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慎獨高考作文（精選16篇）
在學習、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編整理的慎獨高考作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
慎獨高考作文 篇1
毛澤東曾說：“一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事。”那么同樣的，一個人在大庭廣眾之下做一個君子不難，難的是獨處時也做君子。
“慎獨”是一種高境界的道德修養。我國古代的賢者很早就明白：君子處世，所慎在獨。早在《禮記》中就有記載：“莫顯乎微，故君子慎其獨也。”歷覽前賢，歷史上道德彰顯之人莫不慎獨。圣人孔子，不僅在朝堂之上嚴遵“君君臣臣”之儀，在顛沛流離之途也堅守君子之禮，席不正不坐，語非禮不言。詩人屈原，雖身處濁世，慘遭罷黜流放，仍能“沐后彈冠，浴后更衣”。四知堂上那一聲斷喝：“天知，地知，你知，我知，何謂無人知！”令污者抱頭鼠竄，令美德彪炳千古，從而成為“君子慎獨”的最好注腳。
“君子慎獨”是一個人對自己的誠實。一個人只有對自己誠實，方能對他人守信。《五元燈會》上曾載有這樣一則故事：由于戰亂，普陀寺的眾禪者決定遷移廟址。在遷徙途中，只有豫通大師一人堅持早課，從不荒廢。有人勸曰：“此處無佛，大師可不必如此。”豫通大師答一偈子曰：“此處無佛，我心有佛。既誠我心，是誠我佛。”好一個“既誠我心，是誠我佛”！其實每一個人的心中都有一尊佛——自己的良心。大庭廣眾之下的君子是眾人的君子，只有獨處一室之時的君子，才是自我的君子。君子慎獨，對自己誠實，就像是空谷中的.幽蘭，即使無人知曉，也始終散發清香；而那些不懂得“慎獨”之人，徒然地欺騙著自己的良心，內心最終會成為一間臭不可聞的鮑魚之肆！
“君子慎獨”還是一種對自己的審視。每當夜深人靜、獨處一室之時，當顏面億代未易的星圖高懸頭頂，你能夠因為無須顧及旁人而放縱身心嗎？不，燦爛的星空遙望著你，皎潔的月亮守望著你。隱隱地，有一種聲音，仿佛是靈魂對自己的拷問，在這獨處的靜謐里。君子慎獨，他的靈魂始終謹慎不茍。
當一輪新月升起，照在空寂的幽谷里，有一株獨生的蘭花，冰清玉潔，直立在自己的芬芳中。就在這獨處的正直中，他贏得了滿天星光。
慎獨高考作文 篇2
一朵花開在幽深的山谷里，默默散發著奇異的香味，伸展著飽滿的花蕊。
這里人跡罕至，沒有誰知道它是一朵奇葩。可是，它卻毫不倦怠。
慎獨就是這深山中的一朵奇葩，不求為人所知，但求問心無愧，但求做出完美的自我。
“墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”開于中庭的梅花，一經綻放便為人們爭相贊嘆，享盡榮耀；而開于寂寞的墻腳，無人過問，無人呵護，無人欣賞，又有幾株梅花依舊愿意凌寒綻放呢？
人也如此，在人前，就如一只系了線的風箏，在風的幫助下努力的在天空飛翔，享受在天上徜徉的快樂；而在自己一個人的時候，還能不能繼續在蔚藍的天宇留下自己無聲的痕跡呢？
慎獨，是一種境界，如同開在深谷里的花，綻于墻角的梅，無論它們作出些什么都不會有別人的關注和贊美。但是它們還是毅然決然的選擇用綻放來證明自己。不患人之不己知，但求自知而已，這便是慎獨。
有了慎獨，才有了四知堂的千古佳話，才有了同仁堂百年不倒的奇跡。那句“天知地知你知我知”的反問中有的是對于原則的堅守，并不因無人所知而暫時拋卻；那個響亮的同仁堂名號背后是對于顧客不變的承諾，并不因為大眾的不知情而有絲毫的弄虛作假。
慎獨，是對自己的負責，是對靈魂的開誠布公。你的周圍沒有其他人，你面對的只是自己。選擇綻放或者暗自放棄暗然凋落，這都取決于你。而慎獨，就是要你毫不猶豫的選擇綻放，不為別人的鮮花和掌聲，只為自己能夠會心的自語一聲：“你很棒！”
有了慎獨，才有了孔子周游列國不求顯達職位推廣自己的學說，從而成就一代圣人；有了慎獨，才有了“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”的美譽。他們并不求什么，只是默默地選擇綻放，在任何情況下都堅守住自己的準則，向這個世界獻出自己微薄的氣息。
當人們都在你身邊時，堅守自我也許很容易，可是有一天，沒有人跟你在一起，你會怎樣呢？
現在，你可以大聲地說：“我會選擇慎獨，不需要別人知曉，只是要對自己負責。”
慎獨，才是一個人最高級的境界。
有一天晚上出了地鐵，我在路邊騎了一輛單車回家。
剛好到路口時遇到一個紅燈，看著路面上已經沒有來車，便想著直接穿行而過。
這時，一位在我身后的外賣大叔，突然停下了自己的電動車，耐心地等了起來，直到綠燈亮了，他才選擇了通過路口。
那一瞬間，突然感到了一些慚愧和無地自容。
在過往的生活中，我總是喜歡將慎獨掛在嘴邊，還經常對周圍的朋友說：“慎獨就是哪怕沒有外界的監督，也能夠在獨處時嚴格要求自己，不被私心雜念所影響。”
直到此時才發現，知道并不代表做到，我對慎獨的理解也不過是停留在表面上。
別的不說，就連過馬路這一件小事，自己都沒有做到。
如果路面空無一人，我們還會遵守交通規則嗎，又或者是跟我一樣將對面的紅燈視而不見？
越是心存大意，越是危機四伏，殊不知每天有那么多交通事故，有一大部分原因都是源于自身平時這些不好的習慣。
相比之下，或許這位送外賣的大叔并不明白什么叫慎獨，卻用自己的行動說明了一切。
我想，哪怕路上沒有車輛，哪怕其他行人都紛紛穿過，他也會駐足等待，因為在他的內心，始終有一個綠燈。
《中庸》里提到：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”
一個人最高級的境界，就體現在慎獨之中。
慎獨，就是你對本分的堅守，可以讓我們看到你背后的修養。無論何時何地，都能永遠保持一顆敬畏之心，不放縱，不逾矩。
慎獨，是無論何時都能堅守本分。
馬未都的脫口秀節目《觀復嘟嘟》，曾經有一期以江湖為主題，這其中就有一段關于慎獨更加清晰明了的對話。
一位女觀眾問：“像我們這種普通人如果要在江湖上混，應該注意些什么？”
他說：“要很注意的一點，就是古人一再提醒的叫慎獨。慎獨就是你一個人獨處的時候，你自己給自己一個交代，你給自己內心一個交代，我老說，你這事你對誰都不重要，對你自己最重要。
慎獨就是沒人和有人是一個樣子，尤其沒人的時候，對著自己內心，你想想你今天做的這個事情，想想你具體做的'某一件事情，是不是達到自己內心的一個平衡，你內心是不是很舒服，這一點很重要。”
慎獨就是當我們獨處時，也能安守本分，正如對待工作一樣。
我有一個朋友，大學畢業后進入了一家國企。剛開始的時候，他還信心滿滿，想要做出一番成績。
然而不管他做什么努力，周圍的人總是勸他：“何必這么努力，反正年底考核也是吃大鍋飯，就這樣得過且過吧。”
“工作不忙，領導也看不到，還不如偷會懶。”出工不出力，磨洋工，耗時間已經成了周圍人的常態。
時間一久，在這種環境的影響下，朋友也變得懈怠起來，上了班的時間多數都在“摸魚”，不是聊微信就是刷微博。
你當下所有對工作的敷衍，最后都成了人生對你的敷衍。
身邊和他一同畢業的同學，多數都通過自己的努力獲得了不錯的出路，而他依然拿著幾年前微薄的工資，前不久還被調整到了一個邊緣的部門。
慎獨，其實沒有那么難。就拿工作來說，無論別人怎么看，都要盡到自己的本分去做好該做的事情，做到始終如一。
你要先對得起自己，才能無愧于他人。
慎獨高考作文 篇3
網上曾經有一樣新聞。今年9月，一名在日本開民宿的中國老板發文投訴，有三名中國女游客通過短租平臺入住在他家民宿，退房離開時卻將大量垃圾丟在房間里。
民宿老板發的圖中，大量紙巾、塑料袋扔在走廊上，衛生間有大量用過的紙巾，馬桶蓋上還有把椅子，喝空的易拉罐和吃過的泡面丟棄在柜子上。
從民宿老板微博上所發的圖片上看，房子的衛生間和地板上都堆了不少的紙巾，馬桶蓋上還丟了把椅子，喝空的易拉罐和吃過的泡面也被丟棄在柜子上。
其中一名游客曾出來回應說，試圖與民宿老板協商解決但未成功。
然而無論女孩如何解釋，她們在這旅游過程中將原本干凈的環境弄得邋遢不堪已經是事實。這也暴露了很多人所存在的修養問題。
古希臘哲學家德謨克利特說：“要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。”
同樣都是住酒店，不同的人卻有著不同的行為方式。
管理學家余世維在《管理思維》課中講過自己的一個習慣，每次要從酒店退房時，他都會選擇把床鋪整理一下，盡量把房間都恢復成原來的樣子，這樣自己的內心也會顯得舒服很多。
對于進來打掃的人而言，也不必太過混亂，難以下手。
相比之下，這就是一種慎獨，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
慎獨就是不管別人怎么看，都要盡力做到與人為善，不給他人添不必要的麻煩。
這種時刻謹慎，始終保有敬畏之心的態度，恰恰能讓我們看到真假修養的差別所在。
只有內外德行兼修，才是真的慎獨。
想要做到內心的慎獨，需要長久自律的修行。
提起慎獨，不得不提起一個人：曾國藩。
他被稱為晚清第一名臣，才學兼備，真正達到了修身、齊家、治國、平天下的.境界，后世更有“立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人”的贊譽。
然而，曾國藩也并不是一直就是自帶光環的，30歲之前的他依然跟很多人一樣，天資普通，才華也并不出眾，而且性格暴躁、為人傲慢，一點也看不出圣賢的樣子。
直到三十而立，他在北京做官，相繼見到了很多名家學者，深受觸動，看到了自己的差距和不足，才開始頓悟覺醒。
為此，曾國藩自立日課十二條：主敬、靜坐、早起、讀書不二、謹言、養氣、保身、日知其所無、月無忘其所能作字、夜不出門。
他開始堅持靜坐、反思，并將自己的所做、所想、所感、所悟如實記錄在自己的日記中，日日反思自己在為人處世的不足，即使在行軍打仗、臥病在床，也從少很有間斷。
他以讀書作為自我修行的途徑，更是堅持無一日不讀書，每日圈點十頁，哪怕晚年右眼接近失明，依然不肯舍棄。
正是這種幾十年如一日的堅持和自律，才讓他修身養性的境界非常人所能及，真的做到了“慎獨者，遏欲不忽隱微，循理不間須臾，內省不疚，故心泰”。
慎獨，需要一個人長久的自律，有了目標和方向，便要經得起干擾和誘惑，懂得克制，更要懂得什么能為，什么不能為。
將這種修行堅持下去，時時鞭策自己，才能做到真正的慎獨。
慎獨高考作文 篇4
在不經意間，我們總會流露出一種從眾性，似乎追隨別人的言行，一切更順理成章，也更心安理得。這難免有些像小孩子行為。
比如，一個小孩看到別的小朋友摔倒了，他也會模仿人家的樣子趴在那里，一動不動。又如，晚上，一群孩子站在一座大樓前指指點點，看誰家的窗子亮就揀一塊石子扔過去，都爭搶風頭般地嘗試一番。這恐怕不僅僅是好奇般的'惡作劇，細想起來，倒覺是一種奴性意識和小人心理在作怪。
長期的封建專制統治，使我們的骨子里滲入了一種從眾意識。在一些是非判斷上，往往隨波逐流，人云亦云。大概人類社會之初，為了生存的需要，見到一頭猛獸，你投一石塊，他擲一木棍，我挖一陷阱，一伙人又趁勢而上，便添了一分刺激，多了一份安全，增了一道美味，何樂而不為？
于是歷史上便有了楚大夫屈原“忠而見疑，信而被謗”的流放，史學巨擘司馬遷“發憤之所為作也”的受辱，曠世文豪蘇軾“若問平生功業，黃州惠州儋州”的貶謫，抗金名將岳飛“知音少，弦斷有誰聽”的孤寂。于是在當代我們便可大肆沖闖紅燈，隨意亂扔垃圾，盡情踩踏草坪。我們還可以為了開心在動物園用樹枝戳虎寶寶，為了好奇攀爬雕塑，為了解乏泉邊濯足，為了留名毀壞古跡等等。自己不是始作俑者，便沒有半點顧忌或羞慚之意。這不是一種奴性意識和小人心理又是什么？
在當代社會中，我們應該唾棄從眾頑疾，提倡一種明明如月的君子風范——慎獨。
作為一種道德修養，“慎獨”最早見于《禮記》，他說：“莫顯乎微，故君子慎獨也。”東漢人鄭玄曾注解說：“慎獨者，慎其閑居之所為。”在如今，慎獨就是不論有人無人在，都自覺嚴格遵守社會公德，不做有可能損害他人、社會利益并最終損害自己的事。
古往今來，大凡有志之士，都能作到慎獨。東漢時期，楊震在赴荊州刺史途中，經過昌邑縣。縣令王密得知，深夜“懷金十斤以遺震”，欲以厚禮報答楊震當年舉薦之恩。他說，這事別人不知道，請收下。楊震拒收，嚴肅地說：“天知，神知，我知，子知。何謂無知？”楊震以“四知”自警自律，同時訓誡下級，是慎獨的典范。劉少奇同志曾說，一人在獨立工作，無人監督，有做各種壞事的可能的時候，他能夠慎獨，不做任何壞事。并以此作為座右銘。
慎獨是一種內在的道德力量，是一種高度的自覺性。醫務工作者慎獨，病人就會得到一份關愛與安全；教師慎獨，學生就會得到一份理解與智慧；行人慎獨，十字路口就會得到更加通暢；游客慎獨，名山古跡就會更加整潔怡人；品牌慎獨，顧客就會多一份信任與支持；人人慎獨，國家就會多了一份希望與繁榮。
慎獨高考作文 篇5
現實生活中，常有這樣的現象：在眾人面前講究衛生，獨自一人時就隨地吐痰，亂扔廢棄物；有警察時遵守交通法規，一旦路口無人值守就闖紅燈；在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環境就不再遵守公德。由此可見，一個人在沒有外在監督而獨處的情況下，嚴于律己，遵道守德，恪守“慎獨”是十分必要的。“慎獨”是自我完善的必修課。早在兩千多年前孔子就提出了“君子慎獨”。一個人越是在無人監督的時候，越能嚴格要求自己，做到謹慎從事，不做違德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。“慎獨”還是道德品質的“試金石”。《后漢書楊震傳》有一則“暮夜無知”的故事：楊震赴任東萊太守時途經昌邑，被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚拜見，想送他十斤黃金，楊震拒絕了。王密說：“暮夜無知。”楊震義正詞嚴：“天知，神知，我知，你知，怎么說沒有人知道呢！”王密羞愧而返。同是暮夜無人時，同樣面對十斤黃金，楊震、王密二人的道德修養，就高下分明了。“慎獨”更是社會生活的“凈化器”。人一旦缺少了“慎獨”精神，就會降低自己的道德水準，只顧個人利益而無視他人利益。可怕的是這種思想一旦“傳染”開去，別人也會以他為“榜樣”，如果人人效仿，久而久之，世風日下就成必然。那么，怎樣才能做到“慎獨”呢？關鍵要在“隱”和“微”上下功夫。即無人在場和有人在場都是一個樣，不讓任何微小邪惡的念頭萌發，這樣才能使自己的道德品質日臻完善。“慎獨”離不開嚴格要求自己。三國時劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”就是慎獨自律、道德完善的體現。2005年感動中國的王順友，一個普通的鄉村郵遞員，就是當代恪守“慎獨”的典范。他一個人20年走了26萬多公里的寂寞郵路。盡管生存環境和工作條件十分惡劣，但他沒有延誤過一個班期，沒有丟失過一封郵件，投遞準確率達100%。他說：“保證郵件送到，是我的責任。”在漫漫“孤獨之旅”上他對自己的嚴格要求，在“一個人的長征”中，他服務無數山里人的執著，為人類創造了一筆寶貴的精神財富。“慎獨”也離不開自我反省。一個人要進步，就要經常地、認真地反省自己。偉大的科學家愛因斯坦說：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質生活都依靠別人的勞動，我必須盡力以同樣的份量來報償我所領受的、至今還在領受著的東西……”蜚聲中外的醫學院士吳階平在年老時這樣反思自己：“我自己認為，在1950—1960這十年里是取得了可喜成績的`，那時自己也的確十分勤奮，但這并不代表一生中都在堅持不懈地努力。自己在科學研究中鍥而不舍的精神還遠遠不夠，自己也有偷懶、靠小聰明過關甚至是一知半解的地方。”科學家們這種勤于反思、嚴于自律的精神為我們做出了表率。
“慎獨”是一面盾牌，可助你抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類的“糖彈”；“慎獨”是一盞明燈，可幫你照亮前行之路，明辨是非曲直；“慎獨”是一劑良藥，可使你內心清朗，精神昂然。那么，就讓我們用“慎獨”警示自己，鞭策自己，坦蕩為人，踏實做事，做一個道德高尚的人，使我們的社會更加文明，更加和諧。
慎獨高考作文 篇6
孔子說過：“君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。”
可謂：疾風知勁草，烈火見真金。只有在獨處時方能看出一個人的品質與德行。可以說，慎獨是提高修養與自我完善的必修課。
東漢名臣楊震，一次途徑昌邑，曾受楊震提拔的昌邑縣令王密半夜敲開他的房門，向其奉上黃金十斤以謝其提拔之恩。王密對楊震說：“此際，夜深人靜沒人知道，你就收下吧。”楊震嚴肅地回到：“天知，神知，我知，你知，誰說沒人知道！”于是，楊震態度絕決地把黃金退給了王密。
慎獨是個人獨有的品質，是社會生活的凈化器。人一旦少了慎獨精神，就會降低自己的道德水準，當個人私欲成為至高無上的追求時，就會腐蝕一大批的心靈，就會危害到社會的健康發展。
一日，元代大學者許衡與幾人結伴外出，天氣炎熱，口渴難耐。中途，路邊有一棵掛滿果實的梨樹，他人跑到樹下摘梨解渴，唯獨許衡一人未動。有人問許衡：“你為什么不摘梨，難道你不渴嗎？”許衡答曰：“這不是我的'梨，怎么可以隨便亂摘呢？”人們譏笑他迂腐，辯白說：世道這么亂，管他是誰的呢！許衡回到：“世道亂，而我的心不亂，梨雖無主，我心有主。”
說到慎獨，不該只是先哲和圣賢們的追求，每個人都應該努力去踐行之。無論何時何地，面對何人何境，我們都要做到嚴于律己，謹慎不茍。慎獨的表現形式在于隱和微，體現在一點一滴的小事中，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”便是此理。 慎獨來自于不斷的反省自己，它可以使你的內心不斷的清朗透徹，可以讓你的人格越發的堅韌，
慎獨還是一面盾牌，它可以使你抵御來自方方面面的不良誘惑，可以使你踏實做事，坦蕩為人，使得我們這個社會更加的文明有序，相處和諧。
慎獨的品德如空谷幽蘭，雖處高山峽谷之中，雖在人們視野之外，卻能堅守自己的本分，保持自己的操守，獨自綻放，默默飄香。“將相本無種，男兒當自強。”有了這些古人訓誡弟子鞭策兒孫的激語，才有了頭懸梁、錐刺骨、鑿壁透光、囊螢映雪等諸多苦讀的兒郎鑄成大器揚名于世。
想想渭水河畔閑情垂釣的姜子牙，雖有經天緯地的治國才能卻不張揚，更不助紂為虐。是賢明的周文王慧眼識珠，這才有了八百年周家天下的長久傳承。
慎獨是道德品質的試金石，亦是人生不可或缺的內在人格修養。
人生不總是被繁華，獻花，榮譽和掌聲所包圍，當一切在華麗轉身之后，長久陪伴你的是落寞和空虛。這時的你，需要的是慎獨慎行來默默的應對，用微笑來善待生命，珍惜生命，享受生命，超越生命！在歲月的風霜雨雪中，去深刻地感受生命的醇厚綿長，讓心境坦然，使生命淡然！
慎獨高考作文 篇7
慎獨，這個詞最早出自《中庸》：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。是在只有自己一人的情況下，也要警惕，自覺遵循法度和道德，不做壞事。在我們生活中，也要做到慎獨啊。
《楊震暮夜卻金》故事人人皆知，大將軍鄧騭聽說楊震賢明就派人征召他，推舉他為秀才，多次升遷，官至荊州刺史、東萊太守。在他路過昌邑的時候，派遣王密在夜里偷偷地去楊震的家里，送幾十銀兩。可楊震說：“我了解你，你怎么不了解我呢？”王密說：“放心吧，在夜里沒人知道。”楊震回道：“怎么沒人知道？上天知道，地知道，你知道，我知道。”王密只好拿著銀子捂著臉羞愧的回去了。對呀！慎獨在我們的.學習中，生活中，都非常的重要，也是人生的一個必修課。在別人沒有監督的情況下，假如你們正在上自習，老師有事兒出去了一趟，這是你的目光從老師離去的背影上轉到你的桌子上。就是你會不會激起想要做小動作，想要和同桌說話，想發愣的欲望呢？先不要慌著說沒有，總而言之，你的心里肯定會松懈一些。其實，如果你足夠認真的做一件事情的話，慎獨，自覺什么的，一切皆是浮云，無稽之談。
慎獨，從我開始；從你開始；從我們開始。
慎獨高考作文 篇8
“梨雖無主，我心有主。”許衡用不摘梨的理由為我們詮釋了什么叫“慎獨”。一把叫慎獨的鎖鎖住了許衡的心，使其不為所動，做到君子之行。我心有主，君子慎獨。
慎獨，是古人的一種修養方法，指人在獨處時謹慎不茍。凡成大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志。慎獨，亦是他們能夠成就輝煌，卓越人生不可或缺的因素。
幽蘭生于空谷，不以無采而減其臭；和璞蘊于玄巖，不以無識而掩其光。既要慎獨，就要有柳下惠人群中的正義凜然，獨處時的坐懷不亂；就要有子罕人群中的以身作則，獨處時的“四知”自守。既要慎獨，就要摒棄葉公人群里的口若蓮花，真龍來時的怯呆若雞；就要不納大海表面的那種風平浪靜，暗里的波濤洶涌。既要慎獨，就要有嵇康“目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄”的飄逸瀟灑；就要有道燦“天地一東籬，萬古一重九”的幽深遠闊。
《禮記·中庸》：“之所以慎獨，天命之謂性，率性之謂道，修道之為教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”正所謂“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”古之圣賢，無一不以慎獨處世，我們也應學習圣賢之道，以圣人之道獨立于世間。歲月磨平了我們的棱角，洗凈了我們的鉛華，留下的，是本真，是慎獨，是靈魂的寧與淡。
見過江南水鄉的溫婉可人，見過西部高原的雄渾壯闊，見過東部海域的波濤洶涌，見過北方冬季的陰風怒吼，尋尋覓覓的，不過是自己內心中的慎獨之情罷了。但倘若我們不能堅守心中的“慎獨”，無論誰，都不會到達心中的彼岸，都不會如愿摘下那朵怒放的彼岸花。正是心中堅守的那份慎獨之情，才使靈魂有了方向，使生命有了不凡，使我們有了前進的.動力。
只畏神明，敬惟慎獨。當我們因日常瑣事而煩心時，不妨停下腳步，感受心中那份可貴的慎獨之情，感受它帶來的心靈的洗禮，從而靜下心來，在紛雜的環境中，找到屬于自己的那一片小天地，給自己的心找一個安定的家，堅定地走下去。我心有主，慎獨之；惟正自身，慎獨之。
慎獨高考作文 篇9
早上聽書聽的是關于曾國藩的故事，其間了解到一個詞“慎獨”。
對于這個詞其實并不能算陌生，以前也總是在不同的文章中或者一些課堂上有聽聞過，大致的意思還是懂得的，但是從沒有很認真地去細想過。
慎獨，說直白點，就是即使是一個人獨處的時候，也要嚴以律己，要像有人在監督你一樣的生活與做事。
乍一聽起來覺得這樣好累呀，因為很多時候一個人獨處的時候，肯定會很放松，整體的行為會顯得很懶散，甚至有時候都不一定“做有做相，吃有吃相”。
如果有人喜歡這種狀態，也是無可厚非，但是選擇慎獨，其實也是一種自我的人生態度吧。
人前人后一模一樣，少了一些偽裝，看似很累，形成了自律之后，反而是一種不一樣的輕松，因為不會去想剛才在人前與現在有什么不同，有沒有不妥之處，而是把所有的自己認為好的`做法一以貫之。
年少輕狂地時候，可能更需要的是隨心所欲的自由，隨著年歲的增長，慢慢地懂得了慎獨的可貴。
慎獨高考作文 篇10
什么是慎獨？慎，小心謹慎，獨，獨立自主，所以，慎獨是能夠自主的控制自己的欲望，不依靠別人，曾國潘曾在《誡子書》中寫道，自修之道莫在于心，養心之道又在于慎獨。由此可見，慎獨是如此重要。慎獨是一個人內心深處最可貴的品質和修養。
如果把人生比作一場游戲，那么慎獨是你游戲贏得勝利的必不可少的裝備，即使游戲中敵人很強大，慎獨也會帶領你走向輝煌。
在中國春秋末期，吳國率師伐越大敗而歸，吳王不久病死，臨死前對兒子夫差說替他報仇。吳王夫差繼位后，牢記父親的遺愿，立志雪恥，等帶領軍隊伐越，終于戰勝了越國，并且讓越王勾踐成為了他的奴隸。越王勾踐被抓后并沒有頹廢，而是每天睡在一張柴薪上，每天都嘗一下苦膽，讓自己保持慎獨，讓自己牢記亡國之恥。最后，越王勾踐憑借他那超人的意志力，最終通過他的努力，終于滅掉了吳國。試假想，若越王勾踐沒有他，那超人的意志力沒有做到慎獨，而一味的不堪受其辱，自殺了。或回國后一味的沉迷享受，那么也不會有越王勾踐臥薪嘗膽。由此可見，慎獨是如此重要啊！
慎獨，是指引我們前進的一盞明燈，若擁有這盞明燈，我們前進的道路可將一路光明。若無這盞明燈，我們前進的道路上將烏云籠罩，甚至迷失自己。
在西方，經過新航路開辟，葡萄牙和西班牙因為新航路開辟獲得了大量的財富，因此葡萄牙和西班牙都強大了起來。但好景不長，葡萄牙和西班牙擁有大量財富后卻沉迷于享樂，沒有控制自己的欲望，沒有做到慎獨。最后將海上霸主的稱號被英國奪走。從此，日不落帝國強盛起來are葡萄牙和西班牙，從而衰落了。試假想，若葡萄牙和西班牙做到了慎獨，將獲得的財富擴大自己的綜合國力，那么葡萄牙和西班牙結果就會改變，若英國沒有做到慎獨，那么我相信日不落帝國的稱號將會拱手讓給其他人。這再一次證明，慎獨是如此重要啊！
反觀當下，因為新冠疫情的影響，我們在之前在家進行線上學習，這很好的證實了我們是否有慎獨能力，如果我們能自覺控制自己欲望，緊跟著老師的步伐學習，那么我相信我們的'成績會更上一層樓。若我們控制不住自己的欲望，一味的玩耍，那么我相信我們最終會走向失敗。在新冠疫情防控中，我們中國人民，做到了真正的慎獨。我們遵守公民的權利和義務，自覺的居家隔離和防控新冠疫情，反而西方某些國家，卻沒有做到慎獨，讓疫情再一次擴散擴大。最終的結果是，我們中國控制了疫情，反而某些西方國家，情況越來越嚴重。
歸根結底，慎獨是十分重要。它是一種可貴的品質，它能提高我們的自身修養，它能讓我們走向成功。它是一盞明燈，能指引我們前進的步伐。
慎獨高考作文 篇11
慎獨是一種高素質的道德修養，我國古代的賢者很早就明白：君子處世，所慎在獨。
慎獨，其實就是“慎心”，要誠其意，在各種物欲的誘惑面前，靠“心”把持住自己不管是酒色財氣，總歸“吾心有主”，不為所動。慎獨早已成為中華傳統的一種美德，深深的刻印在人們的心中。
為什么要“慎獨”：慎獨是一種情操；慎獨是一種修養；慎獨是一種自律；慎獨是一種坦蕩。
我們需要慎獨，是因為我們的成功離不開它的存在。一個不能慎獨的人往往是一個失敗者，慎獨是一個人對自己的誠實，一個人只有對自己誠實方能對他人守信。
元代大學者許衡一日外出，因為天氣炎熱口渴難耐，正好路過一棵梨樹，行人們紛紛去摘梨解渴，只有許衡一個人不為所動。這時候就有人問他：“為什么你不摘梨呢？”許衡就說：“不是自己的梨，怎么可以隨便亂摘亂呢？”那人就笑他迂腐：“世道這么亂，管他是誰的梨。”許衡說：“梨雖無主，我心有主。”作為一代名家的許恒自然做到了慎獨。
一代偉人毛澤東也是一個慎獨的人，在那個眾人都追名逐利的'年代，他許多的同學都參加了科舉考試，想考個功名，已享有名利。但毛澤東卻恪守著“報國報民”這個原則。他于功名與利祿不屑一顧，糞土當年萬戶侯。投生于危險的救國運動中，并幾十年不變。
無論是許衡還是毛澤東，都告訴我們想要成功就要慎獨。
那么，該怎樣慎獨呢？要讓所有的角色身份都保持一致，不自欺，亦不欺人。對自己要嚴格要求，不能原諒自己。要“慎一”，否則會在權錢交易、權物交易、權色交易之類的泥坑中難以自拔。
“慎獨”是一盞明燈，可幫你照亮前行之路，明辨是非曲直；“慎獨”是一劑良藥，可使你內心清朗，精神昂然。如果說成功是一扇大門，那么慎獨便是這扇大門的鑰匙；如果說成功是一座高峰，那么慎獨便是爬上這座高峰的墊腳石。做人當慎獨。
慎獨高考作文 篇12
什么是慎獨？《禮記·中庸》說：“道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。”，這里就提出了慎獨。 “君子慎其獨”是說，君子在無人注意的時候，也會嚴格要求自己，不做違背道德的事。在我理解，慎獨就是不管有沒有人監督，都是一個樣子，選擇去做有意義的事。
有一天，放學回家，敲了很久大門，無人來開。“咦，家里沒人嗎”我稍微帶著失落的情緒自言自語道。哦，原來今天大家都沒回來。
我的思緒頓時又開始飛舞起來，哈哈，一種聲音說，“你可以先去玩電腦游戲，家里沒人。”另一起聲音說，“不不不，你可以去樓下找小伙伴玩，家里沒人。”“算了吧，你還是躺在沙發上先看會電視，家里沒人。”……漸漸的，好多種聲音參雜在一起，想要做的事情實在太多。偶然一低頭，看到掛在胸前的“慎獨徽章”，心里所有激烈斗爭的.念頭，突然安靜下來。我知道自己該先做什么了。一分鐘、兩分鐘……慢慢的，時間似流水，很快一個小時都過去了。
“耶!終于寫完了所有家庭作業！正在這時，媽媽開門走了進來，對我堅起大拇指“丫頭，你真棒！”
哈哈，作業寫完，又能得到表揚，別提心里有多美！
大家都了解慎獨的真正含義了嗎？沒錯，慎獨是一種好品德，更是一種修養！希望大家都能擁有慎獨這種好習慣！謝謝大家！
慎獨高考作文 篇13
自從上次站隊不好，被老師懲罰之后，大家每次站隊的時候都站得又快又整齊。雖然站隊的速度提高了，但是在上課后老師還沒來的時候，大家應該自覺的看書自習，而不是肆無忌憚的聊天游戲。
“叮鈴鈴、叮鈴鈴…”上課的鈴聲敲響了。老師說今天要語文考試，可一分鐘過去了，兩分鐘過去了，三分鐘過去了…還是不見老師的.“蹤影”。這時，也不知是哪個大膽的同學說了一句話，教室里頓時像炸開了鍋一樣，說話的，打鬧的，扔紙屑的，應有盡有，簡直教室里就像集市一樣。
又過了很長時間，還是不見老師的半點影子，這時，我也終于按耐不住，在自己桌子上畫了一個井字棋格，就和坐在后面的同學下了起來。正當我贏了一局很高興時，突然看見窗子前有一條黑影晃過，我當初以為是一名同學走呢，可一想同學都在上課，怎么會跑到走廊上呢？
猛的，我想起了那是老師！我趕緊把井字棋格擦掉，并坐端正，可那時已經晚了，老師已經走到了講臺上，并向四周掃了一眼，顯然已經看見了我的動作。雖然大家一看見老師就馬上閉住嘴不說話，可哪能瞞得過老師？顯然，老師已經生氣了，而且是很生氣。這時，我有了一種很不祥的預感。
果然，我的預感“成真了”：老師讓全班同學都要寫一篇 ‘為什么沒有管住自己’的說明書。明明都已經上課了，可是大家還是想干啥就干啥的！唉！沒辦法，誰讓咱們管不住自己呢。
當我老老實實的趴在書桌上寫‘說明書’的時候，我的心里甭提有多后悔了。想著就覺的很慚愧，媽媽平時就經常教育我做人一定要‘慎獨’。‘慎獨’可這是什么意思呢，就是說哪怕是自己一個人的時候也要嚴格要求自己，不能做壞事，或不該做的事情。
‘慎獨’就是一個人的自我控制的能力，反應的是一個人的修養。而今天明明上課鈴已經響了，老師來不來我們都應該管住自己，不能說話。
慎獨高考作文 篇14
“三娃，你今天到鎮上去，幫我把這張彩票對一對，看看有沒有中獎。”隔壁的王爺爺朝我走來，他手拿農具，看樣子正準備下地干活。他穿著一身早已過氣的藍布衣服，黝黑干皺的臉上露出平時難得一見的笑容。“我那兒子，成天不誤正業，打工的工資，多半用來買了這玩意了，買了這么多次，從沒中過獎，唉！說他也不聽，這不是白浪費錢嗎？今天一早，他就打電話來，說是要上班，讓我幫他對獎，我那走得開，你乖，去幫我對一對。”說著，他便從褲袋里摸出一張彩票，遞給我。看著他那枯樹皮一樣開裂的手，我心中一陣感慨，忙說：“這有什么大不了的，我正要上街呢，等會幫你對就是了！”在王爺爺的一陣感謝與贊揚聲中，我接過那張彩票，飄飄然地往鎮上走去。
到了鎮上，我東逛西逛，把對彩標的事兒早就忘了！直到臨近午飯時間快回家時，才想起這個事。“一張彩票，能中什么獎？我可從來不相信有這么好的運氣！不過，既然答應了別人，還是去對一下吧！”我跑到售票點，把彩票交給老板！老板用電腦掃描后，笑著地說，“看不出，你這娃兒運氣還好，中了個三等，兩千塊。”“什么，兩千塊！”“對，兩千，手氣不錯喔！”直到老板把那一大疊紅紅的錢放到我手上，我才相信這個事實！我的手微微顫抖，接過錢，小心翼翼地放進口袋。
我揣著錢，喜滋滋地，幾乎是一路小跑著，想趕快回家，把這個喜訊告訴王爺爺，讓他買糖請客吃。
忽然，手機響了，是好友打來的，他的聲音充滿喜悅：“張三，整個假期你干嘛去了，也不聯系一下。告訴我，我剛買了一個蘋果手機，才一千多塊，今天才降的價，放在前幾天買，都要二千多。真是太好用了，這個功能可不是一般啊！我說，你那手機這么舊了，趁現在便宜，也換一個吧，而且，這個老款以后也不會再生產了，買一個少一個啊！你現在不買，以后想買也買不到這么便宜的了———”
“什么，才一千多！的確是便宜！”我心里不停地搗鼓著：我早就想換一個手機了，但一直不好意思向爸媽開口。而這種手機又是我夢寐以求的，它有著超強大的功能，超級好用，如果能擁有這樣一個手機，該是多么幸福的事！現在不是有錢嗎？反正也沒有知道中了獎，我就說沒中，把錢拿來買手機算了！
這可不行，這錢是人家的，人家相信我才讓我來對獎，我不能這么做。而且，王爺爺平時在家常常是咸菜下飯，兩千塊，對他來說，是筆多大的數目。他如果知道中了獎，又會是多么高興！算了，想買就自己存錢！心中另一個聲音對我說。
我竭力地想忘記那夢中的手機，可是，越想忘記，卻越忘不了。那手機純黑而高檔的.外殼，炫動的鈴聲，一刻也不停地浮現在我的腦子里。我又想到了自己拿著這個手機上網沖浪、閱讀時是多么的方便；想到可以在這個手機上下載一個導航地圖給剛會開車的老爸用；想到自己使用手機時同學們羨慕的目光—
我咬咬牙，買了吧！就告訴老王說沒中獎!如果讓他兒子知道自己中了獎，下次可不是買得更多，更敗家嗎？這次把他這不義之財用掉，興許還可以幫他痛改前非呢?想到這里，我剛才的疚愧一掃而光，甚至覺得自己的光明正大起來。于是，我打定主意，明天就去縣城買。
一路上，我幾乎哼著歌回到家。
“三娃，對了嗎？中獎沒有！”王爺爺不經意地問到。“看樣子他也認為沒中，正合我意。”我心想，“我去對了的，沒有中！”我故作淡定地說，卻不敢看他的眼睛。“哼，我早就知道不會中，這個臭小子，說了他多少次了就是不聽，就是要去買。你說這是不是浪費錢嘛！謝謝你啊，專門跑一趟。”王爺爺罵罵咧咧地走了。
我心里卻松了一口氣，緊接著就是一陣竊喜：好，過關了，明天一早就去買！
晚飯后，我也沒心思看電視，早早回房，興奮地想著自己即將擁有的手機。
“咚咚”媽媽敲了兩下門進來了。“三娃，你怎么吃了飯就窩在屋里啊！王爺爺來找你拉，在樓下等著，看樣子生氣啊！你做了什么氣他的事嗎？”
“什么，王爺爺！”我心一下子懸了起來，咚咚直跳，握著書的手也滲出了一股股冷汗。“他一定是知道了我中獎的事情，來要錢來了！”
扭捏地跟著媽媽下了樓，只見王爺坐在桌邊的凳子上，鐵青著臉，一副像要興師問罪的樣子。
“三娃，快過來！”王爺爺用他那破鑼嗓子大吼一聲。頓時，我感到自己的腳都軟了。那幾步，仿佛是世上最難走的路程。走到他身邊，我卻低著頭，不敢看他，只等著挨訓。
“三娃，你成天幫我做這個做那個，今天又幫我跑了那么遠去對獎，我也沒感謝過你。剛才看見有人賣蘋果，就買了些來給你吃。不要看它小，卻甜得很。”
王爺爺用他那破鑼嗓子繼續大聲說到：“我那小子就不如你這么乖了，成天就知道賭彩票，剛剛吃了飯，又出去買了，你說可氣不可氣？你和他差不多大，平時勸勸他。唉！”
王爺爺起身走了。看著那袋紅紅的蘋果，我心里很不是滋味。他如此信任我，我卻——
從來，我自認為自己是個好人，我愛學習，我愛幫人，我也省儉，我看不起王爺爺兒子那種只顧私利而放棄做人原則的人。而現在，我的做法，和我平時所堅守的做人原則，豈不是違背了嗎？
手機可以以后再買，而為了一個手機，就放棄了自己的原則，在以后的日子里，用著這個手機，我就會想到王爺爺那信任的目光，那失望著的眼神；我就會想起今天的虧心事。這個手機我會用得開心嗎？一定不會。
此時，我眼前又浮現出王爺爺那真誠的臉與信任的神情。那袋紅紅的蘋果，似乎像一張張通紅的臉，在笑我不知羞恥。
還等什么呢？堅持原則，宜早不宜晚。想到這里，我拿了錢，徑直向王爺爺家走去。
慎獨高考作文 篇15
慎獨”是儒家的一個重要概念。傳承千年，后人對慎獨的研究也不曾停歇。——題記
慎獨？慎獨是什么意思？這是我拿到作文紙后的第一感受。我想多數人會感到陌生，似乎這個詞語太抽象了。
慎獨，始出于《禮記·中庸》：“天命之謂性，率性之謂道,修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微。故君子慎其獨也。”“慎”就是小心謹慎、隨時戒備；“獨”就是獨處，獨自行事。
“慎獨”，按字詞典上的解釋：慎獨是指一個人在獨處的時候，也能嚴格的要求自己，不做任何不道德的，《辭源》中解釋到：在獨處時能謹慎不茍。《辭海》中作這樣的解釋：“在獨處無人注意時，自己的行為也要謹慎不茍”。往外沿引伸，可視為“對自己行為負責”。人們一般理解為：“在獨處時也能謹守道德、原則，不茍言行，維護好自身的形象。”
故，慎獨是一種修養，慎獨是一種自律，慎獨是一種坦蕩。就是強調在沒有外在監督的'情況下始終不渝地、更加小心地堅持自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不會由于無人監督而肆意妄行。
幾千年來，慎獨在人們的修身養性中發揮著重要作用。東漢安帝時，昌邑縣令王密為了感謝荊州刺史楊震當年的提攜之恩，深夜攜重金拜訪楊震，并說暮夜無知者。而楊震說，天知、神知、我知、你知。楊震面對誘惑，自覺地克制自己的欲望，不因無人監督、他人不知道而收受賄賂，這就是慎獨的力量。
當你屢遭失敗打擊，一蹶不振的時候，你是否因此沉淪，頹唐呢？你是否以一種正確的心態去面對眼前的困境？如果你的回答是正確的，那么你就做到了慎獨。越王勾踐臥薪嘗膽，司馬遷忍辱負重完成《史記》。他們都是在困境中崛起，在失敗中成功，他們難道不可以稱的上典范？
做到慎獨，主要的還有勤奮和專注。因為專注才可以排除一切雜念，專心于某一個方向，而不被外界因素干擾誘惑。因為勤奮才能充分發揮自己的潛能，去做到盡可能多的事情，才能嚴格地要求自己，約束自己鞭策自己。
慎獨，即是自律，曾經是封建士大夫的道德至高道德標準，而現在是我們道德修養的方法，道德修養像寶石一樣的珍貴，那么慎獨就是寶石中的寶石，在無人監督的情況下任能嚴格要求自己，才是真正的“鉆石”
慎獨高考作文 篇16
慎獨是一種堅守自我的信念，是一種高貴的品質，更是一種我們在不斷追求的精神。
古人曾這樣說道：蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖。出自淤泥卻依然能保持自我品質的堅守，這便是慎獨的表現，我們堅守慎獨是因為我們還需要這樣一份高尚的情操。
中國是一個有著幾千年悠久歷史文化的大國，而慎獨早已經成為一種美德，深深的刻印在人們的心中，我們需要慎獨是因為我們的成功離不開它的存在。
一個不能慎獨的人往往是一個失敗者。
曾經有一位優秀的中國留學生在日本留學，他為了養活自己，在一家日本餐廳做起了洗碗工，餐廳有一個必須執行的規定，就是每個盤子必須要洗七遍，這個規定的執行完全是靠個人的自覺，沒有人來監督你的，后來這個中國留學生發現了這個漏洞，便打起了鬼主意，他每次只將盤子洗三遍，因此他每次也是效率最高的那個人，后來那些日本的同事就來向他取經，但是在得知他是每次只洗三遍盤子之后，遍搖搖頭失望的走開了，很快，這件事被餐廳老板知道了，他也失去了在那里工作的機會。
這位中國留學生失敗了，成為了一個因為不慎獨的失敗者，他缺少的不是洗那四遍盤子，而是作為一個人的基本道德。
花兒因為陽光的滋潤，而更加嬌艷;小草因為雨水的灌溉，而更加盎然;我們因為慎獨的存在，而更加高尚。
一個慎獨的'人往往都是堅守誠信的人。
前不久看過一篇報道，講的是一位出租車司機為了將一個乘客丟的包還給他而放棄了一個下午的生意，或許這一下午賺的錢并不多，但是這卻表現出來的是他的誠信，他的慎獨。他在乘客下站的那個地方一直等著，果然他等到了，將包還給了他，這是一位多么講究誠信，講究慎獨的人啊。
慎獨是一個人成功的前提，是一個人誠信的表現。
慎獨——一盞不滅的燈，將永遠照亮你我的心中
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