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聲樂(lè)演唱中二度創(chuàng)作內(nèi)涵和特征論文
【關(guān)鍵詞】聲樂(lè)演唱 二度創(chuàng)作
在聲樂(lè)表演藝術(shù)領(lǐng)域中，任何聲樂(lè)作品都必須通過(guò)二度創(chuàng)作來(lái)表現(xiàn)其審美價(jià)值。聲樂(lè)演唱的二度創(chuàng)作就是對(duì)創(chuàng)作者一度創(chuàng)作成果的再創(chuàng)造，它賦予了音樂(lè)作品鮮活的生命力，充分體現(xiàn)出音樂(lè)作品豐富的內(nèi)涵與意境。二度創(chuàng)作是決定演唱成敗與質(zhì)量高低的重要因素之一。因此，在演唱聲樂(lè)作品時(shí)，我們要充分了解二度創(chuàng)作的內(nèi)涵，并認(rèn)真投入地對(duì)作品進(jìn)行藝術(shù)的二度創(chuàng)作，這樣才能全面展現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)的獨(dú)特魅力，塑造出生動(dòng)完美的藝術(shù)形象，從而賦予音樂(lè)作品嶄新的藝術(shù)生命，更好地來(lái)表現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)二度創(chuàng)作的審美價(jià)值。
一、二度創(chuàng)作的本質(zhì)與特征
聲樂(lè)演唱中二度創(chuàng)作的過(guò)程，實(shí)際上是把聲樂(lè)作品的藝術(shù)創(chuàng)作從精神表現(xiàn)向物質(zhì)表現(xiàn)進(jìn)行轉(zhuǎn)化的過(guò)程。聲樂(lè)作品的一度創(chuàng)作僅僅是停留在歌譜上的精神表現(xiàn)，因此，只有經(jīng)過(guò)演唱者的藝術(shù)實(shí)踐創(chuàng)造才能使其轉(zhuǎn)化為欣賞者的聽(tīng)覺(jué)可以感受到的物質(zhì)表現(xiàn)。所以，在進(jìn)行二度創(chuàng)作的過(guò)程中，其意義不僅在于對(duì)一度創(chuàng)作的準(zhǔn)確的表達(dá)和再現(xiàn)，更是在一度創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，通過(guò)表演者對(duì)聲樂(lè)作品的深刻理解和準(zhǔn)確分析，將樂(lè)譜符號(hào)轉(zhuǎn)化為聽(tīng)覺(jué)音響，運(yùn)用特有的藝術(shù)表現(xiàn)手法創(chuàng)造性的詮釋再現(xiàn)樂(lè)譜中生動(dòng)的樂(lè)思，賦予音樂(lè)作品新的生命及嶄新的藝術(shù)形象。完美的二度創(chuàng)作在再現(xiàn)原作的基礎(chǔ)上，通過(guò)富于創(chuàng)造性的表演形式，可以探索音樂(lè)作品更深層次的內(nèi)在含義和意境，對(duì)一度創(chuàng)作予以補(bǔ)充和豐富，使作品煥發(fā)出新的光彩和生命力。
從聲樂(lè)演唱中二度創(chuàng)作的本質(zhì)看，忠實(shí)地再現(xiàn)原作與表演者的再創(chuàng)造，始終是它的基本特征，詞曲作者在聲樂(lè)作品的創(chuàng)作中，雖然通過(guò)特定的技術(shù)手段和音樂(lè)的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，將聲樂(lè)作品需要表現(xiàn)的內(nèi)容以音符的形式固定在樂(lè)譜上，但都不能完整詳細(xì)地記錄聲樂(lè)表演中內(nèi)在的細(xì)致變化，以及音響內(nèi)在律動(dòng)的聲腔和情感表達(dá)的微妙變化，因此，僅僅是規(guī)范地再現(xiàn)原作是無(wú)法獲得好的藝術(shù)效果的，而只有通過(guò)表演者的二度創(chuàng)作，在規(guī)范再現(xiàn)原作的基礎(chǔ)上，對(duì)音樂(lè)作品給予新的解釋和藝術(shù)處理，使原作的思想內(nèi)涵和審美傾向以及情感表現(xiàn)體現(xiàn)得更加充分，使原作的精華和內(nèi)在的生命力得到更加鮮明和全面的展示，才能使音樂(lè)作品煥發(fā)出新的光彩。
二、二度創(chuàng)作的前提與基礎(chǔ)
在聲樂(lè)演唱藝術(shù)中，演唱者作為二度創(chuàng)作的主體，要想完美地創(chuàng)造和表現(xiàn)音樂(lè)作品，就需要具備良好的文化修養(yǎng)與藝術(shù)修養(yǎng)，這是進(jìn)行二度創(chuàng)作的基礎(chǔ)。掌握廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)和深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)于提高自身對(duì)音樂(lè)作品準(zhǔn)確、深刻的感悟和理解，更好地領(lǐng)會(huì)詞曲作者的創(chuàng)作意圖、思想內(nèi)涵和情感表達(dá)，都有著極為重要的作用。為此，演唱者要不斷提高文化素質(zhì)修養(yǎng)，充實(shí)和積累相關(guān)的文化知識(shí)，同時(shí)從相關(guān)姊妹藝術(shù)中汲取養(yǎng)分，豐富自己的生活閱歷，建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這樣才能在藝術(shù)創(chuàng)作上形成自己的藝術(shù)風(fēng)格與個(gè)性。
聲樂(lè)演唱是一項(xiàng)復(fù)雜的創(chuàng)造性活動(dòng)，它要求歌唱者除了具備全面的文化修養(yǎng)，還要具備扎實(shí)的藝術(shù)修養(yǎng)，具有良好的音樂(lè)素質(zhì)與音樂(lè)理論知識(shí)，就可以從理性的角度去把握聲樂(lè)作品，從作品的結(jié)構(gòu)入手深入研究其基本特征，對(duì)調(diào)式、旋律、節(jié)奏、節(jié)拍以及作品內(nèi)部細(xì)微變化特點(diǎn)等各個(gè)方面進(jìn)行全面準(zhǔn)確地研究與分析。所以，演唱者具備全面的文化修養(yǎng)和良好的藝術(shù)綜合素質(zhì)可以更加準(zhǔn)確地把握和詮釋作品。
三、二度創(chuàng)作的原則與保證
聲樂(lè)演唱中的二度創(chuàng)作，它的藝術(shù)創(chuàng)造內(nèi)容與藝術(shù)表現(xiàn)以及創(chuàng)作形式與風(fēng)格等，都有著自身的藝術(shù)特征與規(guī)律。聲樂(lè)教育家石惟正在他的著作《聲樂(lè)學(xué)基礎(chǔ)》中曾講：“二度創(chuàng)作不是任意、自由、無(wú)限制的，它有一個(gè)原則和范圍。這個(gè)原則和范圍也就是一度創(chuàng)作和二度創(chuàng)作之間維系一種辯證、統(tǒng)一關(guān)系的紐帶。”因此，在聲樂(lè)演唱的過(guò)程中，一定要遵循二度創(chuàng)作的基本原則。
首先，要規(guī)范地按照音樂(lè)作品的基本內(nèi)容與思想內(nèi)涵進(jìn)行二度創(chuàng)作，要全面了解樂(lè)譜中詞曲作者的創(chuàng)作意圖和創(chuàng)作的時(shí)代背景，甚至是詞曲作者創(chuàng)作時(shí)的意識(shí)和思想形態(tài)。在尊重原作的基礎(chǔ)上加強(qiáng)主題的藝術(shù)感染力，初步達(dá)到對(duì)音樂(lè)作品本身的真實(shí)再現(xiàn)，同時(shí)在再現(xiàn)原作的基礎(chǔ)上要充分發(fā)揮演唱者的創(chuàng)造性，使規(guī)范性與創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)結(jié)合與統(tǒng)一。這樣二度創(chuàng)作才會(huì)達(dá)到理想的藝術(shù)效果。
其次，要尊重一度創(chuàng)作的時(shí)代背景和民族、歷史風(fēng)格等。所有藝術(shù)創(chuàng)作都產(chǎn)生于特定的歷史時(shí)代，也必然會(huì)受到傳統(tǒng)風(fēng)格的限制及其背景的影響，音樂(lè)作品也會(huì)隨著創(chuàng)作者的內(nèi)心感受而表達(dá)時(shí)代的精神和思想，同時(shí)具有較強(qiáng)的民族特色和地域風(fēng)格。因此，我們強(qiáng)調(diào)二度創(chuàng)作是表現(xiàn)時(shí)代精神和思想的藝術(shù)實(shí)踐，它必須在尊重一度創(chuàng)作的前提下，從歷史背景、時(shí)代風(fēng)格等方面把握作品的特點(diǎn)。以當(dāng)代人的審美意識(shí)，發(fā)現(xiàn)作品中新的元素，以新的時(shí)代風(fēng)貌對(duì)音樂(lè)作品加以擴(kuò)充與豐富，從而使得音樂(lè)作品具有嶄新的活力和長(zhǎng)久的藝術(shù)魅力。
再次，演唱的技術(shù)技巧是進(jìn)行二度創(chuàng)作必不可少的原則和保證。演唱者在進(jìn)行二度創(chuàng)作時(shí)，不管對(duì)作品的理解和分析多么深入，情感表達(dá)多么準(zhǔn)確，如果沒(méi)有掌握科學(xué)的發(fā)聲方法和扎實(shí)的歌唱技術(shù)，都無(wú)法將聲樂(lè)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)內(nèi)涵生動(dòng)、完美地表現(xiàn)出來(lái)。鋼琴大師霍夫曼曾說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)上的自由需要有充分地運(yùn)用技巧的能力。”因此，只有把扎實(shí)的歌唱技術(shù)技巧融合到深刻的藝術(shù)表現(xiàn)中，在二度創(chuàng)作時(shí)才能更加自由，才能給人以美的享受，展現(xiàn)動(dòng)人心弦的精神內(nèi)涵。所以，聲樂(lè)演唱中掌握的歌唱的技術(shù)技巧和表達(dá)手法還要根據(jù)聲樂(lè)作品所表現(xiàn)的內(nèi)容、風(fēng)格特點(diǎn)等方面的不同，以及聲樂(lè)作品表現(xiàn)所需要的，給以恰當(dāng)和準(zhǔn)確的運(yùn)用，更好地發(fā)揮歌唱的藝術(shù)表現(xiàn)力。這樣，聲樂(lè)演唱中的二度創(chuàng)作才能真正實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，才能創(chuàng)造出優(yōu)秀的藝術(shù)作品。
綜上所述，通過(guò)對(duì)聲樂(lè)演唱中的二度創(chuàng)作內(nèi)涵的探析，可以更加深刻、準(zhǔn)確地表現(xiàn)聲樂(lè)作品內(nèi)在的藝術(shù)魅力，并且還能將聲樂(lè)作品的思想內(nèi)涵和情感表達(dá)得更加完美，使作品的藝術(shù)再創(chuàng)造具有較強(qiáng)的感染力，使歌唱者的個(gè)人表演風(fēng)格體現(xiàn)得更鮮明。
參考文獻(xiàn)：
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