淺談經典在人文教育中的重要性的論文

　　摘要人文教育的本質是人文精神的教育，是人文精神的培養和人文精神的以一貫之，人文學科與人文知識的傳授，不僅在于掌握人文知識，而是要將其中蘊涵的精神內化為學生的人格、氣質和修養，在他們的思想和文化的心靈上烙上民族的印記，幫助他們樹立正確的人文觀、人性觀、價值觀和自由觀。

　　“人文教育”是1995年以后使用的一個新概念，和當年的人文精神的討論有著密不可分的關系。因為受自然科學取得巨大成功的影響，教育學界力圖以經典的自然科學為效法的榜樣，用“科學”來標志、來框定、來模塑教育，認定教育研究的價值在于對教育事實和“規律”進行精確、客觀的評述，在教育研究上，以實證、定量、可控、統計、測量等自然科學的研究方法為最佳的研究范式，數據與模型儼然成了衡量教育領域的標準。教育領域由此迅速功利化，科學學科占領了教學內容的主要陣地，語文學科的人文特點則弱化，“育人”的教育成了單純的職業教育、分數教育，這個時候，人們提出了“人文教育”的概念，力圖用它解決這些問題。

　　人文教育的本質應是人文精神的教育，是人文精神的培養和人文精神的以一貫之，人文學科與人文知識的傳授，不僅在于掌握人文知識，而是要將其中蘊涵的精神內化為學生的人格、氣質、修養，在他們的思想和文化的心靈上烙上民族的印記，幫助他們樹立正確的人文觀、人性觀、價值觀、自由觀。

　　1 經典有助于學生形成自己的人格

　　古今中外的經典文學中蘊涵著博大精深的人文知識和人文精神，《道德經》以自然法則立論，重視人、天、地、道與自然的關系，其指出：“人法地 ，地發天，天法道，道法自然。”宇宙萬物、生態萬類，都由道生，然而道的作用必須由德來體現，《道德經》特別教人重視修德，能啟迪學生道德的心靈，培養學生的德行。綜觀《論語》，孔子十分重視自身的個人修為和涵養，重視立德、立言，用自己的言行做表率，強調“志于道，據于德，依于仁……”學習《論語》可以使中學生找回已失落了的民族的傳統道德觀、人生觀和價值觀，繼承“仁者愛人”、“舍生取義”的可貴人格。“和”在中國哲學思想中出現得比較早, 一直延續到現在。《詩經》中的很多篇章如《國語鄭語》、《籜兮》、《伐木》、《鹿鳴》等強調個體對整體依存以及與他人和諧相處,學習這些有利與學生溫柔敦厚品格的形成。學習《易經》能培養學生“厚德載物”的寬容寬厚的人格，學習屈原、杜甫、韓愈、蘇軾的詩文，能增強學生愛國的情感和嫉惡如仇的斗爭精神，可以培養他們的愛國主義精神……讀古人書、與古賢為伍，學生在學習了這些經典后，在潛移默化中形成并發展了自己的人格。

　　2 經典有助學生審美能力的培養

　　中國傳統經典在文學、藝術的各個方面都取得了輝煌的成就，是全人類文化中最重要、最寶貴的瑰寶之一。優秀的文學作品中不僅凝聚著歷代文學大家運用語言的高超藝術，也蘊含著他們豐富的思想和感情。《詩經》以“美”和“刺”作為創作的基本傾向，歌頌詩人所贊同、人文美好的事物 ，揭露和批判詩人所憎惡和丑惡的事物 ，審視著人不同情況下的思想感情；《楚辭》，尤其是其中的《離騷》等名篇，是中華民族愛國主義的千古絕唱，表現了關心人民、熱愛祖國、追求理想的精神。《詩經》和《楚辭》它們皆為華夏民族智慧和靈性的結晶，其中具有的憂國憂民的社會意識,求真、求善、求美的藝術追求和崇尚道德的人性智慧，構成了中華文化生動的主題。唐詩揭開了中國詩歌史上最燦爛、最賦有魅力的篇章，《代悲白頭翁》和《春江花月夜》是初唐最具代表的清新歌唱，李哲厚在《美的歷程中》中評價：“這兩首詩是一種對少年時代的憧憬和悲傷，盡管并沒有實際、真正沉重的現實內容，它的美學風格和給人的審美感受盡管是口中說感傷但依然是一語百媚，輕快甜蜜的。”盛唐之音是朝氣蓬勃、意氣風發的代表，王維的《輞川名句》寫盡自然之美，優美、明朗、健康。李白詩歌的隨意創造卻美妙奇異、層出不窮、飄逸瑰麗。還有杜甫、白居易、孟浩然等等人的作品不管從內容還是形式上都有一種豐神情韻頗豐滿的美的特點。元明戲曲的.出現，如《竇娥冤》、《西廂記》、《墻頭馬上》等創造了中國民族特色的戲曲形式的美。清代的《紅樓夢》、《水滸傳》等小說創造了絢麗多彩、輝煌燦爛、具有永久魅力的文學藝術。整個古代經典文學以其獨特的方式，熏陶和孕育著中華民族特有的人文素質和民族精神，塑造著中華民族真、善、美的審美情趣。學生在閱讀這些經典的過程中能真切感受到真、善、美的存在，從而培養自己獨特的審美情趣。

　　3 經典有助學生成為中國傳統文化的傳播者和實踐者

　　中華文化是世界歷史上最悠久、燦爛而又從未中斷過的人類文明奇葩。它具有無窮的魅力和鮮明的民族特色。經典文學是中國傳統文化的堅實載體，也是樹立民族自信心與民族自豪感的精神支柱。因此，經典文學的價值不僅僅在于學生掌握了古漢語知識，培養了自己的審美情趣，更重要的是使學生受到優秀文化的熏陶，傳承、發展本民族的文化。

　　《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》和《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》組成的四書五經是中國傳統文化的重要組成部分，是儒家思想的核心載體，更是中國歷史文化古籍中的寶典。它翔實地記載了中華民族思想文化發展史上最活躍時期的政治、軍事、外交、文化等各方面的史實資料及影響中國文化幾千年的孔孟重要哲學思想，在世界文化史、思想史上具有極高的地位。 學習四書五經可以使中學生深入地了解中國的傳統文化，繼承本民族的精神。從瑰麗的漢賦到唐代清新的山水田園詩歌、雄壯的邊塞詩歌，從宋代豪放派詞、婉約派詞到元散曲、雜劇再到清代的小說，不同時代的經典里傳承的是中國幾千年的文化傳統，浩繁軼卷的文化典籍匯成了中華民族燦爛的文化和我們偉大的民族精神。 而這些文化傳統和民族精神需要學生通過閱讀和學習了解它，體會它并使他們成為這些人文精神的繼承者、傳播者和實踐者。

　　幾千年沉淀下來的經典文學作品是中國歷朝歷代文化的發展史、是歷代文人的成長史、心靈史。整個古代經典反應了整個中華民族的心理發展史，呈現出了古代文人墨客獨特的人格，高尚的情操和豐富的情感。朱自清在《治國學雜話》中說：“用文學經典濡染出來的學子不僅對歷史抱有溫情與敬意，而且對現實會有深度的體察。他們不會在全球化的浪潮中迷失自己，因為他們在與文學經典對晤中建立了自己的精神譜系。他們不但會是民族文化忠誠的守護者，民族精神的傳承者，而且將是我們時代精神最活躍的創造者。”經典文學中的人文教育因素將會影響著今天的學生們，重塑他們的人生理想和價值追求，影響他們的道德品質、思想情感和美學趣味的提高。

　　參考文獻

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