了技擊性等內容。在競技武術不斷發展的同時還有這樣的一些傳統拳武術套路愛好者，這些人對武術有種特別的愛好，有的甚至愛好了一生卻沒有可以讓他們發揮表現自己的場合。另外，在中國跆拳道迅速發展的今天，各鄉鎮縣中國跆拳道館的開設就像地里開花似的，這些中國跆拳道館有的開了七八年，有的開了一兩個月就倒閉了，在中國跆拳道快速發展的情況下，這些鄉鎮地區的傳統武術的發展就給人獨樹一幟的感覺，鄉鎮中一個新開的跆拳道館學員數量可以達到 15 人，縣城跆拳道館學員數量可達 50 人，而鄉鎮武術愛好者可達到 60 人，在鄉鎮中，很多鄉鎮老拳師免費收徒，有的老拳師直接在小學學校操場內或是鄉*府大院戳竿子收徒弟，這對我國傳統拳術的傳承起到了很大作用。

　　二 武術對鄉鎮生產力和文化的貢獻

　　我國當前最主要的矛盾是人們日益增長的物質文化需要同落后的生產力之間的矛盾，而武術運動在這方面也可以做出自己的貢獻。

　　武術運動特別是散打運動能夠提高鄉鎮人們的生產力，這是從兩個方面來實現的，一方面是身體方面，體育能改善中樞神經系統的工作能力，能促使內臟器官構造的改善和機能的提高，能促進機體生長發育，提高運動能力，能使人充滿活力，能提高人對外界的適應能力[1].另一方面是心理方面，物質決定意識，意識反作用于物質，同時意識對物質還具有能動作用，武術運動對人意識的影響主要表現在能夠激勵人們的自我奮斗精神、促進社會大眾的體育參與、排除社會成員的不良心緒、增強競爭意識等方面[2],武術對人的影響還主要表現在“尚武精神”它帶有普遍的競技體育所有的優點，在鼓勵人的自我奮斗精神提高競爭意識方面有著極大的作用。這種自強不息的精神煥發了人們的斗志，促進了經濟和社會的迅速發展。

　　武術還滿足了鄉村人們的文化需要，鄉村作為較為落后的地區，文化水平不高，但是在這樣的地區，武術文化卻一直傳承了下來，武術運動作為中國傳統文化，對中華民族的自豪感和凝聚力起著重大作用。

　　在鄉鎮中武術運動成為繼廣場舞之后人數最多的運動，滿足了鄉鎮文化的需要，同時武術的“尚武精神”還提倡武德，武德在不同時期有著不同的內涵，也有著不同的形式，其主要內容還是以自強不息為核心的仁義禮智信，溫良恭儉讓，忠孝勇恭廉等，在鄉鎮中武德還表現出不為功名利祿所誘惑敢為天下先為群眾服務的精神，遵守武德，使習武者的“自重感”得以滿足，這促進了社會安定，為構建和諧社會貢獻了力量，并且滿足了習武者內心的需要，也滿足了鄉鎮文化的需要。

　　武術運動對解決青少年網癮也有極大的幫助，在互聯網技術發達的現在，不少青少年迷戀于網絡，經過了解武術運動，特別是武術散打運動，能夠激發人自我奮斗精神，使人燃燒起對生活的強烈的熱愛，發現生活中的樂趣從而擺脫網癮，對青少年身體以及心理的發育能夠產生強大的積極作用。

　　三 鄉鎮武術教育的特點

　　（一） 傳統武術套路發展的沃土，競技武術套路發展的絕地

　　鄉鎮中的武術教學地點一般為鄉*府大院、小學操場、公園內，并沒有競技武術訓練需的地毯等物品。

　　由于鄉鎮這樣獨特的經濟文化特點，使得鄉鎮中競技武術的發展非常的困難，但是傳統武術套路發展卻非常的好。作者對文安縣各鄉鎮武術教學地點進行了走訪發現：鄉鎮中各傳統武術流派有很多，例如文安南徐氏鎮的徐氏通背掌，文安東新橋鎮的六合大槍，文安縣東德歸鎮的八極拳等，而且像新橋鎮的六合大槍乃是經過了 4 代以上的人傳承下來的，德歸鎮的八極拳乃是黃埔軍校教官趙榮林所傳，文安縣更是八卦掌的創始人董海川及其傳人任致誠、任文柱等人的故鄉。在文安縣有過不少的武學大師如晚清武術高手八卦掌創始人董海川，董海川傳人任致誠、徐永祥等，還有黃埔軍校教官趙榮林，在這樣一個經濟文化不發達的地方，眾多傳統武術文化卻得以傳承下來。

　　（二） 愛好者眾多，參與者以小學生為主

　　作者對文安縣各鄉鎮進行了走訪，鄉鎮是經濟不發達的地區而且屬于勞動密集型地區，在這些地區中成年人每天都要進行大強度的體力勞動，每天都非常疲憊，在這樣的情況下，成年人中雖然有很多人愛好武術，但很少進行練習，練習武術的人群基本上都是小學生，而教練員大多數為當地較為富裕的武術愛好者。這些武術愛好者，大多數年輕時候經過系統的練習或是跟隨過武術大師學習，但由于各種原因沒有從事武術事業。

　　鄉鎮武術發展對小學生的意義在于能夠提高鄉鎮小學生的身體素質，使得小學生身體發展的較好，身體強壯了，有了“尚武精神”各方面素質也將提升。

　　為我國武術事業的發展提拱了后備力量以及群眾基礎，增加了武術愛好者人數，普及了武術知識，增強了學生體質，使得武術套路能夠發展傳承。

　　四 對文安縣武術協會的走訪

　　鄉鎮武術教育與縣武協也是有著千絲萬縷的聯系，所以筆者對文安縣武術協會進行了走訪，文安縣武術協會由一部分年輕時曾經從事過武術學習的人組成，會長任文柱先生，任文柱先生是文安縣文柱武校校長，會員有何萬成、任志剛、任治地、苑豆豆、劉春玲、李建國、王建東、董留栓、郭武凱等 45 人。這些人中有大部分人在自己所在鄉鎮從事武術教育工作，有的是專業從事武術教育，有的是從事業余武術教育。

　　任文柱先生為八卦掌非物質文化遺產繼承人是在縣城開辦的武術學校，起到了文安縣武術教育的帶頭作用。任治地、任志剛、王建東等人則是在文柱武校做教練。

　　郭武凱也是進行的業余武術教育，晚上在小學操場內進行武術教育，完全不收費，學習者人數達到了 60 人。

　　文安縣武協大多數時間都會舉辦一些活動，像每年春節舉辦的演出以及每年舉行的段位考試等。

　　縣武協成員靠著自己的熱情，在文安縣土地上傳播著武術技術與文化。對鄉鎮武術教育起著帶動作用。

　　五 鄉鎮中武術和跆拳道教育的對比

　　跆拳道作為一種專精于腿法運動，對腿部柔韌性的鍛煉非常的有效，而且它在禮儀方面教育對小孩子的培養也是起到了一些影響，因此中國跆拳道發展的也是非常迅速。為了對中國武術發展的好壞找一個參照物，作者于 2015 年 8 月初，跆拳道館生意最興隆時，對文安縣的大柳河鎮、德歸鎮、新橋鎮、史各莊鎮進行了走訪 , 并將中國跆拳道的發展和中國武術的發展相比較。主要是從學習者人數，武館數量，辦學目的，收費狀況這些方面進行調查。

　　2015 年文安縣各鄉鎮中國跆拳道發展非常迅速，根據對廊坊市跆拳道協會副主席任志剛先生的訪談了解到，文安縣鄉鎮中國跆拳道武館已經增加到了 32 所。其中興隆宮鎮、大柳河鎮、史各莊鎮較多，新橋鎮沒有，德歸鎮僅有一家還是剛剛開業并且是和書法教育以及舞蹈教育等結合在一起的。鄉鎮中國跆拳道武館中跆拳道學員數量不等，2015 年 8 月份興隆宮鎮中國跆拳道武館學員 52 人，大柳河鎮中國跆拳道學員 57 人，大柳河里東莊中國跆拳道館 15人，史各莊鎮中國跆拳道館學員 20 人，新橋鎮和德歸鎮無跆拳道館，道館平均收費較高價格差不多圍繞在 15 元一小時。和中國跆拳道不同，中國武術大部分是師傅教徒弟學，并未真正開設武館，德歸鎮有中國武術教育地點兩個，一個人數為 60 人，一個人數為 8 人，而且是全年保持在這個人數，新橋鎮西新橋 30 多人。孫氏鎮魏毅山本來在孫氏鎮教通背掌，后來已搬到文安縣城去，所以沒有調查。

　　中國武術和中國跆拳道相比，在鄉鎮中中國跆拳道屬于剛開始流行的運動，而中國武術屬于流行已久的運動，中國跆拳道的流行給中國武術帶來了沖擊，但武術的發展勢頭依然強勢，主要原因是由于許多武術愛好者如郭武凱在教學時是不收費用的，還有些武術愛好者在公園教徒弟 50 元一年，所以說中國武術在學習價格方面占據了絕對優勢，鄉鎮地區經濟較為不發達，所以人們還是不喜歡花錢的，而在鄉鎮中所有跆拳道館都是盈利性機構，學員學習所需要的學費高，所以很少有人長期學習。不過這些跆拳道館確實設施好，場地干凈。

　　鄉鎮跆拳道教學地點與武術教學地點相比的優勢在于：

　　1. 場地干凈，有專門的墊子使得學生可以在上面壓腿等；

　　2. 宣傳做得好，由于跆拳道館以營利為目的所以宣傳做的非常好，比鄉鎮中國武術的傳播做得好，說明鄉鎮中中國武術對宣傳不夠重視。

　　中國武術發展的優勢在于：

　　1. 中國武術在鄉鎮中發展的時間非常的長；

　　2. 價格非常低，學員數量很多。

　　六 對文安縣鄉鎮段位推廣的調查

　　段位推廣對武術的發展意義重大，為了了解文安縣鄉鎮段位推廣現狀，作者對文安縣武術段位通段考試地點的相關人員做了訪談，去年文安縣舉辦了第一期武術段位考試，參與者共有 280 人，除去武校學生還剩不到 200 人，由此看來鄉鎮地區人民對通段還是有很大的熱情的，在鄉鎮地區實行段位推廣成為可能。

　　七 結束語

　　鄉鎮地區人民對武術有著較大的熱情，而且對通武術段位也非常的積極。鄉鎮地區流傳著很多武術套路的傳承，但是這些傳承中有很多技術是不規范的，再加上鄉鎮地區器材設備不足，使得武術套路教學在鄉鎮地區沒有得到很好的發展，若要使鄉鎮地區武術能夠很好的發展，就必須解決鄉鎮地區武術錯誤的傳承的問題，并且繼續發揮鄉鎮武術教育非盈利的特點吸引更多的人去學習，舉辦更多武術文化活動來促進鄉鎮地區武術交流與推廣。在舉辦武術活動和推廣武術教授徒弟等方面，縣武協和武協成員起到了重大的作用。

　　參考文獻

　　[1] 葉家寶 . 體育概論 [M]. 北京體育大學出版社，2013:69-71.

　　[2] 田麥久 . 運動訓練學 [M]. 人民體育出版社，2000:9-11.

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