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提升個(gè)人素養(yǎng)方法
提升個(gè)人素養(yǎng)方法1
提升個(gè)人素養(yǎng)的方法勤學(xué)中加強(qiáng)。
素養(yǎng)來(lái)源于知識(shí)，有素養(yǎng)的人，一定是重視學(xué)習(xí)的人。讀詩(shī)使人聰慧，因?yàn)樵?shī)是最精簡(jiǎn)美麗的語(yǔ)言。演算使人精密，因?yàn)樾臅?huì)和數(shù)字一樣細(xì)微如發(fā)。哲理使人深刻，因?yàn)榭磫栴}的角度更多元化。倫理學(xué)使人有素養(yǎng)，因?yàn)榈赖率敲總�(gè)人心中的準(zhǔn)則。邏輯修辭使人善辯，因?yàn)槌隹诔烧驴康氖沁壿嫛Ｆ鋵?shí)我們的天賦都是一樣的，只是我們?cè)谧鍪碌那趧诔潭炔灰粯樱鍪碌男Ч筒粯印Ｈ藗兂Ｕf(shuō)，勤能補(bǔ)拙，態(tài)度決定一切，都是這個(gè)道理。
2在實(shí)踐中鍛煉。
實(shí)踐是生動(dòng)的課堂，讀萬(wàn)卷書，行千里路。不管你是學(xué)富五車，還是才高八斗，不實(shí)踐就一切等于零。任何素養(yǎng)都要在實(shí)踐中培養(yǎng)，也要在實(shí)踐中驗(yàn)證。其實(shí)，人生的價(jià)值就在于不斷實(shí)踐，因?yàn)椋松囊饬x不在于最終的目的，而在于它所走過(guò)的每一步。所以，實(shí)踐既是過(guò)程也是目的。
3在總結(jié)中提高。
總結(jié)，就是把實(shí)踐中零散的東西系統(tǒng)化，把感性的東西理性化，從中找出規(guī)律性的東西。總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，既是終點(diǎn)，也是起點(diǎn)。一個(gè)善于總結(jié)的人，能在失敗中認(rèn)真分析得失，及時(shí)調(diào)整自我，將失敗改造成一筆財(cái)富，在總結(jié)中贏得事業(yè)的成功。一個(gè)月完后，我們要靜下心來(lái)好好小總結(jié)一下，一學(xué)期完后，更要靜下來(lái)大總結(jié)一下，我們要養(yǎng)成及時(shí)總結(jié)的好習(xí)慣。
4在律己中升華。
何為“律己”?“律”作為名詞解釋為“規(guī)則”，作為動(dòng)詞表達(dá)為“約束”。律己就是用法律、紀(jì)律、規(guī)則、準(zhǔn)則和道德規(guī)范，自覺地進(jìn)行自我約束。要律己更要反省自己。魯迅先生說(shuō)：“我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無(wú)情地解剖我自己。”自己的問題如果不能自己反省，也許永遠(yuǎn)沒有人會(huì)告訴你，所以我們必須：“三省吾身”。
5“個(gè)人素養(yǎng)”四個(gè)字很簡(jiǎn)單，但做起來(lái)很難，它需要我們用一輩子的經(jīng)歷和一輩子的時(shí)間去體會(huì)。我希望我們大家把“自我素養(yǎng)”作為改變自己工作處境、提高生活質(zhì)量、追求幸福指數(shù)的一個(gè)必走之路。
提升個(gè)人素養(yǎng)的`重要性：
良好的素養(yǎng)最能體現(xiàn)一個(gè)人的品位與價(jià)值，一個(gè)有很高的人，才具最具有個(gè)性和，當(dāng)今，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)把每個(gè)人都推向市場(chǎng)，利益驅(qū)動(dòng)越來(lái)越影響人與人之間的關(guān)系，雖然如此，非功利因素在建立健康，和諧的人際關(guān)系中依然顯得非常重要。一個(gè)人面對(duì)挫折的樂觀程度，情緒控制能力，認(rèn)識(shí)他人情感能力以及交往能力等，都是自身素養(yǎng)的重要內(nèi)容。它對(duì)加深溝通交流，提高有著的作用。
或許還有人不懂得什么是素養(yǎng)，素養(yǎng)是文化，智慧，善良和知識(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的一種美德，是崇高人生的一種內(nèi)在力量。講究情操素養(yǎng)，是我們中華民族的好傳統(tǒng)。我國(guó)古代就有""的說(shuō)法。
提升個(gè)人素養(yǎng)的關(guān)鍵：
1，應(yīng)該改言，改性，改心:人與人之間的溝通最基本的就是語(yǔ)言，如果我們說(shuō)話沒有藝術(shù)，或是說(shuō)話不得當(dāng)，就很難得到別人對(duì)自己的好感。在性格上假如習(xí)氣很重，惡性不改，壞心不改，心里面的邪見，嫉妒，愚癡，傲慢不改，就很難在道德，素養(yǎng)上有所提高。所以應(yīng)該學(xué)會(huì)不斷的改進(jìn)，要改言，改性，改心，這樣才能得到不斷地進(jìn)步。
2，應(yīng)該受教，受苦，受氣:在人生的道路上，有的人為何能不斷的進(jìn)步，而有的人則不進(jìn)反退呢?問題就是他不能"受"。和學(xué)習(xí)讀書是同樣的道理，有的人容易進(jìn)步，因?yàn)樗麡酚诮邮?有的人容易退步，因?yàn)樗{不進(jìn)去。我們?cè)诩由钏仞B(yǎng)的過(guò)程中首先要學(xué)會(huì)受教，受教就是把東西吸收到自己心中，然后把它消化成為自己的思想。
我們不僅僅要受教，并且還要受氣。如果一個(gè)人只能接受人家的贊美，是不能永遠(yuǎn)和完全給自己增加力量的，還應(yīng)該學(xué)會(huì)接受別人的批評(píng)，指導(dǎo)，乃至傷害。從一定意義上說(shuō)，能受苦，受氣，才會(huì)得以進(jìn)步。
3，應(yīng)該思考，思想，思慮:不管什么事情都必須三思而后行。思想是智能，任何事在經(jīng)過(guò)后再去做，必定能事半功倍。
4，應(yīng)該敢說(shuō)，敢做，敢當(dāng):有些人不敢表達(dá)自己的想法，有意見的時(shí)候不敢在大眾面前發(fā)表，只會(huì)在私底下議論紛紛;遇事也不敢當(dāng)，不敢做。不敢擔(dān)當(dāng)就不會(huì)負(fù)責(zé)，不會(huì)負(fù)責(zé)就無(wú)法獲取別人對(duì)自己的信任，素養(yǎng)也不會(huì)提高。因此只要是好事，善事，我們就要學(xué)會(huì)敢說(shuō)，敢做，敢當(dāng)。
提升個(gè)人素養(yǎng)方法2
一是靜。
少說(shuō)話，多傾聽。因?yàn)閻壅f(shuō)話的人，本就失去了一分寧?kù)o的美。而且，言多必失。有句話是，三思而后行，我這里要說(shuō)的是，三思而后言。即使是網(wǎng)絡(luò)這個(gè)靠語(yǔ)言交流的平臺(tái)，多言也會(huì)讓人討厭的。想說(shuō)話了，就對(duì)自己說(shuō)，不要對(duì)別人說(shuō)，因?yàn)楝F(xiàn)在幾乎沒有人愿意聽，除非是她。
二是緩。
有句訓(xùn)誡是，訥于言而敏于行，而我認(rèn)為，在某種情況和某種環(huán)境下，應(yīng)該是，訥于言而緩于行。我已經(jīng)嘗過(guò)"緩于行"的甜頭了。做事，你太快了，有時(shí)候，你剛做好，領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為不需要做了。而且，你太熱心，一種微妙的心理，他又會(huì)不那么舒服，以為里面是不是有什么特別之處。緩，還有個(gè)好處，就是可以在別人失敗的基礎(chǔ)上，走成功的捷徑。但這樣往往又會(huì)錯(cuò)失過(guò)很多的機(jī)會(huì)。反正不是做生意，不需要搶市場(chǎng)。關(guān)鍵是太能干的人，會(huì)成為嫉妒和防備的對(duì)象。
三是忍。
面對(duì)不公，別氣憤，別宣泄。一來(lái)氣憤傷身體，二來(lái)氣憤不解決問題。"有肚量去容忍那些不能改變的事，有勇氣去改變那些可能改變的'事，有智者能去區(qū)別上述兩類事。"這是成功者要具備的三個(gè)素質(zhì)。既然有些事情不是個(gè)人能力所能作為的，何不冷眼旁觀呢?宣泄不滿，只會(huì)讓旁人看戲。
四是讓。
大是大非，涉及到原則問題，不能退讓，要由個(gè)人來(lái)做出決定;但小事情，盡量聽別人的意見。能按別人的意見辦的，就不堅(jiān)持己見。退一步，海闊天空。而且如果是按別人的意見辦的，錯(cuò)誤也就有所分擔(dān)。
五是淡。
一切都看淡些。對(duì)名利，對(duì)金錢，對(duì)感情。沒有什么是離開了，就不能活了的東西。得失也是辯證的，你在這方面損失了，你的心靈會(huì)得到釋放，會(huì)有機(jī)會(huì)去嘗試別的選擇。經(jīng)濟(jì)學(xué)里的機(jī)會(huì)成本用在這里比較適合，越是看得淡，就越是心靈平靜，就越能體會(huì)平凡的幸福。
六是平。
是平凡，是平淡，是平衡。有棱角的壞處，就是讓別人咬起你來(lái)很容易下口。思想是存在于工作之外的。如果一個(gè)人，能把思想和行為統(tǒng)一在工作之中，那是有決定權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)。有句網(wǎng)絡(luò)時(shí)髦語(yǔ)言："思想有多遠(yuǎn)，你就滾多遠(yuǎn)。"在事業(yè)單位，你的思想僅可以存在于你有權(quán)利作決定的范圍內(nèi)。盡管平凡的人，沒有什么色彩，但往往生存的時(shí)間最長(zhǎng)。人要活得精彩，但首先是要能活下去，而不被踢出局。有工作的同學(xué)說(shuō)"對(duì)工作，要信奉唯物主義;對(duì)生活，要信奉唯心主義。"因此，我們需要有親密的朋友，要有自己展露思想的安全空間。在那里，我們就可以顯示我們的不平凡了。
提升個(gè)人素養(yǎng)方法3
第一點(diǎn)：從思想深處改善
很多人被別人認(rèn)為自己沒有修養(yǎng)，并不是說(shuō)自己就真的沒有修養(yǎng)，而是我們?cè)诔砷L(zhǎng)的環(huán)境中有些小的地方?jīng)]有注意到，長(zhǎng)此以往就會(huì)給人一種沒有修養(yǎng)的印象。
所以說(shuō)我們就要從思想深處認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)，在細(xì)小的細(xì)節(jié)處注意，只有從思想深處認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)才能完善的從最本質(zhì)的改善自己。
第二點(diǎn)：從細(xì)節(jié)著手
沒有素質(zhì)其實(shí)也體現(xiàn)在很多的細(xì)節(jié)方面，所以我們?cè)谌粘Ｉ钪幸研〖?xì)節(jié)做好。
比如不再公眾場(chǎng)合抽煙，不在馬路上隨地吐痰，看到有幫助的人們要積極的伸出友善之手。
長(zhǎng)此以往我們就會(huì)養(yǎng)成一個(gè)良好的修養(yǎng)，會(huì)慢慢的改善自己的人際關(guān)系的`，讓朋友變得越來(lái)越喜歡你的。
第三點(diǎn)：改變談吐
沒有素質(zhì)的還表現(xiàn)在說(shuō)話的談吐上面，所以說(shuō)這也是我們要注意的一點(diǎn)。
比如不再公眾場(chǎng)合大聲喧嘩，和人交談時(shí)候要面帶微笑。
我們也可以讓自己的語(yǔ)言變得幽默風(fēng)趣一些，在閑暇的時(shí)候可以看看散文或者詩(shī)歌，也可以了解一下國(guó)際新聞。擴(kuò)大我們的知識(shí)面，讓我們的話語(yǔ)變得豐富有趣。
第四點(diǎn)：不亂發(fā)脾氣
沒有一個(gè)人會(huì)喜歡一個(gè)隨時(shí)亂發(fā)脾氣的人，也沒有人會(huì)喜歡一個(gè)性格暴躁的人，所以說(shuō)我們要培養(yǎng)自己的性格，爭(zhēng)取不要亂發(fā)脾氣。
有一個(gè)方法，你可以帶一串佛珠，字心情不好或者想要發(fā)脾氣的時(shí)候，把念珠拿出來(lái)數(shù)數(shù)，一會(huì)就回心里恢復(fù)平靜的。
第五點(diǎn)：做一個(gè)真誠(chéng)的人
沒有人會(huì)喜歡一個(gè)虛偽的人，及時(shí)你說(shuō)話再得體，再幽默，那么表現(xiàn)的虛偽也會(huì)沒有人和你真心的接近的。
所以說(shuō)我們要做一個(gè)善良真誠(chéng)的人，把自己的快樂無(wú)私的和家人和朋友分享，這樣你會(huì)成為你個(gè)很有素質(zhì)的人的。
終有一天你會(huì)破繭成蝶的。
修養(yǎng)不是一天就能擁有的，需要我們堅(jiān)持，需要我們長(zhǎng)時(shí)間的養(yǎng)成。祝大家都能成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。
提升個(gè)人素養(yǎng)方法4
1、應(yīng)該改言,改性,改心:人與人之間的溝通最基本的就是語(yǔ)言,如果我們說(shuō)話沒有藝術(shù),或是說(shuō)話不得當(dāng),就很難得到別人對(duì)自己的好感.在性格上假如習(xí)氣很重,惡性不改,壞心不改,心里面的邪見,嫉妒,愚癡,傲慢不改,就很難在道德,修養(yǎng)上有所提高.所以應(yīng)該學(xué)會(huì)不斷的改進(jìn),要改言,改性,改心,這樣才能得到不斷地進(jìn)步.
2、應(yīng)該受教,受苦,受氣:在人生的道路上,有的人為何能不斷的'進(jìn)步,而有的人則不進(jìn)反退呢?問題就是他不能"受".和學(xué)習(xí)讀書是同樣的道理,有的人容易進(jìn)步,因?yàn)樗麡酚诮邮?有的人容易退步,因?yàn)樗{不進(jìn)去.我們?cè)诩由钚摒B(yǎng)的過(guò)程中首先要學(xué)會(huì)受教,受教就是把東西吸收到自己心中,然后把它消化成為自己的思想.
我們不僅僅要受教,并且還要受氣.如果一個(gè)人只能接受人家的贊美,是不能永遠(yuǎn)和完全給自己增加力量的,還應(yīng)該學(xué)會(huì)接受別人的批評(píng),指導(dǎo),乃至傷害.從一定意義上說(shuō),能受苦,受氣,才會(huì)得以進(jìn)步.
3、應(yīng)該思考,思想,思慮:不管什么事情都必須三思而后行.思想是智能,任何事在經(jīng)過(guò)深思熟慮后再去做,必定能事半功倍.
4、應(yīng)該敢說(shuō),敢做,敢當(dāng):有些人不敢表達(dá)自己的想法,有意見的時(shí)候不敢在大眾面前發(fā)表,只會(huì)在私底下議論紛紛;遇事也不敢當(dāng),不敢做.不敢擔(dān)當(dāng)就不會(huì)負(fù)責(zé),不會(huì)負(fù)責(zé)就無(wú)法獲取別人對(duì)自己的信任,修養(yǎng)也不會(huì)提高.因此只要是好事,善事,我們就要學(xué)會(huì)敢說(shuō),敢做,敢當(dāng).
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