人類歷史的開(kāi)端

教學(xué)設(shè)計(jì)示例

　　從今天開(kāi)始我們學(xué)習(xí)世界歷史的相關(guān)內(nèi)容，提問(wèn)：請(qǐng)大家回憶在中國(guó)古代歷史上最早使用天然火的是哪種遠(yuǎn)古人類？（北京人）那么，北京人在中國(guó)歷史上占有重要地位，在世界歷史上它的地位又如何呢？

　一、 完全形成的人

　　最初的人類在人類學(xué)中被稱為"完全形成的人"。一般把這一階段的人類在分成早期猿人晚期猿人、早期智人和晚期智人。請(qǐng)同學(xué)們參照教材第一頁(yè)的表格和圖片。明確我們中國(guó)的北京人、丁村人和山頂洞人分別處于四個(gè)階段中的哪一個(gè)階段。回憶他們?cè)隗w態(tài)，生產(chǎn)，生活等方面存在哪些差異。

　　隨著晚期智人的出現(xiàn)，現(xiàn)代人種在體型、膚色等諸多方面的差異逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。這種差異并沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。因此古印度社會(huì)的雅利安人和現(xiàn)代社會(huì)的德國(guó)納粹黨人所宣揚(yáng)的人種高貴理論都是站不住腳的。有了人類就有了人類歷史，人們最初經(jīng)歷的是原始社會(huì)。人們是怎樣生活的，又是按怎樣的形式組織起來(lái)的呢？

　二、 氏族公社

　　在人類社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人們逐漸定居下來(lái)，形成了氏族。在中國(guó)古代史中，我們?cè)��?jīng)接觸過(guò)氏族這一概念。請(qǐng)問(wèn)：在氏族中人與人之間是什么關(guān)系？人們按血統(tǒng)關(guān)系組成固定的集團(tuán)。人與人之間是平等的關(guān)系。在氏族公社的發(fā)展中，我們習(xí)慣上把它分為母系氏族和父系氏族兩個(gè)時(shí)期。

　　請(qǐng)同學(xué)們思考劃分這兩個(gè)時(shí)期的主要依據(jù)是什么？

　　（學(xué)生活動(dòng)）學(xué)生分成小組討論。得出結(jié)論，劃分的主要依據(jù)是婦女和男子在生產(chǎn)和生活中的地位。起初，婦女在食物采集和家務(wù)勞動(dòng)中發(fā)揮重要作用。在社會(huì)中占有主導(dǎo)地位，這就是母系氏族。之后適合于男子的犁耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的不斷發(fā)展，使男子在經(jīng)濟(jì)中占有主導(dǎo)地位。父系氏族最終取代母系氏族。

　　進(jìn)一步提問(wèn)：造成這種地位差別的主要原因是什么？

　　學(xué)生討論。生產(chǎn)力發(fā)展的水平。氏族由母系氏族向父系氏族轉(zhuǎn)化的過(guò)程實(shí)際上就是人類改造和征服自然能力不斷提高的過(guò)程。當(dāng)然無(wú)論母系氏族還是父系氏族，財(cái)產(chǎn)是公有的，生產(chǎn)和分配都以集體為基礎(chǔ)。他們的地位也是平等的。隨著生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展所帶來(lái)的一系列變化，原始社會(huì)最終瓦解，國(guó)家產(chǎn)生。

　三、 原始社會(huì)的瓦解和國(guó)家的產(chǎn)生。

　　隨著生產(chǎn)力的進(jìn)一步提高，逐漸出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品。這種狀況引起了連鎖反應(yīng)。一方面工具、牲畜產(chǎn)品甚至部分土地成為私有財(cái)產(chǎn)。同時(shí)`為減輕勞動(dòng)強(qiáng)度，生產(chǎn)出更多的剩余產(chǎn)品，人們把戰(zhàn)俘變成奴隸。私有財(cái)產(chǎn)和奴隸的出現(xiàn)是人類社會(huì)中出現(xiàn)了貧富分化階級(jí)差別擴(kuò)大，出現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)的對(duì)立。當(dāng)矛盾無(wú)法調(diào)和時(shí)出現(xiàn)軍隊(duì)，法庭，監(jiān)獄和城墻。這樣原始社會(huì)瓦解國(guó)家出現(xiàn)。

　　在本節(jié)課的最后，引導(dǎo)學(xué)生回憶中國(guó)歷史的黃帝和堯舜禹時(shí)期的相關(guān)內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)這段知識(shí)的了解。培養(yǎng)學(xué)生中外對(duì)比的習(xí)慣。

擴(kuò)展資料

早期人類的演化

南方古猿

　　1925年達(dá)特教授將發(fā)現(xiàn)于塔昂的幼年靈長(zhǎng)類化石，命名為"南方古猿"，并認(rèn)為它是一種最接近人類的古猿。但是，達(dá)特的鑒定遭到了各方面的反對(duì)，有人懷疑這是一件黑猿幼體的化石。從此，塔昂"幼兒"漸漸被人淡忘了。

　　1936年，在南非一個(gè)叫斯特克方丹的金礦區(qū)，比勒陀利亞特蘭斯瓦爾博物館脊椎動(dòng)物館館長(zhǎng)羅伯特·布魯姆把在這里發(fā)現(xiàn)的一些化石拼合起來(lái)后，認(rèn)出這是一件成年南猿的頭骨。1938年的一天，一個(gè)名叫克羅姆德萊的學(xué)生發(fā)現(xiàn)了一具特別的頭骨：臉部比斯特克方丹的南猿要平，下頜骨厚重；雖然門齒和犬齒較小，但臼齒相當(dāng)大，與人牙不同。這與塔昂和斯特克方丹的標(biāo)本差異如此之大，看來(lái)南非曾存在地兩種不同的早期種類。較小的一種頗為纖細(xì)，臼齒小，即達(dá)特命名的南猿非洲種。而下頜碩大的克羅姆德萊類型的臼齒很大，布魯姆用它建立子一個(gè)新屬新種，?quot;傍人粗壯種"。

　　幾年之后，有相當(dāng)數(shù)量的兩類化石被發(fā)現(xiàn)，在它們之間已能建立起明確的科學(xué)界限。一種人科動(dòng)物，其中包括克羅姆德萊的標(biāo)本應(yīng)當(dāng)叫"南猿粗壯種"，體型碩大，體重可達(dá)68Э恕Ａ硪恢紙閑。?舷訟福?逯毓蘭圃?6～45千克，即南猿非洲種。

　　布魯姆繼續(xù)他的搜索，很快找到了更多的證據(jù)。但是他找到的新的粗壯種材料，使問(wèn)題又變復(fù)雜了。看來(lái)，在兩種南猿中，粗壯種生活的時(shí)代較晚，但卻顯得更加復(fù)雜。它們的下頜和臼齒比南猿非洲種更不像人。布魯姆著手了解南猿非洲種的時(shí)代，并作了大膽的推斷，宣布南猿非洲種大約生活在200萬(wàn)年以前，即上新世晚期。

　　布魯姆的觀點(diǎn)受到了學(xué)術(shù)界同行的嘲笑。令其他學(xué)者感到困惑的是，當(dāng)他們觀察南猿這種人科動(dòng)物的軀干時(shí)，難以想象人的祖先在200萬(wàn)年前居然僅有黑猿相仿的腦量，但卻能用兩腳到處奔跑。

　　直到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，南猿仍未被科學(xué)界所接受。部分原因是達(dá)特教授是一名解剖學(xué)家，并不充分了解古人類學(xué)，而古人類學(xué)權(quán)威都在美國(guó)、英國(guó)和德國(guó)。另一方面的原因則是這些南猿的腦量不足以令這些科學(xué)家們信服。因?yàn)樗麄內(nèi)匀槐黄�爾唐人大腦量的錯(cuò)誤概念所支配。南猿在他們眼里充其量是一種變異的黑猿。

　　盡管如此，化石仍然在不斷出土。1947年，布魯姆在崩炸一些洞穴時(shí)意外地引出了一系列重大發(fā)現(xiàn)。一個(gè)腦量為485毫升的成年女性頭骨被發(fā)現(xiàn)，隨之而來(lái)的發(fā)現(xiàn)包括一件男性下頜骨，上面留有磨蝕得很平的牙齒。1947年8月，又發(fā)現(xiàn)一件幾乎完整的女性骨盆。這是除頭骨以外最重要的發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樗�可以提供人類直立姿�?shì)的信息。它表明南猿已能直立行走和奔跑。其他骨盆和大腿骨的殘片也再次證實(shí)了這點(diǎn)。

　　到1949年，從南非的洞穴中發(fā)現(xiàn)了三十余個(gè)南猿個(gè)體的化石。到50年代中期，共有五處遺址出土了幾十個(gè)南猿非洲種和粗壯種的個(gè)體。越來(lái)越多的發(fā)現(xiàn)，使布魯姆確信，非洲種和粗壯種是兩種不同的生物。而南非人布賴恩對(duì)不同地點(diǎn)的沉積物作相對(duì)年代分析，確認(rèn)纖細(xì)種南猿時(shí)代愈古老，個(gè)體愈小。它們向體型增大的趨勢(shì)演化。相反，粗壯種南猿的時(shí)代總是較晚，而且在它們生存的時(shí)間中沒(méi)有什么大的變化。

　　根據(jù)目前發(fā)現(xiàn)的材料，我們可以知道，大約在280萬(wàn)年前，南非斯特克方丹地區(qū)只生活著南猿非洲種，它們不會(huì)制造工具。到了200萬(wàn)～150萬(wàn)年前，這一地區(qū)生活著兩種人科動(dòng)物，粗壯南猿以非常粗糙的植物為生，不會(huì)制造工具；而另一種會(huì)制造工具。粗壯種南猿是滅絕了的一條進(jìn)化旁支。

東非的發(fā)現(xiàn)

　　東非的奧杜威峽谷是地球上的一條大傷疤。它南北長(zhǎng)約32千米，深約90米。古代河流的深切，使峽谷兩壁露出了由漫長(zhǎng)歲月沉積的地層剖面。這里埋藏著豐富的動(dòng)物化石。肯尼亞內(nèi)羅畢的柯林頓紀(jì)念博物館的年輕館長(zhǎng)路易斯·利基，在1931年籌足所需的經(jīng)費(fèi)，開(kāi)始了奧杜威的考察。

　　幾乎整整20年，利基與妻子和兒子在這里默默無(wú)聞地工作著。功夫不負(fù)苦心人，他們找到了當(dāng)時(shí)東非和中非最古老的人科動(dòng)物頭骨，而且還發(fā)現(xiàn)了這類動(dòng)物的棲息地。從復(fù)原的頭骨來(lái)看，這是一個(gè)已接近成年的男性，很像南非的粗壯型南猿，臼齒極大，頭骨顯示出非常獨(dú)特的性狀，厚實(shí)的臉部以及低平的額部，特點(diǎn)比南猿粗壯種更甚。利基將其定名為一個(gè)新屬種叫"東非人鮑氏種"。后來(lái)，這具頭骨被定為南猿屬中的一個(gè)種，叫"南猿鮑氏種"，這是一種超級(jí)粗壯型南猿。經(jīng)多次測(cè)定，鮑氏種的年代大約在距今175萬(wàn)年前。這一年代測(cè)定結(jié)果證實(shí)了布魯姆對(duì)南猿非洲種距今200萬(wàn)年的估計(jì)相當(dāng)準(zhǔn)確。　

然而，誰(shuí)是最早的石器制造者，仍然困擾著古人類學(xué)家。1960年，利基夫婦的兒子喬納森在發(fā)現(xiàn)東非人的地點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)了第二具人科動(dòng)物的牙齒和骨片。路易斯·利基意識(shí)到這個(gè)人科成員要比鮑氏種更像人。

　　雖然這具新的化石與鮑氏種一樣古老，但是它代表了一個(gè)獨(dú)特的新種，甚至比南猿非洲種更為纖細(xì)，更具人的特點(diǎn)。利基將這具化石定為人屬，稱其為"能人"，并相信他才是石器工具的制造者。這一看法被大多數(shù)學(xué)者所接受。

　　從非洲的發(fā)現(xiàn)可以知道，人類早期的演化呈現(xiàn)一種鑲嵌的模式，常常有兩種不同的人科動(dòng)物共生并存。比如，在南非粗壯種南猿與人屬動(dòng)物共存，在東非南猿鮑氏種與能人共生。它們甚至被發(fā)現(xiàn)在同一居住面上。有證據(jù)表明，大約在130萬(wàn)年前的庫(kù)彼福勒，南猿鮑氏種曾與直立人并存過(guò)。

　　根據(jù)目前的化石材料，科學(xué)家們對(duì)早期人類的演化作出了三點(diǎn)結(jié)論：

　　（1）人科動(dòng)物與猿至少在500萬(wàn)年前已分道揚(yáng)鑣。

　　（2）在250萬(wàn)年前人科動(dòng)物進(jìn)化的不同路線至少有兩支。

　　（3）其中一支人科動(dòng)物進(jìn)化到人，而其他類型大約在100萬(wàn)年前完全滅絕。

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