語文教案－燈下漫筆（節選）

教學設計示例一

第一課時

教學目標 

一、幫助學生梳理文章的思路和結構，把握課文由小及大、由事入理的構思特點。

二、培養學生整體感知課文的能力。

三、引導學生認識魯迅對人對事件內心反應的關注，對人精神世界的關注，從而領會課文思想的深刻性。

教學重點

通過整體感知課文內容，梳理思路和結構來體會魯迅透過現象看本質，對歷史現象、社會現實和國民靈魂的深入思考。

教學過程 

一、導入  

我們曾拜讀過魯迅先生的許多作品，認識了《故鄉》里木偶人般的中年閏土，結識了《藤野先生》里挾著一疊大大小小書來上課的藤野嚴九郎，也曾為《論雷峰塔的倒掉》中象征封建勢力的雷峰塔的倒掉而拍手稱快。今天我們再一次走近魯迅，再一次捧讀他的文章-------教師板書：燈下漫筆

二、解題

投影：“全樓都寂靜下去，窗外一點聲音也沒有了，魯迅先生站起來，坐到書桌邊，在那綠色的臺燈下開始寫文章了。”（蕭紅）

投影：魯迅先生寫過《夜頌》，說自己是“愛夜的人”。據說愛夜的人,“有聽夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗”。

（夜中觀察，夜中思考，夜中漫筆）

投影：“漫筆”——“漫”，既是內容的“漫”無邊際，又是“漫漫”心緒，還是一種“漫延開來”的思維方式。“漫筆”，是散“漫”無拘、筆隨心意、興之所至的一篇隨筆。

三、整體把握，理清思路

1925年4月29日這一夜，燈下坐著的魯迅，又“看”到了“暗”中掩蓋的什么呢？魯迅用他那雙“看夜”的眼睛，看到了生活（歷史）深處的什么？

（一）教師范讀課文，學生初步感知。

（二）學生自讀課文，教師介紹寫作背景。

（三）學生帶著問題讀課文：

１．作者從現實生活中什么樣的小事聯想到重大的社會歷史問題？

２．鈔票貶值”和“極容易變成奴隸”兩者之間有什么內在聯系？

３．作者如何一步步推導出中國歷史可概括為“想做奴隸而不得的時代”和“暫時做穩了奴隸的時代”這個結論的？

４．魯迅為什么號召青年“創造這中國歷史上從未有過的第三樣時代”？

（四）明確

１．集體誦讀課文，重點聽個別字讀音是否準確。

２．找三個學生讀課文。集體再次誦讀全文。

３．找三個學生分別闡述全文結構劃分及每部分的思路和層次。

（說明：此處見解與教參有異，僅供教師參考。如學生有自已的理解，應給予充分肯定）

第一部分（1~4）：由鈔票貶值引出對“人”價格貶值的思考（極容易變成奴隸）。

（提示： 抓住事件和事件過程中的心情變化）

第5段：推而廣之，上升到普遍的社會現象，揭示了中國人易于滿足的奴化狀態（雖不算人，究竟已等于牛馬了），以及造成這種心態的社會根源（一種暴力）。

第6段：指出中國精神文明的高超，正在于使人們安于奴隸的地位（歷來所鬧得就不過是這小玩藝——“將人不當人 ”）

（當百姓連做牛馬、做奴隸的資格都被剝奪了的時候，百姓有什么乞求？請用課文第7~9段課文中的相關語句回答。）

第7段：百姓就希望有一個一定的主子，拿他們去做百姓，——不敢，是拿他們去做牛馬，情愿自己尋草吃，只求他決定他們怎樣跑。 

第8段： 百姓就希望來另外的主子，較為顧及他們的奴隸規則的，無論仍舊，或者新頒，總之是有一種規則，使他們可以走上奴隸的軌道。

第9段：厘定規則：怎樣服役，怎樣納糧，怎樣磕頭，怎樣頌圣。而且這規則是不像現在那樣朝三暮四的。于是便“萬姓臚歡”了。

7~9作者列舉了大量事實（做不成奴隸的力爭做奴隸，只要有奴隸可做，便心悅誠服，恭頌太平，“萬姓臚歡”），尖銳指出“中國人向來就沒有爭到過‘人’的價格，至多不過是奴隸”。

第10~11段，承接上文，水到渠成得出結論，“先儒”所說的歷史上“一治一亂”的時代，實際上是 “想做奴隸而不得的時代”和“暫時做穩了奴隸的時代”。一針見血指出中國封建社會的實質。 

第二部分（5~11）考察中國社會歷史的本質，得出“兩個時代”（一治一亂）的結論。

第三部分（12~14）號召青年創造歷史上從未有過的“第三樣時代”。

“現在入了哪一時代，我也不了然。”實是諷刺當時現實，還是循環在這兩個時代的陰影里，帝國主義、封建軍閥統治下的中國實際上是老百姓“想做奴隸而不得的時代”，號召青年創造出一個走出了“一治一亂”歷史循環怪圈，邁向民主與自由的時代；一個全新的時代。

（板書順序和學生討論同步，引導學生明確，教師最后聯系解題寫“自在暗中，看一切暗”）

四、布置作業 

再讀課文深入體會文章的深刻思想內容。

思考課后習題第二、三。

 [板書設計 ]

第二課時

教學目標 

一、抓文中凝煉形象而富有力度的語句仔細揣摩，把握感情基調，領會文章情理交融的語言特色，更深入地理解文章主旨。

二、培養學生提煉語句，鑒賞語言的能力。

教學過程 

一、揣摩下面含義豐富的語句，特別是要注意畫線詞語的理解。

１．我們極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬分喜歡。

提示：“極容易”說明中國“亂”是長期的，“治”是短暫的，因此老百姓常常“想做奴隸而不得”；他們把做奴隸當作是一種奢望，甚至是一種享受，一旦有哪一位統治者滿足了這一令人悲哀的要求，他們自然就“萬分高興”了。

２．只要一翻孩子所讀的《鑒略》……就知道“三千余年古國古”的中華，歷來所鬧的就不過是這一個小玩藝。

提示：“這一個小玩藝”是指“我們極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬分喜歡”，也指后文所說的強盜官兵反復爭奪天下，歷史總陷入“一治一亂”的循環怪圈中，老百姓總是在“奴隸”和“下于奴隸”兩種命運之間反復掙扎。

３．假如有一種暴力，“將人不當人”，不但不當人，還不及牛馬，不算什么東西；待到人們羨慕牛馬，發生“亂離人，不及太平犬”的嘆息的時候，然后給與他略等于牛馬的價格，有如元朝定律，打死別人的奴隸，賠一頭牛，則人們便要心悅誠服，恭頌太平盛世。為什么呢？因為他雖不算人，究竟已等于牛馬了。

提示：這段話通過打比方，憤怒地抨擊了封建暴政，暴露了國民的奴性人格，諷刺所謂的“太平盛世”，不過就是一個百姓“略等于牛馬”的時代，至