淺析《秦腔》的論文

　　摘 要：賈平凹，一位被譽為鬼才的充滿鄉土氣息的陜西作家。創作三十年來作品始終層出不窮，從商州系列到《浮躁》、《廢都》，再到《秦腔》、《帶燈》，都向我們展示了鄉村生活中遇到的問題。有最基本的生存問題，也有農村發展中面臨的困難和迷茫，言有盡而意無窮，

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　　賈平凹，一位被譽為“鬼才”的充滿鄉土氣息的陜西作家。創作三十年來作品始終層出不窮，從“商州系列”到《浮躁》、《廢都》，再到《秦腔》、《帶燈》，都向我們展示了鄉村生活中遇到的問題。有最基本的生存問題，也有農村發展中面臨的困難和迷茫，言有盡而意無窮，留給讀者的是更多的思索。不妨，讓我們從《秦腔》入手，走進那帶有濃厚泥土氣息的鄉間，感悟那厚重的泥土味。  《秦腔》是賈平凹對自己最熟悉、最深愛的故鄉——“棣花街”的再現，小說以一個“瘋子”的言行見聞，描寫了“清風街”近二十年的風土人情和人生百態。小說以改革開放后期當地農村發展面臨的問題入手：村長和支書對待農村繼續深入改革的不同態度；村民生活的困頓，特別寫了狗剩在退耕還林地種菜被罰，因交不了罰款而自殺；傳統道德缺失，基層干部態度粗暴、生活腐化；白雪、夏天智對秦腔的喜愛，卻不得面對秦腔的衰落和劇團的解散，傳統與流行之間的碰撞、沖突。這一點不僅是小說中人物的悲哀，更是作者及知識分子對秦文化開始衰落的擔憂。。。。。。這一點好像是必然，但作者卻毫不回避現實中的丑態，這一點與另一類以回味過去，單純描寫鄉村靜美、安謐的作家形成對比。文學沒有對錯，有的只是作家對不同生活的不同感觸而已。

　　《秦腔》的出現，對賈平凹之前農村題材的小說有一定的顛覆性。以《臘月·正月》、《小月前本》、《雞洼窩人家》三部中篇小說為代表的八十年代初期農村小說，把描寫問題、矛盾作為重點。如《臘月·正月》描寫了在改革開放初期德高望重的老教師韓玄子對待王才發展私營經濟的百般阻撓，自己對傳統的固守和對新事物的排斥，突出了矛盾沖突。而《秦腔》中也有新、舊之間的矛盾，但矛盾背后更多的表現了人性的外露，對待新事物既有好感卻又畏懼，內心的苦悶與斗爭，努力的堅守個人的精神家園，最終仍被時代的洪流所堙沒。以仁、義、禮、智而得名的夏天義就是典型的代表，最終與黃土長眠。這種內容、情感的變化，自然與改革開放后西方文藝創作思潮的引進有密切的關系，特別是后現代主義創作手法的運用，使他對秦文化進行了全方位的反思，并對傳統文化進行了批判。《秦腔》中流露出他對棣花街（小說中清風街的原型）落后、愚昧的痛惜，又對新變化的惶恐不安。

　　當然，現實主義仍是《秦腔》的主流風格。賈平凹在《秦腔》后記中這樣寫道：當我雄心勃勃地在2003年春天動筆之前，我祭奠了棣花街上近二十年來的亡人，也為棣花街上的未亡人把一杯酒灑在地上，從此我的書房當庭擺放的那個巨大漢罐里，日日燃香，香煙裊裊，如一根線端端地沖上屋頂。我的寫作充滿了矛盾和痛苦，我不知道該贊歌現實還是詛咒人生，是為父老鄉親慶幸還是為他們悲哀。現實主義的筆法使《秦腔》字里行間中彌漫著迷茫而痛苦的感情。

　　鄉土中的《秦腔》自然與最能代表鄉土味的語言是分不開的，大量的方言、俚語運用到小說中去，不僅使小說不顯粗俗膚淺，反而增添了淳樸、質厚的風格。如小說中這樣寫道：“現在真的是法兒他媽把法兒給丟了，沒法兒了”，“說實情話，一下起雨，我是高興的。平平淡淡的日子我煩，別人家生活的好我煩，別人家生活的不好我也煩，這場雨讓清風街亂了套，看著人人鼻臉上皺個疙瘩，我嘴上不說，心里倒有了一點快意。這或許是我道德品質壞了，但我就是覺得快活么！”這些地道、詼諧的方言，讓讀者接觸到秦地文化的本來面貌，感受到秦文化的魅力。

　　《秦腔》中的秦腔是秦文化的典型代表。秦腔是秦地先民創造的，他不像是唱的，倒像是吼出來的。小說中的秦腔頗受喜愛，作者用瘋子張引生暗戀一生的女人——白雪來做秦腔的代言人，表達自己對故鄉文明的忠誠與感動。白雪，因為愛唱秦腔而顯得格外出眾美麗，藉此受到了清風街走出去的省城文化人——夏風的父親夏天智接納，并于夏風戀愛、結婚、誕生了小生命。卻又因為秦腔與遠在省城的丈夫在感情上產生了隔閡，最終離異，造成了不幸的婚姻。秦腔的沒落映襯著白雪的不幸命運，也暗示著清風街這塊古老土地上的人們的過去、現在、未來。秦腔是傾注了生命和靈魂的東西，因為有了秦腔，才使小說《秦腔》有了獨特的藝術和思想靈魂。

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