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初中語文高效課堂淺談
在新課程改革浪潮下的如皋,正在大力推進“活動單導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式,致力于打造高效課堂,這成為教育改革成敗的關(guān)鍵。作為教師,我們需要認真學(xué)習(xí)先進的教育教學(xué)理論,轉(zhuǎn)化教育觀念,強化“以人為本”的教育觀,以學(xué)生的終身發(fā)展作為教學(xué)的出發(fā)點和歸宿。在這一進程中,教師是其發(fā)展的促進者。 語文學(xué)科具有自身固有的特性,不可能用單調(diào)的分析、簡單的邏輯推理或者大量的訓(xùn)練來促進人文素養(yǎng)的提高。在學(xué)生的心中應(yīng)有語文課的一席之地,它是神圣的精神殿堂。語文課堂應(yīng)以“學(xué)生為本,師生共成長”為教學(xué)理念,應(yīng)讓課堂富有情趣,變得更高效。如何才能達到這一境界呢? 一、應(yīng)重學(xué)生的情感體驗和品悟 在不少教師觀念中,尚未構(gòu)建起課程觀,認為教材、計劃、大綱就是課程,是既定的和封閉的。課程是為實現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容的總和,因此它不只是“文本課程”,而更是“體驗課程”(教師與學(xué)生能實實在在體驗到的課程),它不只是特定知識的載體,而且是師生共同探求新知識的過程,教師與學(xué)生是課程的有機組成部分。 學(xué)習(xí)《社戲》時,對文中“月夜歸航偷豆”這一情節(jié)展開小組討論,分析阿發(fā)這一人物性格,筆者提出一個問題:如果所要偷的是自己家的豆,你會如何?同學(xué)們暢所欲言,有的學(xué)生回答說自家的豆未長飽滿,目前不宜摘采;有的說自家的豆剛打過藥水,吃了會中毒;有的說自家的豆剛上過肥料,吃了影響口感……甚少有人愿將自家的豆與他人分享的。其實這些都反映出了孩子的一種自私的心理。然后筆者又提出了一個問題,如果你家人送來了煮好了的五香豆,你愿意與宿舍里其他同學(xué)共享嗎?他們興致很高,都覺得這樣的好事兒就在眼前,躍躍欲試,有的認為與別人分享味道別樣,有一種溫馨的感覺。由此,你還認為這些孩子自私嗎?最后,筆者列舉出阿發(fā)這一形象,讓孩子們回顧文中“釣的蝦照例是歸我吃的”這一內(nèi)容,大家都覺得阿發(fā)純樸憨厚、無私大方,平橋村孩子善良的品質(zhì)、純潔的心靈得到了再一次展現(xiàn)。此段文字的品析既讓學(xué)生有了自己的真切體驗,又學(xué)會了為人處事的真理。 這樣做就找準了“雙基”與“發(fā)展”的最佳結(jié)合點,培養(yǎng)了學(xué)生健康的審美情趣和生活方式,達到了語文課堂教學(xué)工具性與人文性的統(tǒng)一。 二、應(yīng)讓教法與學(xué)法很好地融為一體 葉圣陶先生曾說過“教是為了不教”“教材無非是一個例子”,在深入推行“活動單導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式的今天,如果課堂仍然是以教師為中心,仍舊認為課堂就是教一教學(xué)生的學(xué)習(xí)方法而已,這對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力有極大的影響,這種“記錄員”“書記官”式的學(xué)生很難成為社會所需要的人才。優(yōu)秀的學(xué)生應(yīng)敢于質(zhì)疑,敢于發(fā)問,敢于探索,因此教會學(xué)法仍是根本,不能舍本逐末。現(xiàn)代文閱讀能力是檢測學(xué)生語文水平的重要手段,我們應(yīng)當(dāng)把握不同文體的特點,讓學(xué)生在知識積累、情感培養(yǎng)、智慧積淀等方面形成有效的習(xí)慣,從而更好地理解文章內(nèi)容,體會文章的真諦。不可以為分析中心思想而分析中心思想,為分析寫作特色而分析寫作特色,讓學(xué)生主動運用所學(xué)知識、體驗去解讀文本,欣賞其高妙,挖掘其新穎,從而化為自身的素養(yǎng)。 由于人們過分重視應(yīng)試教育,把知識與技能看作高于一切,忽略了情感、價值觀的培養(yǎng),一堂好好的語文課變成了枯燥無味的知識傳授課和文本解構(gòu)課,學(xué)生沒有跟文本本身的精神力量進行心與心的交流,更可悲的是,人們普遍存在這樣的偏見,天真地認為,只要把課本知識學(xué)好了就好,哪怕采用死記硬背的方式,很少從兒童的心理出發(fā),科學(xué)地組織教學(xué),同時,把延伸到課外的學(xué)習(xí)看作是可有可無的動作,僅僅把課本學(xué)習(xí)放在單一的位置上,出現(xiàn)了考什么就教什么的怪現(xiàn)象。如果不把知識的科學(xué)延伸作為教學(xué)的重要內(nèi)容,往往會用題海戰(zhàn)術(shù)來折磨孩子,這顯示是不符合科學(xué)學(xué)習(xí)方法的。目前文言文閱讀測試已由書本轉(zhuǎn)到書本外,因此文言文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)尤其應(yīng)引起重視,以往大部分老師都以精講精練為主,學(xué)生對書本上的文言文可以說了如指掌,對書本外的文言文習(xí)題卻不知所措,致使初中文言文脫節(jié),這些弊端亟需克服,文言實詞、虛詞歸類,語法的適當(dāng)掌握,再配以其它令學(xué)生感興趣的課外閱讀文章加以小組合作與探究,文言水平何愁不能提高? 三、應(yīng)讓師生互學(xué)、合作 隨著科技的不斷進步提高,新信息新知識量迅猛增長,教師不能只向教本教參學(xué)習(xí),不應(yīng)當(dāng)只學(xué)習(xí)自己的本門學(xué)科,也應(yīng)向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)。對教師而言,觀念轉(zhuǎn)變有時比行動還要難,一旦思想、觀念發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變,往往行動起來也就不怎么困難,思行合一也自然會在課堂上出現(xiàn)。 學(xué)習(xí)《繁星》時,筆者讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)搜集一些課外知識,星星的種類,星星的傳說,星體的運動,還有對地球的未來感到擔(dān)憂都在課堂上精彩展現(xiàn),既激發(fā)了孩子們的興趣,又令人打開眼界,學(xué)生智慧的火花不斷閃現(xiàn)。真的,若你置身整個課堂,你會發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生都有自己的長處與短處,學(xué)生就如同一顆顆閃光的珍珠,只有會開采的人才會發(fā)現(xiàn)他,師生平等關(guān)系使他們上課減少了畏懼感,親和力的增強讓他們在信息獲取上有很多增加,另外他們的腦細胞處于活躍狀態(tài),學(xué)生主體得以凸現(xiàn),心靈得以開放,個性得以張揚,潛能得以釋放。在合作中,師生互相促進、共同發(fā)展和走向成功,并分享喜悅。 所以筆者認為打造高效的語文課堂,教師角色應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變成學(xué)生平等中的首席,注重引導(dǎo)、讓學(xué)生在引導(dǎo)中獲取大量信息,提高其人文素養(yǎng)。 四、應(yīng)聯(lián)系生活實際 華中師范大學(xué)的郭元祥教授指出:“新的課程觀應(yīng)是生成的、整合的、實踐的課程觀。”以語文課程為例,它具有很強的再創(chuàng)造性;這門學(xué)科的發(fā)展需要廣大教師結(jié)合作者的寫作背景,進行創(chuàng)造性地個性解讀,做到既備課本,更要注重備學(xué)生。千萬要做到課程的解讀與學(xué)生的認知實際相結(jié)合,不能超越學(xué)生的認知范圍,否則無異于對牛彈琴,造成事倍功半的結(jié)局。學(xué)生痛苦,老師受傷,這樣脫離生活的教育無疑是語文教學(xué)的災(zāi)難,只能讓課堂在枯燥無味中度過一天又一天。 語文學(xué)科具有工具性和人文性的特點。高效的語文課堂應(yīng)讓學(xué)生學(xué)以致用,具有一定的人文素養(yǎng)。這就決定了語文課堂必須聯(lián)系生活實際。冰心的《成功的花》中“成功時的明艷”“浸透了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨”與劉翔、姚明不懈的訓(xùn)練非常相似,可以說,沒有大的付出很難產(chǎn)生巨大的成功,這樣有利于孩子們很好領(lǐng)會詩的意境。現(xiàn)實社會的“劉海洋”“馬加爵”不就是《為你打開一扇門》中“高智商的野蠻人”的很好的例證嗎?由冰心的詩中歌頌的母親我們可聯(lián)想到自己的母親,母親的一句叮嚀,一聲問候,一個眼神,一個動作,寄宿回家后的母親為自己忙前忙后,大家對此都有自己的切身感受,對母愛的溫暖的回憶有助于我們加深對課文的理解,也能讓我們更愛自己的母親,學(xué)好該詩后,筆者又讓他們找其它寫母愛的詩篇,寫母愛的歌曲,最后自己也寫一篇歌頌?zāi)笎鄣脑姡械耐瑢W(xué)也能借用文中的手法創(chuàng)作小詩,并獻給自己的母親。 讓語文回歸生活,讓生活擁抱語文。一旦學(xué)生能走進語文課,相信他對語文課多的不是滿腹的怨言而是諸多的喜悅。記得于漪談她學(xué)好語文的經(jīng)驗,她說她曾感動于老師讀新詩《南歸》的情景,由此她愛上了語文,愛上了語文課堂。當(dāng)然學(xué)生的語文積累越多,他對文章的感悟也會隨之加深,“讀一本好書,就是在和許多高尚的人談話”講的也正是這一道理。 總之,新課標(biāo)下的語文高效課堂應(yīng)更加貼近孩子的生活,學(xué)會走進學(xué)生的心靈,注重聆聽他們的心聲。只有這樣,語文課堂才會變得更高效,我們國民的文學(xué)素質(zhì)才會得到提高。 (楊揚 江蘇省如皋市丁堰鎮(zhèn)中心初中 226521)
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