關于《兩小兒辯日》教案范文匯編6篇
在教學工作者開展教學活動前,時常需要用到教案,借助教案可以恰當地選擇和運用教學方法,調動學生學習的積極性。那要怎么寫好教案呢?以下是小編精心整理的《兩小兒辯日》教案6篇,歡迎大家分享。
《兩小兒辯日》教案 篇1
教學目標:
1、能根據課后注釋及工具書疏通文章。理解字詞古今不同含義,如語氣詞“乎”“去”“湯”等。
2、有感情地朗讀課文。背誦課文,并復述故事。
3、理解課文內容,學習古人為認識自然、探求真理而善于動腦、大膽質疑的精神及孔子謙虛謹慎、實事求是的科學態度,體會學無止境的道理。
教學步驟:
一.導入新課:
提問:同學們都預習了課文,知道孔子嗎?請講一講。
孔子說“知之為知之,不知為不知,是知也”,也就是說要謙虛實在,不能不懂裝懂。孔子又說過看一個人要“聽其言、觀其行”,也就是說,從這個人所作所為去判斷一個人,是否言行一致。那么孔子是不是“知之為知之,不知為不知”呢?剛好,《列子》中有一個故事告訴了我們。(板書課題,解釋課題——兩小兒討論關于太陽的問題。)
附注:
(1)【原文】子曰:“由,誨汝知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。”
【譯文】孔子說:“子路啊,我告訴你,知道嗎?知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,這就關于知道的真諦。”
(2)春秋·魯·孔丘《論語·公冶長》:“始吾于人也,聽其言而信其行,今吾于人也,聽其言而觀其行。”解釋: 聽了他的話,還要看他的行動。指不要只聽言論,還要看實際行動。
春秋時期,孔子帶領弟子們周游列國,從陳國逃往蔡國后,也沒得到蔡君的重用,常發“飽食終日,無所用心”的感慨,一天發現弟子宰予中午還在睡大覺,氣得說宰予是朽木不可雕,弟子們趕緊來安慰孔子,孔子說今后聽其言而觀其行,好自為之
二.溫習舊知:
1、教師指出需掌握的重點文言詞語
(1)東游:名詞做狀語,向東;辯斗:辯論,爭論。
(2)故:原因,緣故。
(3)以:以為,認為。
(4)去:距離。
(5)及:等到。
(6)則:就。
(7)此不為:是。
(8)滄滄涼涼:陰陰冷冷,天氣涼爽的樣子。
(9)探湯:把手伸到熱水里去。指天氣很熱。
(10)決:裁決,判斷。
(11)孰為汝多知乎:孰,誰,哪個;為,通“謂”,以為,認為;汝,你;知,通“智”,智慧。
附注:通假字
通假字有廣義、狹義之分。
廣義通假字,包括古今字、異體字和通假字。古今字:古已有之,今又造字。新字成為長期工。如蘇東坡的《石鐘山記》中的“莫”,為“暮”之古字,被“借”為否定副詞“不”、“沒有誰”的意思,故又造“暮”字。異體字:同一個意思,不同的寫法。通假字:音同本字,借來一用。借來的字只能作為臨時工。如“蚤”與“早”;如“當”與“倘”。其特點是“因音通假”。
通假字是中國古書的用字現象之一,“通假”就是“通用、借代”,即用讀音相同或者相近的字代替本字。由于種種原因,書寫者沒有使用本字,而臨時借用了音同或音近的字來替代,有人認為部分通假字就是古人所寫的白字(別字)。事實上,第一個寫通假字的人可以說是寫的'白字,但是后人紛紛效仿,也就積非成是了。通假字大量存在于古書之中,是造成中國古書難讀的禍首之一。通假字所代替的那個字我們把它叫做“本字”。例如:“女還,顧反為女殺彘。”(《曾子殺彘》)句中“女”就代表“汝”。
通假字的成因:(1)古人造出一個字,表達一個意思,可是該用哪個字表示哪個意思還在形成過程中,沒有一定規律,既可以使用這個字表示某個意思,又可以使用另外一個聲音相同或者相近的字表示那個意思。時代越后的文章,通假字越少,反之,通假字越多。
(2)古人在做記錄時,一時想不出本字而用了別字代替,清代的趙翼在《陔余叢考》一書中指出:“字之音同而異義者,俗儒不知,輒誤寫用,世所謂別字也。”第一個人這樣寫固然是前面所說的寫了白字,但后人都這樣效仿以后,便成了合法的“通假”字了
(3)秦始皇焚書坑儒之后,古書幾乎都被燒光,到漢代,相當部分書籍都是憑一些讀書人的背誦、記憶重新寫出來,“著之竹帛”。由于當時背誦者只記住個讀音,未記住其字形,書寫者往往會因方言的差異或其文化程度的影響導致記錄時將同一個字記錄成不同的形體。
古人認為語言憑借聲音而存在,強調既有此音,即表此義,聞者聽音則知義,因而古人在記錄時往往依據聲音來記錄。清代學者王念孫、王引之父子在《經義述聞》就這樣說“訓詁之要,在聲音不在文字。”
附注:什么是通假字呢?古人在造字的時候, 造出一個字,表達一個意思,可是該用哪個字表示某個意思呢?有時候是有一定之規的;但是有一些字還在形成當中,沒有一定之規,可能用這個字表示某個意思, 也可能使用一個同音字表示那個意思,這個同音字就是"通假字",通假字所代替的那個字就叫做"本字"。例如"甚矣,汝之不惠(《愚公》)",在當時,在一 般情況下使用"慧"表示智慧,但是,有時候也可以使用"惠"去表示,于是"惠"就成了"慧"的通假字。又例如"列缺霹靂,丘巒崩摧。(《天姥》)",按照 一般的情況,應該寫成"裂缺",但是在古代,也可以使用“列"代替"裂"。于是"列"就成了本字"裂"的通假字。這個辦法一直保存了下來,以致20世紀的 孫中山先生也按照這個辦法寫,如"予三十年前所主唱之三民主義、五權憲法,為諸先烈所不惜犧牲生命以爭之者,其不獲實行也如故(《黃花岡》)" "唱"就是"倡"的通假字。
古人使用通假字還有一個原因,就是原來的字,能夠代表很多意義。后來為了減輕這個字的負擔,便造了一個新字,可是,古書上還是舊字。在后來的人看來,那舊 字便是通假字,新字是本字。例如"板印書籍,唐人尚未盛為之。(《活板》)版"那個時候使用"板"。"板"可以表示木板,也可以表示印版。后來為了減輕" 板"的負擔,專門造了一個"版"字表示印版,于是"板"成了"版"的通假字,"版"便是本字。
在多數的情況下,通假字和本字的讀音是一樣的,因為通假字就是本字的同音字。可是,由于從古到今,讀音有了很大的變化,所以有的通假字和本字的讀音不一 致。例如"彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也(《師說》)",通假字"讀"代替了本字"逗"。"讀"音dú,"逗"音du。
復習通假字,千萬不要離開課文去死記硬背,而要把它們放在句子當中去記憶,這樣記憶才牢靠。下面列出常見通假字的表。根據通假字的讀音,按照漢語拼音順序排列,不按照本字的讀音順序排列。
2、特殊文言現象:
(1)、通假字:
為,通“謂”,以為,認為。
知,通“智”,智慧
(2)、古今異義:
去:(古)距離;(今義):離開所在地到別處
湯:(古義):熱水;(今義):煮東西的汁液
(3)、省略句:
我以日始出時去人近,而日中時(去人)遠也。
一兒以日初出(去人)遠,而日中時(去人)近也。
3、教師總結文言直譯的方法。
總結:留——人名地名,不必翻譯。人身稱謂,掌握規律。吾余為我,爾汝為你。
補——省略詞句,定要補上。 換——古語白話,注意轉化。
調 ——遇上倒裝,調整語序。
三、以讀促思:
1、教師配樂誦讀課文,請學生聽完課文后用一句話概括課文內容。
明確:兩個小孩爭論有關太陽距離人遠近的問題,相持不下請孔子作評判,孔子也不能決斷。
2、學生自由朗讀課文,注意較長句子的合理停頓。劃出兩個孩子的觀點及其依據的句子。
反饋意思:一個孩子說:太陽剛出來的時候像車蓋那么大,到了中午就像盤盂那么大,這不是遠的事物小而近的事物大嗎?他是從視覺來判斷;一個孩子說:太陽剛出來的時候天氣比較涼,而到了中午的時候就像手放進熱湯里一樣,這不是熱的事物挨得近暖和一些而離得遠涼些嗎?他是從觸覺角度判斷。兩小兒采用不同的標準,從不同的角度對同一事物進行判斷,難免意見不一致。
兩個孩子的觀點和依據雖不同,但他們都是從感官經驗出發有一定的局限性。我們的感官往往會誤導我們。比如將一根筷子插入水中,從水面上看似乎筷子浸入水下的部分彎折了,這就是光的折射導致視覺的錯覺。
3、實際上早晨中午太陽距離地球是一樣的,大小也相同,為什么早晨較中午看起來大些,中午較早晨熱些呢?
明確:早晨的太陽看起來大一些,中午的太陽小一些,實際上是一種視覺誤差。因為,早晨太陽剛從地平線上升起來時,有山峰、樹木等地面物體作對比,太陽就顯得大一些;而中午的太陽高懸在空曠的天空,相形之下就顯得小一些。實際上用儀器測一下,若不考慮地平線上大氣折射的影響,早晚是一樣的。至于地面溫度的高低,主要取決于太陽高度角。早晨,太陽斜射,同束陽光照射的面積大,單位面積上得到的太陽輻射少;同時,因為斜射陽光通過大氣層的厚度大,大氣對太陽輻射的削弱多,再加上夜晚地面輻射散熱,日出前后地面熱量虧損到極大值,因此,早晨氣溫低,顯得涼爽。而中午呢,一方面太陽高度最大,陽光直射或接近直射,熱量集中,另一方面陽光通過大氣的厚度小,太陽輻射被削弱得少,再加上地面熱量盈余,氣溫已經升高,因此中午就熱得多。實際上對于每秒30萬千米的光速來說,早晨和中午日地距離的微小差別根本不會影響到達地面的太陽輻射的多少。
4、兩個孩子的觀點雖是錯誤的,但他們身上有值得我們學習的精神么?
明確:兩小兒喜歡探索,精神可嘉;兩小兒認識事物的角度不同,結果就不一樣。
5、孔子對兩個孩子爭論的態度是什么?請在文中找出相關的語句,并說說你從中得出的啟示。
明確:孔子"不能決也"。孔子能正確對待小兒提出的問題,不知為不知,實事求是。
對于文章結尾,孔子"不能決也",應讓學生知道,許多自然現象對于我們來說,是一些普通的科學常識,但在古代由于科技不發達是難以解開的謎,所以孔子"不能決"是可以理解的。可見宇宙之大,知識之廣,上下縱橫,雖智者也不能事事盡知。孔子沒有"強不知以為知",而是本著"知之為知之,不知為不知"的實事求是的態度。因此,教學時不要把兩小兒笑話孔子作為主旨去理解。
四、吟詠誦讀:
1、誦讀訓練:各小組自由誦讀,請帶上你們的情感態度,讀出文章抑揚頓挫的音韻之美,也讀出你們對這個小故事的體會理解。
2、先配樂齊讀全文一遍,然后指導學生背誦兩小兒對話部分。
前兩句說的是兩種相反的觀點,都用肯定的語氣讀;后兩句說的是根據,有為自己辯護兼駁斥對方的意思,都用反問的語氣讀。
“我以”“一兒以”“此不為”之后,須作停頓。
“大如車蓋”重讀,“則如盤盂”輕讀——使有對比色調。
“滄滄涼涼”輕讀,“如探湯”重讀——同上。
自由練習誦讀,能大體成誦即止。
3、各小組推選一個代表配視頻誦讀。若哪位選手遇到困難自己的組員可立即支援。
五、總結歸納:
一、積累文言知識:
古今意義、通假字、省略句、省略量詞、反問句、重點實詞、文言斷句。
二、啟示:
1、人們懂得的東西總是有限的,知識是無窮盡的,學無止境,我們要不斷學習;
2、認識自然,探求客觀事理要有獨立思考、大膽質疑的精神;
3、知之為知之,不知為不知,要實事求是;
4、認識事物的角度不同,標準不同,結果就不一致,因此要注意客觀科學地分析事情。
三、學習方法:
掃清字詞障礙疏通文意 歸納總結積累文言知識
以讀促思探尋文本主旨 熟讀精思成誦反復品位
六、拓展閱讀:
盲人識日
生而眇者不識日,問之有目者。或告之曰:“日之狀如銅盤。”扣盤而得其聲。他日聞鐘,以為日也。或告之曰:“日之光如燭。”捫燭而得其形。他日揣籥,以為日也。日之與鐘、籥亦遠矣,而眇者不知其異,以其未嘗見而求之人也。道之難見也甚于日,而人之未達也,無以異于眇。達者告之,雖有巧譬善導,亦無以過于盤與燭也。 自盤而至鐘,自燭而至籥,轉而相之,豈有既乎?
導讀:要想了解某種事物,一定要接觸它、觀察它,通過實踐了解它。單憑道聽途說,走馬觀花,只能是一知半解。
注釋:[1]眇(miǎo):原指一目失明,這里指雙目失明。[2]捫:摸。[3]揣:摸。[4]龠(yuè):古代竹制的管樂器,像笛,比笛短。
《兩小兒辯日》教案 篇2
教學目標:
1. 組織學生閱讀課文,讀準、理解課文中的生字、新詞;
2. 結合課文中的書下注釋提示合作讀文,能掌握課文的大意;
3. 培養學生質疑問難,探究知識的興趣,激發學生的創新熱情。
教學重點:
1. 組織學生閱讀課文,讀準、理解課文中的生字、新詞;
2. 結合課文中的書下注釋提示合作讀文,能掌握課文的大意。
教學難點:
1. 培養學生質疑問難,探究知識的興趣,激發學生的創新熱情。
教學時數:一課時
教學流程:
一、 情境導入
“知之為知之,不知為不知,是知也。”不知大家是否還記得這是誰的至理名言(孔子),誰能解釋這句話的意思?的確,孔子是這樣說的,也是這樣做的。《列子》里記載的一則寓言故事就進一步證實了孔子的言行一致,同學們想聽這個故事嗎?
二、 整體感知
1. 師范讀課文。
2. 自由讀。(讀出朗讀節奏)
3. 指名讀。
4. 集體讀。
5. 學生質疑,從文中找出不懂的`字、詞、句,小組合作。
預設:湯:熱水去:距離以:認為
東:向東為:同謂說知:同智,智慧
一兒以日初遠,而日中時近也。(省略句)
三、 合作探究
1. 文中兩小兒為什么在爭辯?
明確:太陽離人的遠近
2. 他們各自的觀點是什么?
明確:小兒甲:日初近,日中時遠
小兒乙:日初遠,日中時近
3. 支撐他們觀點的理由是什么?
明確:視覺/觸覺
4. 那么他們的想法有道理嗎?生活在現代科技發達社會的你,能用所學的科技知識對他們的看法作一合理的解釋嗎?
四、 領悟升華
1. 這場爭辯結果如何?有無勝負?
明確:沒有勝負,作為裁判者的孔子“不能決也”。
2. 作為裁判者的孔子為何不隨便下個結論呢?
明確:實事求是,大量事實表明,做學問、做人一定不能不懂裝懂,否則后患無窮。
3. 對與文中的人物,你最喜歡哪一位?給你一個機會,你想對他說什么?
預設:兩小兒:(1)勇于探索和創新的;
(2)獨立思考,大膽質疑的;
(3)看問題不能片面,被事物表象所迷惑。
孔子:(1)人再有學問也會有自己不懂的地方,“活到老,學到老。”
(2)實事求是的。
五、 課堂
通過本堂課的學習,你對自己今后的人生或學習有何新的打算?
師:聽了幾位同學對自己以后的規劃,從你們的話語中老師感受到了真誠,心動不如行動,老師希望同學們都能有目標的認真踏實朝著自己的人生規劃邁進!
《兩小兒辯日》教案 篇3
一、導入新課:
人與人之間相互溝通,相互理解,有了溫馨的撫慰,世界將變成美好的人間。下面我們一起來學習一篇與一條黃紗巾有關的動人故事,感受人間真情。
板書課題和作者
二、朗讀課文,感知文章內容
1.感情地朗讀課文,并掌握下列音、詞、義。
投影顯示生字詞:
呆呆(dāidāi):臉上的表情死板、發愣。
戀戀不舍:形容舍不得離開。
絕妙:極美妙,極巧妙。
愣:失神,呆。
惋惜:對人的不幸遭遇或事物的意外變化表示同情、可惜。
2.過渡語:用簡潔的語言復述故事情節,并思考故事情節是怎樣構建起來的?
指明兩名學生復述故事,再請學生四人小組討論情節特點。
明確情節特點:這篇微型作品充分地運用了電影中,;蒙太奇,;的表現手法。每一個短句都是一個特寫鏡頭,一個個連續的特寫鏡頭的組接便構成了它的情節。它其實并沒有什么情節。一定要說情節的話,它也僅僅是表現了,;女孩,;和,;中年人,;的心理過程而已。
3.指導語:文章主要是通過心理活動來表現人物的,找出文中兩個人心理活動的句子,體會兩人不同的心理過程。
提示:開始時兩人的心理怎樣,后來有什么不同?
教師組織學生交流所找的句子,并談談文中兩個人物不同的心理過程。其他同學作必要的補充評價。
明確:通過剛才的查找、交流,我們發現:閱讀這篇作品,更多地需要讀出它文字后面的人物的心理活動。因為它并沒有交代兩個人之間的具體心理活動過程,而只是寫出了幾組獨立而又有連續性的鏡頭和畫面,至于兩個人之間因這條黃紗巾而引起的心理波瀾,則需要我們通過閱讀、理解來加以想象。
三、合作探究,領悟作品主旨
指導語:從兩個人的心理活動中我們來分析作品的.主旨。
組織學生小組合作探究。
明確:正是在這兩個人之間所展開的極富戲劇性的心理活動過程中,作者讓我們看到了兩顆美麗心靈的跳動。那條,;在微風中舞動,;的,;永不出售,;的黃紗巾,成為兩顆美好心靈無聲的契合的象征,使人們感到了一種人與人之間互相理解、互相撫慰的溫馨之情。
四、拓展遷移
導入語:給你幾個表示人物性格的詞語,請你設計一個日常生活中的場景,通過人物的言行和心理等描寫來表現。
(詞語:勇敢堅強害羞)
學生練習、交流、評價。
五、課堂小結:
要求學生談自己學了兩課的體會和收獲。
(提示:可以從怎樣做個有知識、懂科學、受大家歡迎、對社會有用的人等方面各抒己見。)
附:《兩小兒辯日》課文翻譯
孔子到東方游歷,(路上)遇見兩個小孩在(激烈地)爭論。孔子詢問他們爭辯的原因。
一個小孩說:,;我認為太陽剛剛出來時距離人近,而正午時(距離人)遠。,;
另一個小孩認為太陽剛剛出來時(距離人)遠,而正午時(距離人)近。
(第)一個小孩說:,;太陽剛剛出來時大得像車子上的傘蓋,到了正午時卻像只盛菜飯的盤子、缽盂(那么大),這不是(距離)遠的(看起來)小,(距離)近的(看起來)大嗎?,;
另一個小孩說:,;太陽剛剛出來時清涼寒冷,到了正午時(感到它熱得)像把手伸到熱水里(一樣),這不是(距離)近的(感覺)熱,(距離)遠的(感覺)涼嗎?,;
孔子(聽了)不能判斷(他們誰是誰非)。
兩個小孩笑著說:,;誰說你智慧多呢?,;
《兩小兒辯日》教案 篇4
一、 引言
“積極倡導自主、合作、探究的學習方式,努力建設開放而有活力的語文課程”,這是新的課程標準明確提出的基本理念。
選自《列子·湯問》的《兩小兒辯日》一文屬于傳統經典篇目,但它出現在新課程標準與理念統攝下的新教材中,教學設計就應該跳出傳統教學的框子。
為此,在教授此課時,我嘗試設計以學生的活動為主線的教學方案,讓學生能夠用自己的眼睛去觀察,用自己的頭腦去判別,用自己的語言去表達,力求達到“積累文言詞語,理解本文寓意”的教學目標 ,力爭在教法上有新的突破。
二、背景
以新課程標準倡導的新理念為主要內容的教育教學改革正如火如荼的開展,我校領導積極抓住這一契機,不惜花費大量的人力、物力,于今年三月帶領高、初中教師北上河北衡水、南下江蘇洋思取經學習;他們還親自驅車前往陜西師大拜訪“誘思探究”教學理論的創始人張熊飛教授,把最新的'教育理念傳授給教師。至此,全校自上而下掀起了探究學習和課堂教學改革的高潮,在這種轟轟烈烈的教改氛圍中,每位教師都深深地感到,改尚恐不及,不改則更無立身之處。
作為一名一線教師,我切實體會到:落實新的教育教學理念,關鍵在于課堂。為此,在教授經典古文《兩小兒辯日》一文時,我特意設計了一套全新的為初一學生所樂于接受的教學形式。適逢市教研員李亞紅等 一行三位專家到我校檢查新教材課改進展情況,聽了我這節課;當時陪同聽課的還有我校教學副校長和語文組同仁,共計十位老師。
三、教學過程
1.整體感知,疏通文義
懷著滿腔的激情,邁著自信的步伐,我踏進了初一七班的教室。“同學們,上學期,我們學習了《論語》十則,其中有一句是:‘知之為知之,’…….”“‘不知為不知,是知也。’”學生異口同聲地隨聲附和。看到大家情緒高漲的樣子,我很滿意,接著講下去:“這句話是講做人要謙虛謹慎,不要不懂裝懂。孔子還說過:‘聽其言而觀其行’,即要從這個人的所作所為去判斷他是否言行一致,那么,孔子所做是否如其所說呢?《列子》中的一個故事告訴了我們答案。請同學們朗讀《兩小兒辯日》一文,并借助課下注釋,也可以與同桌討論,看誰能疏通一下這篇課文?”
課堂頓時活躍起來,大家有的眉頭緊蹙,認真思考;有的大聲誦讀,書聲瑯瑯;有的激烈爭論,各不相讓…….幾分鐘后,一名男生勇敢地走上講臺,疏通課文。他話音剛落,馬上有一學生站起來糾正說:“孔子東游中的‘游’不是‘旅游’的意思,而應為‘游學’。”我表示肯定后,又趁勢問到:“‘湯’古意為‘熱水’,哪個成語中有此義呢?”略作沉思之后,幾位同學脫口而出:“‘赴湯蹈火’。”看到大家探究的興趣已萌發, 我又因勢利導:“兩小兒辯日的焦點在哪里?為什么會有不同結果?”一石激起千層浪,同學們如出籠的小鳥,嘰嘰喳喳,熱火朝天地發表著自己的看法,他們認為兩兒辨日的焦點在于太陽距離地球的遠近,一兒是用眼睛看到的,一兒是用體溫感覺的,所以會得出不同的結果。我隨即以簡潔的詞語板書:
日始 日午
一兒:近 車蓋 遠 盤盂 視覺 獨立思考
一兒:遠 蒼涼 近 探湯 觸覺 勇于置疑
這樣,既緊扣課文內容,又使大家一目了然。
2.深入探究,研讀賞析
然后,我請三位同學分角色朗讀課文,他們抑揚頓挫的朗讀,把文中的韻味淋漓盡致地表現出來,其他同學也隨之深深地融入到課文所創設的情境中。
看到大家意猶未盡的神情,我提出新的問題:“兩小兒笑曰”中的‘笑’是什么意思?”兩三分鐘沉靜后,大家紛紛舉手。
生1:“這是自豪的笑,兩小兒認為他們的問題難倒了大思想家孔子,他們感到很自豪。”
生2:“這是嘲諷的笑,因為人們都認為孔子無所有知,無所不曉,但兩小兒發現并非如如此。”
生3:“這是痛苦的笑,因為像孔子這樣的大學問家都回答不了他們的問題,天下還有誰能解答呢!”
…….
大家的爭辯愈來愈激烈,熱情一浪高過一浪,我歸納道:“每位同學的見解都很正確,只要大家言之成理,就應給予肯定。那么,我們又如何理解‘孔子不能決’一句呢?”
生1:“說明了孔子一是一,二是二,很誠實。”
生2:“孔子那么有學問的人還有不懂的知識,說明知識是無窮無盡的,我們應該‘學海無涯苦作舟’。”
生3:“說明金無足赤,人無完人。”
生4:“認識事物的角度不同,得出的結論就不同。”
生5:“應該學習兩兒獨立思考,勇于質疑的精神。”(完成板書:獨立思考,勇于質疑)
……
這次的發言毫不遜色于前次的辯論,大家各抒已見,爭先恐后,聽課的老師也都微笑頷首,課堂氣氛達到了意想不到的高潮。
3.延伸遷移,創新拓展
我又趁熱打鐵,順理成章地把教學引入到“拓展、遷移”環節:“假如你是掌握了現代科學知識的孔子,你會對這兩小兒說些什么?讓我們共同表演一出《新兩小兒辯日》。”頓時,課堂沸騰了起來,大家踴躍舉手,有的同學急得甚至站了起來。我把講桌搬到教室一側,空出地方做臨時舞臺。三位同學初生牛犢不畏虎,落落大方地走到前臺表演起來:
生1:“今天早上我上學時看到太陽像車篷那么大,中午放學時太陽卻像個小盤子,你說,太陽不是早上離我們近而中午離我們遠嗎?”
生2:“不對不對,今天早上我上學時還穿著毛衣,中午放學時我只穿了件襯衣還覺得熱,應該說太陽早上離我們遠而中午近才對呢”。
“不對不對!……”
正當“兩小兒”唇槍舌劍的時候,扮演孔子的生3擺出一副智者的樣子,慢悠悠地走了過來:
“你們兩個說得都有道理,只是觀察的角度不同。其實早上地球表面有云氣,透過云氣看太陽就顯得大些;而中午云氣散去,太陽自然就會顯得小些,這是我們視覺上的一個錯覺。再者,太陽早上斜射,我們自然就會感到涼些;而中午直射,我們就感到熱些。其實,太陽不論早上還是中午,離我們地球的平均距離都是14960萬公里。”
“哇——”教室中發出一片驚訝聲,大家都為這位睿智的“小孔子”掌握的現代科學知識所折服。
生2立刻做鞠躬致敬狀:“孔子就是孔子,不愧是才高八斗,學富五車,佩服佩服!”
課堂上立刻爆發出一陣笑聲,隨即是一陣熱烈的掌聲,整節課在聽課老師的頷首默許中結束。
四、教學反思
1、一位哲人說過:“給我一個支點,我可以撬起地球。”在設計本課時,我巧妙地讓三千多年前的孔子灌輸進現代科學知識,配以學生惟妙惟肖的表演,使大思想家栩栩如生,鮮活地走到我們面。我驚奇地發現,學生童稚的內心世界是如此之多彩多姿。從他們流暢的語言﹑豐富的表情﹑協調的動作上,我可以參透到他們預習是多么的認真,體驗到他們成功后又是多么快樂;也深切感受到換一種教法﹑放手讓學生盡情去展示自我的妙處。只要給他們一把鑰匙,智慧的大門就會敞開在他們面前。
2.再老的課文,只要肯花心思,總能找出新的角度,上出新意。成功與否,關鍵在于自己對教學有沒有更高的追求。
3. 再新的設計,如果脫離了雙基的落實,脫離了學生的實際,就不能算是好的設計。任何時候都不能被新的想法沖昏頭腦,而導致課堂流于形式。
《兩小兒辯日》教案 篇5
教學目標:
1.根據課后注釋理解文章內容,并反復誦讀課文,產生自己的獨特感受,力爭達到“熟讀成誦”。
2.初步感受文言文的特點,產生學習文言文的興趣。
3.感受兩小兒的聰明可愛及孔子實事求是的科學態度,體會學無止境的道理。
教學過程:
一、溫故知新,解讀課題
1.齊讀課題。
2.借已學過的古詩詞引出對“日”字的理解。
(1)引導學生背誦含有“日”。字的詩句。
(2)簡釋詩句中“日”字的意思。
(3)引導學生在已有知識的基礎上,理解課題,并導出“兩小兒在爭論太陽的什么”這個問題,便于下一步展開對課文的深入學習。
二、反復誦讀,疏通文章
1.暢談感受,明確方向。
(1)給出機會讓學生暢談初次接觸文言文的感受,并及時歸納和小結,啟發學生思考解決疑難的方法。
(2)根據各自己有的經驗,提出學習課文的方法。
2.合作學習,疏通文章。
(1)提示學生采用適當的方法,把課文讀懂、讀通順。
(2)選取適當的學習方法,通過小組協作,疏通文章。
3.檢查學習效果。
(1)請學生參考注釋,用現代口語復述故事,并根據學生復述的狀況進行即席點撥。
(2)復述故事。
(3)出示一組選擇題,讓學生選定兩小兒辯斗的焦點,即解開上課之初的問題——“兩小兒在爭論太陽的什么?”
(4)通過“寫題板”的形式,快速表達各自的選擇結果。
(5)在學生基本讀懂課文的基礎上,引導學生“淺談”對重點詞“笑”的理解,并適時點撥。
(6)借助媒體畫面展示全文。反復誦讀,共同感受古文的“韻律美”,以期達到熟讀的效果,為深入理解課文鋪平道路。
三、品讀課文,感悟寓意
1.小組合作,弄清“辯斗”的觀點及理由。
(1)從文言文“簡潔”的特點入手,引導學生弄清兩小兒“辯斗”的內容,分清“辯斗”的觀點和理由。
(2)通過小組協作,分清“辯斗”的觀點和理由。
2.檢查學習效果并品讀課文。
(1)在學生分別匯報兩小兒觀點和理由的同時,完成板書。并再次指導學生反復品讀。
(2)反復品讀,品出對“笑”字的.深入感悟。
3.嘗試性背誦,力爭達到“熟讀成誦”。
四、聯系實際,理解題旨
1.解開“辯日”之謎。
(1)提出“辯日”孰是孰非的問題。
(2)通力協作,解開“辯日”之謎。
(3)運用媒體手段“印證”學生的解釋。
2.理性看待“孔子不能決”。
(1)引導學生談論對“孔子不能決”的看法。
(2)針對“孔子不能決”各抒己見,從而感受兩小兒的聰明可愛及孔子實事求是的科學態度,體會學無止境的道理。
五、回味“辯日”,師生漫談
1.回味“學習歷程”,書寫心得。
(1)小結本節課的“學習歷程”,啟發學生寫出各自的收獲和體會。
(2)通過“寫題板”的形式,簡明小結自己“個性化”的情感體驗。
2.漫談體會。進行高效的師生互動與交流,拓展各自“個性化”的情感體驗。
六、布置作業,課后延伸
1.熟練背誦《兩小兒辯日》。
2.向親朋復述故事,并聆聽他們的體會。
《兩小兒辯日》教案 篇6
學習目標
1.讀準每個字的讀音,注意停頓。
2.正確流利地朗讀課文,背誦課文。根據課后注釋聯系上下文,了解故事內容。
3.能從課文中體會到學習必須專心致志、不可三心二意的道理,學習孔子實事求是的科學態度,體會學無止境的道理。
課前準備:
1.布置學生查找太陽離我們遠近的科普資料。
2.多媒體課件
教學時間:
一課時
教學過程:
一、激趣引入,揭示課題
師:同學們,我們以前都學習了有關孔子的哪些課文和格言?介紹他是一個極有名的學問家、政治家、教育家、思想家等)孔子這么有學問,可是有一次,他在周游列國時,卻被兩個小孩的一個簡單的問題給難住了,你們想知道孔子遇到什么難題了嗎?今天我們就學習《兩小兒辯日》。
板書課題,齊讀課題,說說題目是什么意思?(重點理解“辯”字)
二、初讀課文,梳理學法
1.自由讀課文,憑自己的`理解說說課文主要講了一件什么事?(考查學生對古文的感悟能力)
2.想想我們是怎樣學習《對弈》的?
一是要理解重點字詞;二要讀出詩文韻味;三要感悟人文內涵(意境、感情、哲理)。
三、讀熟課文,自學理解
1.自由讀課文,找出不認識的字,通過查字典解決。
2.同桌互相讀文,糾正字音。
3.學生對照注釋,自己理解課文,記下不懂的問題。
四、激勵測試,交流感悟
出示測試題,各小組搶答積分,評出優勝學習小組。
1.回答下列詞語在文中的意思。
游:其:為:也:
如:此:乎:
2.兩小兒在辯論什么?(太陽大小?太陽冷熱?太陽遠近?)根據學生的回答,相機引導讀好兩小兒的話,理解句子的意思。
五、深化感悟,明確寓意。
1.各組提出分歧較大的問題以及不懂的問題,同學交流討論。(
(重點引導學生理解這兩個小孩爭的是什么問題,他們各自的理由是什么?o引導學生理解兩個小孩是根據不同的感覺說明地面距離太陽的遠近。)Co C
2.你同意他們的意見嗎?用科學知識解答兩小兒提出的問題。(根據學生回答引導學生課下收集資料,將課內學習延伸到課外。)
3.相近句子比較分析。
4速度速記,3分鐘記憶開始。(因為我校已經開展了這項訓練。)
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