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《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》導(dǎo)學案

時間:2023-12-17 23:54:43 好文 我要投稿
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《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》導(dǎo)學案

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》導(dǎo)學案1

  班級:姓名:

  本課學習目標:

  1、語言建構(gòu)與運用:積累重點文言實詞、虛詞、句式,學會從語言入手讀通讀懂文言文。

  2、思維發(fā)展與提升:學會梳理文章段落大意,劃分內(nèi)容層次,整體把握文意。

  3、審美鑒賞與創(chuàng)造:賞析文章對孔子師徒語氣、表情、動作的精彩描寫,想象品味“沂水春風圖”所傳達的和諧美好的理想社會圖景。

  4、文化傳承與理解:比較分析子路、曾皙、冉有、公西華的性格和志向,從“吾與點”出發(fā)探討孔子的志向,加深對儒家思想的理解;聯(lián)系社會現(xiàn)實,樹立正確的人生觀、價值觀。

  一、課前自主學習

  1、復(fù)習回顧《論語》十則

  (1)子曰:"學而時習之,不亦說(yuè)乎?有朋自遠方來,不亦樂(lè)乎?人不知而不慍(yùn),不亦君子乎?"(《學而》)

  (2)曾子曰:"吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身:為(wèi)人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳(chuán)不習乎?"(《學而》)

  (3)子曰:"溫故而知新,可以為師矣(yǐ)。"(《為政》)

  (4)子曰:"學而不思則罔(wǎng),思而不學則殆(dài)。"(《為政》)

  (5)子曰:"由,誨女(rǔ)知之乎!知之為知之,不知為不知,是知(zhì)也。"(《為政》)

  (6)子曰:"見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省(xǐng)也。"(《里仁》)

  (7)子曰:"三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?(《述而》)

  (8)曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?"(《泰伯》)

  (9)子曰:"歲寒,然后知松柏之后凋也。"(《子罕》)

  (10)子貢問曰:"有一言而可以終身行之者乎?"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人。"(《衛(wèi)靈公》)

  2、知識梳理

  請閱讀相關(guān)書籍(如楊伯峻《論語譯注》)、文章或上網(wǎng)搜尋資料,填寫下列知識卡片。

  《論語》及孔子

  《論語》編者

  孔子生卒年

  成書時間出生地

  文體曾任官職

  總字數(shù)周游列國路線

  我最喜愛的一則

  主要教育思想

  孔子弟子簡介

  子路

  曾皙

  冉有

  公西華

  二、課堂思考探究

  思考1:全文圍繞著哪個字展開?文章的'邏輯層次是什么樣的?

  思考2:四位弟子的人生志向和孔子對他們表現(xiàn)出的態(tài)度各是什么?你更認同誰的志向?(完成下表)

  人物回答問題時的動作、神態(tài)、性格特點志向孔子的態(tài)度

  子路

  曾皙

  冉有

  公西華

  思考3:孔子為什么“哂”子路?如何理解“其言不讓”?

  思考4:用現(xiàn)代漢語描繪曾點的所說的“沂水春風圖”。并結(jié)合下列文段說說孔子為什么“與點”?

  顏淵、季路侍。子曰:“盍各言爾志?”

  子路曰:“愿車馬,衣輕裘,與朋友共,敝之而無憾。”

  顏淵曰:“愿無伐善,無施勞。”

  子路曰:“愿聞子之志。”

  子曰:“老者安之,朋友信之,少者懷之。”

  ——《論語公冶長第五》

  課下任務(wù):

  5人一組,將本文改寫成一個課本劇。要求用現(xiàn)代漢語,且與原文盡量保持一致。下節(jié)課抽選一到兩個小組在課堂上表演。

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》導(dǎo)學案2

  【學習目標】

  1.了解有關(guān)《論語》的常識,了解孔子的教學思想和風格。

  2.關(guān)注文言詞語和句式,提高文言文的閱讀能力。

  3.了解孔子的教育觀和人格魅力以及古人的政治思想和行為規(guī)范。

  【學習重點】

  1.了解和掌握如、夫、則、爾、以、而等詞語的用法以及文言句式。

  2.品味子路、曾皙、冉有、公西華的性格和志向,引導(dǎo)學生樹立正確的人生觀。

  【學習難點】

  1.品味子路、曾皙、冉有、公西華的性格和志向,引導(dǎo)學生樹立正確的人生觀。

  2.了解孔子評判學生的標準,學會聯(lián)系孔子的政治思想。

  【學習過程】

  知識鏈接:

  (一)辨析下列加黑加橫線的詞的含義:

  以①以吾一日長乎爾因為方①不以規(guī)矩,不成方圓方形

  ②毋吾以也通“已”認為②方六七十,如五六十土地縱橫

  ③則何以哉用、做③可使有勇,且知方也禮儀、禮

  ④以俟君子就,連詞,表順承④方欲行,轉(zhuǎn)視積薪后,狼洞其中剛

  ①如或知爾,則何以哉如果、假如①吾與點爾贊同

  如②方六七十,如五六十或者與②唯求則非邦也與

  同“歟”語氣助詞

  ③如其禮樂,以俟君子至于③遂與外人隔絕和

  ④宗廟之事,如會同或者④往借,不與給

  (二)下列句子中加黑加橫線的詞有什么特殊用法(詞類活用)?

  ①端章甫:

  ②鼓瑟希:

  ③風乎舞雩:

  ④可使足民:

  (三)下列句子與現(xiàn)代漢語的句子有什么不同。

  ①毋吾以也

  ②不吾知也

  ④何以哉

  ⑤④求,爾何如?

  ⑥之以師旅,因之以饑饉。

  ⑦⑥可使有勇,且知方也

  ⑦冠者五六人,童子六七人

  (四)翻譯下列語句:

  ①如其禮樂,以俟君子。

  ②宗廟之事,如會同,端章甫,愿為小相焉。

  ⑧瑟希,鏗爾,舍瑟而作

  ⑨春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。

  答案:

  (二)①端章甫名詞活用為動詞②鼓瑟希名詞活用為動詞

  ③風乎舞雩名詞活用為動詞

  ④可使足民形容詞活用為動詞的使動用法

  (三)①毋吾以也否定句中代詞作賓語,賓語前置

  ②不吾知也否定句中代詞作賓語,賓語前置省略句

  ③則何以哉疑問句中代詞作賓語,賓語前置

  ④求,爾何如?省略句賓語前置

  ⑤加之以師旅,因之以饑饉。介賓短語后置

  ⑥可使有勇,且知方也省略句

  ⑦冠者五六人,童子六七人定語后置

  (四)翻譯句子

  ①如其禮樂,以俟君子:至于禮樂教化的事情,就只好等待有才能有德行的人去做了。

  ②宗廟之事,如會同,端章甫,愿為小相焉:諸侯祭祀祖先的事,或者諸侯會盟、共同朝見天子的大典,我愿穿著禮服,戴著禮帽,做一個小司儀。

  ③鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作:彈瑟的聲音漸漸稀疏下來,鏗的一聲結(jié)束,放下瑟站起來。

  ④暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸:暮春時節(jié),春天的夾衣都穿上了,約五六個成年(行過冠禮)人,六七個少年人,一起到沂水洗洗澡,在舞雩臺上吹吹風,然后唱著歌回來。

  【學習小結(jié)】

  知人論世

  初讀課文

  【學習過程】

  一、合作探究研讀剖析

  1.簡析孔子對三人述志的態(tài)度。

  對子路:贊成他的治國志向,但認為他談話的內(nèi)容和態(tài)度不夠謙虛,這屬于“其言不禮”。

  對冉有:沒有正面加以評論,但可以看出是滿意的。

  對公西華:認為他低估了自己完全可以擔任更重要的工作。

  小結(jié):“因材施教”是被人所公認的科學的教育原則,在這方面儒家創(chuàng)始人孔子給我們做出了榜樣,本文是孔子“因材施教”的范例。通過孔子和四個學生的談話,以言志為線索,寫出了學生們的志趣、性格,表達了孔子的思想、態(tài)度。

  2.孔子為什么要“與點”呢?

  首先結(jié)合孔子的思想來分析。孔子政治上主張“禮治”,即以禮治理國家。針對子路“率爾”作答,孔子“哂之”理由就是“為國以禮,其言不讓”;針對冉有“如其禮樂,以俟君子”的回答,孔子當時不語,在回答曾皙的詢問時,反問“唯求則非邦也與?安見方六七十,如五六十而非邦也者?”“方六七十,如五六十”也是國家,既然如此,禮樂教化之事,怎能非要等到君子去做呢?針對公西華“愿為小相”的`觀點,孔子的惋惜之情溢于言表“赤也為之小,孰能為之大?”只有曾皙真正了解老師的意圖,結(jié)合“國情”,既陳述了自己的具體治國措施,又靈活地將老師的“禮治”思想體現(xiàn)出來。

  3.結(jié)合課文中的言、行、神態(tài)描寫,具體分析孔子的形象。

  課文中的孔子是一個既熱情而又嚴格的老師。開始便用“以吾一日長乎爾,毋吾以也“的勸導(dǎo)打消弟子們的思想顧慮,態(tài)度謙和、親切,接著引用學生平時發(fā)牢騷的話,既激發(fā)他們發(fā)言,又作了一點含蓄的批評(因為孔子主張“人不知而己不慍”),可見他了解學生,注意引導(dǎo);再如,他雖對子路的“不讓”有所不滿,但為使弟子能暢所欲言,只是微笑了一下,沒有加以評論;曾皙因與其他弟子志向不同,沒有立刻說出自己的志向,孔子也沒有加以責備,仍耐心地誘導(dǎo)、熱情地鼓勵。述志后,對曾皙的問題,孔子不厭其煩地答問析疑。

  課文中的孔子既是一個有抱負,也是一個苦悶的活生生的形象。孔子本來是問他的弟子在政治上怎樣施展自己的抱負,曾皙卻答非所問,講了一通投身自然懷抱、恬然自適的樂趣,離開了政治。孔子“喟然”而嘆,對曾皙所說的深表贊許。這表現(xiàn)了孔子思想上的矛盾。孔子一生,其思想的主導(dǎo)方面是積極用世的,他周游列國,希望按其“仁”的觀點對當時的政治作一些改良,但卻四處碰壁,在其“道不行”的時候,他的內(nèi)心有過苦悶,他的“喟然”之嘆,便形象地表現(xiàn)出這種苦悶。所以,課文中的孔子,較之那個掛著“大成至圣文宣王”招牌的孔圣人,更為可信動人。

  【達標檢測】

  (一)基礎(chǔ)知識題部分:

  1)讀準下列加下劃線字的讀音。

  ①千乘之國②愿為小相焉③舍瑟而作

  2)為下列各組句子中的加點字選擇正確的解釋

  (1).居①坐②處于③住④住處⑤處在某種地位或某地方⑥占,占據(jù)⑦積蓄,儲存⑧平日,平時⑨用于“有頃”“久之”“頃之”等前面,表示相隔一段時間,意義較虛,相當于“過了……”

  A.居則曰,“不吾知也!”(⑧)B.居廟堂之高,則憂其民(⑤)C.年且九十,面山而居(③)D.居十日,扁鵲復(fù)見(⑨)

  E.船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡,佛印居左,魯直居右(①)

  F.囤積居奇(⑦)

  (2).異①不同②奇特,與眾不同③奇怪,驚奇

  a.異乎三子者之撰(①)b..漁人甚異之(③)

  c.永州之野產(chǎn)異蛇(②)d.覽物這情,得無異乎(①)

  e.父異焉(③)f.異曲同工(①)

  (3).安①安穩(wěn),安定,安全②安逸,安樂,安全③安心④安撫撫慰⑤安置,安放⑥什么,什么地方⑦怎么

  a.安見方六七十如五六十而非邦也者(⑦)

  b.然后知生于憂患,死于安樂(②)

  c.竟不得半畝方塘為安身立命之地(⑤)

  d.燕雀安知鴻鵠之志哉(⑦)

  (4).知①知道②知覺,感覺③見解,知識④了解⑤交好,交往⑥主持⑦zhì通“智”。

  a.居則曰:“不吾知也。”(④)

  b.吾與之共知越國之政(⑥)

  c.不知木蘭是女郎(①)

  d.君子博學而日參省首乎己,則知明而行無過矣(⑦)

  e.人不知而不慍(④)

  f.孰為汝多知乎(③)

  (二)課內(nèi)語段閱讀題

  閱讀文段,完成文后問題

  子路、曾晳、冉有、公西華侍坐。子曰:“以吾一日長乎爾,毋吾以也。居則曰:‘不吾卻也。’如或知爾,則何以哉?”子路率爾而對曰:“千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。

  1.給下列詞語注音:

  ①子路率爾而對曰

  ②千乘之國,攝乎大國之間

  ③比及三年,可使有勇

  2.下列四句中有關(guān)加下劃線字的解釋,錯誤的一項是(D)

  A.子路、曾晳、冉有、公西華侍坐侍奉

  B.居則曰閑居

  C.如或知爾了解

  D.以吾一日長乎爾成長

  3.下列各組句子中,加下劃線字的意義和用法不相同的是(B)

  A.以吾一日長乎爾生乎吾前,其聞道也固先乎吾

  B.以吾一日長乎爾毋吾以也

  C.如或知爾如其不才,君可自取

  D.如或知爾人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛

  4.翻譯句子

  ①千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉。

  譯文:有一千輛兵車的諸侯國,夾在大國之間,有別國軍隊來侵略它,接連下來,又有饑餓。

  ②居則曰:“不吾知也。”如或知爾,則何以哉?

  譯文:平日里說:“沒有人了解我。”如果有人了解你,那你打算做什么事情呢?【學法指導(dǎo)】

  注意探究總結(jié)方法規(guī)律。

  小組成員各抒己見,組長做好總結(jié)提升,形成小組意見,再在班內(nèi)交流。

  仍未解決的問題一定寫下來,通過各種途徑解決。

  【學習小結(jié)】

  寫下自己的收獲,在一點一滴中體會自己成功的快樂。

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