常態化語文研究課的初步實踐

 

        幾種基本做法        幾個原則       作為一種明天的教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網），作為一種全新的教學觀念，以培養學生語文素質和基本能力為目的的研究課型，已日益為廣大教師所接受、所認同，但對研究課的理解卻不盡相同。我們認為，研究課不等同于活動課，也不等同于論文答辯交流課。它其實是一種教學觀念，要領會它的精神；而它的形式可以是多樣的。只要是撩起了學生求知探索的沖動、滿足了學生釋疑解惑的愿望、體現了學生學習活動的自主性原則，一句話，只要是放手讓學生體驗了發現快樂的課，就是研究課。因此，研究課不能僅僅理解為一種特殊性的課型，它完全可以是一種常態化的課型，完全可以是一種可借鑒、可操作、可在各類學校日常課堂由老師創造性運用的新課型，也只有這種常態化的研究課才更有普遍意義價值。        下面就自主研究性學習在日常課堂教學中的運用所作的初步實踐，談談個人的體會。幾種基本做法 1、變傳統的證明結論式教學方法為在學習過程中讓學生自己去發現、感悟而自己得到結論。依照后現代主義新課程體系的觀點看來，21世紀的課程“不再只是特定知識體系的載體，而成為一種師生共同探索新知的發展過程”，因此，研究課的最顯著的特征，就是要讓學生自己求知，自己去感知。任何給出現成答案或定論的做法，都是不明智的，多余的。老師此時當“有所為有所不為”，應該把課堂的表現空間讓給學生，而在創設情景或提供比較體驗材料上多動腦筋。比如，學習《詩經》，我們無需大談先秦時代文化如何燦爛，我們只需播放瓊瑤的電視連續劇《在水一方》動聽的主題歌，再把歌詞與兩千年前的《秦風P蒹葭》比照，然后讓學生查查我們先民吟唱《詩經》的時候，世界上其他民族在干什么？學生經過這樣的比較，便會刻骨銘心受到震撼：當世界其他民族還不會說話（還沒有自己的語言）、還在茹毛飲血的時候，我們的祖先已經在朗朗歌唱了！再如，學習《子路、冉有、曾皙、公西華侍坐》一課，應該讓學生從中認識儒家注重禮樂的思想，懂得做人要重禮講禮。我設計了這樣的研究課題：“從孔門師徒五人的言談舉止中，你能看出儒家為人處世崇尚什么嗎？”當學生的發現集中到“禮”字時，再給出第二個研究課題：“四個弟子中，誰在禮讓方面做得最好？”最后擴展一篇《陽貨欲見孔子》，讓學生看看孔子對不喜歡的人是如何做到不失禮的。中國早在兩千多年前就如此重禮，學生對“禮儀之邦”的理解自然會更加深刻了。2、讓學生自身的感知實踐和體驗來取代過去老師的條分縷析。語文學習活動本質上來說就是對言語材料的感受活動，學生個體的感知活動旁人是無法替代的，因此老師課堂上苦口婆心喋喋不休的左分析右分析，理論上來說無疑是徒勞的，明智的做法是把課堂的時間與空間交給學生，多創設感知體驗的機會。學習《燭之武退秦師》一課，傳統的課堂教學一般總要作人物分析。我把這一環節交給學生，轉換成讓學生推薦演員，讓演員談談飾演燭之武、秦穆公、晉文公、鄭伯公應把握怎樣的分寸。通過這樣的內心體驗，學生自然對人物個

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