《社會學(xué)理論的結(jié)構(gòu)》讀后感

看了《社會學(xué)理論的結(jié)構(gòu)》這本書，我對社會學(xué)理論有了大體的了解，知道了社會學(xué)理論的主體內(nèi)容和基本概述。同時，我也了解到作者寫這本書的最初目的在于通過對理論的形式化讓更多追隨科學(xué)的人、學(xué)生甚至普通人，能夠更容易地理解理論。 其中，“社會學(xué)中對科學(xué)理論的批評”這一章節(jié)中的內(nèi)容，主要有三種不同看法，一種認(rèn)為任何對潛在的和本質(zhì)的社會過程的研究都只是一個幻想；一種認(rèn)為不管理論家多么努力，社會理論總會包含一些意識形態(tài)的成分，這些意識形態(tài)產(chǎn)生于那些提出理論或助其發(fā)展的人的自身利益；還有一種認(rèn)為理論不可避免會支持現(xiàn)狀，對可觀察的事物進(jìn)行理論概括，并且假設(shè)這就是社會世界的運(yùn)作方式，而不是去探尋其他的替代理論。因而，告訴了人們社會學(xué)創(chuàng)立者的樂觀，就會被關(guān)于社會學(xué)科學(xué)型的悲觀所調(diào)和。 而在“科學(xué)理論的本質(zhì)”這一章節(jié)中，我們可以了解到自然界具有某些基本和基礎(chǔ)的屬性和過程，并可以用來解釋具體環(huán)境下事件的的消長。因而，我們更深層次的認(rèn)識到科學(xué)理論關(guān)注的不是獨(dú)特的政體，而是作為基本社會力量的權(quán)利特質(zhì)。進(jìn)一步說，理論關(guān)注的不是特定條件下人們的具體行為和互動，而是一般意義上人類行為的本質(zhì)。同時，我們也了解到了理論的目標(biāo)總是在關(guān)注是否能發(fā)展那些構(gòu)成具體事件的潛在力量。因而，科學(xué)理論總是為求超越具體事件和時間的局限。理論是一般的，基本的，永恒的，普遍的。   該章節(jié)最令我印象深刻就是后面幾段。我認(rèn)識到科學(xué)是發(fā)展、檢驗(yàn)、拒絕、修正或保留理論的相當(dāng)緩慢的過程，知道獲得較好的理論。如果沒有規(guī)范的陳述，沒有通過經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的檢驗(yàn)，理論就會變得自我證明和自我包容，并只會反映個人偏見、意識形態(tài)傾向或者宗教信念。  這本書讓我更深入地了解到何謂科學(xué)理論，對我日后的理論學(xué)習(xí)有莫大的指導(dǎo)和幫助作用。  

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