電大政治學原理小抄資料

政治權力：政治權力是一種政治能力，也是一種政治工具，它反映的是一種政治關系，即支配與服從、控制與被控制的關系。

政黨：是指人們為了通過選舉或其他手段贏得政府權力而組織的政治團體。

壓力集團：又稱為利益集團，是指具有特定利益要求和社會政治主張的人們，為了維護自己的利益和主張有組織地影響政府決策和行為的政治性團體。

選舉：是指國家或其他政治組織依照一定的程序和規則，由全部或部分成員抉擇一個或少數人充任該組織某種權威職務的一種政治過程。 政治發展：主要是指當代政治的現代化問題，尤其是發展中國家政治發展的現代化問題。

公共利益：是政治共同體（國家）內全體成員共同利益的統稱，它是全體社會成員在一定社會基礎之上所形成的總體意志和要求的表達，是個人利益和團體利益上升到全社會范圍內的利益意志的表現。

國家：是經濟上占有統治地位的階級為了維護和實現自己的階級利益，按照區域劃分原則而組織起來的，以暴力為后盾的政治統治和管理組織。

市民社會：是指一個國家或政治共同體內的一種介于國家和個人之間的廣闊領域，它由相對獨立而存在的各種各樣的組織和團體所構成。 政治社團：是指在社會政治生活中，按照特定的利益或價值取向集合在一起，有組織地參與、影響政治事務和政府決策的社會組織或團體，可能包括各種形式的行業協會、商會、工會、俱樂部、興趣愛好者協會、利益集團等等。

政治合法性：是指人們根據其政治正義觀念來判定的政治秩序的合理性，其核心觀念是人們對政治合作的理解。

政治革命：是以階級為主體以暴力為特征的對舊的政治秩序的根本顛覆。

民主化：是指社會政治體系擺脫傳統特性，以民主核心價值為基礎，建立和推行現代民主憲政的過程。

政治權利：是根據憲法、法律的規定公民參與國家政治生活的權利。

國家元首：是一個國家實際上或形式上的對內對外的最高代表，是國家主權的實際掌握者或象征，在國家機構體系中，實際上或形式上處于首腦地位。

憲政：是指通過憲法和法律，來實現民主政治的政治形態或政治過程。

公開性：指每一個公民都有權獲得與自己的利益相關的政府政策的信息，這些政治信息必須能夠及時通過各種傳媒為公民所知，以便公民能夠有效地參與公共決策過程，并且對公共管理過程實施有效的監督。

政治權力：政治權力是一種政治能力，也是一種政治工具，它反映的是一種政治關系，即支配與服從、控制與被控制的關系。

政治共識：它指的是人們對政治社會中公民的基本權利和政治制度的一種普遍的認識與看法。

權力制約原則：是指憲法規定的國家權力的各部分之間相互監督、彼此牽制，以保障公民權利的原則。

憲政：是指通過憲法和法律，來實現民主政治的政治形態或政治過程。

有限政府：指在規模、職能、權力和行為方式都受到法律明確規定和社會有效制約的政府。

代議制民主：就是人民通過選舉，選擇代表行使國家統治權力。

權利：是指某人或某一群體所享有的從事某種行為的資格或正當性。

政治文化：是一國國民長期形成的相對穩定的對于生活其中的政治體系和所承擔政治角色的認知、情感和態度，它與政府、政治組織等制度性結構相對應，成為政治體系的主觀要素。

全球化：指人類社會生活跨越國家和地區界限，在全球范圍內展現的全方位的溝通、聯系、相互影響的客觀歷史進程與趨勢。

政治改革：是指政治關系的調整與變化，也即統治階級中的政治領導集團根據社會利益矛盾狀況及其對統治權的要求，有計劃、有步驟地進行政治體系的改進，調節政治關系，以鞏固和完善政治統治的過程

權力制約原則：是指憲法規定的國家權力的各部分之間相互監督、彼此牽制，以保障公民權利的原則。

意識形態：是一種具有行動取向的信念體系，一種指導和激發政治行為的綜合性的思想觀念。

多黨制：是指兩個以上競爭性政黨并立角逐政府權力的政黨制度。

憲政體制下，政治權利包括哪些內容？（1）自由權（2）平等權（3）民主權

政治參與的作用是什么？（1）政治參與有助于促進政治民主發展；（2）政治參與有助于經濟發展，政治參與能夠加強政府或執政黨推進經濟增長政策的力量；（3）政治參與有助于實現社會公平，政治參與是人民群眾表達愿望的過程，它有助于使社會利益分配的政策向符合人民利益的方向發展，并還有助于推動社會福利事業。

現代國家的選舉原則是什么？（1）普遍選舉原則；（2）平等選舉原則；（3）直接選舉和間接選舉原則；（4）秘密投票原則。

儒、法、道、墨政治學說的主要內容是什么？（1）儒家政治學說以“禮治”和“德治”為主要內容，其核心是“仁政”，主張為政以德，修己治人，即，以道德教化、修身養性來實行統治，反對以苛政、刑律治天下；（2）法家則反其道而行之，強調“法”、“術”、“勢”為核心的政治觀，主張以明令顯法和統治術來駕馭人民。儒家和法家的主張分別形成了中國歷史上的“王道”和“霸道”。（3）道家的政

治學說以“法自然”為思想核心，在統治手法上強調“無為而治”；（4）墨子的政治學說則以“兼愛”、“非攻”為中心，主張以緩和社會矛盾來維持統治。

政黨區別于一般社會組織和利益集團的特性是什么？（1）政黨的目標是通過競取政府職位而贏得政府權力；（2）政黨是一個擁有正式會員的較為穩定的組織機構；（3）政黨對政府政策的每一個問題都給以廣泛的關注；（4）政黨以一定程度的共同政治偏好和意識形態為基礎。 馬克思主義政治觀的基本內容是什么？（1）政治是一種具有公共性的社會關系；（2）政治是經濟的集中體現；（3）政治的根本問題是政治權力，也就是國家政權問題；（4）政治是有規律的社會現象，是科學，也是藝術。

政治選舉的意義是什么？（1）政治選舉為公民選擇自己信賴的代表組成國家機構，從而為實現國家權力的轉移提供了制度保障。（2）政治選舉為公民監督權力行使者，并在一定條件下更換權力行使者提供了重要途徑。（3）政治選舉是促進民意的形成、表達，并使公民民主意識得以提高的重要手段。（4）政治選舉還是緩和社會矛盾、維持社會穩定的重要措施。

為什么現代化過程中容易出現政治不穩定？（1）現代化過程中的利益沖突加劇，導致政治不穩定。（2）新舊價值觀念的沖突。（3）人們的社會期望以及參與意識的提高而導致政治不穩定。（4）政府的執行危機。 （5）此外，對于那些后期現代化國家來說，由于國際勢力的影響也往往造成了很大的不穩定因素。

政治權力具有哪些特性？（1）權威性；（2）支配性，；（3）強制性；（4）擴張性；（5）排他性。

善治的精神是什么？（1）契約觀念，契約觀念的要素：第一，自愿；第二，一致同意；第三，責任性；第四，公開性或者說透明性。（2）效率精神，包括的內涵：第一，管理效率；第二，制度效率；第三，回應性。

經濟發展如何促進政治民主化？1) 經濟發展創造了一個龐大的中產階級，這是民主的基礎之一。2) 與中產階級規模發展相伴隨的是教育水平的提高。與上述兩方面因素相聯系，經濟發展使人們逐步認識到自身利益并希望表達出來。公民自我意識和個人權力觀念的形成，是要求制度保障其權利的開始。市場經濟本身教會公民自立、多元化、寬容以及不要期望過高。這都有助于維持一個民主制度。

憲法對國家政權組織建構提出了哪些原則要求？人民主權原則（2）權力制約原則； （3）法治原則。

目前，得到普遍認同的憲政民主原則主要有哪些？（1）財產權不可侵犯原則；（2）人民主權原則；（3）公民自由權利不可侵犯原則；（4）法治主義原則；（5）分權制衡與有限政府原則。

從歷史的角度看，國際范圍內權利觀念的發展經歷了哪幾代的發展變化？

從歷史的角度看，國際范圍內權利觀念的發展經歷了“三代”：

（1）第一代“權利”指傳統的自由權和公民權，如宗教寬容，免受專制逮捕，自由言論、自由選舉等權利；

（2）第二代“權利”指社會經濟權利，如受教育權利，居住、健康、選擇職業和保持最低生活標準的權利；

（3）第三代“權利”指向社團和群體，包括少數民族語言權、民族自治權、維持整體環境和經濟發展權等。

中國傳統政治研究的基本特點是什么？(1)從研究方法與研究體系的角度看，中國人注重研究“天人之際”的學問，即把天地、宇宙、自然、社會、人生視為一體，政治研究實際上就是將社會視為一個整體（系統）的綜合研究。（2）就研究內容而言，從居于主導地位的儒家思想來看，中國傳統政治研究特點似可概括為“倫理政治學”。（3）從具體的研究角度和成果來看，中國傳統政治研究在以下方面形成了理論要素和理論觀點：君權神授說；圣賢政治觀；倫理政治與尊君思想；重民養民教民思想；德刑兼重；重農抑商思想；天朝大國理想；忠孝觀念，三綱五常；等級制度，即人際關系上的尊卑觀念；守舊傳統，祖宗法制不可更改；“湯武革命，應天順人”。

法治原則一般包括哪些內容？（亦可出題為：法治原則的具體要求是什么？） 縱觀各國的憲法，在體現法治原則時一般都包括以下內容：第一，憲法是國家的最高法律，其他任何法律、法令不得與之相抵觸，一切機關、組織和個人都必須以之為根本的活動原則；第二，法律面前人人平等；第三，國家制定的法律必須是良法；第四，各國家機關的權力必須由憲法和法律授予；第五，司法獨立。

在當代社會經濟條件下，形成良好社會的條件有哪些？（1）人們具有寬容與理性妥協的精神。（2）良好社會必須是一個法治社會，政治制度化的程度較高。（3）存在一個有效的協商機制。（4）存在一個高效、廉潔的政府。

馬克思主義政治觀的基本內容是什么？（1）政治是一種具有公共性的社會關系；（2）政治是經濟的集中體現；（3）政治的根本問題是政治權力，也就是國家政權問題；（4）政治是有規律的社會現象，是科學，也是藝術。

“善治”模式具有哪些特征？善治即良好的治理，它是治理所應追求的目標。（1）善治模式的主體未必是政府，也無須依靠國家的強制力量來實現；（2）善治模式強調國家與社會的合作，模糊了公共領域與私人領域的明確界限，并且更加強調國家與社會的依賴關系（3）善治是一個上下互動的管理過程，它強調管理對象的參與（4）善治還意味著管理方式和管理手段的多元化

為什么說中產階級是天生的民主派？中產階級是天生的民主派（1）崇尚自由，反對干涉；（2）主張合作雙贏，反對你死我活；（3）傾向中道溫和，反對極端和突變等。

政府有哪些特性？（１）階級性；（２）公共性；（３）權威性；（４）有機組織性；（５）特定的職能規定性。

通過哪些途徑可以實現政治合法性（1）建立政治共識；（2）憲政建設；（3）提高政治體系的效率。

要實現民主和平轉變需具備哪些條件？（1）經濟市場化（2）文化世俗化（3）政治文明化（4）政治領導人和執政黨開明化

試述選舉的意義和作用。（1）政治選舉為公民選擇自己信賴的代表組成國家機構，從而為實現國家權力的轉移提供了制度保障。、（2）政治選舉為公民監督權力行使者，并在一定條件下更換權力行使者提供了重要途徑。（3）政治選舉是促進民意的形成、表達，并使公民民主意識得以提高的重要手段。（4）政治選舉還是緩和社會矛盾、維持社會穩定的重要措施。

試述政治社會化的途徑。（1）家庭，家庭是政治社會化的第一個途徑。（2）學校，學校是一個人走向社會的專門化的學習和訓練場所，因而，是傳播文化的專門機構，是系統化強有力的社會化途徑。（3）大眾傳播工具，電視、廣播、報紙、雜志等大眾傳播工具是現代社會政治社會化的重要途徑。（4）社會政治組織，各種各樣的社會、經濟、政治組織，如工會、職業協會、社團、政黨、國家機關等，也是政治社會化的重要途徑。（5）政治符號，特定的政治符號如國旗、國徽、國歌、政治領袖人物的肖像等等，在社會生活中具有重要的政治象征意義和代表意義，因此在政治社會化過程中起著重要的政治文化的傳播作用。（6）教會、工作場所和娛樂、職業、文化團體、社區等，也都具有政治社會化的功能，承擔著傳播政治文化的功能。

試述自由主義理論所遵循的原則。(1)個人主義原則,個人主義是自由主義的核心原則。它堅信社會生活中最具重要意義的是人類個體，而不是社會群體或集體組織。（2）自由原則, 個人自由是自由主義的核心價值。它在正義、平等、權威等價值選項中具有優越性。 （3）理性原則, 自由主義堅信，世界具有其理性的結構，憑借人的理性能力和嚴格審慎的研究，可以揭示這種理性結構。 （4）平等原則，自由主義相信平等，認為人生而平等，至少具有同等的道德價值性。（5）寬容原則，自由主義還認為，寬容（容忍或允許持不同意見的人說話或行動）不僅是個人自由的保障，也是社會強大的手段。 （6）同意原則，根據自由主義觀點，權威和社會關系應該以同意或意愿為基礎。（7）憲政主義原則，自由主義倡導有限政府。同時認為，實行政府分權，在政府各制度之間實施制衡原則，確立保障個人權利的成文憲法來界定國家和個人的關系等等，是實現有限政府目標的基本途徑。

試述民主和平轉變的基本條件。第三次民主化過程中發展中國家和地區政治發展的現實顯示，民主的和平轉變需要具備以下基本條件：1. 經濟市場化2.文化世俗化：3. 政治文明化：4. 政治領導人和執政黨開明化,精英在政治轉變中起著非常重要的作用。

試述政治社團的功能。政治社團作為政治性的利益集團，在政治生活中具有象征性功能、意識形態的功能、提供情報的功能、工具性功能、經濟性功能以及政治社會化功能。（1）政治社團的象征性功能又被稱為表示性功能。政治社團可以為其成員提供種種象征性或表示性的權益。（2）政治社團的意識形態功能是指政治社團能夠反映和形成其成員共同的政治信念和信仰。（3）政治社團提供信息的功能是指政治社團為其成員、行政官員，議員或人民代表以及廣大公眾提供有關行業、本社團成員以及其他具體問題的信息或資料。 （4）政治社團的工具性功能是指政治社團被其成員用來完成某一具體目標。（5）政治社團的經濟性功能是指社團在幫助成員實現經濟利益方面所發揮的作用。6）政治社團的政治社會化功能，可以使其成員通過社團活動學習和獲得政治文化和政治技能

試述劃分“公權”與“私權”的意義。（1）對“公權”和“私權”進行劃分是公共權力有效行使的保證。（2）對“公權”和“私權”進行劃分是公民權利充分實現的保障。（3）對“公權”和“私權”進行劃分能防止“公權”對“私權”的侵犯。（4）對“公權”和“私權”進行劃分是公民社會秩序穩定的基礎。

試述市民社會的發展對于國家權力體系的民主化的意義。（1）多元的市民社會是“多元民主”的社會載體；（2）健康的市民社會是國家權威和個人自由之間的緩沖地帶； （3）自治社會是民主力量生成發展的良好基地；（4）多重組織的社會是民主發展的平衡砝碼。

試述善治模式的特征。（1）善治模式的主體未必是政府，也無須依靠國家的強制力量來實現；（2）善治模式強調國家與社會的合作，模糊了公共領域與私人領域的明確界限，并且更加強調國家與社會的依賴關系；（3）善治是一個上下互動的管理過程，它強調管理對象的參與；

（4）善治還意味著管理方式和管理手段的多元化。：第一，善治模式的主體未必是政府，也無須依靠國家的強制力量來實現。第二，善治模式強調國家與社會的合作，模糊了公共領域與私人領域的明確界限，并且更加強調國家與社會的依賴關系。

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