好人馬斯洛

學生主體意識或主體精神，其實質在于他對自己價值的認可以及其行為的取向顯然于他的需要有關。作為心理學的探討就有必要去探明需要的構成，既然在巴甫洛夫和斯金納那里找不到，而哲學中把人的需要僅分成物質需要與精神需要又太籠統，就從其它心理學派中尋找一下吧。初探人類情感世界的精神分析學派，把人的需要更簡單地歸于性，在他看來人的創造與發明也都是“性動力”的結果。弗洛伊德，這位用夢和催眠術來研究人類情感的奧地利醫生說得實在太玄了，對我這個被孽障蒙住雙眼的凡夫來說真有些莫測高深，哈，只能自嘆缺少慧眼與睿智了。

真的，我很喜歡比我大33歲的A.H.馬斯洛先生，他所提出的需要理論比起弗洛伊德要好多了，至少我有些看得懂了。他的理論在現今中國已是所有在努力學習不斷進取的廠長、經理、校長、教導主任和教師都知道的內容了。說到這里，我不得不重申一下我對“自我實現”的理解：

《教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）大辭典》（上海教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）出版社，第5分冊，325頁）上對“自我實現”的解釋為：一個人有充分發揮自己才能和潛力的動機，力求實現自認為所能之事。而我對“自我實現”的理解并非如此。馬斯洛在《自我實現的人--關于心理健康的研究》認為自我實現了的人具有：

1.對現實更有效的洞察力和更適意的關系

2.對自我、他人和自然的接受

3.行為的自然流露

4.以問題為中心

5.超然的獨立性：離辟獨居的需要

6.自主性：對文化與環境的獨立性；意志；積極的行動者

7.欣賞的時時常新

8.神秘體驗：海洋感情

9.社會感情

10.自我實現者的人際關系

11.民主的性格結構

12.區分手段與目的、善與惡

13.富有哲理的、善意的幽默感

14.創造力

5.對文化適應的對抗

馬斯洛另外還專文敘述了自我實現者的愛情。

馬斯洛也指出了自我實現者的缺陷--一些癬疥之疾。

總括起來，馬斯洛在這樣的一些論述中，表明當其它需要被滿足后，會有成為這樣一種“自我實現的人”的需要。

馬斯洛真是一個好人，他把人想象得如此之美，而所謂缺陷也不過是“出于憐憫而與他結婚”之類。

馬斯洛自稱他的結論來自于經他篩選的優秀人物，弗洛伊德屬于肯定有些不足但仍可用于研究的人物，而美國總

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