英雄作文

時間：2023-12-25 11:14:13 寫人的作文我要投稿

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英雄作文7篇(推薦)

　　在日常的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的英雄作文7篇，希望能夠幫助到大家。

英雄作文7篇(推薦)

英雄作文篇1

　　古人彭幾十分崇拜范仲淹和狄仁杰，于是把自己的容貌模仿成他們的模樣，最終只引的他人的嘲笑。崇尚英雄必然可取，但是崇拜的方式也必須注意。

　　英雄的定義并不是在于外貌，最重要的是他內在的品德和智謀。崇拜英雄最重要的是能模仿其過人的品行才智，向他們學習一些好的東西。如果像彭幾那樣僅僅把自己打扮的形似那些偉人，這便成了笑話。

　　在如今這個時代，追星十個太過常見的現象。這不僅僅是因為時代進步，造就了許多歌壇明星、影視明星、體育明星等，更重要的是在這個發展的大環境下，人們的物質需求得到了滿足，于是便開始追求精神的欲望，對很多行業表現突出人產生了極大的崇拜感，成了他們的“粉絲”。追逐名人其實并不是壞事，從他們身上可以學到許多優秀的品質。然而，若是把追星當作了生活的全部，這就是大錯特錯了。還有些人把自己的一切都模仿成自己喜愛的明星的模樣，連一舉一動都要模仿，這樣的追星便失去了意義，只會讓自己失去自我，生活在別人的影子之下，這是多么可悲的事情。

　　我們追的明星一定要是能夠傳遞出正能量的他們，專業一流，事業一流，人品一流。的`明星不潔身自愛、吸毒濫交，倘若這樣壞了聲譽的明星你還追，那就叫追腥逐臭，是非不分，非走上歧路不可。還有在追星時更要追問一下明星的成功經歷，體察他們成長路上的艱辛。從他們身上汲取精神力量，為自己的成功助力。當一顆鉆石閃耀著奪目的光華時，你可知它經歷了無數次的切割和打磨，明星的成長有類于此。

　　最后，我們必須理智的去追逐明星，不能為此放棄學業，放棄家庭，甚至是放棄生命。我們追星的真正目的，并不是只為了親眼看他們一眼，或是要一張他們的簽名，最重要的是從他們身上學到高尚的品質，學到奮斗的精神，從而讓自己在生活中更加順利的前行，更好的面對抉擇與挑戰。

　　英雄的定義并不是在于外貌，最重要的是他內在的品德和智謀。崇拜英雄最重要的是能模仿其過人的品行才智，向他們學習一些好的東西。

英雄作文篇2

　　讀了《狼牙山五壯士》，我被五壯士的英勇、頑強抵抗而深深地感動著。

　　這篇課文主要講了1941年秋，七連在狼牙山一帶堅持游擊戰爭，六班的五位壯士為了掩護群眾和連隊，英勇犧牲了。

　　當我讀到“頓時，石頭像雹子一樣，帶著五位壯士的決心，帶著中國人民的仇恨，向敵人頭上砸去”時，我感受到了五位壯士英勇殺敵的決心和中國人民與敵人血戰到底的英雄氣概。

　　再往下讀，當我讀到了“山坡上傳來一陣嘰里呱啦的叫聲，敵人紛紛滾落山谷”時，我心里暗暗高興，想：哼，這就是可惡的敵人的下場，他們罪有應得！

　　當我讀到“戰士們也昂首挺胸，相繼從懸崖往下跳”時，我仿佛感受到他們跳崖時的無畏與悲壯，好像不是走向死亡，而是投入一場新的戰斗。

　　這讓我想起了一個故事：《荊軻刺秦王》。臨行前，荊軻說：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”他知道自己此去幾乎沒有活路，但他仍堅定不移。這種精神，難道不令人為之感動嗎？

　　五壯士在最危險的'時刻，把生命留給別人，可自己卻犧牲了，這種精神更值得我們敬佩。可惡的敵人，你們是沒有好下場的！

英雄作文篇3

　　何謂英雄？是武功蓋世的豪杰？是叱咤風云的將軍？還是功蓋千秋的偉人？羅曼·羅蘭告訴我們，“稱之為英雄的，并非以思想或力量取勝的人，而僅僅是因其心靈善良才偉大的人。”

　　他是佛羅倫薩的一個市民，是那個充滿偏見、激情和狂熱的城市的一員。他的名字叫米開朗琪羅。他出身于博納羅蒂·莫西尼家族。從兒時起，米開朗琪羅就表現出驚人的天賦。也許就因為這天才，才導致了他后來工作的欲罷不能，一旦開始，就無法結束。

　　也許，從他出生起，生活，于他就是矛盾。

　　他看不起他同胞的藝術圈子，看不起他們的矯揉造作、浮華虛偽。但他愛他們。他不像達·芬奇用含笑的冷淡對待祖國。他愛這個國家，愛這個國家的語言，愛這個國家的花花草草，愛這個國家的人民。他更愛佛羅倫薩，因為那里有他日夜思念的土地，那里有他朝思暮想的空氣，那里有他血濃于水的親人，那里更有他為之驕傲的家族。他出生于貴族，生長于平民。這也預示著他矛盾的開始。

　　和所有的天才一樣，米開朗琪羅同樣有著偉大而宏偉的計劃。如果說，貝多芬的悲憤是社會的過錯，那么米開朗琪羅則是與生俱來的憂郁。沒有人可以否認他的天才，但亦是這種天才將他帶人一種可怕的狀態。“一種狂熱的亢奮狀態，一種可怕的生命力”——羅蘭這樣描述它。米開朗琪羅接下了尤里烏斯二世的紀念碑、圣洛倫佐宮的正門、梅迪契家族陵園等等的修筑。這一項項浩大的工程，一個個偉大的計劃，只其中一個，必定又是世界的一個奇跡。然而，事實證明，米開朗琪羅是優柔寡斷的。他是天才，卻有一顆背叛天才的心。因為他追求完美，而且是永無止境地，也許，是宿命，他陷入在這種周而復始，可怕的循環之中。他最終沒能實現自己最宏偉的計劃。這是他矛盾的加深。

　　米開朗琪羅的本質性格其實是驕傲、自信、固執。他為維護自己的尊嚴，不惜與教皇發生一次又一次的正面沖突。但，家族觀念、根深蒂固的光宗耀祖思想和“長子”的責任感，使他雖然可以置自己的生命于不顧，就決定了他不能不向強權屈服。其實，有些作品未能完成，并不是他的錯，他永遠都受著教皇的管轄，上次作品還未完成，又十萬火急地布置新的命令，教皇們只關心給自己樹碑立傳的事。當然，教皇們并非一無是處，他們保護了米開朗琪羅的藝術，使其免遭破壞——其代價就是自由。因此，他不像貝多芬擁有絕對的自由，他成了奴隸。他更不像貝多芬，他連他的藝術也不自由，他一生都在超負荷工作，還是忍受著對那些未完成作品良心的譴責。這是他矛盾的進一步加深。

　　當然，憑心而論，如果，米開朗琪羅沒有自己的理想追求，也許他就不痛苦了。不過，正如羅曼·羅蘭所說：“生活是嚴酷的，對那些不安于平庸的人來說，生活就是一場無休止的搏斗，而且往往是無榮譽無幸福可言、在孤獨中默默進行的一場可悲的搏斗。”

　　對于米開朗琪羅，人們尊敬著，畏懼著。然而，這個“使所有人，甚至教皇都害怕的人”卻害怕所有人。他在王公貴族面前很軟弱，但卻比任何人都看不起在王公貴族面前軟弱的人，把他們稱之為“為王公貴族負重的驢”。其實，他不用這樣，因為他有錢，許多錢，自己掙的錢。他活了90年，但沒好好休息過，也沒享受過生活，同時也沒完成一項偉大的計劃。到了晚年，他目睹著自己畢生的心血毀于戰亂。除了這，他眼見外族入侵，人民受難，共和主義的理想化為烏有，熱愛的家族沒給他任何溫暖，到處遭遇嫉妒，他孤苦一生。他太矛盾了。

　　他渴望死，渴望結束這種生活，但他體內似乎有種神奇的力量，將他從死亡中拉回來，繼續痛苦地生活，為了他的藝術，一直到死之前，他都在自我掙扎，卻無力抗爭。他從矛盾中走來，也必將在死亡中結束，這是他無法改變的命運。直到最后一刻，都沒有響起《歡樂頌》壯美的呼聲，依然是黑色的主色調摻雜著丁點兒天才閃光，還是“痛苦頌”和“死亡頌”伴隨著他結束這矛盾的一生。這是他矛盾的解脫。

　　縱觀他的.一生，他凌駕于他的時代，因為他的天才。他博學多才，集雕塑、繪畫、建筑、詩人于一身，出類拔萃。

　　但人是很難超越時代的，這還是因為他的天才。他崇拜藝術，固然天賦極高，但他付出的努力已不僅僅是用物質可以衡量的，他奉獻了自己的一生。他征服了天才，卻亦為天才所俘虜。病態的活動，自虐地工作，這種工作狂的生活，使他一直處于一種“憂郁甚至瘋狂的狀態”。久而久之，痛苦成了一種嗜好，一種苦澀的快感，就像我們有時候“從破壞中尋找快樂，從流血中尋找快感”。

　　他的一生絢爛光輝．他的一生多災多難，他的一生孤苦可悲，他的一生驕傲固執……他的一生亦是一場悲劇。一場自身性格的悲劇，卻也是一場時代的悲劇。特定的時代成就了他的偉大，卻也限制了他的天才。

　　盡管米開朗琪羅有這樣那樣的缺點，他軟弱，多疑，優柔寡斷，向強權屈服……他不屬于貝多芬那種具有完美人格的人，但為了藝術，他的勇氣可嘉。雖然作品的選擇并不自由，但他的人文精神是自由的，他的藝術是可貴的。在《大衛》身上，他表現了人的理想（氣吞山河的力量，尊嚴與意志的化身，一尊氣概非凡的人像）；《晨》、《晝》、《暮》、《夜》無比精妙地表現了人的苦惱：《最后的審判》，以悲壯的場景刻畫了人類的痛苦和掙扎……在藝術上，他并不計較像或不像，勇敢而堅強地追求著。哪怕，民眾往《大衛》身上扔垃圾，《最后的審判》被指控為“路德派的垃圾”。

　　米開朗琪羅、羅曼·羅蘭式的英雄都實現了自己生命的價值。人生的價值由自己而定，“人啊，靠你自己吧”。“生活是嚴酷的，對那些不安于平庸的人來說，生活就是一場無休止的搏斗。”并不是所有人都能生活在高山之巔。不妨登高，可以在那兒更新肺部的氣息和脈管中的血液。在高處，會感到更加接近永恒。待回到人生的平原，將滿懷勇氣面對日常的搏斗。

　　何謂英雄？羅蘭認為只要擁有百折不撓的進取精神，即如大河般奔騰不息的強大生命力和博愛的胸懷，哪怕是失敗者，也是英雄。天地動容的英雄是世界的，一身浩然正氣，一身坦蕩胸懷，又怎不是我們的英雄？最簡單的英雄素質就是大災大難壓不垮，唱高調的謊言不過是怯懦的表現。

　　世界上只有一種英雄主義，那就是按世界的本來面目去看待它，并且愛它。

英雄作文篇4

　　英雄在字典上的解釋是作出了很大貢獻的人。所以，每當人們提起“英雄”這個詞時，總是想到歷史偉人做出的豐功偉績，往往卻忽視了那些在我們身邊默默無聞的“偉人”。

　　每當天剛微亮，所有的人還睡眼惺松之時，大街小巷上已出現了一個人的身影——清潔工。他們的出身是那么卑微，他們的地位是多么渺小，可是你們可曾想到，正是清潔工默默的工作，才使我們生活的環境更加清新美麗。他們的艱辛是你們的幾倍，甚至是幾十倍。由于現在有些人的文明和環保意識差，往往把垃圾扔得滿街都是，清潔工不得不從早忙到晚，從一條大街掃到另一條大街，可他們從來沒有一句怨言，是因為他們的卑微？不，再卑微的人也有自己的尊言！

　　現在把視角轉回我們的教室，教室里，是誰在講臺上不辭辛勞，一遍又一遍得給同學們講題？是老師。當同學們對一道題百思不得其解時，只有老師才有奈心對同學們的問題一一作出解答。老師從早忙到晚，一次我的`書本放在課桌里忘記拿回家了，我返回學校去拿，當我走過老師的辦公室時，發現一盞孤燈，依然在黑暗中發出幽黃的光。李商隱有句詩句：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這句詩形象的描繪出了老師燃燒自己照亮別人的奉獻精神。在我們身邊又有哪些人具有春蠶與蠟燭的精神？只有老師。

　　每當有亡命之徒在城市里橫沖直撞之時，是誰總是在前線沖鋒陷陣？是人民警察！警察為了人民的安全和利益，不惜犧牲自己的生命。

　　……

　　我們身邊的英雄無處不在，如清潔工、老師、警察等，還有許許多多的英雄們，只要我們善于觀察，便能發現這些平凡的崗位上，流露出的不平凡。

英雄作文篇5

　　“民主革命的英杰，婦女運動的先驅。”這句話描寫的就是先驅者、巾幗英雄——秋瑾。

　　我推開了秋瑾故居的門。首先映入眼簾的就是一副對聯。這是修建故居時新添的對聯“悲哉秋之為氣，慘哉瑾其可懷”。此聯不僅上、下聯第三字巧妙地嵌入了“秋”、“瑾”兩字，還是秋瑾一生的寫照。短短十二個字，便寫出了秋瑾的就義是多么重于泰山。看到這副對聯，我不禁肅然起敬。

　　走進故居的展館，我才真正了解了秋瑾這位民族英雄。她生于廈門，幼年時看到的廈門當時已經成為了《馬關條約》中指定的通商口岸了。洋人的狂妄、官員的奴顏婢膝，這些場景已經在她幼小的心里撒下了反清的種子。她三歲時，隨祖父來到紹興居住，才留下了這座故居。我來到庭院里，發現秋瑾的故居里的灶臺、柴房，都與普通老百姓家的相同。秋瑾的儉樸還體現在她“制月白色竹布衫一襲，梳辮著革履”此種裝束，直至就義之日。連衣服都舍不得穿，節儉便可見一斑了。

　　我繼續參觀，我的目光追隨著英雄的腳步，來到1902年。我看見了一艘大船，船上有位青年婦女，正在船頭翹首眺望。她就是秋瑾。當時，她正在去日本留學的路上。回國之后，她便和丈夫搬到了福建，并在那里創辦了《中華女報》。辛亥革命爆發后，她又搬回紹興，學習了劍術。后因不堪于清王朝的腐敗，她毅然聚眾，舉起了反清的`大旗。最終，即使被捕獲，她也堅決不吐一個字，只寫下了“秋風秋雨愁煞人”的千古名句。幾天后，她被殺害于古軒亭口。

　　秋瑾的故事觸動了我的內心：“在成長的道路上，一定要發奮圖強，自強自立。在這個和平富足的時代，一定不能揮霍和腐敗！”

英雄作文篇6

　　翻開一本書，欣賞頁與頁之間淡雅的清香。掀開一頁紙，品味字里行間濃郁的書香。

　　——題記

　　《水滸傳》這本書的書名毫不起眼，因此剛開始，我對它并不感興趣。可當我聽到別人說起書里的故事時，我卻動搖了，確實，它那豐富有趣的內容，讓我曾一度愛不釋手。

　　《水滸傳》的作者是施耐庵，他在書中塑造了一百零八個人物，其中，使我印象最深刻的是——武松。

　　武松，是一個勇敢，善良，熱心的人；是一個愛打抱不平的英雄。而滲透在武松性格中的，有關古代英雄的力、智、勇，充分寄托著作者正戰勝邪，善戰勝惡的理想。

　　而我最欣賞的，卻是他那份正直。同時我也認為，現在的社會需要這樣的英雄。雖然，他只是一個虛構的人物，但天真的我總希望在真實生活中存在著這種具備英雄氣概的人。因為，無論在學習還是生活中，我們都能夠看到黑白兩種勢力的對抗。但并不是每個人都有勇氣挺身而出，維護正義，走出對抗惡勢力的第一步。我們常說建立和諧社會，可如果我們都不把它付諸以行動，去維護正義，幫助人民警察加強治安的話，談何公平，哪來和諧呢？

　　《水滸傳》表面上一本關于武打的長篇小說，但它卻揭示了現在復雜的社會關系背后所存在的問題，比如說，我覺得書中的“及時雨”宋公明為人善良，雖然他手無寸鐵，但卻樂于助人。與武松相比，他看上去十分文弱，但很多英雄都被他感化。可最后還是因為丑陋的社會風氣，而把他逼上了梁山，從這里我們可以看出，很多時候，社會的正義需要的不是一個人的正直，而是許多人的正直，當這種正直大到可以形成一種社會風氣之時，我們的'和諧社會才有希望。

　　其實，不管是武松的英勇善戰，還是“及時雨”宋公明的與人為善，或是魯智深的大智大勇，林沖的忍辱負重……這些英雄都有著不同的性格特點，如果那個社會可以給予他們更好機會，我相信他們都能有一番成就。

　　所以我想，時勢造英雄的意思是，只有良好的社會氛圍才能造就更多的英雄志士，更多的偉大人物。

英雄作文篇7

　　“三國”人物里面，我覺得以忠義、武功和高傲著稱的，只有關羽。

　　說關羽是“三國義絕”是超有理由的。關羽“身在曹營心在漢”。《三國演義》里說，關羽殺了顏良和文丑回來后，曹操把一件新戰袍送給他，他謝過曹操，把新戰袍穿在舊袍的外面。曹操問關羽：“將軍為什么這么節儉？我有的是衣服。”而關羽卻回答：“某非儉也，舊袍乃劉皇叔所賜，某穿之如見兄面。不敢以丞相之新賜而忘兄長舊賜，故穿于上。”你看，關羽多重情義呀！

　　不僅穿袍這件事表現出了關羽的.忠義，曹操送馬這一情節也可以表現出關羽的忠義。曹操極喜愛關羽，不久又送了關羽赤兔馬，可送馬進的情景卻是這樣的：曹操將馬送關羽，關羽再三拜謝，說：“我知道這匹馬可以目行千里，今天我幸運地得到了這匹馬，假如我知道我哥哥在哪兒，便可一日見面。”曹恍然大悟。

　　關羽的性格只有高傲和英雄，不相信？往下看。

　　我們先說他的“英雄”。關羽這個人呀，的確是英雄，他是個武力英雄，也是個仁義英雄。他武功非比尋常，在好幾次戰斗中都表現出色，比如：溫酒斬華雄，過五關、斬六將等。真是“忠義慨然沖宇宙，英雄從此震江山”呀！

　　說他是仁義英雄，在“關云長義釋曹操”這一回里就說，曹操對關羽求情，說：“曹操我兵敗到這里，現在走投無路了，希望將軍以以前的情義為重。”關羽是個義重如山的人，想起往事，又看見曹兵個個心驚肉跳，不忍心，就放曹操回去了。

　　還有一回，是第三十五回，是這樣說的：張飛打下了零陵，趙云打下了桂陽，只有關羽沒有立功，關羽性格高傲，非常不服氣，就帶了五百人馬直取長沙。關羽在長沙遇到了黃忠，在交戰中，關羽欲用“拖刀計”欲砍黃忠，卻見黃忠因馬失前蹄而從馬上掉下來，關羽沒有一刀砍下去，而是命黃忠換馬再戰。

　　關羽的確是個英雄。說完英雄，咱們講他的高傲。

　　關羽的高傲，可以說是“三國”之最了。說他高傲的事，也有一大堆，比如明知有危險，也要“單刀赴會”。就連關羽之死也和他的高傲有關。就是：有一次呂蒙把荊州包圍了，關羽逃到了麥城，呂蒙派諸葛謹去說服關羽。諸葛謹到了麥城，跟關羽說：“你們只有一座孤城了，內無糧草，外無援兵，你們不如投降孫權吧！”關羽說：“城若破，有死而已，玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節，身雖殞，名可垂于竹帛也！”說完便把諸葛謹逐出了麥城。

　　呂蒙見說服不了關羽，就讓朱然領五千精兵埋伏在小路邊，又叫潘璋引六百兵馬等在旁邊的小山上，然后對朱然說，先放關羽過去，再去追他。剛好關羽也想沖出去，王甫說：“君可從大路走，小路有埋伏。”關羽聽了說道：“我早知道小路有埋伏了，但我哪里怕埋伏呢！”說完下令：馬步軍官，嚴裝整束，趕快出城。后來果然在小路上遇到了朱然，只三個回合，朱然詐敗回走，關羽繼續向前走，走到小山前時，又遇到早準備好的潘璋，朱然又從后面殺來，關羽腹背受敵，就這樣被抓住了。這全是關羽的高傲惹的禍。

　　總之，我介紹的就是關羽的英雄是怎么樣英雄。現在，我知道了，關羽忠心耿耿，武力非常，高傲自大。英勇成就了他，高傲使他落敗。但他還是一個超級大英雄。我喜歡關羽。

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