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時(shí)間:2021-08-17 18:42:51 語文論文 我要投稿

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戴望舒詩歌雨巷的藝術(shù)成就歸納為三方面:第一、詩人采用了象征派重意象、重暗示的手法。第二、詩人吸收了中國古典詩詞的各種藝術(shù)技巧,又運(yùn)用了新的手法,賦予新時(shí)代的氣息,形成鮮明獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

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戴望舒是我國現(xiàn)代文學(xué)史上杰出

的抒情詩人。戴望舒的詩歌創(chuàng)作,始于二十年代初期,他是帶著中國古典詩歌溫庭筠、李商隱那一派詩風(fēng)的影響進(jìn)入詩壇的,三十年代則成為“現(xiàn)代派”的中心人物。作為現(xiàn)代派的代表,他主要有三部詩集:《我的記憶》、《望舒草》和《災(zāi)難的歲月》,其中一九二八年八月在《小說月報(bào)》上發(fā)表的詩作《雨巷》出自詩集《我的記憶》,《雨巷》稱為“現(xiàn)代詩派誕生的先聲”。《雨巷》不僅是中國現(xiàn)代詩歌史上的杰作,也是代表戴望舒前期詩風(fēng)并名震詩壇的作品,作家由此獲得“雨巷詩人”的桂冠。

打開詩篇《雨巷》,首先看到詩人描繪了一幅梅雨季節(jié)江南小巷的陰沉圖景。作品展示出“夢一樣的凄婉迷茫”的意境,描繪了一位“丁香一樣地結(jié)著悉怨的姑娘”形象,通過細(xì)膩地描繪,抒發(fā)了詩人孤獨(dú)、寂寞、哀怨惆悵的典型情緒,此詩深受讀者的青睞。

《雨巷》作為戴望舒早期的代表作品風(fēng)靡一時(shí),必然有其獨(dú)特地藝術(shù)魅力和極高的藝術(shù)價(jià)值,那么,在我看來,它的藝術(shù)成就主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:(一)詩人采用了象征派重意象,重暗示的.手法,抒發(fā)了濃重的失望、愁怨和彷徨的情緒。我想從兩個(gè)不同的角度進(jìn)行探討:第一、詩人不滿反動(dòng)派恐怖統(tǒng)治,想通過《雨巷》排遣郁悶、孤獨(dú)的情緒。

作者創(chuàng)作《雨巷》的一九二七年,正是中國革命處于低潮的時(shí)期,詩人不滿反動(dòng)統(tǒng)治,又不甘于沉淪,他沒有放棄追求,等待著希望,但希望又是那樣的渺茫,他的內(nèi)心充滿矛盾,深感孤獨(dú)和寂寞。在詩中,詩人抒發(fā)了在大革命失敗后的日子里自己那濃重的失望、愁怨和彷徨的情緒,作品不僅形象地表現(xiàn)了詩人此時(shí)的內(nèi)心世界,同時(shí)也典型地反映出一代小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子在政治低壓下苦悶惶惑的心理。

在《雨巷》里,詩人接觸到的就是這樣一個(gè)“凄慘迷茫”的現(xiàn)實(shí),這個(gè)現(xiàn)實(shí)要把詩人年輕的心封閉在陰暗狹窄的“雨巷”里,而孤獨(dú)的心境又迫使他去尋找安慰,這是現(xiàn)實(shí)與內(nèi)心的矛盾,詩人生活在這種矛盾中,最終結(jié)果只能是剩下詩人自己在獨(dú)自徘徊。因?yàn)樽髌返囊饩痴梅显诙窢幹姓也坏匠雎返尼葆逯械那嗄陚儯苁顾麄儺a(chǎn)生共鳴,排解現(xiàn)實(shí)的煩惱,所以此詩風(fēng)靡一時(shí)。

第二、戴望舒深受法國魏爾侖、波特萊爾等象征詩人表現(xiàn)主觀感覺與追求朦朧飄忽詩風(fēng)的影響,把法國象征派詩藝引進(jìn)到自己的創(chuàng)作中來,在象征性的形象和意境中抒情。

在當(dāng)時(shí)二、三十年代,對(duì)中國新詩產(chǎn)生過重大影響的外國詩歌主要來自三個(gè)方面:一是英美浪漫主義詩歌;二是法國象征派詩歌;三是蘇聯(lián)革命詩歌,其中法國的象征派詩歌在表現(xiàn)方法上強(qiáng)調(diào)用暗示、隱喻等手段表現(xiàn)內(nèi)心瞬間的感情,追求一種含蓄美和暗示性,社會(huì)文化論文《論戴望舒詩歌雨巷的藝術(shù)成就如:魏爾侖、波特萊爾都是法國象征詩人的代表。

當(dāng)時(shí),戴望舒正在震旦大學(xué)學(xué)習(xí),他通過法文直接閱讀了魏爾侖、波特萊爾、果爾蒙、耶麥等人的作品,對(duì)其詩藝產(chǎn)生重大影響。詩人對(duì)象征派也由最初的好奇,到產(chǎn)生了終久不衰的愛好。

比如《雨巷》這首詩藝術(shù)上顯著的特點(diǎn),是以流動(dòng)的音韻和朦朧的意象表現(xiàn)詩人的特殊情緒。對(duì)于流動(dòng)的音韻這一點(diǎn),近似于魏爾侖的《秋》,在《秋》這首詩中,鼻音“on”在詩中頻繁出現(xiàn),傳達(dá)出詩人在秋日中的哀愁情緒。《雨巷》的用韻與此相類似。

同時(shí),戴望舒也是深得以波特萊爾為代表的法國象征主義精髓的詩人,成名作《雨巷》實(shí)際上是對(duì)波特萊爾的詩集《惡之花》的繼承和發(fā)展。戴望舒可以說是一位把西方象征主義詩歌藝和中國傳統(tǒng)詩歌藝術(shù)創(chuàng)造性地熔于一爐的優(yōu)秀詩人。詩作《雨巷》朦朧而不晦澀,低沉而不頹唐,的確把握了象征派詩歌藝術(shù)的幽微精妙之處。

(二)戴望舒有著良好的中國傳統(tǒng)文化修養(yǎng),接受了古典詩詞藝術(shù)營養(yǎng)的深深陶冶,廣泛地吸收了各種藝術(shù)技巧,形成了鮮明獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,其表現(xiàn)為三方面:第一、《雨巷》的構(gòu)思源于南唐李景的的詩句:“丁香空結(jié)雨中愁”,其中用丁香結(jié)來象征人們的愁情是中國古典詩詞中的一個(gè)傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法。

在中國舊詩詞中,常常用丁香結(jié)即丁香的花蕾來作愁心不展的喻體,象征人們的愁心。如李商隱的《代贈(zèng)》詩中就有過“芭蕉不展丁香結(jié),同向春風(fēng)各自愁”的詩句。唐朝的李景更把丁香結(jié)和雨中惆悵聯(lián)系在一起了。他有一首詞叫《攤破浣溪沙》,其中的詩句:“青鳥不傳云外信,丁香空結(jié)雨中愁”,這首詞里就是用雨中丁香結(jié)做為人的愁心的象征,詩人借丁香枝條的柔弱糾結(jié)形容心緒郁結(jié)難舒的狀態(tài)。很顯然,戴望舒從這些詩詞中吸取了描寫愁情的意境和方法,用來構(gòu)成《雨巷》的意境和形象。

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