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什么才是理想的教育
好的教育一定是人的教育，就是人自身的教育、人的主體性的教育，而不是人的某些功能性的教育。以下是小編收集整理的什么才是理想的教育，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
什么才是理想的教育
到底什么才是理想的教育？是重視分數(shù)，一味追求好成績，還是培養(yǎng)一個身心健康、快樂的孩子？
教育在于幫助人發(fā)現(xiàn)和實現(xiàn)自我
教育的本質(zhì)是什么？是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。教育的本質(zhì)是非常人文化的，一點都不功利。它是一種啟蒙，一種喚醒，一種打開，一種點燃，是培育豐富的內(nèi)心世界，提高他的精神高度，對學(xué)生進行人格養(yǎng)成的教育，而知識教育只是它較小的一部分。但是，這樣的概念在我們很多老師當中是非常稀有的。
比如人格養(yǎng)成，其實我們有一個特別珍貴的資源，中國是一個文明古國，詩書禮教之國，中國傳統(tǒng)教育就是以人文教化為核心內(nèi)容的一種教育，而且有培養(yǎng)的目標，就是君子人格，大家約定俗成就是正人君子、謙謙君子、知書達理、溫柔敦厚等，但今天培養(yǎng)出來的人，離這個目標已經(jīng)遠了。
盡管很多學(xué)校的各種規(guī)定規(guī)章，把育人為本等口號喊得非常響亮，但是教學(xué)過程還是依靠考試和分數(shù)，是以學(xué)科教學(xué)為主，沒有把人格養(yǎng)成放到核心位置。現(xiàn)在教育偏離了教育本質(zhì)，培養(yǎng)出的只是一些考試機器，科技怪人，經(jīng)濟動物，用錢理群的話說是精致的利己主義者，卻丟棄了我們珍貴的文化傳統(tǒng)。
對于人格養(yǎng)成，對于一個人優(yōu)秀的性格、情感、氣質(zhì)、有夢想、開朗、樂觀、勇氣、毅力、堅韌等，這些是一個人最重要的安身立命之本。同樣，一個人能力的養(yǎng)成，最重要的是可遷移能力，學(xué)習的能力，不是具體的專業(yè)知識，因為具體知識是很快可以成就的，或者說很容易從百度上獲得。
最近有一個很熱的話題，今年進入了大學(xué)生最難就業(yè)季，但我們都知道，一方面大量畢業(yè)生找不到工作，一方面大量企事業(yè)單位招不到人，這兩個現(xiàn)象一直是并存的。除了有一些結(jié)構(gòu)性的失調(diào)，比如法學(xué)、英語、計算機等前些年大干快上的低成本專業(yè)過剩，還有一個很重要的原因，就是現(xiàn)在大學(xué)培養(yǎng)的人才不符合勞動力市場的需要。
用人單位反映最強烈的其實不是專業(yè)知識，它最看重兩個素質(zhì)，一個叫價值觀，就是基本人格，你是不是一個好人，有沒有服務(wù)社會的公益心，如果你是一個三心二意、投機取巧，拿企業(yè)當跳板的人，企業(yè)最怕這種人。第二是可遷移能力，就是溝通能力、合作能力，有沒有行動力、創(chuàng)造力，有沒有業(yè)績，然后看你的組織管理能力、勇氣和意志力，可是我們的教育忽視了這些能力的培養(yǎng)。
關(guān)注短板還是發(fā)展長板？
大家知道，長期以來我們教育方針都是強調(diào)全面發(fā)展，這次的《教育規(guī)劃綱要》有個新提法，就是“全面發(fā)展與個性發(fā)展相統(tǒng)一”。全世界的教育綱領(lǐng)、教育方針第一位都是個性發(fā)展。而我們由于全面發(fā)展難以達到，現(xiàn)實操作中就淪為了平均發(fā)展，平庸發(fā)展。這種模式下，最受傷害的就是個性。
這就是我們那么多年來，沒有培養(yǎng)出真正出類拔萃的優(yōu)秀人才的原因之一。我們知道全世界多數(shù)優(yōu)秀人才都是片面發(fā)展的，無論是科技還是人文英才，因為只有在他的特長方向上充分發(fā)展了，才能達到一定的高度。平均發(fā)展、平庸發(fā)展能混個三好生，但走不遠，走上社會以后就沒有聲音了。
古希臘圣殿上刻著一句話，叫做認識你自己，講的就是這個道理，自古以來的教育智慧，就是人的自我發(fā)現(xiàn)、自我實現(xiàn)。所以今天我們應(yīng)該非常清楚，教育的功能就是幫助人的自我發(fā)現(xiàn)和自我實現(xiàn)，做最好的自己，而不是按照統(tǒng)一的標準、統(tǒng)一的規(guī)格做成一樣的標準件。
為什么強調(diào)個性發(fā)展？因為人是生而不同的，個性差異是教育學(xué)的基本前提。社會學(xué)把人的類型分為學(xué)術(shù)型、經(jīng)濟型、藝術(shù)型、社會型、權(quán)力型和宗教型。學(xué)術(shù)型能深入思考，坐得住鉆得進；經(jīng)濟型對錢敏感，財商很高；權(quán)力型的喜歡管理人，當班干部。這些智能傾向從小就表現(xiàn)出來了，而以分數(shù)為唯一標準，實際上只評價了其中的少數(shù)類型，把其他智能給壓抑了。
中西教育的一個重要區(qū)別，中國的老師總是說關(guān)注你的短板；美國老師總是說發(fā)現(xiàn)和強化你最粗的神經(jīng)，做最好的自己。西方教育關(guān)注的不是短板而是長板，是發(fā)展學(xué)生的個性和特長。教育不是灌水，古今優(yōu)秀人才都是個性突出，在某一方面有強烈的興趣，而且往往“偏科”。我們很多高中生考大學(xué)時不知道自己喜歡什么、想學(xué)什么，老師家長建議學(xué)什么就學(xué)什么。大學(xué)畢業(yè)了，還是不知道自己該干嗎，這很失敗。
起跑線上的競爭是個偽命題
我今天要特別強調(diào)家庭教育。有本書叫《好媽媽勝過好老師》，發(fā)行了300萬冊，為什么說好媽媽或者好家長勝過好老師呢？這個問題我們每個人都要深思，因為家長是孩子的第一任教師和永久的教師，孩子是看著父母的身影長大的，家長的教育功能是學(xué)校無論如何都不能取代的。
一個非常普遍的現(xiàn)實，在最缺乏教育資源的鄉(xiāng)村，最好的學(xué)生往往都是老師的孩子，這個老師可能學(xué)歷也很低，也沒有什么教育方法，但這種家長主要是身教，你至少不是天天打麻將，晚上要批改作業(yè)吧，要坐燈下備課吧，這就是對孩子的教育，這種身教的力量從學(xué)術(shù)角度講，我們稱之為文化資本的傳遞，你家庭的文化氛圍會傳遞到下一代。
今天我們看到很不幸的幾種家長，第一類，把小孩送到寄宿制學(xué)校交給老師，或者上重點學(xué)校，覺得進保險箱了，放棄家庭教育。第二類更普遍，很多家庭淪為學(xué)校應(yīng)試教育的幫兇。學(xué)校通過家校通覆蓋了家庭領(lǐng)域，家長幫著老師監(jiān)督壓迫學(xué)生，周末還要上各種補習班，有人叫“五加二、白加黑”。后果大家可以想象，即便孩子上了重點學(xué)校，他的健康、他的情感、他的人格、他的個性，這些重要方面都得不到關(guān)注。
第三類是用力過猛，中國出現(xiàn)了很多虎媽、狼爸，小孩才三歲，家長就已經(jīng)像熱鍋上的螞蟻，在QQ群上天天討論，想盡各種辦法“不讓孩子輸在起跑線上”，這句蠱惑人的商業(yè)口號，引起了全社會的焦慮，甚至很多家長放棄了自己的工作和生活，全天候陪伴。家長對孩子造成的壓力不堪忍受，是讓一些孩子最終走上絕路的原因之一。
今天做家長很難。每個家長都有焦慮，孩子會輸在起跑線上嗎？起跑線上的競爭成了當下最有煽動力的商業(yè)口號，而且起跑線不斷往前移，現(xiàn)在已經(jīng)移到幼兒園升小學(xué)了。其實起跑線上的競爭是一個偽命題。孩子永遠不會輸在起跑線上，只會累死、病死在起跑線上。起跑線上的競爭對劉翔重要，他需要爭分奪秒，而人生是一場漫長的馬拉松，大家知道馬拉松前幾圈領(lǐng)跑的人幾乎都跑不到終點，過早透支體力就會是這種結(jié)果。
身心健康比名校更重要
破除起跑線上的恐懼，今天的家長一定要有一顆強大的平常心，不要為商業(yè)蠱惑所困擾，不要為攀比所困擾，堅持常識，把兒童當兒童，淡化早教熱、培訓(xùn)熱、分數(shù)崇拜、名校崇拜。現(xiàn)在人人都這么做，不這么做的人就非常惶恐，覺得是不是落伍了，被淘汰了。實際上孩子的健康、人格、個性、興趣、好奇心、想象力、閱讀等比那些東西重要得多，而這些事情很大程度上靠家長。
家長如果沒有一顆平常心，你的家庭是不會太平的，家里就是一個戰(zhàn)場，從三歲開始，一直到二十歲。家長的焦慮無非就是讓孩子上一個重點大學(xué)，追求更高的社會地位。到底什么才是理想的教育？是重視分數(shù)，一味追求好成績，還是培養(yǎng)一個身心健康、快樂的孩子？我認為，一個健康活潑的孩子比什么名校都重要，身心健康比成績更重要。
什么是素質(zhì)教育？就是讓小孩每天多睡一小時，每天多玩一小時，我們家長能不能做到？不能，就把他送到補習班去，一天不見太陽。其實很多具有人生智慧的人，對子女的期望是相當“低”的。魯迅堅決反對孩子做空頭文學(xué)家。老舍的期望是粗通文墨，自食其力，既不欺負別人，也不為別人所欺負。這是基于一種通達、透徹的人生觀。事實上，名人之后大多成為教養(yǎng)良好的平民和各種專門人才。
如果我們有三個孩子的話這個問題就容易解釋了。當家長的很清楚：老大忠厚，今后留在家里養(yǎng)老，老二狡猾，將來可以去做生意，老三聰明，讓他念書。反正不是每個人都適合上重點大學(xué)的。但沒辦法，現(xiàn)在是一個孩子，都當神童來培養(yǎng)，弄得小孩子不堪重負，所以家長的平常心是特別重要。
什么是成功的家庭教育？
所以對兒童的概念，第一是要寬容、善待兒童，保護他正常的生活，保護他的身心健康，把兒童當兒童看待，這就是一種最重要的教育。
第二是等待。韓國有一本書叫《好媽媽慢慢來》，現(xiàn)在家長太著急了。作家畢淑敏說樹不可長得太快，一年生的當柴，三年五年生的當桌椅，百年的樹才是棟梁材。越是名貴的木頭生長期越長，像紫檀、黃花梨。人也同樣，所以不要著急，耐得住心，平常心也是一種耐心。
第三是解放。陶行知提出解放兒童的頭腦，解放兒童的眼睛，解放兒童的耳朵，解放兒童的嘴，解放兒童的時間，解放兒童的空間。俞平伯有一個教子理念，叫做大水養(yǎng)魚，就是給孩子一個寬松、自由的環(huán)境，池子越大，水越多，才可能長成大魚。不是把孩子的時間、空間全部占據(jù)了，就能培養(yǎng)出人才。另外對孩子不宜過早定向，否則楊振寧就是個熟練的會計師，齊白石只是一個優(yōu)秀的木匠。
第四是發(fā)現(xiàn)。在家庭教育中，家長最重要的功能是幫助孩子發(fā)現(xiàn)他的自我，發(fā)現(xiàn)他的個性。巴菲特說，父母唯一應(yīng)該為孩子做的事情就是找到孩子的熱情所在，鼓勵他全力以赴地去追求。找到熱情是一個辛苦而又玄妙的過程，需要很大的自由空間，父母如果施加壓力，只會適得其反，父母只要告訴孩子做選擇時不要考慮地位和回報，就像喬布斯說的，做自己真心喜愛的事情。
怎么衡量家庭教育是成功的？第一個指標，當孩子在幼年與書籍為友，喜歡閱讀，教育已經(jīng)成功了一半。因為好的書籍會奠定孩子的精神底色，那些基礎(chǔ)價值觀將影響孩子終生。
第二個目標就是在他高中左右能夠形成一個比較明確的個性和特長，包括興趣愛好，孩子形成自我，能夠去自我發(fā)現(xiàn)和學(xué)習，就算成功了。我們看到太多被考試壓倒的孩子，如果給他三天時間自己安排，他除了做作業(yè)就不知道做什么，精神上一片空白，這就是教育的失敗。
什么是最理想的教育？
今天談?wù)劷逃娜齻�高層次境界：因材施教，因人施教，因勢施教（因事施教）。
1. 因材施教
首先說明一下，我這里提到的“因材施教”里的“材”是指教材， 而非我們通常理解的人才。
因材施教是指教育者將已有的教學(xué)材料，根據(jù)學(xué)生接收知識文化的特點，進行處理或調(diào)整，讓學(xué)生更容易吸收知識。這種教學(xué)境界是三者中最容易達到的。
讓我用類比法解釋一下這個概念。拿廚師做個例子， 像米其林廚師， 他用的食材不見得與我們平時做一日三餐的原料有多大區(qū)別，他們就能把普通的食材變成美味佳肴， 而平常百姓做的也只能是家常便飯。這種區(qū)別最主要的原因是，名廚在烹飪之前，對他們的食材有充分的了解和研究， 也知道飲食大眾的口味， 他們需要做的就是讓這些食材以食客喜歡的形式來烹飪，讓顧客品嘗，體驗美味。教育學(xué)生學(xué)習知識也有異曲同工之妙。
因材施教中，傳播的知識點都是一樣的， 所以老師的演繹至關(guān)重要 。一名好老師， 首先是有對教育的熱情，沒有熱情的投入，任何事情都不會發(fā)光。他們還需要積累一定的教學(xué)經(jīng)驗，對教材了如指掌，知道以什么樣的形式傳達，更令學(xué)生喜歡而變得容易接受。能夠做到這樣，絕對跟老師善于觀察學(xué)生， 善于思考分不開的。
在我們生活中，應(yīng)該見過不少這些因材施教的例子。比如，在使用同一教材時， 為什么有些老師上課就能讓學(xué)生欲罷不能，聽得津津有味，過耳不忘， 有一些則是讓學(xué)生聽得昏昏欲睡，老是在琢磨什么時候下課。我為什么20,30年后，還記得朱自清的《荷塘月色》，是因為那時碰上會因材施教的老師，她的精彩演繹，和把這些知識分解成我們可以吸收的小顆粒，讓我們充分理解，才可以牢記至今。
2. 因人施教
制藥行業(yè)的最高境界是個體用藥， 即每個病人都有適合自己的服藥劑量， 再不是看藥瓶瓶身寫著的成人多少粒，兒童多少粒的大眾用藥指引。當時我學(xué)習到這個概念時， 一直覺得它將是個遙不可及的夢， 但如今大數(shù)據(jù)的越來越普及使用和科技高速發(fā)展，這或許不再是僅僅停留在理論層面的夢想了。
如果把制藥的個體用藥理論引入教育， 那就是因人施教。
每個人都是獨一無二的， 自然而然包括學(xué)習方法，我們不難發(fā)現(xiàn)同一個老師教出不同水平的學(xué)生， 這很大程度上是因為千篇一律的教學(xué)方法， 很難滿足學(xué)生不同個體求知需求。
科學(xué)研究表明，每個人學(xué)習方法不一樣， 比如有視覺型，聽覺型，動手型，閱讀和寫作型等四大類型；另外，在信息爆炸的今天， 個體化差異越來越不容忽視， 同一年齡階段學(xué)生的知識儲備水平有可能大相徑庭，甚至于在某個領(lǐng)域懂得比老師還要超出很多。 這種情況下， 如果老師還用一成不變的教材和教學(xué)方法去教導(dǎo)每一個學(xué)生， 只會讓一些知識儲備較多的學(xué)生覺得學(xué)習是一件無趣的事情， 從而產(chǎn)生不喜歡去學(xué)校上課的情緒。
但是實現(xiàn)因人施教難度非常大， 首先需要對學(xué)生學(xué)習方法，思維模式，知識水平等進行全面評估， 然后需要找匹配的老師去教導(dǎo)他們， 這在人力和物力上將會耗費巨大，感覺實現(xiàn)起來還頗需要時間。 不過，現(xiàn)在大數(shù)據(jù)的采用，人工智能的慢慢普及，讓這種教育模式的可能性浮出水面，將來是可以考慮將年齡相近的學(xué)生按學(xué)習方法，知識背景等指標去分班， 然后更有針對性地教授他們知識。不過這個理想境界實現(xiàn)的前提， 需要網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的配合，不然可以想象一下， 兩個學(xué)習方法和水平相當?shù)膶W(xué)生，假如 一個在魁北克，一個在溫哥華，如何一起進行線下學(xué)習的。
說句題外話， 其實網(wǎng)絡(luò)學(xué)習，可以讓很多不可能變成可能， 這就是她的魅力所在。
3. 因勢（事）施教
因勢施教是指根據(jù)特定的形勢環(huán)境，對該特定環(huán)境相關(guān)的知識進行拓展，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習。因勢施教是看宏觀環(huán)境，而因事施教則跟身邊發(fā)生的事情有關(guān)。
但是特殊形勢不常有，我們更不希望常有， 所以這個教育概念的可以縮小到因事施教，而且更容易接地氣。比如， 老師帶一隊學(xué)生經(jīng)過衣衫襤褸的乞丐旁邊， 老師可以告訴學(xué)生：你們需要好好學(xué)習， 然后為他們創(chuàng)造就業(yè)機會， 那就是杠杠的因事施教了。
以前看這三個高層次的教育境界， 總覺得高不可攀，遙不可及， 但隨著大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)， 隨著高科技為人類帶來的不斷創(chuàng)新， 這些境界的實現(xiàn)說不定指日可待，未來可期。
但是再高層次的教育，最終還是需要人去實現(xiàn)，所以我們需要有潛心研究教育的人， 帶著孩童的心，不計得失地投入熱情， 精力和時間， 在教育這個千變?nèi)f化的萬花筒， 從不同的角度去欣賞它， 闡釋它，常懷驚喜。
理想的教育方式
耶魯兒童健康組織調(diào)查發(fā)現(xiàn)，父母對兒童辱罵、訓(xùn)斥、等行為，會影響孩子的身高發(fā)育。人體下丘腦會刺激分泌生長的激素，打罵會造成孩子神經(jīng)過度緊張和壓抑，進而抑制生長激素的分泌，導(dǎo)致發(fā)育不良。爸媽們，以后盡量別打罵孩子，溝通和鼓勵才是最好的教育方式。
1.弄清意圖
對于熊孩子的教育，首先搞清楚孩子為什么這么做？行為本身不是重點，他們可能只是通過行為傳達某些觀點。搞清楚動機，才能更好地教育。
2.學(xué)會溝通
父母應(yīng)該暗自多多留心孩子的行為，一旦發(fā)現(xiàn)有好的行為習慣及時給與表揚，現(xiàn)在的孩子早熟，與孩子溝通要真誠表現(xiàn)出足夠的尊重，千萬不要有“他是小孩子的念頭”。行為上可以兒童化，交談一定要生活化，跟身邊的人怎么交談就可以用什么樣的語氣去跟孩子交談。這樣他能感覺到你的尊重，把他當成成人看待，容易促使孩子形成自覺和自主的個性，也就是乖孩子中的“小大人”。當孩子有模仿大人的行為時，不要驚嚇或制止，同樣可以當成家中最親切的成人去對待去評價。這樣更有利于孩子的心理成長。
3.言傳身教
父母是孩子最好的老師，父母身上很多隱性的優(yōu)缺點都在無形的影響的孩子，如果奪取鼓勵孩子勇敢、獨立、自主的去面對這個世界，可以大大的減少父母缺點對孩子成長的影響。只有培養(yǎng)孩子勇敢的去面對世界，有責任感，有擔當，未來孩子的人生只會充滿陽光和成功。
4.習慣養(yǎng)成
孩子不需要太聰明，太鋒芒畢露，關(guān)鍵是良好習慣的培養(yǎng)。不要輕易養(yǎng)成一個壞習慣，否則你會發(fā)現(xiàn)，糾正一個壞習慣的時間會是2倍、3倍于養(yǎng)成習慣的時間。不要因為眼前的利益妥協(xié)，隨便就給孩子引入新的不良習慣，比如因為孩子不吃飯，就開電視讓孩子看，來達到多喂幾口飯的目的。
5.尊重孩子
尊重孩子，習慣換位思考。當你發(fā)現(xiàn)有些真話說出來可能會效果不好時，那就要注意說話的技巧，寧可說一半，說得外交辭令些，也不要說假話。說孩子聽得懂的話。習慣于講道理的媽媽要說得簡潔明了。
6.切忌諷刺
孩子切不可打罵，更不可對孩子能用侮辱諷刺的語言。教孩子懂得付出和回報是雙向的，學(xué)會感恩。
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